1.关于虚伪的诗句题长安壁主人（张谓） 世人结交须黄金，黄金不多交不深。 纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。 择友（孟郊） 兽中有人性，形异遭人隔。人中有兽心，几人能真识。 古人形似兽，皆有大圣德。今人表似人，兽心安可测。 虽笑未必和，虽哭未必戚。面结口头交，肚里生荆棘。 好人常直道，不顺世间逆。恶人巧谄多，非义苟且得。 若是效真人，坚心如铁石。不谄亦不欺，不奢复不溺。 面无吝色容，心无诈忧惕。君子大道人，朝夕恒的的。 墙上芦苇，头重脚轻根底浅。 山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空 2.关于知音难觅的诗文或诗句1、不惜歌者苦，但伤知音希。——汉乐府《古诗十九首》 【全诗】西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。上有弦歌声，音响一何悲。 谁能为此曲？无乃杞梁妻！清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有馀哀。不惜歌者苦，但伤知音希。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。 2、当路谁相假，知音世所稀。——唐·孟浩然《留别王维》 【全诗】寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。 3、欲取鸣琴弹，慨无知音赏。——唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》 【全诗】山光忽西落，池月渐东上。散发乘夜凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴消响。欲取鸣琴弹，慨无知音赏。感此怀故人，终霄劳梦想。 4、诗情冷淡知音少，独喜江皋得见君。——唐·李中《吉水县依韵酬华松秀才见寄》 【全诗】官况萧条在水村，吏归无事好论文。枕欹独听残春雨，梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步，禽声偏爱隔花闻。诗情冷淡知音少，独喜江皋得见君。 5、情知此事少知音，自是先生枉用心。——唐·李山甫《赠弹琴李处士》 【全诗】情知此事少知音，自是先生枉用心。世上几时曾好古，人前何必更沾襟。致身不似笙竽巧，悦耳宁如郑卫淫。三尺焦桐七条线，子期师旷两沈沈。 6、知音不易得，抚剑增感慨。——唐·李白《赠从弟宣州长史昭》 【全诗】淮南望江南，千里碧山对。我行倦过之，半落青天外。宗英佐雄郡，水陆相控带。长川豁中流，千里泻吴会。君心亦如此，包纳无小大。摇笔起风霜，推诚结仁爱。讼庭垂桃李，宾馆罗轩盖。何意苍梧云，飘然忽相会。才将圣不偶，命与时俱背。独立山海间，空老圣明代。知音不易得，抚剑增感慨。当结九万期，中途莫先退。 7、知音不可遇，才子向天涯。——唐·戴叔伦《送李审之桂州谒中丞叔》 【全诗】 知音不可遇，才子向天涯。远水下山急，孤舟上路赊。乱云收暮雨，杂树落疏花。到日应文会，风流胜阮家。 8、古乐知音少，名言与俗违。——唐·王贞白《忆张处士》 【全诗】天台张处士，诗句造玄微。古乐知音少，名言与俗违。山风入松径，海月上岩扉。毕世唯高卧，无人说是非。 9、平生知音少，君子安可忘。——唐·鲍溶《秋夜对月怀李正封》 【全诗】 援琴怅独立，高月对秋堂。美人远于月，徒望空景光。坐忆执手时，七弦起凄凉。平生知音少，君子安可忘。客意如梦寐，路岐遍四方。日远迷所之，满天心暗伤。主奉二鲤鱼，中含五文章。惜无千金答，愁思盈中肠。此夕临风叹，零露沾衣裳。 10、欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听。——宋·岳飞《小重山》 【全诗】昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听。 11、宝瑟泠泠千古调，朱丝弦断知音少。——宋·辛弃疾《蝶恋花·月下醉书雨岩石浪》 【全诗】九畹芳菲兰佩好。空谷无人，自怨蛾眉巧。宝瑟泠泠千古调，朱丝弦断知音少。冉冉年华吾自老。水满汀洲，何处寻芳草。唤起湘累歌未了。石龙舞罢松风晓。 12、杳杳兴亡成败，满乾坤、未见知音。——宋·王质《万年欢》 【全诗】一轮明月，古人心万年，更寸心存。沧海化为黄土，心不成尘。杳杳兴亡成败，满乾坤、未见知音。抚阑干、欲唤英魂，沈沈又没人应。无聊敧枕搔首，梦庐中坛上，一似平生。共挽长江为酒，相对同倾。不觉霜风敲竹，睡觉来、海与愁深。拂袖去，塞北河西，红尘陌上寻人。 13、清润玉箫闲久，知音稀有。——宋·周邦彦《一落索》 【全诗】眉共春山争秀。可怜长皱。莫将清泪湿花枝，恐花也、如人瘦。清润玉箫闲久，知音稀有。欲知日日倚阑愁，但问取、亭前柳。 14、可怜世上少知音。——宋·王唯一《西江月》 【全诗】一点真阳在坎，移来点化离阴。这些造化义幽深。须是明心见性。妙在一尘不染，自然对境无心。可怜世上少知音。会得超凡入圣。 3.关于愁思的诗句洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。 愁思名言 唐·李益《春夜闻笛》。这两句大意是：（由于笛声唤来了春天）洞庭湖的大雁捱不到天明，一夜之间都飞回了北方。这当是作者贬谪到南方时的思归之作。相传大雁冬天由北方飞到南方.在衡阳回雁峰栖息过冬，春天一到又从南方飞回北方。所以诗人说：“寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。~。”春暖大地却没有给诗人带来暖意，雁尽北归诗人却仍滞留洞庭。因此，呼唤春天的笛声虽给人间增添了春色，却给迁客平添了一段愁情。可化用此名句来表现乡愁。 4.关于分清是非的名言1、是非明而后可以施赏罚。——王安石 2、大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。——黄宗羲 3、天下之是非，自当听之天下。——顾宪成 4、彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之。——史典 5、眼前得失等云烟，身后是非悬日月。——陈恭尹 6、这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。——王小波 7、真正的君子知道，自己的见解受所处环境左右，未必是公平的；所以他觉得明辨是非是难的。——王小波 8、智慧首先教人们辨别是非。——玉外纳 9、事在是非，公无远近。——张九龄 10、毁誉从来不可听，是非终久自分明。——冯梦龙 11、人之进学在于思，思则能知是与非。——朱熹 12、千古艰难小生死，万代权衡大是非。——宋振庭 13、宁肯孑然而自豪地独守信念，也莫不辨是非地随波逐流。——查·丘吉尔 14、目前之耳且可涂，身后之是非难罔。——张廷玉 15、假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力，增广见识。——王小波 5.开卷未必有益的诗句,辨词资料人们常说：“开卷有益，看书有益。” 但 是，仔细一推敲，这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。 现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。 这不是看书害了自己吗？这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益。还有第二层。 其二就是，我们看书，要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。 要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。 有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好书才会对你有益。 因此，我的观点是：开卷未必有益。 我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。 而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。 我认为开卷未必有益。 诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件。 汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。” 书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。不是吗？20年代的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。 “不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造 成竹篮打水一场空。 试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗？“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。 有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。 有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问，这样的“开卷”，又何益之有？ “开卷有益”这个成语，作为强调读书的重要性，自然有它的积极意义，但若作为“开卷”就“有益”的断语，却是不妥当的。 |