1.关于珠帘的诗句1、《蝶恋花·记得珠帘初卷处》 清代：康有为 记得珠帘初卷处，人倚阑干，被酒刚微醉。翠叶飘零秋自语，晓风吹堕横塘路。 词客看花心意苦，坠粉零香，果是谁相误。三十六陂飞细雨，明朝颜色难如故。 2、《白雪歌送武判官归京》 唐代：岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 3、《滕王阁诗》 唐代：王勃 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。 4、《怨情》 唐代：李白 美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。 但见泪痕湿，不知心恨谁。 5、《赠别二首》 唐代：杜牧 娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。 春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。 多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 2.描写洛水的诗句圣母神皇词 【作者：张宪】 东风未燥昭陵土，感业尼称天下母。 唐室山河忽变周，李氏儿郎更姓武。 洛水泱泱出宝图，黄金烂烂铸天枢。 五王不入迎仙院，二竖能忘受命符。 君不见汉家元后号文母，庙食从来侄祀姑。 古荆篇 【作者：袁宏道】 年年三月飞桃花，楚王宫里斗繁华。 云连蜀道三千里，柳拂江堤十万家。 丹楼绣幌巢飞燕，青阁文窗起睡鸦。 鸦归燕语等闲度，不记江城春早暮。 东风香吐合欢花，落日乌啼相思树。 王孙挟弹郢门西，少年借客章台路。 少年矫矫名都儿，雕鞍朱勒黄金羁。 采桑陌上青丝笼，红粉楼中《白皦》辞。 白皦绿水为君起，青春环佩如流水。 东城丝管接西城，相府豪华压朱郏 侠客飞鹰古道傍，佳人卖笑垂杨里。 垂杨二月隐朱楼，家家宴喜楼上头。 綦舄喧阗朝送酒，管弦嘈杂夜藏钩。 繁弦急管夜初阑，惜花少女怨春残。 桃花滟滟歌成血，兰炷漫漫火送寒。 晓风杨柳菖蒲浦，秋月梧桐金井栏。 秋月春花无断绝，门前郁李九回折。 愿作阳台雨后云，谁怜洛水风中雪。 阳台洛水梦空长，那似倡家玳瑁床。 选得东家佳姊妹，却延西第好儿郎。 织成锦席迷蝴蝶，种得青梧栖凤凰。 游人恋恋无穷已，踏遍江城春万里。 只解宾从集似云，那惜年光去如矢。 花开花落迥生愁，郢树鄢云几度秋。 霍氏功名成梦寐，梁王台馆空山丘。 荣枯翻复竟何言，昨宵弱水今昆仑。 无人更哭西州路，有雀还登翟氏门。 汉恩何浅天何薄，百年冠带坐萧索。 昔时嘘气成烟云，今朝失势委泥砾。 青娥皓齿嫁何人？金床玉几为谁作？已矣哉！归去来。 楚国非无宝，荆山空有哀。 君看《白雪》、《阳春》调，千载还推作赋才。 3.关于荷叶的诗句接天连叶无穷碧，映日荷花别样红 幽幽湖水荷花躺，万山碧水接天沿 小池 杨万里 泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头？ 子夜吴歌 李白 镜湖三百里，菡萏发荷花。 五月西施采，人看隘若耶。 回舟不待月，归去越王家。 晓出净慈寺送林子方 杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 奉和钱七兄曹长盆池所植 韩愈 翻翻江浦荷，而今生在此。 擢擢菰叶长，芳根复谁徙。 露涵两鲜翠，风荡相磨倚。 但取主人知，谁言盆盎是。 采莲曲 李白 若耶溪傍采莲女，笑摘荷花共人语。 日照新妆水底明，风飘香袂空中举。 岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。 紫骝嘶人落花去，风此路蹰空断肠。 【江南】 江南可采莲， 莲叶何田田。 鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 【采莲曲】王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。 【晓出净慈送林子方】 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 【一剪梅】北宋. 李清照 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。 一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 【荷花】 清. 石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇； 相到薰风四五月，也能遮却美人腰。 《爱莲说》宋·周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚繁。 晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉 ◇青阳渡~晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。 下有并根藕，上有并头莲。 ◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房。 中池所以绿，待我泛红光。 ◇采莲~南朝·梁·吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川。 问子今何去，出采江南莲。辽西三千里，欲寄无因缘。 愿君早旋返，及此荷花鲜。 ◇咏荷诗~江洪 泽陂有微草，能花复能实。 碧叶喜翻风，红英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。 如何霜露交，应与飞蓬匹。 ◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。 一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。 名莲自可念，况复两心同。 ◇采莲曲~隋·殷英童 荡舟无数伴，解缆自相催。 汗粉无庸拭，风裙随意开。棹移浮荇乱，船进倚荷来。 藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。 ◇古风（其二十六）~唐·李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。 秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。 结根未得所，愿托华池边。 ◇采莲曲~南朝梁·刘孝威 金桨木兰船，戏采江南莲。 莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。房垂易入手，柄曲自临盘。 露花时湿钏，风茎乍拂钿。 ◇折荷有赠~唐·李白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。 攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳人彩云里，欲赠隔远天。 相思无因见，怅望凉风前。 ◇荷花~李商隐 都无色可并，不奈此香何。 瑶席乘凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。 预想前秋别，离居梦棹歌。 ◇莲花~温庭筠 绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。 应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。 ◇晚出净慈寺送林子方~杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ◇钱氏池上芙蓉~文征明 九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。 美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。 露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。 相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。 ◇一剪梅~北宋·李清照 红藕香残玉簟秋， 轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。 一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 ◇苏幕遮~北宋·周邦彦 燎沉香，消溽暑。鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。 叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。 故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。 五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。 ◇莲塘~明·黄琼 苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。 十里锦香看不断，西风明月棹歌还。 ◇采莲曲~李亚如 藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。 三五小船撑将去， 歌声嘹亮赋采莲。 ◇芙蓉~清·郑板桥 最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。 照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。 ◇藕乡随思~现代·暇文 晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。 异乡落泊伤穷乱，故里重归喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣来游。 ◇夏日南亭怀辛大~孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。 散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。 ◇【无题·其二】~李商隐 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 ◇夏日怀友~徐玑 流水阶除静，孤眠得自由。月生林欲晓，雨过夜如秋。 远忆荷花浦，谁吟杜若洲？良宵恐无梦，有梦即俱游。 ◇【浣溪沙】·薛昭蕴 倾国倾城恨有馀，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤。 吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖。 ◇【南乡子】·李珣 乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。 游。 4.关于风雨抒情的诗句夜来风雨声，花落知多少。 登高 杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 风雨 李商隐 凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。 黄叶仍风雨，青楼自管弦。 新知遭薄俗，旧好隔良缘。 心断新丰酒，销愁斗几千。 豆叶黄 陆游 一春常是雨和风， 风雨晴时春已空。 谁惜泥沙万点红。 恨难穷，恰似衰翁一世中。 初入武夷 李商隐 未到名山梦已新，千峰拔地玉嶙峋。 幔亭一夜风吹雨，似与游人洗俗尘。 浣溪沙 李清照 小院闲窗春色深。重帘未卷影沈沈。倚楼无语理瑶琴。远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴。梨花欲谢恐难禁。 故洛城古墙 刘禹锡 粉落椒飞知几春，风吹雨洒旋成尘。 莫言一片危基在，犹过无穷来往人。 虞美人 春花秋月何时了，往事知多少， 昨夜小楼又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 5.关于送别的诗句王勃 城阙辅三秦，风烟望五津. 与君离别意，同是宦游人. 海内存知己，天涯若比邻. 无为在歧路，儿女共沾巾. 《白雪歌送武判官归京》 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开.[1] 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄. 将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著. 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝. 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛. 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻. 轮台东门送君去，去时雪满天山路. 山回路转不见君，雪上空留马行处 《雨霖铃》[1] 柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇.[2] 都门帐饮无绪，[3]留恋处，[4]兰舟催发.[5] 执手相看泪眼，竟无语凝噎.[6] 念—去去千里烟波，[7]暮霭沈沈楚天阔.[8] 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节. 今宵酒醒何处，杨柳岸，晚风残月. 此去经年，[9]应是良辰好景虚设. 便—纵有千种风情，更与何人说.[10] 《踏莎行》 欧阳修 候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔. 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水. 寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚. 平芜尽处是春山，行人更在春山外. 陈亮【水调歌头】 送章德茂大卿师虏 不见南师久，谩说北群空. 当场只手，毕竟还我万夫雄. 自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东. 且复穹庐拜，会向篙街行. 尧之都，舜之壤，禹之封， 于中应有，一个半个耻臣戎. 万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通 胡运何须问，赫日自当中. 张元干【贺新郎】 送胡邦衡待制赴新州 梦绕神州路，怅—秋风连营画角，故宫离黍. 底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注 聚—万落千村狐兔. 天意从来高难问，况—人情易老悲难诉. 更南浦，送君去. 凉生岸柳催残暑.耿斜河，疏星淡月，断云微度. 万里江山知何处 回首对床夜语. 雁不到，书成谁与 目尽青天怀今古. 肯—儿曹恩怨相尔汝.举大白，听金缕. 辛弃疾【木兰花慢】 席上呈张仲固帅兴元 汉中开汉业，问此地，是耶非 想剑指三秦，君王得意，一战东归. 追亡事，今不见，但—山川满目泪沾衣. 落日胡尘位断，西风塞马空肥. 一编书是帝王师，小试去征西. 更—草草离筵，匆匆去路，愁满旌旗. 君思我，回首处，正—江涵秋影雁初飞. 安得车轮四角，不堪带减腰围. 左思《咏史》八首 咏史 郁郁涧底松，离离山上苗. 以彼径寸茎，荫此百尺条. 世胄蹑高位，英俊沉下僚. 地势使之然，由来非一朝. 金张籍旧业，七叶珥汉貂. 冯公岂不伟，白首不见招. 陈子昂 前—不见古人，后—不见来者. 念—天地之悠悠，独—怆然而涕下. 【登金陵凤凰台】 李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流. 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘. 三山半落青天外，二水中分白鹭洲. 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁. 6.描写女红的诗句女红——属于中国民间艺术的一环。 在过去多半是指女子的针线活方面的工作，像是纺织、编织、缝纫、刺绣、拼布、贴布绣、剪花、浆染等等，举凡妇女以手工制作出的传统技艺，就称为“女红”。中国女红艺术的特点是讲究天时、地利、材美与巧手的一项艺术，而这项女红技巧从过去到现在都是由母女、婆媳世代传袭而来，因此又可称为"母亲的艺术"。 大体上分纺织、浆染、缝纫、刺绣、鞋帽、编结、剪花、面花、玩具等九类。 女红，旧时指女子所做的纺织、缝纫、刺绣等工作和这些工作的成品。 “女红”最初写作“女工”，后来随时代发展，人们更习惯用“女工”一词指代从事纺织、缝纫、刺绣等工作的女性工作者，它的本义反而被置于从属地位，为避免混淆，人们用“红”为“工”的异体，“女工”的本义被转移到“女红”一词上，而它本身则转型成功，借另一意义获得重生。《现代汉语词典》是这样解释的：旧时指女子所做的纺织，缝纫，刺绣等工作和这些工作的成品。 《辞海》的解释要全面的多：女工，（1）亦作“女功”，“女红”。旧指妇女所作的纺织，刺绣，缝纫等事。 （2）旧指做女红的妇女。今泛指女工人。 女功，同“女工（1）”。文献记载 《淮南子·齐俗训》：“锦绣篡组，害女工者也。” 《礼记·郊特牲》：“黼黻文绣之美，疏布之尚，反女功之始也。” 《史记·货殖列传》：“太公劝其女功，极伎巧，通鱼盐。” 《汉书·哀帝纪》：“齐三服官，诸官织绮绣，难成，害女红之物，皆止，无作输。” 颜师古注引如淳曰：“红亦工也。” 吴质《在元城与魏太子笺》：“女工吟咏于机杼。” 《桃花扇·栖真》：“庸线懒针，几曾作女红。” 历史 从养蚕栽棉到纺纱织布，从穿针引线到缝衣置服，是人类文明的一大进步。在五千年的中华民族文明史中，纺织和服饰是两朵艳丽夺目的奇葩，所以，与之密切相关的女红活计，它的历史应该是很悠久了。 据考古发现，一万八千年前的旧石器时代，山顶洞人已经使用骨针缝缀兽皮；距今七千多年的新石器时代，河姆渡人不但会使用骨针，而且会使用捻线和纺轮；而四千多年前的良渚文化，则出现了麻线和绸片，丝线和丝带等原始的纺织品，这些都形成了女红及其用品的雏形。我国三千多年的农业社会，不仅树立了以农为本的思想，同时也形成了男耕女织的传统，女子从小学习描花刺绣，纺纱织布，裁衣缝纫等女红活计，在江南一带尤为重视。 特别是到了明清时期，社会对于女性的要求，夫家对于择妻的标准，都以“德，言，容，工”等四个方面来衡量之，其中的“工”即为女红活计。再加上当时手工业高度发展，女红在这个时期才从普遍的意义上真正广泛的流行起来。 作为与人们日常生活密切相关的女红活计，在古代的艺术作品中亦有所反映，最脍炙人口的诗赋，莫过于唐朝诗人孟郊的《游子吟》了：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春辉。”这首千百年来被人们用来勉励自己知恩图报的绝妙好诗，同时也描述了慈母为儿子缝衣纳衫做女红的画面。 同是唐代的另一位诗人秦韬玉，一首《贫女》诗，把一位擅长针黹的女红巧手贫家女的闺怨刻画的淋漓尽致，同时还抒发了诗人怀才不遇的情感：“蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。 敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳！”在绘画作品中反映女红图景的，最早的可追溯到唐代画家张萱的《捣练图》；再有河北井陉县出土的金代墓室中的粉绘《捣练图》。 它们分别再现了宫廷和民间的女红场景。清代画家任薰所绘的绣花仕女扇面，则展示了一位古代千金小姐以绣房女红为消遣，养性的奢华生活。 另外，有关女红的神话传说，名人逸事亦不少。战国时期荀子的《蚕赋》和晋代干宝《搜神记》中都有蚕神马头娘的神话；明代宋应星的《天工开物》中有关于织女的传说；孟母用停机断织比喻废学来教育孟子的故事，被汉代的刘向编进了《列女传》中；元末明初陶宗仪所著《南村辍耕录》中记载了元代女纺织家黄道婆的事迹。 当然，自古以来的女红高手亦是层出不穷。据说三国时期的吴王赵夫人就有“三绝”绝活：可在指间以彩丝织成龙凤之锦是为“机绝”；能用针线在方帛之上绣出“五岳列国”地图是为“针绝”；又以胶续丝发作罗丝轻幔是为“丝绝”。 相传唐代永贞元年有一奇女子卢眉娘，年仅十四就能在一尺绢上绣七卷《法华经》，字仅粟粒之大，且点划分明，然品题章句，竟无遗漏。到明代，上海的顾绣出类拔萃，名扬四海，其中的刺绣高手代表人物为韩希孟。 清末民初也有一位较出名的女红刺绣专家沈寿，曾入宫廷传授绣艺，办过绣校和女红传习所，为了更好的研究刺绣，甚至还东渡日本考察。另有《雪宦绣谱》女红专著出版问世，影响深远。 在服饰方面，登峰造极的服装恐怕莫过于皇宫贵族的龙袍官服，凤冠霞帔了。然而，令人感到遗憾的是，随著时光的流逝，社会的进步，科技的发展，机械化替代了手工活，女红也因此受到很大冲击，原本小。 |