1.古诗《鹿柴》的意思鹿柴王维 空山不见人，但闻人语响.返景入深林，复照青苔上.【诗文解释】 空寂的山谷中看不见人影，却能听到人讲话的声音.落日的余辉反射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影映在青苔上.【词语解释】 空山：空旷的山林.但闻：只听到.但，只.返景：夕阳返照的光.景，古时同“影”.【诗文赏析】 这是王维后期的山水诗代表作.五绝组诗《辋川集》二十首中的第四首.鹿柴，是辋川的地名.诗人以一种特有的感觉，描绘了静寂幽暗的空山深林傍晚的景色.这是一种有声的静寂，有光的幽暗，是诗人细致观察，潜心体会的结果.这首诗是诗、画、音乐相结合的和谐，幽深境界的表现.。 2.鹿柴这首古诗的意思《鹿柴》 （唐）王维 空山不见人， 但闻人语响。 返景入深林， 复照青苔上。 《鹿柴》是唐代诗人王维的山水诗中的代表作之一，是他隐居辋川时的作品。这首诗描绘了鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色，充满了绘画的境界，反映了诗人对大自然的热爱和对尘世官场的厌倦。 静美和壮美，是大自然的千姿百态的美的两种类型，其间原本无轩轻之分。但静而近于空无，幽而略带冷寂，则多少表现了作者美学趣味中独特的一面。《鹿柴》则带有幽冷空寂的色彩，尽管还不至于幽森枯寂。 王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感，才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感，又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。 3.鹿柴 这首诗的意思一、译文 山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。 夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。 二、原文 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 三、作者 作者是唐代诗人王维。王维出身河东王氏，祖籍山西祁县。开元十九年（731年），状元及第，历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，官拜吏部郎中、给事中。 王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。 扩展资料： 王维能诗善画，他的诗画被后人称为“诗中有画，画中有诗”。这首诗是《辋川集》中的一首。辋川在陕西蓝田县西南20里，风景优美。鹿柴，柴，义同“寨”，鹿柴是辋川的一个地方。诗中描绘空山深林自然景物的清幽，就体现出“诗中有画”的特点。 这首诗前两句写所闻、后两句写所写，都采用反衬的手法，以声音、光亮反衬出环境的寂静、幽暗，很好地创造出一种幽静的境界，表现了作者观察的细致入微和技巧的熟练高超。说这首诗是一幅优美的风景画，一点儿也不过分，但还有画面难以表现的地方，那就是声音。 参考资料：鹿柴-搜狗百科 4.《鹿柴》的写作背景及作者简介《鹿柴》是唐代诗人王维的山水诗中的代表作之一，是他隐居辋川时的作品.这首诗描绘了鹿柴（zhài）附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色，充满了绘画的境界，反映了诗人对大自然的热爱和对尘世官场的厌倦.王维（701~761），字摩诘，原籍太原祁县（今属山西），父辈迁居于蒲州（今山西永济）.进士及第，官至尚书右丞，世称王右丞.王维的诗明净清新，精美雅致，李杜之外，自成一家.其名字取自维摩诘居士，心向佛门.虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋川，过着亦官亦隐的居士生活.王维又是杰出的画家、音乐家，通晓音乐，善以乐理、画理、禅理融入诗歌创作之中.苏轼称其“诗中有画”、“画中有诗”，他是唐代山水田园诗派的著名代表诗人.。 5.古诗鹿柴每一句的意思原文： 空山不见人， （空寂的山中不见一个人，） 但闻人语响。 （只听到一阵人语声。） 返景入深林， （太阳的一抹余晖返人深林，） 复照青苔上。 （又照到林中的青苔上。） 赏析： 这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。 大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。”层岩迭嶂，看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验，本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现，就不能不说是一个创造。从诗的表现说，它别出新意，不蹈故常；从作品的接受者说，是那样新奇有趣，俨如身临其境，由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言，略作点染，境界即出。诗开头的“空山”，二字，是相对于无人而言，同时表明诗人的视野比较开阔，可以一视无碍；如果置身于隐天蔽日的原始森林中，就得不到“空山”的意象。从这两个字，也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应：只有在没有太多障碍物的情况下，声音才能在山谷中往复回荡，方才可以说“人语响”。因此，周遭景物必是疏朗的。 前二句写幽静，因声传神；后二句写幽深，以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处，又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来，各类景物斑斑驳驳的，明暗对比鲜明。近处，投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长；树林深处，因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初，而且必须是晴朗的傍晚，阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处，此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底，可以观其形，可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处，它的生长，是浓密的树木遮住日光的结果，而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起，互相映发，使诗意虚实相生。 这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中。 6.<<鹿柴>>的意思【鹿柴】 作者：王维 空山不见人，但闻人语响 。返景入深林，复照青苔上。 提示：此诗描写夕阳林深的动人景色。空旷的山中看不见人，只是能听见说话的声音。夕阳的光线射入深林，重新照映在青苔之上。 名句赏析 这首诗是王维的名作之一，写出了作者在山间别墅所观察到的山空林深、夕阳返照的黄昏景致。前两句写接近傍晚的时候，空旷的山间已经看不见人的踪影，只是从树林深处，还隐约能听到一些断续的话语声。这里的“响”，不是喧闹的意思，而是声音的意思。用一个“响”字衬托，更显出空山深林的幽静。后两句写夕阳的余辉，横斜地透过浓密的树林，重新照射在贴近地面的青苔上。由于林深树密，绿荫如盖，白天的阳光无法穿透。一个“复”字透出只有早晚横射的光线才能进入林中。这样一形容，更增添了一种寂静幽深的感觉。这首小诗，通过描写山林景致的“静”，来表达诗人心境的“静”，情景交融，意味深长。 7.王维的鹿柴 整首诗的意思是鹿柴--王维 空山不见人， 但闻人语响。 返景入深林， 复照青苔上。 【诗文解释】 空寂的山谷中看不见人影，却能听到人讲话的声音。 落日的余辉反射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影映在青苔上。 【词语解释】 空山：空旷的山林。 但闻：只听到。但，只。 返景：夕阳返照的光。景，古时同“影”。 【诗文赏析】 这是王维后期的山水诗代表作-五绝组诗《辋川集》二十首中的第四首。鹿柴，是辋川的地名。 诗人以一种特有的感觉，描绘了静寂幽暗的空山深林傍晚的景色。这是一种有声的静寂，有光的幽暗，是诗人细致观察，潜心体会的结果。 这首诗是诗、画、音乐相结合的和谐，幽深境界的表现。 8.鹿柴,这首诗的意思,写作背景,作者介绍作者介绍： 王维（约692~761），字摩诘，原籍太原祁县（今属山西），父辈迁居于蒲州（今山西永济）。 进士及第，官至尚书右丞，世称王右丞。王维的诗明净清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。 其名字取自维摩诘居士，心向佛门。虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋川，过着亦官亦隐的居士生活。 王维又是杰出的画家、音乐家，通晓音乐，善以乐理、画理、禅理融入诗歌创作之中。苏轼称其“诗中有画”、“画中有诗”，他是唐代山水田园诗派的著名代表诗人。 这首诗的意思： 幽静的山谷里不见人，只能听到那说话的声音。落日的余辉映入了深林，又照在青苔上景色宜人。 写作背景： 《鹿柴》是王维隐居辋川时的作品，这首诗描绘了鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色，充满了绘画的境界，反映了诗人对大自然的热爱和对尘世官场的厌倦。 我不确定是不是的哦。 9.鹿柴是什么意思鹿柴（zhài）：养鹿的地方，“柴”同“寨”。 《鹿柴》是唐代诗人王维的山水诗中的代表作之一，是他隐居辋川时的作品。这首诗描绘了鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色，充满了绘画的境界，反映了诗人对大自然的热爱和对尘世官场的厌倦。宋代刘辰翁在《唐诗品汇》卷三十九中说：“无言而有画意。”清代沈德潜《唐诗别裁》卷十九说：“佳处不在语言，与陶公‘采菊东篱下，悠然见南山’同。”王维此诗与陶渊明的空灵、隐逸是类似的境界。这就是说，此诗的优长之处在于苏轼评论王维时所说的“诗中有画”。 鹿柴 （1） （唐）王维 空山不见人， 但闻人语响。（2） 返景入深林，（3） 复照（4）青苔上。 作品注释 (1)鹿柴（zhài）：养鹿的地方，“柴”同“寨”。 (2)但：只。闻：听见。 (3)返景：夕阳返照的光。“景”古时同“影”。 (4) 照：照耀（着）. 作品译文 幽静的山谷里不见人影， 只能听到那说话的声音。 落日的余辉映入了深林， 返照在青苔上景色宜人。 |