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关于山或水的古诗词

1.有山有水的诗句

王维的山水田园诗《鹿柴》:空山不见人,但闻人语声.返景入深林,复照青苔上.《辛夷坞》:木末芙蓉花,山中发红萼.涧户寂无人,纷纷开自落.《山居秋瞑》:空山新雨后,天气晚来秋.明月松间照,清泉石上流.竹喧归浣女,莲动下渔舟.随意春芳歇,王孙自可留.《鸟鸣涧》人闲桂花落,夜静春山空.月出惊山鸟,时鸣春涧中.《渭川田家》一诗:斜光照墟落,穷巷牛羊归.野老念牧童,倚杖候荆扉.雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀.田夫荷锄至,相见语依依.即此羡闲逸,怅然歌式微.田家行作者: 王建男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别.五月虽热麦风清,檐头索索缲车鸣.野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生.麦收上场绢在轴,的知输得官家足.不望入口复上身,且免向城卖黄犊.田家衣食无厚薄,不见县门身即乐!野老歌 张籍老农家贫在山住,耕种山田三四亩.苗疏税多不得食,输入官仓化为土.岁暮锄犁傍空室,呼儿登山收橡实.西江贾客珠百斛,船中养犬长食肉.聂夷中 伤田家二月卖新丝,五月粜新谷.医得眼前疮,剜却心头肉.我愿君王心,化作光明烛.不照绮罗筵,偏照逃亡屋.观田家 作者: 韦应物微雨众卉新,一雷惊蛰始.田家几日闲,耕种从此起.丁壮俱在野,场圃亦就理.归来景常晏,饮犊西涧水.饥劬不自苦,膏泽且为喜.仓禀无宿储,徭役犹未已.方惭不耕者,禄食出闾里.山中寡妇唐 杜荀鹤夫因兵死守蓬茅,麻苎衣衫鬓发焦.桑柘废来犹纳税,田园荒尽尚征苗.时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧.任是深山更深处,也应无计避征徭.渭川田家 王维斜光照墟落,穷巷牛羊归.野老念牧童,倚杖候荆扉.雉鸲麦苗秀,蚕眠桑叶稀.田夫荷锄至,相见语依依.即此羡闲逸,怅然吟式微.春中田园 王维屋中春鸠鸣,树边杏花白.持斧伐远杨,荷锄觇泉脉.归燕识故巢,旧人看新历.临觞忽不御,惆怅远行客.过故人庄 孟浩然故人具鸡黍,邀我至田家.绿树村边合,青山郭外斜.开轩面场圃,把酒话桑麻.待到重阳日,还来就菊花.岁晏行 杜甫岁云暮矣多北风,潇湘洞庭白雪中.渔父天寒网罟冻,莫徭射雁鸣桑弓.去年米贵阙军食,今年米贱大伤农.高马达官厌酒肉,此辈杼轴茅茨空.楚人重鱼不重鸟,汝休枉杀南飞鸿.况闻处处鬻男女,割慈忍爱还租庸.往日用钱捉私铸,今许铅锡和青铜.刻泥为之最易得,好恶不合长相蒙.万国城头吹画角,此曲哀怨何时终.烧歌 温庭筠起来望南山,山火烧山田.微红夕如灭,短焰复相连.差差向岩石,冉冉凌青壁.低随回风尽,远照檐茅赤.邻翁能楚言,倚插欲潸然.自言楚越俗,烧畲为早田.豆苗虫促促,篱上花当屋.废栈豕归栏,广场鸡啄粟.新年春雨晴,处处赛神声.持钱就人卜,敲瓦隔林鸣.卜得山上卦,归来桑枣下.吹火向白茅,腰镰映赪蔗.风驱槲叶烟,槲树连平山.迸星拂霞外,飞烬落阶前.仰面呻复嚏,鸦娘咒丰岁.谁知苍翠容,尽作官家税.李白的《梦游天姥吟留别》中天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城.天台四万八千丈,对此欲倒东南倾.题西林石壁 苏轼横看成岭侧成峰, 远近高低各不同. 不识庐山真面目, 只缘身在此山中.王维的《终南山》太乙近天都,连山到海隅.白云回望合,青霭入看无.分野中峰变,阴晴众壑殊.欲投人处宿,隔水问樵夫.二、描写水的诗句:李白《将进酒》中君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回!白居易的《忆江南》中的.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南 ?三、描写山、水的诗句:王维的《青溪》言入黄花川,每逐青溪水.随山将万转,趣途无百里.声喧乱石中,色静深松里.漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇.我心素己闲,清川淡如此.请贸盘石上.垂钓将已矣.王维的《汉江临眺》楚塞三湘接,荆门九派通.江流天地外,山色有无中.郡邑浮前浦,波澜动远空.襄阳好风日,留醉与山翁.山 :1、山重水复疑无路,柳暗花明又一村.(陆游《游山西村》)2、山回路转不见君,雪上空留马行处.(岑参《白雪歌送武判官归京》)3、水何澹澹,山岛竦峙.(曹操《观沧海》)4、绿树村边合,青山郭外斜.(孟浩然《过故人庄》)5、横看成岭侧成峰,远近高低各不同.(苏轼《题西林壁》)6、会当凌绝顶,一览众山小.(杜甫《望岳》)7、登东山而小鲁,登泰山而小天下.(孔子)水 :1、孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低.(白居易《钱塘湖春行》)2、黄河之水天上来,奔流到海不复回.(李白《将进酒》)3、谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡.(苏轼)4、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.(李白)5、至于夏水襄陵,沿溯阻绝.(郦道元《三峡》)6、水皆缥碧,千丈见底.游鱼细石,直视无碍.(吴均《与朱元思书》)望洞庭湖赠张丞相 望庐山瀑布孟浩然 李白八月湖水平,涵虚混太清. 日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川.气蒸云梦泽,波撼岳阳城. 飞流直下三千尺,疑似银河落九天.欲济无舟楫,端居耻圣明.坐观垂钓者,徒有羡鱼情.参考资料:。

2.告诉我关于山或水的诗句

(白居易;观沧海》)

3.白毛浮绿水,一片孤城万仞山,奔流到海不复回——唐.李白《将进酒》

飞流直下三千尺,两山排闼送青来——宋.王安石《书湖阴先生壁》

余霞散成绮,水面初平云脚低。——白居易《钱塘湖春行》

山回路转不见君,雪上空留马行处关于山的诗句,一览众山小:

绿树村边合,惟见长江天际流——唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

水光潋滟晴方好,闻郎江上唱歌声,山岛竦峙。(杨万里,在水一方。——陶渊明《饮酒》

关于水的诗句。——李白《早发白帝城》

但使龙城飞将在,澄江静如练——(南朝)齐.谢眺《晚登三山还望京邑》

气蒸云梦泽:《望天门山》))

5.山重水复疑无路:《竹枝词》)

8.日出江花红胜火。——王之涣《登鹳雀楼》

黄河远上白云间;蒹葭》)

2.水何澹澹, 江清月近人——唐.孟浩然《宿建德江》

青山看不厌,青山郭外斜。——王之涣《凉州词》

山重水复疑无路。——杜甫《望岳》

采菊东篱下,柳暗花明又一村——宋.陆游《游山西村》

一水护田将绿绕,疑是银河落九天——唐.李白《望庐山瀑布》

孤帆远影碧空尽:<。(李白,关山度若飞,春来江水绿如蓝。(李白。(骆宾王。——岑参《白雪歌送武判官归京》

两岸猿声啼不住,红掌拨清波。——王昌龄《出塞》

白日依山尽,置之河之干兮。(刘禹锡,不及汪伦送我情。——孟浩然《过故人庄》

万里赴戎机,轻舟已过万重山,悠然见南山:《题惠崇{春江晚景)》)

野旷天低树,柳暗花明又一村,不教胡马度阴山。(曹操。书江西造口壁》

江流天地外:

1.所谓伊人。——陆游《游山西村》

会当凌绝顶,山色空蒙雨亦奇——宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》

坎坎伐檀兮:《小池》)

10.竹外桃花三两枝。(陆游,黄河入海流,树阴照水爱晴柔,山如碧玉簪——唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》

青山遮不住,柳暗花明又一村:《赠汪伦》)

7.杨柳青青江水平。(《诗经•,流水趣何长——唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》

江作青罗带:《游山西村》)

6.桃花潭水深千尺:《咏鹅》)

4.天门中断楚江开,碧水东流至此回。(苏轼,波撼岳阳城——唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

黄河之水天上来:《忆江南》)

9.泉眼无声惜细流,春江水暖鸭先知,河水清且涟漪

滚滚长江东逝水,毕竟东流去——宋.辛弃疾《菩萨蛮,山色有无中——唐.王维《汉江临泛》

山重水复疑无路。——《木兰诗》

孤山寺北贾亭西

3.描写山或水的古诗,快

阳春布德泽,万物生光辉 汉 乐府古辞《长歌行》 池塘生春草,园柳变鸣禽 南朝宋 谢灵运《登池上楼》 二月湖水清,家家春鸟鸣 唐 盂浩然《春中喜王九相寻》 春草如有情,山中尚含绿 唐 李白《金门答苏秀才》 芳树无人花自落,春山一路鸟空啼 唐 李华《春行即兴》 恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花 唐 杜甫《绝句漫兴九首》 春风又绿江南岸,明月何时照我还?宋 王安石《泊船瓜洲》 燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒 唐 戴叔伦《苏溪亭》 国破山河在,城春草木深.唐 杜甫《春望》 诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀 唐 杨巨源《城东早春》 春无踪迹谁知?除非问取黄鹂.宋· 黄庭坚《清平乐》 有时三点两点雨,到处十枝五枝花 唐 李山甫《寒食二首》 城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花.宋· 辛弃疾《鹧鸪天·代人赋》 最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都 唐· 韩愈《早春呈水部张十八员外》 好雨知时节,当春乃发生.唐 杜甫《春夜喜雨》 草树知春不久归,百般红紫斗芳菲 唐 韩愈《晚春》 人面不知何处去,桃花依旧笑春风.唐 崔护《题都城南庄》 春风贺喜无言语,排比花枝满杏园 唐 赵嘏《喜张沨及第》 春城无处不飞花,寒食东风御柳斜.唐 韩 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.宋· 王安石《元日》 春色恼人眠不得,月移花影上栏杆 宋· 王安石《春夜》 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.宋· 苏轼《惠崇春江晚景二首》 不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀.唐 贺知章《咏柳》 满园春色关不住,一枝红杏出墙来.宋 叶绍翁《游园不值》 杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头 宋· 陆游《马上作》 绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹.宋 宋祁《玉楼春》 日出江花红胜火,春来江水绿如蓝.唐· 白居易《忆江南》:一春常是雨和风,风雨晴时春已空 宋· 陆游《豆叶黄》 细听春山杜宇啼,一声声是送行诗 宋· 辛弃疾《浣溪沙》 春阴垂野草青青,时有幽花一树明.宋· 苏舜钦《淮中晚泊犊头》 春眠不觉晓,处处闻啼鸟.唐 王维《春晓》 过春风十里,尽荠麦青青 宋· 姜夔《扬州慢》 春花秋月何时了,往事知多少?南唐 李煜《虞美人》 问君能有几多愁?恰似一江春水向东流.南唐 李煜《虞美人》 等闲识得东风面,万紫千红总是春.宋· 朱熹《春日。

4.写关于“山”或“水”的古诗有什么

野望 翁卷 一天秋色冷晴湾,无数峰峦远近间。

闲上山来看野水,忽于水底见青山。 江上 王士禛 吴头楚尾路如何?烟雨秋深暗白波。

晚趁寒潮渡江去,满林黄叶雁声多。 望庐山瀑布 李 白 日照香炉生紫烟, 遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺, 疑是银河落九天。 古诗中描写山水四季名句 1.春 阳春布德泽,万物生光辉----------汉 乐府古辞《长歌行》 不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀--------唐 贺知章《咏柳》 天街小雨润如酥,草色遥看近却无。

最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都--唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。-----------宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》 等闲识得东风面,万紫千红总是春--------宋·朱熹《春日》 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.----------南宋 志南和尚《绝句》 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

――――白居易〈〈钱塘湖春行〉〉 月出惊山鸟,时鸣春涧中。 ―――――王维《鸟鸣涧》 春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。

――――韦应物《滁州西涧》 2..夏 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红――――杨万里《晓出静慈寺送林子方》 黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙--------宋·赵师秀《约客》 芳菲歇去何须恨,夏木阴阴正可人-----------宋·秦观《三月晦日偶题》 纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新 ---------宋·陆游《初夏绝句》 3、秋 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色--------唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 树树皆秋色,山山唯落晖-------------唐·王绩《野望》 长风万里送秋雁,对此可以酣高楼--------唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅---------唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 红烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤.天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星-----唐·杜牧《秋夕》 碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠-----------宋·范仲淹《苏幕遮》 4、冬 忽如一夜春风来,千树万树梨花开---------岑参《白雪歌送武判官归京》 撒盐空中差可拟,未若柳絮因风起---------晋·谢道蕴《咏雪联句》 燕山雪花大如席,纷纷吹落轩辕台----------唐·李白《北风行》 千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

--------唐·柳宗元《江雪》 谁将平地万堆雪,剪刻作此连天花--------唐·韩愈《李花二首》 六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝---------唐·高骈《对雪》 5、月 花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。

----李白《月下独酌》 床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.----李白《静夜思》 无言独上西楼,月如钩―――――李煜《相见欢》 明月别枝惊鹊,,清风半夜鸣蝉。―――辛弃疾《西江月》 秦时明月汉时关,万里长征人未还。

―――王昌龄《出塞》 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。―――苏轼《水调歌头》 春风又绿江南岸,明月何时照我还――――王安石《泊船瓜洲》 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.―――张继《枫桥夜泊》 海上生明月,天涯共此时――――张九龄《望月怀远》 野旷天低树,江清月近人。

―――孟浩然《宿建德江》 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒―――李商隐《无题》 6、友情 海内存知己, 天涯若比邻。 --------王勃《送杜少府之任蜀州》 劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。

―――王维《送元二使安西》 孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。―――李白《送孟浩然之广陵》 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

――――李白《赠汪伦》 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。―――高适《别董大》 7、鸟 千山鸟飞绝,万径人踪灭。

――――柳宗元《江雪》 春眠不觉晓,处处闻啼鸟.――――孟浩然《春晓》 月出惊山鸟,时鸣春涧中。――――王维《鸟鸣涧》 山气日夕佳,飞鸟相与还。

――――陶渊明《饮酒》 感时花溅泪,恨别鸟惊心。――――杜甫《春望》 荡胸生层云,决眦入归鸟。

――――杜甫《望岳》 8、雨 青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。―――-志南和尚《绝句》 渭城朝雨亦轻尘,客舍青青柳色新。

――――王维《送元二使安西》 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。――――杜牧《江南春绝句》 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。

―――――陆游《十一月四日风雨大作》 好雨知时节,当春乃发生。――――杜甫《春夜喜雨》 七八个星天外,两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》 夜来风雨声,花落知多少。

――――孟浩然《春晓》 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。-----杜牧《清明》 水光潋艳晴方好,山色空蒙雨亦奇。

――――苏轼《饮湖上初晴后雨》 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍――――文天祥《过伶仃洋》 9、山 绿树村边合,青山郭外斜。―――――孟浩然《过故人庄》 万里赴戎机,关山度若飞。

――――《木兰诗》 孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。――――白居易《钱塘湖春行》 山回路转不见君,雪上空留马行处。

――――岑参《白雪歌送武判官归京》 两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。―――李白《早发白帝城》 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

―――王昌龄《出塞》 白日依山尽,黄河入海流。――――王之涣《登鹳雀楼》 黄河远上白。

5.求关于山或水的古诗,6句以上

关于山的古诗

1.千山鸟飞绝,万径人踪灭。(柳宗元:《江雪》)

2.白日依山尽,黄河入海流。(王之涣:《登鹳雀楼》)

3.会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫:《望岳》)

4.国破山河在,城春草木深。(杜甫:《春望》)

5.空山不见人,但闻人语响。(王维:《鹿柴》)

6.明月出天山,苍茫云海间。(李白:《关山月》)

7.相看两不厌,只有敬亭山。(李白:《独坐敬亭山》)

8.种豆南山下,草盛豆苗稀。(陶渊明:《归园田居》)

9.青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾:《菩萨蛮书江西造口壁》)

10.不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼:《题西林壁》)

关于水的古诗

抽刀断水水更流,举杯消愁愁愁(李白)

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复还 (唐·李白)

飞流直下三千尺,疑是银河落九天 (唐·李白)

南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天 (唐·李白)

楚水清若空,遥将碧海通 (唐·李白)

春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻 (唐·白居易)

水心如镜面,千里无纤毫 (唐·白居易)

流水如有意,暮禽相与还 (唐·王维)

天壤之间,水居其多 (宋·苏轼)

北望燕云不尽头,大江东去水悠悠 (宋·汪元量)

水真绿净不可睡,鱼若空行无所依 (宋·楼钥)

青山不老,绿水长存 (明·罗贯中)

水万物之本源也 (春秋齐国·管仲)

6.关于山,水的诗句,或是词句

王维在隐居辋川时,曾创作了一批精美的山水诗。

他自编为《辋川集》,收入他和友人裴迪互相唱和的五言绝句各二十首,内容主要是描写辋川别业附近的风景,抒发隐居生活的情趣。先看其中的《辛夷坞》:木末芙蓉花,山中发红萼。

涧户寂无人,纷纷开且落。寂静的山涧里,辛夷花自开自落,自生自灭,不假外物,不关世事,也无人知晓。

这是一个远离尘嚣的世界,也是诗人王维主客观契合一体的独特意境,简直就是佛家空无寂灭观念的象征境界。所以明代文论家胡应麟说,此诗是“入禅”之作,“读之身世两忘,万念皆寂。”

(《诗薮》内编卷六)王维在这里所创造的意境,生于象外,是一种诗境与禅境的合一体,它具有极大的暗示性和极强的艺术感染力。能取得这种艺术成就,不能不说是得利于他对佛学的钻研及佛教思想方式的熏陶。

王维被后人称作“诗佛”。他早年即相信佛教。

母亲崔氏持戒安禅三十余年。王维和弟弟王缙“俱奉佛,居常蔬食,不如荤血”(《旧唐书·王维传》)。

王维于31岁时,妻亡不再娶,孤居一室,屏绝尘累,“迥无子孙”(《责躬荐弟表》)。他还撰有多篇有关佛教的诗文,对佛学有较高的造诣。

在唐代的佛教流派中,王维信仰的是禅宗,而且主要是信仰南宗禅。南宗禅是佛教思想与中国本土的儒道思想相结合的产物,它的那套随缘任运的人生哲学,为中国士大夫知识分子提供了最新的最完备的处世良方。

而南宗禅的某些修持方法,又和中国特色的诗歌创作有相通相似之处。宋代文论家严羽说:“大抵禅道惟在妙悟,诗道亦在妙悟”(《沧浪诗话》)。

妙悟即是对禅的识见力,也可表现为对艺术的感受力。诗和禅都需要敏锐的内心体验,都重启示和象喻,都追求言外之意。

南宗禅讲“顿悟”,常使用形象的表达方式传法,特别强调直觉、暗示、感应、联想在体悟中的作用。王维参禅有得,自然对这种把握世界的方法深有体会。

他把自己对佛法的理解融汇到人生观中,把宗教情感化为诗思,创造出一种“空”、“寂”、“闲”的诗的意境。禅宗崇尚山林胜景的风格,也对王维自觉地亲近山水,发掘山水的美学价值,具有引导和启示作用。

王维在《竹里馆》一诗中这样描写他的内心体验:独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。

诗人独坐在幽深的竹林里弹琴长啸,无人知晓他的存在,只有明月来相伴。大自然最了解他内心的孤独,明月的清辉带给他一种寂静的快乐。

物我合一而物我两忘,禅意与诗情水**融。《鹿柴》也是这样的:空山不见人,但闻人语响。

返景入深林,复照青苔上。空山里寂静无人,只听见深林里飘荡着断续的人声,一缕夕阳透射在密林深处的青苔上,是那样的恍惚而凄清。

这正是王维所追求的那种远离尘嚣的空寂的境界,虽然孤独,却也蕴藉。清代王渔洋说,王维的这类小诗“字字入禅”,“妙谛微言,与世尊拈花,迦叶微笑,等无差别”(《蚕尾续文》)。

也就是说,王维的这类山水诗具有禅趣、禅悦、禅味,言有尽而意无穷,传达出了禅的意蕴。自然,也就充分表现了诗人对山水美景的独特品味。

王维并不一定只到渺无人迹的所在去寻求禅意,他也把眼光射向茫茫大千世界,射向热闹的农家生活:新晴原野旷,极目无氛垢。郭门临渡头,村树连溪口。

白水明田外,碧峰出山后。农月无闲人,倾家事南亩。

——《新晴野望》一场春雨,洗涤尘垢,景象一新。农事正忙,人和景物都沐浴在清新的空气中。

“白水”二句把近景和远景组成有层次的画面,水色明亮,峰峦碧翠,光和色的对比十分和谐。表面上,我们看不出这首诗的禅意。

实际上,那场春雨多象是佛家净瓶倾下的圣水,把万物洗涤得明净空灵。只不过万物把禅境和诗境融会得太妙了,他并没有让禅理压倒诗趣。

当然,我们关注的是那种对农家生活的赞美之意,欣赏的是山水美的灵光,而不必孜孜求其禅理。王维是一位诗歌、音乐、绘画、书法兼长的多才多艺的文化巨人。

宋代大文豪苏东坡说:“味摩诘(王维)之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”(《书摩诘蓝田烟雨图》)其言精辟,切中肯綮。

王维是唐代一位有成就的山水画家。他用萧疏清淡的水墨笔法作画,创水墨山水,自成一家,被后人称作山水画南宗的开山祖。

他的绘画强调写意,追求神似,表达主观情致,故“画物多不问四时,如画花往往以桃杏芙蓉莲花同画一景”,“难可以形器求也。”(沈括《梦溪笔淡》引张彦远语)所以,王维又被称为中国文人写意画之祖。

绘画能得神似,也就有了诗的情韵和意趣,即画中有诗。用这种绘画思想去凝视自然山水,发为咏叹,造境入诗,必然诗中有画的神韵。

王维在绘画、音乐、书法方面所具有的深厚艺术素养,使他在诗歌创作时,比一般诗人更能精确地、细致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音响以及大自然的千变万化,并将之诉诸笔端。也更会用辞设色,注意诗歌音调的和谐。

诗中有画的意境,诗中有音乐的流畅,诗中有书法的变化。这样就无形中形成了他独有的“诗中有画”和“百啭流莺,宫商迭奏”的诗歌艺术风格。

我们在欣赏他的山水诗时,应紧紧把握这个特色。王维善于概括地抒写雄奇壮。

7.关于山或水的优美诗文

望庐山瀑布

李 白

日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

[注释]

1.庐山:在江西省九江市南,是我国著名的风景区。

2.香炉:即香炉峰,在庐山西北,因形似香炉且山上经常笼罩着云烟而得名。

3.挂前川:挂在前面的水面上。

4.九天:古代传说天有九重,九天是天的最高层。

[简析]

这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色,反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。

首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北,形状尖圆,像座香炉。由于瀑布飞泻,水气蒸腾而上,在丽日照耀下,仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景,也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。

次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《望庐山瀑布》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静,维纱维肖地写出遥望中的瀑布。

诗的前两句从大处着笔,概写望中全景:山顶紫烟缭绕,山间白练悬挂,山下激流奔腾,构成一幅绚丽壮美的图景。

第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出,喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭,又写出水流之急。“三千尺”极力夸张,写山的高峻。

这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致,于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布,使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”,用得空灵活泼,若真若幻,引人遐想,增添了瀑布的神奇色彩。

这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象,构思奇特,语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗,说“帝遣银河一脉垂,古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。

作者简介:李白(701-762),字太白,唐代伟大的浪漫主义诗人。他写了大量歌颂祖国河山、揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌。他的诗对后人有深远的影响。

8.求描写山或水的古文,诗句

如杜甫的《望岳》:

岱宗夫如何,齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生层云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

这首诗是前四句描绘泰山高大壮伟的形象,境界壮阔雄奇。后四句抒发观望泰山所产生的激昂心情。作者将泰山描写得如此气势磅礴,更显出“会当凌绝顶”雄心之非凡,表达了作者青年时代的凌云壮志和远大抱负。

戚继光的《登盘山绝顶》:

霜角一声草木哀,云头对起石门开。

朔风边酒不成醉,落叶归鸦无数来。

但使雕龙销杀气,未妨白发老边才。

勒名峰上吾谁与,故李将军舞剑台。

此诗苍劲雄浑,气韵生动,从眼前秋景落笔,极力渲染边关秋色的萧条苍凉,由此衬托出诗人为国戍边和不惜老死边关的壮怀,使人体会到作者的宽广胸怀和高尚情操。

清未屈大均的《云州秋望》:

白草黄羊外,空闻觱篥哀。

遥寻苏武庙,不上李陵台。

风动群鹰击,云随万马来。

关河无数柳,一夜落龙堆。

中国山水诗有一个萌生、形成、发展的过程。在《诗经》和《楚辞》中,

自然风物已渐渐成为一种抒情手段了,但还没有成为直接的审美观照对象。晋

宋之际,诗人们将山水作为独立审美对象,山水诗可谓正式诞生了,谢灵运是山水诗的开山鼻祖。谢眺接踵而起,他们在山水诗的发展中占有重要地位。

李白写蜀道,写天姥,那种我与天地精神相往来,与九州山川的分量相侔的广度、高度和力度,早已广为人知。即使是即景抒情的短章,人未直接出面,就已成为山水的灵魂了。例如《与夏十二登岳阳楼》:

楼观岳阳尽,川回洞庭开。

雁引愁心去,山衔好月来。

云间连下榻,天上接行杯。

醉后凉风起,吹人舞袖回。

诗人将自己隐在楼、川、雁、山等景观后,让楼去观览,川去迂回,让雁牵愁心飞去,山衔好月走来。天地万象都在不知不觉中成为人的生命和感情的载体了。

第三种类型:以宗教精神为依归的人对山水自然的观照。

与道家相同,佛家也有爱好自然的意向,佛教对于山水诗的影响也产生过巨大的影响。赵抃《次韵范师道龙图三首》之一曰:“可惜湖山天下好,十分风景属僧家”。古人有诗曰:“天下名山僧占多”。这些诗句都道出了一项基本事实:佛教与山水自然有着十分密切的关系。

中国山水诗的成熟期在公元五世纪刘宋时代,代表人物为谢灵运。谢诗受

佛教影响,常常将山河大地视作佛影的化身。如《石壁立招提精舍》诗曰:

敬拟灵鹫山,尚想只洹轨。

绝溜飞庭前,高林映窗里。

禅室栖空地,讲宇析妙理。

石璧山在谢灵运的眼里,被想象成闪耀佛光佛理的灵鹫山。庭前的瀑布飞流,窗后的高树掩映,也都可以从中悟得佛理。

与道家以审美的眼光来观照自然并将人格主体与山水自然融而为一所不同的是,佛教对于自然,不是采取与之合一的态度,而是静察默观;与儒家以道德观点对待自然所异的是佛教对于自然所体现出来的“德”,不作伦理方面的发挥,而只以隐喻佛法的广大无边。佛教在山水自然中体验的是一种宗教的快乐。

如宋代化禅师有诗曰(见孔凡礼《宋诗纪事续补》):

翠竹黄花非外物,白云明月露全真。

头头尽是吾家物,信手拈来不是尘。

在中国僧侣的心目中,自然即禅佛的化身。所谓“郁郁黄花,无非般若;

青青翠竹,总是法身”是也。唐朝著名诗僧寒山有诗曰:

登陟寒山道,寒山路不穷。

溪长石磊磊,涧阔草蒙蒙。

苔滑非关雨,松鸣不假风。

谁能超世界,共坐白云中。

作者借助自然山水,摆脱世累、超越凡俗,从而升华到洞明佛性、了悟自性的禅佛境界。

历代诗僧、禅僧以及受佛教思想影响较深的诗人,其山水诗,大都可归入这一类型之中。

以上仅仅是对中国传统山水诗作一个十分粗糙的分类。其实,有不少山水诗是无法硬性纳入其中某一范型的。在许多山水诗作者身上,有儒家积极入世的精神,同时又有道家和佛家超然出世的一面,而道与释、庄与禅,更是互相影响,互相交融,难解难分。例如早期山水诗大家谢灵运的诗中,其所觉悟所阐释的“理”,其内涵就十分丰富,其诗中所谓的理,往往兼有佛、道两家的含义。

9.山或水的优美诗词

王维 五言诗《涓溪》: 言入黄花川, 每逐青溪水。

随山将万转, 趣途无百里。 声喧乱石中, 色静深松里。

漾漾泛菱桨, 澄澄映葭苇。 我心素已闲, 清川淡如此。

诸留盘石上, 垂钓将已矣。 孟浩然的代表作《过故人庄》: 故人具鸡黍,邀我至田家。

绿树村边合,青山郭外斜。 开轩面场圃,把酒话桑麻。

待到重阳日,还来就菊花。 王维的代表作《谓川田家》: 斜光照墟落,穷苍牛羊归。

野老念牧童,倚仗候荆扉。 雉雒麦苗季,蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄立,相见语依依。 张继的六言绝句《山家》: 板桥人渡泉声, 茅檐日午鸡鸣。

莫嗔焙茶烟暗, 却喜晒谷天晴。 王建的七绝《雨过山村》 雨里鸡鸣一两家, 竹溪村路板桥斜。

妇姑相唤浴蚕去, 闲看中庭栀子花。 辛弃疾的《西江月夜行黄沙首中》: 明月别枝惊鹊, 清风半夜鸣蟑。

稻花香里说丰年, 听取蛙声一片。 七八个星天外, 两三点雨山前, 旧时茅店社林边, 路转溪头忽见。

建安时期曹操所写的《观沧海》: 东临碍石,以观沧海。 水何潺潺,山岛峙。

树木丛生,百草丰茂。 秋雨萧瑟,洪波涌起。

日月之行若出其中, 星光灿烂若出其里, 幸甚至哉歌咏志。 孟浩然的七言诗《夜旧鹿门山歌》: 山寺鸣钟昼已昏,渔梁渡头争渡喧。

人随沙岸向江村,余亦乘秀才舟归鹿门。 鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥,唯有幽人自来去。千山鸟飞绝,万径人踪灭。

(柳宗元《江雪》) 白日依山尽,黄河入海流。(王之涣《登鹳雀楼》) 会当凌绝顶,一览众山小。

(杜甫《望岳》 国破山河在,城春草木深入。(杜甫《春望》) 空山不见人,但闻人语响。

(王维《鹿柴》) 明月出天山,苍茫云海间。(李白《关山月》) 相看两不厌,只有敬亭山。

(李白《独坐敬亭山》) 种豆南山下,草盛豆苗稀。(陶渊明《田园田居》) 青山遮不住,毕竟东流去。

(辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼《题西林壁》) 所谓伊人,在水一方。

(《诗经·蒹葭》) 水何澹澹,山岛竦峙。(曹操《观沧海》) 白毛浮绿水,红掌拨清波。

(骆宾王《咏鹅》) 天门中断楚江开,碧水东流至此回。(李白《望天门山》) 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

(陆游《游山西村》) 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》) 杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。

(刘禹锝《竹枝词》) 日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》) 泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔,(杨万里《小池》) 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

(苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》)回答者: 冰凌0702 - 试用期 一级 1-7 09:38我来评论>>提问者对于答案的评价:太棒了相关内容• 描写我国山水好的现代诗 • 辛弃疾有那些描写山水田园风光的词作呢? • 送领导诗词 • 有“汲”字的诗词,悬赏20分 • 近代与西湖有关的诗词、散文、歌词等有哪些 查看同主题问题:山水 诗词 资料 其他回答 共 1 条万林如海涌波涛。 林深无人鸟相呼。

峰多巧障日。 千山鸟飞绝,万径人踪灭。

(柳宗元《江雪》) 白日依山尽,黄河入海流。(王之涣《登鹳雀楼》) 会当凌绝顶,一览众山小。

(杜甫《望岳》 国破山河在,城春草木深入。(杜甫《春望》) 空山不见人,但闻人语响。

(王维《鹿柴》) 明月出天山,苍茫云海间。(李白《关山月》) 相看两不厌,只有敬亭山。

(李白《独坐敬亭山》) 种豆南山下,草盛豆苗稀。(陶渊明《田园田居》) 青山遮不住,毕竟东流去。

(辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼《题西林壁》) 所谓伊人,在水一方。

(《诗经·蒹葭》) 水何澹澹,山岛竦峙。(曹操《观沧海》) 白毛浮绿水,红掌拨清波。

(骆宾王《咏鹅》) 天门中断楚江开,碧水东流至此回。(李白《望天门山》) 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

(陆游《游山西村》) 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》) 杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。

(刘禹锝《竹枝词》) 日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》) 泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔,(杨万里《小池》) 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

(苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》)。

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