1.抖音敬自己酒是什么梗 敬自己酒的诗句抖音上最近火起来的视频就是敬自己酒，辅以伤感的文字，配上一杯酒，意为致敬自己，向过去告别。 敬自己酒的诗句有很多，皆为现代网友所作，如： 第一杯，敬自己！从今之后，寂寞永恒！ 第二杯，敬自己！美酒和咖啡都是水，一个让你醒，一个让你醉！ 第三杯，敬自己！躲不过对酒当歌的夜，躲不过四下无人的街。 译文：第一杯酒要敬自己，从今之后一人打拼；第二杯酒是敬自己，美酒和咖啡都是让人沉醉之物；第三杯酒是在当今物欲横流的世界，有对酒当歌的时候，但是心中仍然是空空荡荡的。意为虽然有的人活的看起来热热闹闹，但是心中却十分苦涩。 再如： 第一杯，敬自己，人生年少，祝你出人头地，前程似锦！ 第二杯，敬自己，愿岁月，无波澜，愿余生，无遗憾！ 第三杯，敬自己，过去的不回头，未来不将就！ 译文：第一杯敬自己的酒，青春年少的时候祝愿自己能够有一个美好的前程；第二杯酒祝愿自己在未来的岁月中能够无波无澜，没有遗憾的度过一生；第三杯酒祝愿自己对过去的事情忘怀，不要耿耿于怀，对于没有到来的未来，努力打拼，绝不将就。 扩展资料： 敬酒的习俗： 文敬：是传统酒德的一种体现，也即有礼有节地劝客人饮酒。酒席一开始，主人往往在讲上几句话后，便开始了第一次敬酒。这时，宾主都要起立，主人先将杯中的酒一饮而尽，并将空酒杯口朝下，说明自己已经喝完，以示对客人的尊重。客人一般也要喝完。在席间，主人往往还分别到各桌去敬酒。 回敬：这是客人向主人敬酒。 互敬：这是客人与客人之间的“敬酒”，为了使对方多饮酒，敬酒者会找出种种必须喝酒理由，若被敬酒者无法找出反驳的理由，就得喝酒。在这种双方寻找论据的同时，人与人的感情交流得到升华。 代饮：即不失风度，又不使宾主扫兴的躲避敬酒的方式。本人不会饮酒，或不能饮酒太多，但是主人或客人又非得敬上以表达敬意，这时，就可请人代酒。代饮酒的人一般与他有特殊的关系。在婚礼上，男方和女方的伴郎和伴娘往往是代饮的首选人物，故酒量必须大。 参考资料来源：百度百科——敬酒 2.诗歌《田梗》解读顾城《田埂》 我曾经问过自己这样一个问题：花几十元去买一本诗集，后又没多少时间去看，值得吗？到今天我才觉得是很值的。看几首诗就能让我引申出这么多感受和文字，显然是一笔赚钱的“买卖”。 其实我是很晚才接触现代诗的，先前我一直沉迷于唐诗宋词，几乎到了废寝忘食的地步。一次偶然的机会认识了汪国真，接着是席慕容，再就是顾城。汪国真的诗倾向于说理，文字朴实无华，但极富感染力；席慕容的诗注重谈情说爱，女性特有的温婉含蓄展现得淋漓尽致，感人至深。而顾城则以独特的方式向我们诉说着他的悲苦，展示着他的孤独，让我们在敬佩他心灵高洁的同时，也让我们的心灵得到了一次洗礼。 《田埂》这首诗我之前解读过一次，但感觉不太如意。于是再解读一次。 “路是这样窄么？ 只是一脉田埂 拥攘而沉默的苜蓿 禁止并肩而行 如果你跟我走 就会数我的脚印 如果我随你去 只能看你的背影” 这首诗理解起来是不困难的。但在具体解读时会使人感觉千头万绪，莫衷一是。也许这便是朦胧诗的迷人之处：让你永远只能在知与不知间犹疑，让你永远感觉是在雾里观花，水中望月。 两个人并肩在田野中漫步，不经意间来到一脉田埂前。田埂上长满了苜蓿，使得原本狭窄的路更加不便同行。于是，在谁先谁后这一问题上，作者产生了联想。其实生活中，谁先谁后都无大碍，总之是两人无法同时穿过。但在极富想象力和极其敏感的诗人眼中，这种秩序诚然是一个命题，一个不得不让人探讨的命题。探讨的结果，作者已经告诉我们：“如果你跟我走，就会数我的脚印；如果我随你去，只能看你的背影。”从这一点上看，是在讲述认识上的依赖问题。 “脚印”和“背影”是实力的象征。在这个时代，能够留下脚印的，无外乎艰苦奋发的成功人士，他们用历练记述着长久的拼搏；能够投下背影的，大概只有德高望重的前辈先贤，他们用威望诠释着高贵的品格。可是，如果我们盲目去歆羡他们，去学习他们，便极易陷入“数脚印”和“看背影”的境地，从而丧失独立分析和研究的能力，有“东施效颦”的可能。古往今来，像这样的例子不胜枚举：从伯乐之子按图索骥，最后寻获一只蟾蜍的笑话，到东欧照搬苏联经验进行社会主义建设，最后落得政权易手、国体大变的悲剧，其中无不透露着没有主观分析和理解，被动地制造着失败的悲哀。作者这里的一前一后，演变成了“古人”和“来者”，演变成了“圣人”和“平民”，演变成了“明星”和“大众”……一个人如果丧失独立思考问题的能力，其人生也注定成为了别人的画板，演绎着历史永久不变的悲哀。 作者的担忧是很现实的。2008年的金融危机中，有多少股民因为盲目相信所谓专家的建议而导致最后倾家荡产、债台高筑；而日益高涨的英语学习热潮中，又有多少学生在“记忆大师”的指导下取得立竿见影、事半功倍的成效？教训在一个接一个地上演，并没有引起人们足够的重视，这是这个时代最大的不幸。错误不是名人大家铸就的，而是缘于我们自身的愚钝与盲从。 但愿以后，我们在数别人脚印的同时，能够留下自己的脚印；在看别人背影的同时，也不忘回望一下自己的背影。 3.关于讽刺的诗句11首有关讽刺人的诗句 1、打油诗 头尖身细白如银， 论秤没有半毫分。 眼睛长在屁股上， 只认衣衫不认人！ 2、小人吟 宋 邵雍 小人无节，弃本逐末。 喜思其与，怒思其夺。 3、小人吟 宋 邵雍 小人无耻，重利轻死。 不畏人诛，岂顾物议。 4、结交 唐 孟郊 铸镜须青铜，青铜易磨拭。结交远小人，小人难姑息。 铸镜图鉴微，结交图相依。凡铜不可照，小人多是非。 5、春帖子词二十首·皇帝合六首 宋 欧阳修 阳进升君子，阴消退小人。 圣君南面治，布政法新春。 6、第一百七十五 宋 文天祥 小人困驰骤，后生血气豪。 世事固堪论，我何随汝曹 7、冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作 宋 陆游 汉祸始外戚，唐乱基宦寺。 小人计已私，颇复指他事。 公卿恬骇机，关河入危涕。 草茅岂无人，死抱经世志？ 8、酒德 唐 孟郊 酒是古明镜，辗开小人心。醉见异举止，醉闻异声音。 酒功如此多，酒屈亦以深。罪人免罪酒，如此可为箴。 9、君子法天运 唐 韩愈 君子法天运，四时可前知。小人惟所遇，寒暑不可期。 利害有常势，取舍无定姿。焉能使我心，皎皎远忧疑。 10、论语绝句一百首 宋 张九成 君子何尝去小人，小人如草去还生。 但令鼓舞心归化，不必区区务力争。 11、君子吟 宋 邵雍 君子与义，小人与利。 与义日兴，与利日废。 君子尚德，小人尚力。 尚德树恩，尚力树敌。 君子作福，小人作威。 作福福至，作威祸随。 君子乐善，小人乐恶。 乐恶恶至，乐善善归。 君子好誉，小人好毁。 好毁人怒，好誉人喜。 君子思兴，小人思坏。 思兴召祥，思坏召怪。 君子好与，小人好求。 好兴多喜，好求多忧。 君子好生，小人好杀。 好生道行，好杀道绝 望采纳，谢谢 4.关于笑的诗句有哪些1.《采桑子·明月多情应笑我》 朝代：清代|作者：纳兰性德 明月多情应笑我，笑我如今。 辜负春心，独自闲行独自吟。 近来怕说当时事，结遍兰襟。 月浅灯深，梦里云归何处寻。 译文 多情的明月应嘲笑我的无情，嘲笑我辜负了她对我的柔情。 如今她已离我远去，我只能独自一人漫无目的地前行，独自一人悲伤地吟唱。 近来不敢提起当初的事情，那时我还和她情投意合、相亲相爱。 如今在惨淡的月光下。在暗淡的灯影里，远去的情人就像梦里悠悠飘去的一朵白云，无处追寻。 2.《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》 朝代：宋代|作者：晏几道 笑艳秋莲生绿浦。 红脸青腰，旧识凌波女。 照影弄妆娇欲语。 西风岂是繁花主。 可恨良辰天不与。 才过斜阳，又是黄昏雨。 朝落暮开空自许。 竟无人解知心苦。 译文 这是一首描写秋莲的词。可能寓含着某种寄托，比如说怀念那位名叫“莲”的歌女什么的，也可能没什么寓意，只是描写秋天的莲花。我们不能穿凿附会，根据“文本”所提供的内容进行分析，是最妥当的。上片的描写，是把莲花比作了少女，以笑脸以花朵，以腰肢比茎干，以“照影弄妆”比喻莲花的迎风临水。这样描写，既有形，更有神，把莲花写活了。总的说，是以花比人、以人喻花，但怎么比喻，落实到具体的词章上，则有一番切入展开、承接转换的手段，更能体现作者的艺术匠心。头一句是从红花和绿叶切入，“笑艳秋莲生绿浦”，“笑”写花之神情，“艳”写花之色泽，“绿浦”则将荷叶铺满了池塘。接着展开描写，“红脸青腰”，好像是把一株莲花叠印在了一位少女的身上，红花是她的脸，青梗是她的腰，美艳婀娜的形象立即展现出来。花与人的结合，很自然地引向了凌波仙子、荷花仙子之类的联想，故而说“旧识凌波女”，把这种联想的范围沿着“旧识”所指示的时间轨道更进一步地拓展开来。写到“弄妆娇欲语”，已是神情毕见呼之欲出了，而作者的笔锋陡然一转，落到了“西风岂是繁花主”一句上。“西风”二字与首句的“秋莲”相呼应，亦属点题，而繁华无主则是感叹秋莲之终将凋谢。 3.《丑奴儿·年年索尽梅花笑》 朝代：宋代|作者：辛弃疾 年年索尽梅花笑，疏影黄昏。 疏影黄昏。 香满东风月一痕。 清诗冷落无人寄，雪艳冰魂。 雪艳冰魂。 浮玉溪头烟树村。 4.《蝶恋花（用宜笑之语作）》 朝代：宋代|作者：赵师侠 解语花枝娇朵朵。 不为伤春，爱把眉峰锁。 宜笑精神偏一个。 微涡媚靥樱桃破。 先自腰肢常袅娜。 更被新来，酒饮频过火。 茶饭不忺犹自可。 脸儿瘦得些娘大。 5.《临江仙·破靥盈盈巧笑》 朝代：宋代|作者：赵长卿 破靥盈盈巧笑，举杯滟滟迎逢。 慧心端有谢娘风。 烛花香雾，娇困面微红。 别恨彩笺虽寄，清歌浅酌难同。 梦回楚馆雨云空。 相思春暮，愁满绿芜中。 5.网上很火的那个牙膏诗人是什么梗灵感之前是温饱，灵感之前是热爱，是生命与灵魂撞击的声响，是冬季与雪交融的纯洁，是一朵花，是一次跌倒，是一种自发的领悟，也可能是一个卖牙膏的商人，与牙膏谈的一场爱情。 --------《牙膏商人的爱情》 近日，90后青年企业家杨磊，小巨蛋牙膏创始人因在网络上剖出自己所做的几首关于牙齿与牙膏的诗而火爆于网络。在我眼里，牙膏诗人应该是一个游走于流行与叛逆边缘的年轻带点傲娇的90后，戴着黑框的大眼睛，背着背包，包里装上自己心爱的牙膏，一双帆布鞋，一杯咖啡，行走进大街小巷去探寻生活中的能够与刷牙勾勒在一起的画面，并通过诗歌的艺术形式去表现出来。 锁离愁连绵无际，来时陌上初熏。绣帏人念远，暗垂珠露，泣送征轮。 牙膏诗人杨磊的诗朴素通俗易懂，诗的背后却潜藏着他这个年龄不该拥有的淡淡的孤独，在我看来，杨磊的孤独来源于人们对待如今自己的口腔亚健康问题的不自醒，来自如今的日化界口腔护理行业的传统的固步自封和不够创新颠覆。 著名思想家黑格尔曾经说过：运伟大之思者，必行伟大之迷途，背起行囊，独自旅行，做一个孤独的散步者。孤独敏感往往是诗人的一大特质，但后现代的诗人未必是一定孤独的，网络的普及能够让更多的人获取信息的来源，千里相寻，知音定有，最后来品尝几首牙膏诗人的诗。 【牙膏与道德】 时间就是生命，所以从出现小巨蛋牙膏的那一刻，让我觉得再把时间浪费在挤牙膏这件事上。是对生命的不负责任，是对梦想的侮辱，是极其不道德的。 【一生如一牙】 8月时，牙牙学语；8岁时，伶牙俐齿；28时，根牙磐错；38时，齿牙为祸；68时，或牙口无言或齿牙春色。一生如一牙，过好此生，善待此牙。 |