1.有关孝敬长辈的古诗和名言1.爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。 意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。 2.弟子入则孝，出则弟。 意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）《论语•学而第一》。 3.父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。 意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清）李毓秀《弟子规》。 4.夫孝，天之经也，地之义也。 意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。 5.呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。 意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。 6.好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。 意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。 7.家贫知孝子，国乱识忠臣。 意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。 8. 慢人亲者，不敬其亲者也。 意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志•魏书》。 9.孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。” 孟子说： “（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自（春秋）.《孟子•离娄上》。 10.孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 孟子说： “尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自（春秋）《孟子•梁惠王上》。 11.孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。” 孟子说： “亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”出自（春秋）《孟子•尽心上》。 2.与老人有关的诗句采桑子 重阳**人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香.一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜.九月九日忆山东兄弟（唐）王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人.九日齐山登高（唐）杜牧江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微.尘世难逢开口笑，菊花须插满头归.但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖.古往今来只如此，牛山何必独沾衣.九月十日即事（唐）李白昨日登高罢，今朝再举觞.菊花何太苦，遭此两重阳.九月九日玄武山旅眺（唐）卢照邻九月九日眺山川，归心望积风烟.他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天.蜀中九日（唐）王勃九月九日望乡台，他席他乡送客杯.人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来.九日作（唐）王缙莫将边地比京都，八月严霜草已枯.今日登高樽酒里，不知能有菊花无.九日（唐）杨衡黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新.不堪今日望乡意，强插茱萸随众人.奉和九日幸临渭亭登高得枝字韦安石重九开秋节，得一动宸仪.金风飘菊蕊，玉露泣萸枝.睿览八紘外，天文七曜披.临深应在即，居高岂忘危.醉花荫（宋）李清照薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽.佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透.东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖.莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！于长安还扬州九月九日行薇山亭赋韵（南朝 陈）江总心逐南云逝，形随北雁来.故乡篱下菊，今日几花开？沉醉东风 重九（元）关汉卿题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼.天长雁影稀，月落山容瘦.冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒.九日（明）文森三载重阳菊，开时不在家.何期今日酒，忽对故园花.野旷云连树，天寒雁聚沙.登临无限意，何处望京华.。 3.有关父母的诗句慈母爱子，非为报也.〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻.《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功.《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠.《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安.《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿.《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒.《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止.〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台.《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归.谁言寸草心，报得三春晖.〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处.子不学，断机杼.《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情.字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱.字严 成功的时候，谁都是朋友.但只有母亲——她是失败时的伴侣. 郑振铎 哀哀父母，生我劬劳.《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产.字严 父母德高；子女良教.《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹.〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老.〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟.《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝.《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我， 抚我，畜我，长我， 育我， 顾我，复我. 《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭； 夫不义则 妇不顺也. 〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友， 而能有成者少矣. 〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之； 父母所重念者，我亲厚之. 《格言联璧》 在父母的眼中， 孩子常是自我的一部分， 子女是他理想自我再来一次的机会. 费孝通。 4.有关老年人的诗句1、《登乐游原》 唐代：李商隐 向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。 译文： 傍晚时心情不快，驾着车登上古原。 夕阳啊无限美好，只不过已是黄昏。 2、《饮酒·其五》 魏晋：陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 译文： 居住在人世间，却没有车马的喧嚣。 问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。 在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。 山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。 这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。 3、《龟虽寿》 两汉：曹操 神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。 译文： 神龟的寿命即使十分长久，但也还有生命终结的时候。 螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。 年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。 有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。 人的寿命长短，不只是由上天所决定的。 只要自己调养好身心，也可以益寿延年。 我非常庆幸，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。 4、《茅屋为秋风所破歌》 唐代：杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！（死亦足 一作：死意足） 译文： 八月秋深狂风大声吼叫，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞渡过浣花溪散落在对岸江边，飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。 南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，明目张胆地抱着茅草跑进竹林里去了。我费尽口舌也喝止不住，回到家后拄着拐杖独自叹息。 不久后风停了天空上的云像墨一样黑，秋季的天空阴沉迷蒙渐渐黑了下来。布质的被子盖了多年又冷又硬像铁板似的，孩子睡觉姿势不好把被子蹬破了。 如遇下雨整个屋子没有一点儿干燥的地方，雨点像下垂的麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱后我的睡眠时间就很少了，长夜漫漫屋子潮湿不干如何才能挨到天亮？ 如何能得到千万间宽敞的大屋，普遍地庇覆天底下贫寒的读书人让他们喜笑颜开，房屋遇到风雨也不为所动安稳得像山一样。唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风吹破自己受冻而死也心甘情愿！ 5、《江村》 唐代：杜甫 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。 自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。 老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。 但有故人供禄米，微躯此外更何求？ 译文： 清澈的江水曲折地绕村流过，长长的夏日里，村中的一切都显得幽雅。 梁上的燕子自由自在地飞来飞去，水中的白鸥相亲相近，相伴相随。 老妻正在用纸画一张棋盘，小儿子敲打着针作一只鱼钩。 只要有老朋友给予一些钱米，我还有什么奢求呢？ 5.有关孝敬长辈的古诗和名言1、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。 意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。 2、弟子入则孝，出则弟。 意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。 出自（春秋）《论语？？学而第一》。3、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。 意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清）李毓秀《弟子规》。 4、夫孝，天之经也，地之义也。 意思是：孝是天经地义的。 出自《孝经》。 5、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。 意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。 6、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。 意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。 出自《劝报亲恩篇》。7、家贫知孝子，国乱识忠臣。 意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。 8、慢人亲者，不敬其亲者也。 意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。 出自《三国志？？魏书》。 9、惟孝顺父母，可以解忧 白话释义：只有我们孝顺父母，父母喜从心生，健康长寿，我们何忧？ 朝代：春秋，作者：孟轲，出处：《孟子·万章章句上》 10、孝有三：大尊尊亲、其次弗辱、其下能养 白话释义：孝顺的行为可以分成三个等级：最高一等的是言语，行为和内心都能尊敬父母，其次一等是不打骂侮辱父母，对他们好，再下一等的是能给他们养老送终。 当然连养老送终都做不到的就是不孝了。 朝代：西汉，作者：戴胜，出处：《礼记》。 6.论语中与父母长辈有关的有关的句子论语为政第二 【原文】 2·5 孟懿子（1）问孝，子曰：“无违。 （2）”樊迟（3）御（4），子告之曰：“孟孙（5）问孝于我， 我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也。” 子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。” 【注释】 （1）孟懿子：鲁国的大夫，三家之一，姓仲孙，名何忌，“懿”是谥号。 其父临终前要他向孔子学礼。 （2）无违：不要违背。 （3）樊迟：姓樊名须，字子迟。孔子的弟子，比孔子小46岁。 他曾和冉求一起帮助季康子进行革新。 （4）御：驾驭马车。 （5）孟孙：指孟懿子。 【译文】 孟懿子问什么是孝，孔子说：“孝就是不要违背礼。” 后来樊迟给孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝，我回答他说不要违背礼。”樊迟说：“不要违背礼是什么意思呢？”孔子说：“父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。” 【评析】 孔子极其重视孝，要求人们对自己的父母尽孝道，无论他们在世或去世，都应如此。但这里着重讲的是，尽孝时不应违背礼的规定，否则就不是真正的孝。 可见，孝不是空泛的、随意的，必须受礼的规定，依礼而行就是孝。 【原文】 2·6 孟武伯（1）问孝，子曰：“父母唯其疾之忧（2）。” 【注释】 （1）孟武伯：孟懿子的儿子，名彘。武是他的谥号。 （2）父母唯其疾之忧：其，代词，指父母。疾，病。 【译文】 孟武伯向孔子请教孝道。孔子说：“对父母，要特别为他们的疾病担忧。 （这样做就可以算是尽孝了。）” 【评析】 本章是孔子对孟懿子之子问孝的答案。 对于这里孔子所说的父母唯其疾之忧，历来有三种解释：1.父母爱自己的子女，无所不至，唯恐其有疾病，子女能够体会到父母的这种心情，在日常生活中格外谨慎小心，这就是孝。2.做子女的，只需父母在自己有病时担忧，但在其他方面就不必担忧了，表明父母的亲子之情。 3.子女只要为父母的病疾而担忧，其他方面不必过多地担忧。本文采用第三种说法。 【原文】 2·7 子游（1）问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养（2），不敬，何以别乎？” 【注释】 （1）子游：姓言名偃，字子游，吴人，比孔子小45岁。 （2）养：音yàng。 【译文】 子游问什么是孝，孔子说：“如今所谓的孝，只是说能够赡养父母便足够了。 然而，就是犬马都能够得到饲养。如果不存心孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢？” 【评析】 本篇还是谈论孝的问题。 对于“至于犬马，皆能有养”一句，历来也有几种不同的解释。一是说狗守门、马拉车驮物，也能侍奉人；二是说犬马也能得到人的饲养。 本文采用后一种说法，困为此说比较妥贴。【原文】 2·8 子夏问孝，子曰：“色难（1）。 有事，弟子服其劳（2）；有酒食，先生（3）馔（4），曾是以为孝乎？” 【注释】 （1）色难：色，脸色。难，不容易的意思。 （2）服劳：服，从事、担负。服劳即服侍。 （3）先生：先生指长者或父母；前面说的弟子，指晚辈、儿女等。 （4）馔：音zhuàn，意为饮食、吃喝。 【译文】 子夏问什么是孝，孔子说：“（当子女的要尽到孝），最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？” 【评析】 本篇的第5、6、7、8章，都是孔子谈论有关孝的问题。孔子所提倡的孝，体现在各个方面和各个层次，反映了宗法制度的需要，适应了当时社会的需要。 一个共同的思想，就是不仅要从形式上按周礼的原则侍奉父母，而且要从内心深处真正地孝敬父母。 7.论语中与父母长辈有关的有关的句子论语为政第二 【原文】 2·5 孟懿子（1）问孝，子曰：“无违。 （2）”樊迟（3）御（4），子告之曰：“孟孙（5）问孝于我， 我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也。” 子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。” 【注释】 （1）孟懿子：鲁国的大夫，三家之一，姓仲孙，名何忌，“懿”是谥号。 其父临终前要他向孔子学礼。 （2）无违：不要违背。 （3）樊迟：姓樊名须，字子迟。孔子的弟子，比孔子小46岁。 他曾和冉求一起帮助季康子进行革新。 （4）御：驾驭马车。 （5）孟孙：指孟懿子。 【译文】 孟懿子问什么是孝，孔子说：“孝就是不要违背礼。” 后来樊迟给孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝，我回答他说不要违背礼。”樊迟说：“不要违背礼是什么意思呢？”孔子说：“父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。” 【评析】 孔子极其重视孝，要求人们对自己的父母尽孝道，无论他们在世或去世，都应如此。但这里着重讲的是，尽孝时不应违背礼的规定，否则就不是真正的孝。 可见，孝不是空泛的、随意的，必须受礼的规定，依礼而行就是孝。 【原文】 2·6 孟武伯（1）问孝，子曰：“父母唯其疾之忧（2）。” 【注释】 （1）孟武伯：孟懿子的儿子，名彘。武是他的谥号。 （2）父母唯其疾之忧：其，代词，指父母。疾，病。 【译文】 孟武伯向孔子请教孝道。孔子说：“对父母，要特别为他们的疾病担忧。 （这样做就可以算是尽孝了。）” 【评析】 本章是孔子对孟懿子之子问孝的答案。 对于这里孔子所说的父母唯其疾之忧，历来有三种解释：1.父母爱自己的子女，无所不至，唯恐其有疾病，子女能够体会到父母的这种心情，在日常生活中格外谨慎小心，这就是孝。2.做子女的，只需父母在自己有病时担忧，但在其他方面就不必担忧了，表明父母的亲子之情。 3.子女只要为父母的病疾而担忧，其他方面不必过多地担忧。本文采用第三种说法。 【原文】 2·7 子游（1）问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养（2），不敬，何以别乎？” 【注释】 （1）子游：姓言名偃，字子游，吴人，比孔子小45岁。 （2）养：音yàng。 【译文】 子游问什么是孝，孔子说：“如今所谓的孝，只是说能够赡养父母便足够了。 然而，就是犬马都能够得到饲养。如果不存心孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢？” 【评析】 本篇还是谈论孝的问题。 对于“至于犬马，皆能有养”一句，历来也有几种不同的解释。一是说狗守门、马拉车驮物，也能侍奉人；二是说犬马也能得到人的饲养。 本文采用后一种说法，困为此说比较妥贴。【原文】 2·8 子夏问孝，子曰：“色难（1）。 有事，弟子服其劳（2）；有酒食，先生（3）馔（4），曾是以为孝乎？” 【注释】 （1）色难：色，脸色。难，不容易的意思。 （2）服劳：服，从事、担负。服劳即服侍。 （3）先生：先生指长者或父母；前面说的弟子，指晚辈、儿女等。 （4）馔：音zhuàn，意为饮食、吃喝。 【译文】 子夏问什么是孝，孔子说：“（当子女的要尽到孝），最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？” 【评析】 本篇的第5、6、7、8章，都是孔子谈论有关孝的问题。孔子所提倡的孝，体现在各个方面和各个层次，反映了宗法制度的需要，适应了当时社会的需要。 一个共同的思想，就是不仅要从形式上按周礼的原则侍奉父母，而且要从内心深处真正地孝敬父母。 8.有关尊敬老人的诗句【名言警句】 1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子） 2、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。（庄子） 3、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。（李密） 14、谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊） 15、将出牵衣送，未归倚阁望。（黄遵宪） 16、子孝父心宽。（陈元靓） 17、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。（康德） 18、慈母手中线，游子身上衣。（孟郊） 19、母亲的心是儿女的天堂。（意大利谚语） 20、我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利！（何塞·马蒂） 21、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。（司汤达） 22、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。（戴维·德克尔） 23、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。（俗语） 24、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。（苏霍姆林斯基） 25、与其批评孩子，不如做个榜样。（茹贝尔） 26、必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。（马卡连柯） 27、没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。（马卡连柯） 28、子女对父母有赡养扶助的义务。（俗语） 29、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。（印度谚语） 30、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。（马卡连柯） 31、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。（鲁迅） 32、莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。（泰国谚语） 33、为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。（马克思） 34、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！（孟子） 35、子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。（康熙） 9.关于老年人 的诗句采桑子 重阳**人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。 一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。九月九日忆山东兄弟（唐）王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。九日齐山登高（唐）杜牧江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。 古往今来只如此，牛山何必独沾衣。九月十日即事（唐）李白昨日登高罢，今朝再举觞。 菊花何太苦，遭此两重阳。九月九日玄武山旅眺（唐）卢照邻九月九日眺山川，归心望积风烟。 他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。蜀中九日（唐）王勃九月九日望乡台，他席他乡送客杯。 人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。九日作（唐）王缙莫将边地比京都，八月严霜草已枯。 今日登高樽酒里，不知能有菊花无。九日（唐）杨衡黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。 不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。奉和九日幸临渭亭登高得枝字韦安石重九开秋节，得一动宸仪。 金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。睿览八紘外，天文七曜披。 临深应在即，居高岂忘危。醉花荫（宋）李清照薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。 佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！于长安还扬州九月九日行薇山亭赋韵（南朝 陈）江总心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开？沉醉东风 重九（元）关汉卿题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。 天长雁影稀，月落山容瘦。冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒。 九日（明）文森三载重阳菊，开时不在家。何期今日酒，忽对故园花。 野旷云连树，天寒雁聚沙。登临无限意，何处望京华。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------/hot/chongyang.htm赏菊登高祈长寿 人共菊花醉重阳每年的农历九月初九，是我国的重阳节，每年九月初九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿。重阳节亦称”登高节”，秋高气爽、遍地黄花时节，登山游览，欣赏深秋美景，给人一种心旷神怡的感受，重阳节登高，除了避祸消灾之外，还有步步高升的含意，”高”又有高寿含义，人们认为”登高”可以长寿，所以重阳登高特别受人重视，尤其是受老人们的重视.1989年国家将重阳定为"老人节"，于是老人们有了自己的节日。 §关于重阳： [重阳节简介] [重阳节起源地] [重阳节起源]§重阳传说： [重阳节的传说] [吃重阳糕的传说] [重阳节歌谣]------------------------------------------------------------------------------------------------------重阳诗篇采桑子 重阳**人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。 九月九日忆山东兄弟（唐）王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 九日齐山登高（唐）杜牧江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。 九月十日即事（唐）李白昨日登高罢，今朝再举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。 九月九日玄武山旅眺（唐）卢照邻九月九日眺山川，归心望积风烟。他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。 蜀中九日（唐）王勃九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。 九日作（唐）王缙莫将边地比京都，八月严霜草已枯。今日登高樽酒里，不知能有菊花无。 九日（唐）杨衡黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。 奉和九日幸临渭亭登高得枝字韦安石重九开秋节，得一动宸仪。金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。 睿览八紘外，天文七曜披。临深应在即，居高岂忘危。 醉花荫（宋）李清照薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！沉醉东风 重九（元）关汉卿题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。 天长雁影稀，月落山容瘦。冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒。 九日（明）文森三载重阳菊，开时不在家。何期今日酒，忽对故园花。 野旷云连树，天寒雁聚沙。登临无限意，何处望京华。 牡丹待放姚王魏后上春台，羞涩红颜半未开。俗子安能窥艳色，芳心只待檀郎来。 注：姚王魏后：唐时姚崇家种植有黄色牡丹，称为“牡丹之王”；魏徵家种植有紫色牡丹，称为“牡丹之后”。檀郎：有情之人。 与归梦老人酬唱（限用杯、才、开字作韵）天公赐我一交杯，节日情怀杜牧才。去岁未经此门过，玫瑰今日为谁开？（归梦老人）含笑拈花且纵杯，骚人心慕薛涛才。 一觞一咏幽情畅，唤起娇柔玫瑰开。（白草屋主）桃源梦获夜光杯，欲步当年五斗才。 未肯东篱荷锄去，仍归网上觅花开。（归梦老人）一拍一呼一酌杯，大惊梦老溢诗才。 谪仙借与生花笔，跌宕风云景象开。（白草屋主）刚在电视里看了有关葡萄沟的戏，因而得句，白兄别笑话：葡萄沟里摄魂杯，美酒佳人聚巨才。 莫问东篱千菊面，天山花市为君开。（归梦老人）梦老思想。 10.和父母相关的句子1、这世界上，除了父母，没有谁能一味的纵容宠爱你自己。 生活让我们流泪，也教会了我们坚强，无论我们是否愿意，那些伤痛和迷惘依然会停留在我们生命里。无法逃避，莫不如将一切交给时间，相信，时间会慢慢抚平伤痛，让心走向释然。 2、在你出生前，你的父母并不像现在这般无趣，他们变成这样是因为忙着付你的开销、洗你的衣服、听你吹嘘你有多了不起。所以在你拯救被父母这代人破坏的热带雨淋前先整理一下自己的房间吧。 3、当父母老了：不要责难他们大小便失禁弄脏了衣裤，他们也曾因此为你擦屎端尿；不要怪他们弯腰驼背脚步迟缓，他们也曾扶着你直起腰杆蹒跚学步；不要嫌弃他们把饭菜与口水流在衣服上，他们也因此为你喂过饭；不要烦他们言语唠叨含混不清，因为你曾牙牙学语，叽叽喳喳，他们却当动听歌来听。4、当父母苍老了，自己在也不是青春年少，儿女们又是一天一个样的时候，才发现日子艰难了，自己一生都干了些什么呢？功不成名不就，总说会有一天能成大业的可不知道是那一天呢？从不感到未来渺茫的心，从此感到渺茫了，从不对人生感到困惑的心态，感到无休止的困惑。 （文章5、小明今天一回到家就对着父母说：“今天老师在学校问的一个问题只有我答得上来耶。”6、父母高兴地问道：“是什么问题呀？”老师问的是：谁没有交作业？7、幸福：一是睡在家的床上，二是吃父母做的饭菜，三是听爱人给你说情话，四是跟孩子做游戏。 ——林语堂8、小时候有人给闺蜜算命，说她命硬克父母，必须找个大树当干妈拜三年，一年拜一次就能化解。她就找了个偏僻地方的大树栓个红绳拜了拜就搞定了。 这样持续了两年。第三年在去拜的时候发现大树被人砍了。 这是她的错？是她命硬害死那棵树了吗？9、幸福很简单：一是睡在自家的床上；二是吃父母做的饭菜；三是听爱人给你说情话；四是跟孩子做游戏。——林语堂10、我们每个人那都是一本书。 封面那是父母给的，我们是不能去改变的，我们所要做的就是尽力的要去写好里面的内容。或许，开始写得令自己或别人不太满意，但这没关系，只要我们尽力了，就无怨无悔。 11、世界上最伟大的莫过于父母对儿女之爱，无怨无悔，无休无止。牙牙学语，蹒跚学步，父母的视线一刻也不离左右。 入学读书，初涉人生，父母的教诲时常于耳边萦绕。及至成年，成家立业，父母的心仍不断将儿女牵挂。 父母就是儿女永远的大树。12、幸福只需要一点点，孝敬父母时，不需要你大把的钞票拿回家，只需要你的一声声问候和常回家看看。 幸福只需要一点点，教育儿女时，无需你事事包办，只需教育他做人的道理。幸福只需要一点点，否则，就象手握满满一把沙子，愈想拽紧它，它愈在指缝间滑落。 13、今天父母给我打电话说：“你表弟今天回家了，带的女朋友可漂亮了。你过两天要是不带个女朋友回家，我和你爸的脸都没地儿搁了。” 没办法，我只好从网上租了个女友。今天带回家后，我爸妈一看脸都绿了：“这不是你表弟那女朋友吗？”真是不怕神一样的对手，就怕租一样的女友！14、一个人，来到陌生的城市闯荡，离开父母，总得吃些苦头，走些弯路，流点眼泪，四处碰壁，你才会被生活逼着成长，才会明白生活究竟是什么，才会懂得这个社会其实没你想象的那么美好，也没你设想的那般不堪。 15、你父母一直在后面资助你，你每天就做这么一点事情，你凭什么说自己撑不下去了，你有资格么，那些比你累的人都没有说什么，那些比你优秀的人比你努力的多，你有什么资格在这里唉声叹气！16、你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。 如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。 ——尼采17、很多时候不是我们去看父母的背影，而是承受他们追逐的目光，承受他们不舍的，不放心的，满眼的目送。最后才渐渐明白，这个世界上，再也没有任何人，可以像父母一样，爱我如生命。 18、父母恩如海。我们追逐在梦想的人生路上，不知何时已经迷失了本性。 每个人都能找出一大堆忙碌的理由和自我的无奈。让自己心安理得没有一丝内心对父母的愧疚。 光阴不会倒流，时间不会停止，父母的爱从来都是不求回报。我们能抓住只会越来越少，一世缘分只在朝夕。 你是否已经开始若有所思着什么。19、父母就像一棵大树，总是默默地给你庇护，注视你关注你，只是牺牲不求回报。 相信一天你会悟到：父母，是你花心思、花时间最少的人，他们却始终关注你；你抱怨最多，却最包容的人。希望你悟到的时间不要太久。 20、人生在世，有三种恩不能忘，一是父母之恩；哀哀父母，生我劬劳。谁言寸草，报得春晖。 子欲养亲，亲已不再。二是妻子之恩；糟糠之妻，与我连理。 贫时安俭，富时安贫。等你青冠，白发又生。 三是知遇之恩；大千世界，尘世纷繁。知人者遇，育人者善。 你若千里，伯乐难寻。 |