1.【有关古诗的序言】滕王阁序》和《滕王阁诗》是同时创作的，《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，又名《滕王阁诗序》，是一篇骈文，写得生动感人，千古传诵，具有很高的艺术成就。 但其内容并非介绍诗歌，（介绍的东东比诗还长的例子还是有的），只是附于诗前的序文而已。 《滕王阁序》具有真挚的情感和浓郁的诗意，所以它的影响远远超过《滕王阁诗》： 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。 诗语凝练，内容含蓄，概括性很强，且又极富诗的形象与诗的韵味。 但它毕竟不能像序文那样，大开大合，纵横出没，规模崇丽而又气象清新。作为主体的这首《滕王阁诗》，只有参读附于诗前的序文才能更深地把握其内蕴。 反过来，正是因为有了这篇序文，又使这首诗的艺术价值被序文的光彩掩没了。很多读者，但知有序，不知有诗，其中的奥秘是很值得探寻的。 《滕王阁序》 原文 南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。 襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。 雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。 十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。 家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。 时维九月，序属三秋。 潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。 临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。 鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。 闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。虹销雨霁，彩彻区明。 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 遥襟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。 睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。 穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。 望长安于日下，指吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。 关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。 怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ 嗟乎！时运不济，命运多舛。 冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。 所赖君子安贫，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。 酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。 孟尝高洁，空怀报国之心；阮藉猖狂，岂效穷途之哭！ 勃三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。 舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。 他日趋庭，叨陪鲤对；今晨捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？ 鸣呼！胜地不常，盛筵难再。 兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。 敢竭鄙诚，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。 请洒潘江，各倾陆海云尔。 2.求古诗序言传诵中华古诗 弘扬传统文化 积淀人文底蕴 孕育民族精神 中华古诗是我国文学宝库的瑰宝，她源远流长，内容广泛，思想深邃，语言精辟，一首首诗作，就像一面面镜子，反映社会生活，映照人们的心灵，启迪人们的心智，传承中华的美德。阅读背诵大量的古诗，可以获得丰富的文学知识，又受到良好的思想教育；既启迪思维、培养灵感，又提高语言表达能力；既孕育创新精神，又增强审美情趣。古诗文阅读背诵重在开发记忆力，培养其对于中华传统文化的兴趣，为将来的厚积薄发创造条件。诗中有画，诗中有乐，诗中有理.古诗是中华民族的优秀文化，文化是一个民族真实的性格，是一个民族的标志，是一个民族的根本所在，是一个民族的生命“基因”。没有文化的根源，就没有办法形成一个民族；掐断文化的根脉，失掉根本，一个民族也就没有办法自立于世界民族之林。歌文化是民族精神的重要标识，它内含民族特有的思维方式、想象力和道德意识，是一个国家、一个民族生命活力的象征。曾经有人说：“文化是一个民族最真实的性格，是一个民族骨子里流淌的血液。”中国是世界文明古国。上下五千年，中华民族创造了辉煌的人类文明和灿烂的诗歌文化，成为中华民族的集体记忆和精神象征。中华古诗文化凝结着中华民族的民族心理、民族性格、民族情感和民族精神，积淀着中华文化的价值取向和理想追求，承载着中华民族的人文血脉和道德精华。 传诵中华古诗，弘扬传统文化，积淀人文底蕴，孕育民族精神。 3.古诗集前言在这次旅行中，你将尽情的漫游。 生活有多么广阔，古诗的世界有多么广阔。诗，是唐朝的一株柳，摇荡在古风河畔；诗，是宋时的一尾鱼，游弋于清澈柔波；诗，是元时的一首曲，传颂在天山草原；诗，是明时的一股风，悠扬在深深胡同；诗，是清时的浣纱女，在河边唱着绝代的歌。 华夏五千年，二十四史间，人才辈出惊世绝，诸子百家齐争鸣。不必说夏时的古老传说，不必说商代的甲骨铭文，光是古代的著作文化就足以让我们骄傲良多，铭表、词赋、杂说、诗歌……在这万古奇妍中，唯有诗歌是万古不倒的青松，是万千瑰丽的亮点，长存于世，永不消逝…… 千百年来，我们一直在传诵着“莫愁前路无知己，天下谁人不知君”，被那朋友间诚挚的关怀深深感动；吟唱着“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，为那至爱真情而热泪盈眶。 更有那浸着桃花潭水的酒情，令远行的朋友热泪沾巾；面对楼高危栏的关切，令多少愁男怨女彻夜难眠。这一句句诗，一幅幅画历久弥新，感染着一代又一代炎黄子孙。 中国是一个诗的国度始于《诗经》，历唐风宋雨的濡染，经元曲明戏的扩张，千里万里，千年万年，生出多少流韵生香的诗文？没人能数得清，说得明。面对博大精深的中国古典诗文，我们被它深刻的内涵、高远的意境、丰富的哲理所深深震撼。 学一点古诗文，有利于陶冶我们的情操，增强我们的修养，丰富我们的思想。 为了便于中学生朋友更好地领悟必背古诗文的意境、思想、内涵，我们除了对“课标”指定篇目和人教版七至九年级教材指定“课外背诵古诗词”作以翻译、介绍外，还对其作了精辟的赏析。 这是本书的亮点之一。相信你读了它，一定会感觉与众不同，受益更多。 除此之外，我们依据“课标”精神和中考实际，精心设计了赏析类思考题。它实用性强，对于我们加深对诗文工团的理解以及应对考试，都是大有裨益的。 此乃本书亮点之二。为了扩大朋友们的视野，丰富我们的文史知识，我们还适当地选编了一些“资料链接”短文。 相信朋友们一定会喜欢它。此乃本书亮点之三。 胭脂红散着鲜艳的色，招示明媚的美； 碧螺春沁着迷人的香，透着醉人的绿。 谁人不爱那胭脂红？谁人不爱那碧螺春？让我们一起到本书中去找那胭脂红，寻那碧螺春吧！ 我还有故事集一起发给你吧 古诗中的花鸟鱼虫 带“花”的诗句 一， 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ——宋•杨万里《晓出净慈寺送林子方》 赏析：西湖美景历来是文人墨客描绘的对象，杨万里的这首以其独特的手法流传千古，值得细细品味。 “毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。 这一句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。果然，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感。 “映日”与“荷花”相衬，又使整幅画面绚烂生动。全诗明白晓畅，过人之处就在于先写感受，再叙实景，从而造成一种先虚后实的效果，读过之后，确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。 一， 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 ——唐•李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 赏析：李白与孟浩然的交往，是在他刚出四川不久，正当年轻快意的时候，他眼里的世界，还几乎像黄金般美好。 比李白大十多岁的孟浩然，这时已经诗名满天下。诗人送友人远行，对老朋友要去繁华的扬州充满了羡慕，诗中洋溢着欢快的情绪。 诗人在江边极目远送，可见两人友情的深厚。全诗自然清丽、境界开阔、形象传神。 二， 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 ——唐•张志《渔歌子》 赏析：此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了作者爱自由、爱自 然的情怀。 词中更吸引我们的不是一蓑风雨，从容自适的渔父，而是江乡二月 桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两 岸红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。 而这既体现了作者 的艺术匠心，也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。此词吟成后，不仅一 时唱和者甚众，而且还流播海外，为东邻日本的汉诗作者开启了填词门径，嵯 峨天皇的《渔歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此词为蓝本改制而成。 又，旧注都以西塞山在湖州，恐非是。张氏《渔歌子》词共五首，分咏西塞山、钓台、松江、雪溪、青草湖，泛言江湖渔钓之乐，其地都不在湖州。 当依陆游 《入蜀记》所说，西塞山即鄂州的道士矶：“矶一名西塞山，即玄真子《渔父 辞》所谓‘西塞山前白鹭风’者。”苏轼谪居黄州时，曾游其地，有云：“元 真语极清丽，恨其曲度不传，加其语以《浣溪沙》歌之。” （徐俯《鹧鸪天》 词跋，见《乐府雅词》卷中）苏轼《浣溪沙》词：“西塞山前白鹭飞，散花洲 外片帆微。”散花洲即在长江之中，与西塞山相对。 徐俯《鹧鸪天》词：“西 塞山前白鹭飞，桃花流水镢鱼肥。 4.古诗中的序是什么序解释；古代指送别赠言的文字.指季节：四序.古代地方办的学校：庠序. “序”一般写在书籍或文章前面（也有列在后面的，如《史记·太史公自序》），列于书后的称为“跋”或“后序”.这类文章，按不同的内容分别属于说明文或议论文，说明编写目的、简介编写体例和内容的，属于说明文. 对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文. 我们学过的“序言”有：《〈呐喊〉自序》《〈农村调查〉序言》《〈指南录〉后序》《伶官传序》等. 古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫作“赠序”，内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，是临别赠言性质的文体.如宋濂的《送东阳马生序》即是作者写给同乡晚辈的赠序. 还有一种是写在诗歌前面的序，叫“诗序”，多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起.如汉乐府《孔雀东南飞》、白居易的《琵琶行》、姜夔的《扬州慢》等，前面都有一段序. 另外：庠、序又是学校的名称.《礼记》：“序，夏后氏之序也.”《王制》：“夏后氏养国老于东序，养庶老于西序.”。 5.古诗前言怎么写首先，我想说一下，你这个问题很好，表现了你对诗的喜爱。 我也是爱诗之人，亦爱爱诗之人。其次，我可以给您指点一下，呵呵： 写诗要有以下知识：1、必须精于了解格律之道，无格律的诗词之作，只能是打油之作，上不了档次的。 关于格律，我已学习了三年，小有数得，推荐您可以多读一下王力的 诗词十讲 之类的格律介绍的书籍。2、必须有深厚的文学功底，与文化积累。 比如，诗词中常用的典故之义，出自何处呀，可以用于何处等等，你必须精于此道。又如，古代表示美女的代指的，你须知道有 娥眉 萧娘 莫愁 粉黛等，你均须有详细知晓。 3、以上两点是基本的了，第三点，就是灵性与想象了。因此，前两点要三年以上的研究，后一点呢，则于自己的情商有关了，也可以培养呢。 （呵呵，愿我的答案符合你的要求。不过，一个如此难于回答的问题，你竟然 一分也不给呢，呵呵。 在提收答案时，还是加个20-30分吧？）。 6.关于古诗序言虞美人·蒋捷 少年听雨歌楼上， 红烛昏罗帐。 壮年听雨客舟中， 江阔云低断雁叫西风。 而今听雨僧庐下， 鬓已星星也。 悲欢离合总关情， 一任阶前点滴到天明。 送别 李叔同 长亭外，古道旁，芳草碧连天。晚风拂柳笛声扬，夕阳山外山！天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒 忆秦娥 李清照 临高阁， 乱山平野烟光薄。 烟光薄， 栖鸦归后， 暮天闻角。 断香残香情怀恶， 西风催衬梧桐落。 梧桐落， 又还秋色， 又还寂寞。 声声慢 李清照 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 乍暖还寒时候，最难将息。 三杯两盏淡酒，怎敌他、晓来风急。 雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积。憔翠损，如今有谁堪折？ 守着窗儿，独自怎生得黑！ 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。 这次第，怎一个愁字了得！ 春望 杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 |