1.关于“照顾”的诗句有哪些1. 《剑堂》释心月 平常不露锋铓句，凛凛风霜威自全。脚未跨门先照顾，那和已丧髑髅前。 2. 《偈颂二十一首》释普宁 衲僧门下，活路通天。脚头脚底，能方能圆。照顾踏破常住砖。 3. 《怨春郎》王质 芦花已老。蓼花已老。江腹冲风，山头残照。暮烟不辨栖鸥。识归舟。归舟照顾新洲阁。 4. 《偈颂七十六首》释子益 作无所作，断无所为。灰头土面，带水拖泥。恁麽要见兴化，快须照顾两茎眉。 5. 《偈颂十二首》释原妙 腊月三十日，时节看看至。露柱与灯笼，休更打瞌睡。觌面当机提，当机觌面觑。蓦然触瞎眼睛。照顾烂泥里有刺。 6. 《偈颂八十七首》释慧开 归来一月余日，内外人事已毕。恣意饱饭噇眠，说甚金圈栗棘。分明告报诸禅，直下便须委悉。更若拟议踌躇，照顾脑门霹雳。 7. 《偈颂十首》释昙密 一身浪宕无拘捡，闹市门头恣意游。汉地不收秦不管，不风流处也风流。健则坐，困则休，信任从教雪满头。寄语宣和政和元和佛陀，张僧伽李达磨，老聃孔丘，照顾沩山水牯牛。 8. 《破釜》邵雍 有一破釜多故旧，掉向空房不照顾。上面{左土右孛}土尘埃生。两璺到耳连底透。叫得将来锢露人，拈得与他交觑部。羊皮鞴袋扇风急，旋去炉上炼金汗。烹向破釜窍眼中，锢露骨还如旧日。釜有□□人有病，人病还同斧有紊。 9. 《偈颂七十六首》释子益 泼天声价陈睦州，咬人火急瞌睡虎。行不到处行一步，道不到处道一句。德山临济眼{左目右荅}{左目右蚩}，棒喝交驰无所措。兴化忍俊不禁，随例赫光日中飞白雨，照顾湿却袈裟角。 10. 《偈颂二首》释齐已 看看行步躘蹱，疑杀木上座。直饶金玉满堂，照顾白拈贼。岂免衰残老病，正好著精彩。任汝千般快乐，渠侬合自由。无常终是到来，归堂吃茶去。唯有径路修行，依旧打之绕。但念阿弥陀佛，念得不济事。 2.关于“照顾”的诗句有哪些《剑堂》释心月 平常不露锋铓句，凛凛风霜威自全。 脚未跨门先照顾，那和已丧髑髅前。《偈颂二十一首》释普宁 衲僧门下，活路通天。 脚头脚底，能方能圆。照顾踏破常住砖。 《怨春郎》王质 芦花已老。蓼花已老。 江腹冲风，山头残照。暮烟不辨栖鸥。 识归舟。归舟照顾新洲阁。 《偈颂七十六首》释子益 作无所作，断无所为。灰头土面，带水拖泥。 恁麽要见兴化，快须照顾两茎眉。《偈颂十二首》释原妙 腊月三十日，时节看看至。 露柱与灯笼，休更打瞌睡。觌面当机提，当机觌面觑。 蓦然触瞎眼睛。照顾烂泥里有刺。 《偈颂八十七首》释慧开 归来一月余日，内外人事已毕。恣意饱饭噇眠，说甚金圈栗棘。 分明告报诸禅，直下便须委悉。更若拟议踌躇，照顾脑门霹雳。 《偈颂十首》释昙密 一身浪宕无拘捡，闹市门头恣意游。汉地不收秦不管，不风流处也风流。 健则坐，困则休，信任从教雪满头。寄语宣和政和元和佛陀，张僧伽李达磨，老聃孔丘，照顾沩山水牯牛。 《破釜》邵雍 有一破釜多故旧，掉向空房不照顾。上面{左土右孛}土尘埃生。 两璺到耳连底透。叫得将来锢露人，拈得与他交觑部。 羊皮鞴袋扇风急，旋去炉上炼金汗。烹向破釜窍眼中，锢露骨还如旧日。 釜有□□人有病，人病还同斧有紊。《偈颂七十六首》释子益 泼天声价陈睦州，咬人火急瞌睡虎。 行不到处行一步，道不到处道一句。德山临济眼{左目右荅}{左目右蚩}，棒喝交驰无所措。 兴化忍俊不禁，随例赫光日中飞白雨，照顾湿却袈裟角。《偈颂二首》释齐已 看看行步躘蹱，疑杀木上座。 直饶金玉满堂，照顾白拈贼。岂免衰残老病，正好著精彩。 任汝千般快乐，渠侬合自由。无常终是到来，归堂吃茶去。 唯有径路修行，依旧打之绕。但念阿弥陀佛，念得不济事。 3.照顾老人的诗句1、孝感动天 上古时期五帝之一的舜，是瞽瞍的儿子。 从小就很孝顺父母。他父亲是个老实厚道的农夫。 舜的母亲因家境贫困，常对他父亲出言不逊、横加指责。舜有个弟弟叫象，也常对父亲傲慢不恭敬。 只有舜始终如一，不怨天尤人，对父母恭顺如常，对弟弟加倍关心、照顾，引导其改过自新。此超常之大孝心，感动上天。 当舜在山下耕田时有神象相助；又有神鸟帮忙锄去荒草。当时的帝尧听说舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇，并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜，以表彰他的孝心。 后来尧把帝位也“禅让”给舜。人们赞扬说，舜由一个平民成为帝王纯由他的孝心所致。 后人有诗赞曰： 队队耕春象，纷纷耘草禽； 嗣尧登帝位，孝感动天心。 2、孝传五世 宋朝浙江瑞安府永嘉县，有个姓陈名侃字君和的人，因事亲至孝，名遍四方。 他奉侍双亲，温顺孝敬，从来不让父母心中有忧虑之念。偶遇父母有病，则衣不解带，日夜陪床服侍，亲自做汤熬药。 二老逝去后，陈侃悲痛欲绝，真正做到了“事生尽力，事死尽思”的圣人垂训。他的孝行被整个家族引为典范。 所以后代子孙人人效法，尊老爱幼，兄弟团结，夫妇和睦，妯娌相亲。以后陈氏家族五代同堂传为佳话.宋皇树坊旌表，赐额曰：“孝门陈君”，百姓则称其为“陈孝门”。 后人有诗赞曰； 至孝事亲世颂扬，子孙代代仰遗芳； 同居五世人崇敬，感动枫宸诏表彰。 3、弟兄争孝 清朝时，长江口外的崇明岛上，有吴氏四兄弟，小时候因家境贫困，父母不得已把他们卖给富家为童仆，以求一条生路。 他们长大后，个个勤奋节俭，赎出卖身契，回到家乡，合力盖起房舍并各娶妻成家。这时，他们已理解当日父母之苦心，故争相供养父母，以示不忘养育之恩。 开始认定每家供养一月。后来，贤惠孝顺的妯娌们认为隔三个月才能轮到供养，时间太长了，故改为每家供养一日。 以后又改为自老大起每人供养一餐，依次排下。每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳肴，奉养父母。 席上子孙、儿媳争相端菜敬酒，百般孝顺，真是合家欢乐乐陶陶。二位老人安享天年，福寿近百岁无病而终。 诗云： 父母育恩深似渊，不尤被鬻孝犹虔。 弟兄争奉酒甘旨，纯孝妯娌浑归贤。 4、勤姑孝祖 明朝时候，浙江绍兴山阴有一户姓杨的人家，娶了一个童养媳名叫刘兰姐，年仅十二岁，却很明事理，对家人十分恭敬殷勤。她婆母王氏动不动就冒犯长辈，经常骂祖母“老不死”，将其视为“包袱”，言辞十分粗野。 一天深夜，刘兰姐来到王氏的闺房长跪不起。王氏大吃一惊，问其缘故。 刘兰姐答道：儿担忧婆母不敬太婆母.日后媳妇将视为榜样，待您老了，也把您视为“包袱”，那时您会多么伤心啊！太婆母长命百岁是我家的大幸，恳求您三思而行呀。王氏听后恍然大悟，边流泪边叹气说：良言使我收益不浅啊！于是痛改前非，对待祖母温柔恭顺。 而刘兰姐对待王氏亦是如此。真是； 二六女儿明大义，看姑骂祖逆亲意； 入房跪劝悔前非，示范儿孙行孝字。 5、孝感继母 清朝人李应麟，居云南昆明，从小温顺善良。他的母亲不幸去世后，便劝父亲再娶。 他用卖卜的收入来供养父母。应麟对待继母虽然十分孝顺，但是继母却将他视为眼中钉，百般刁难，常常对他施以棍棒。 每当这时应麟总是跪着，恭敬如初，丝毫没有抗拒之意。他的父亲却轻信继母谗言，将他逐出了家门。 应麟仍无怨言，每年父母生日，都准备好礼品回家祝贺。不久应麟听说继母病了，急忙回家进行护理，并跑到三十里外的地方求医抓药，不管雨天晴天天天如此，直到继母病愈。 同时应麟对待继母所生孩子格外亲和，终使继母悔恨不已，是此母子关系改善，胜过亲生。后人赞曰； 不忧继母逐离乡，母病回家侍药汤； 将弟视同亲手足，母终悔恨变慈祥 6、跪父留母 宋代，江南有一孝女名叫张菊花。 七岁那年，母亲不幸病逝，父亲续娶。菊花没有因此而分辨生养之别，对待继母恭敬。 她的继母却居心不良。一天，其父外出做生意，继母乘机将她卖给人家作婢女。 事有凑巧，菊花的父亲在回归途中，偶遇菊花。父女相逢，悲喜交加。 当父亲问她为何落此地步时，菊花含泪不语，生怕连累继母，在父亲追问下，不得已才告之。父亲听后大吃一惊，当即将菊花赎了回来。 三日后父女回到家。其父见到后妻，十分恼怒，欲将其休掉。 菊花见状，当即下跪为继母求情，父亲终被其孝心感动，方才罢休。继母没有生子。 其父去世后，菊花对待继母和父亲在世时一样孝敬、因此世人有诗颂曰： 一片奉心如石坚，一身被鬻亦依然； 情深跪动恕宽母，纯孝并齐闵子骞。 7、挨杖伤老 汉朝时，大梁有个叫韩伯愈的人，本性纯正，孝敬父母，是一位著名的孝子。 他的母亲对他管教很严格，稍微有点过失，就举杖挥打。有一天伯愈在挨打时，竟然伤心哭泣。 他母亲觉得奇怪，问道：“往常打你时，你都能接受，今天为什么哭泣？”伯愈回答道：“往常打我我觉得疼痛，知道母亲还有力气，身体健康，但是今天感觉不到疼痛，知道母亲身体衰退，体力微弱。所以伤心禁不住流下了泪水。 并不是疼痛不甘心忍受。”说明了他非常孝敬母亲。 有诗颂曰： 体念母亲情至。 4.描写人生病,苦闷,无人照顾的诗句茅屋为秋风所破歌 八月秋高风怒号， 卷我屋上三重茅。 茅飞渡江洒江郊， 高者挂□（上四下绢的声旁）长林梢， 下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力， 忍能对面为盗贼。 公然抱茅入竹去， 唇焦口燥呼不得， 归来倚仗自叹息。 俄顷风定云墨色， 秋天漠漠向昏黑。 布衾多年冷似铁， 骄儿恶卧踏里裂。 床床（一作头）屋漏无干处， 雨脚如麻未断绝。 自经丧乱少睡眠， 长夜沾湿何由彻？ 安得广厦千万间， 大庇天下寒士俱欢颜， 风雨不动安如山？ 呜呼！ 眼前何时突兀见此屋， 吾庐独破受冻死亦足！ |