1.描写春天江边的诗句江南好，风景旧曾谙.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝.能不忆江南？ 这是一首白居易的词，是我最喜爱的一首词.每每想起词中所描绘的江南美景，心中总会泛起一丝丝甜意，为身在这江南小城而心醉.可凭心而论，我们生在这水墨画般的江南，有没有真正懂得江南的好？又好在哪里？在画里，在文人的篇章里，在音乐里，我们可以看到或体会到江南的韵味，那是别人对江南的美景由欣赏到心醉，直到情感满溢而出时所挥洒而就的成果. 说到江南的好，我认为好就好在江南的水.江南的水，滋润着江南的景物.在江南的水雾中，那些山，微蓝；那些树，嫩绿；她的空气，充满着水的灵气，她的一汪汪湖水，水纹细小而柔美，涟漪渐生而渐散，这些湖中，回旋着的似乎不是水，而是清澈、纯净、柔美等等这样一些词汇.在这样的环境里，沿岸而建的民居，就显得尤其的别致和精巧.倒影在那水中，影影措措，似幻还真.九曲回廊，笼罩在一片薄薄的水雾中，依稀传唱出柔媚的江南小调.远处画桥如虹，杨柳在微风中轻轻摇摆，像在述说着这湖上船舫里的悲欢离合.江南的人也一如江南的风物，温婉细腻，柔肠百转.秦淮河上的桃花渡，莫愁湖畔的莫愁女，瓜洲古渡的杜十娘，西冷桥畔的苏小小……在这灵动纯净的水的哺育下，就是再粗犷、再暴躁的灵魂，也会被修饰得温柔与体贴.而那些江南女子，全都那么清新脱俗，真真的像水，她们的脸上会挂着淡淡的微笑，像水，不张扬不造作，望着那笑容，会让你感受到一种缠缠的柔情蜜意.就连她们的悲伤，表现出来也是淡淡的，只是微微地躇着眉尖，惹人心怜.一方水土养一方人，也只有江南这温婉的水才能养育出这样温婉的灵魂. 轻烟淡水的江南，细雨霏霏的堤岸，春日草长莺飞，桃红轻染，虫燕呢喃，春透帘栊.夏日轻解罗裳，独上兰舟，采莲荷田，淡笑浅吟，娇花照水.秋日丝雨梧桐，清秋飞雁，淡菊飘香，悠然东篱下.冬日雪依翡翠，千树珍珠.伊人似雪，翩然娇纯. 这就是江南，醉人的江南.只有亲身经历了江南的春秋冬夏，才能真正感受到她如真如幻，如诗如画…… 2.形容江边美景的诗句美睡宜人胜按摩，江南十月气犹和。 重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。 人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听 雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。 黍梦光阴渐老，汀洲烟箬。莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沈魄。薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。 水秀山清眉远长，归来闲倚小阁窗。春风不解江南雨，笑看雨巷寻客尝。 天秋月又满，城阙夜千重。 还作江南会，翻疑梦里逢。 风枝惊暗鹊，露草覆寒蛩。 羁旅长堪醉，相留畏晓钟。 汀洲采白苹，日落江南春。 洞庭有归客，潇湘逢故人。 闻听江南是酒乡，路上行人欲断肠。谁知江南无醉意，笑看春风十里香。 殷勤待写，书中长恨，蓝霞辽海沈过雁，漫相思、弹入哀筝柱。伤心千里江南，怨曲重招，断魂在否。 折花逢驿使，寄与陇头人。 江南无所有，聊寄一枝春。 3.江边踏青罢,回首见旌旗《绝句·江边踏青罢》这首短诗的诗意是到江边游玩，享受了美好的踏青节日之后，正欲赋归，却遇上吐蕃军队入侵四川，成都戒严，一时间旌旗鼓角，弥漫春郊。 赏析： 唐代盛行踏青，如孟浩然有“岁岁春草生，踏青二三月。”据史载，唐代从农历正月十五至清明节的近两个月时间里，一直有人热衷于踏青。 唐代郊外踏青活动的盛行，由此可见一斑。 诗人想要通过踏青，去野外郊游抒发自己缱绻的悲伤，没想到和平与战争，在一天内都逢上了，感情自是复杂得很，诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受，而其中的「暮」、「悲」，则可感知调子颇带灰暗。 4.绝句（江边踏青罢） 赏析这首短写的是诗人到江边游玩，享受了美好的踏青节日之后，正欲赋归，却遇上吐蕃军队入侵四川，成都戒严，一时间旌旗鼓角，弥漫春郊。和平与战争，在一天内都逢上了，感情自是复杂得很，诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受，而其中的「暮」、「悲」，则可感知调子颇带灰暗。 绝句 [作者] 杜甫 [全文] 江边踏青罢，回首见旌旗。风起春城暮，高楼鼓角悲。 杜甫（712-770）字子美，原籍襄阳，生于河南巩县（今河南省巩县），是名诗人杜审言的孙子。因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。。一生坎坷。其诗显示了唐代由盛转衰的历史过程，以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁为主。有《杜工部集》。 三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。乾元二年（七五九），他弃官西行，最后到四川，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出峡。漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。 子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为「诗史」。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为「诗圣」。 杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。 |