1.求《诗经》关于爱情（想得到却得不到）的诗句《诗经•周南•关雎》 关关雎鸠，在河之州。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。 古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。《史记•外戚世家》曾经记述说：“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》，《书》美厘降……夫妇之际，人道之大伦也。” 又《汉书•匡衡传》记载匡衡疏云：“匹配之际，生民之始，万福之原。婚姻之礼正，然后品物遂而天命全。 孔子论《诗》，一般都是以《关雎》为始。……此纲纪之首，王教之端也。” 他们的着眼点是迂腐的，但对诗的本义的概括却基本正确。问题在于它所表现的是什么样的婚姻。 这关系到我们对《风》的理解。朱熹《诗集传》“序”说：“凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。” 又郑樵《通志•乐略•正声序论》说：“《诗》在于声，不在于义，犹今都邑有新声，巷陌竞歌之，岂为其辞义之美哉？直为其声新耳。”朱熹是从诗义方面论述的，郑樵则从声调方面进行解释。 我们把二者结合起来，可以认为《风》是一种用地方声调歌唱的表达男女爱情的歌谣。尽管朱熹对《关雎》主题的解释并不如此，但从《关雎》的具体表现看，它确是男女言情之作，是写一个男子对女子爱情的追求。 其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。” （《论语•八佾》）此后，人们评《关雎》，皆“折中于夫子”（《史记•孔子世家》）。但《关雎》究竟如何呢？ 这首诗原是三章：一章四句，二章八句，三章八句。 郑玄从文义上将后二章又各分为两章，共五章，每章四句。现在用郑玄的分法。 第一章雎鸠和鸣于河之洲上，其兴淑女配偶不乱，是君子的好匹配。这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并以音调领起全篇，形成全诗的基调。 以“窈窕淑女，君子好逑”统摄全诗。第二章的“参差荇菜”承“关关雎鸠”而来，也是以洲上生长之物即景生情。 “流”，《毛传》训为“求”，不确。因为下文“寤寐求之”已有“求”字，此处不当再有“求”义，应作流动讲。 这是以荇菜流动从而比喻淑女的难求。“求”字是全篇的中心，通首诗都在表现男子对女子的追求过程，即从深切的思慕到实现结婚的愿望。 第三章抒发求之而不得的忧思。这是一篇的关键，最能体现全诗精神。 姚际恒《诗经通论》评云：“前后四章，章四句，辞义悉协。今夹此四句于‘寤寐求之’之下，‘友之’、‘乐之’二章之上，承上递下，通篇精神全在此处。 盖必著此四句，方使下‘友’、‘乐’二义快足满意。若无此，则上之云‘求’，下之云‘友’、‘乐’，气势弱而不振矣。 此古人文章争扼要法，其调亦迫促，与前后平缓之音别。”姚氏对本章在全诗中的重要性分析最为精当。 应当补充者，此章不但以繁弦促管振文气，而且写出了生动逼真的形象，即王士祯《渔洋诗话》所谓“《诗》三百篇真如画工之肖物”。林义光《诗经通解》说：“寐始觉而辗转反侧，则身犹在床。” 这种对思念情人的心思的描写，可谓“哀而不伤”者也。第四、五章写求而得之的喜悦。 “琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，都是既得之后的情景。曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重、深浅不同。 极写快兴满意而又不涉于侈靡，所谓“乐而不淫”。通篇诗是写一个男子对女子的思念和追求过程，写求之而不得的焦虑和求而得之的喜悦。 这诗的主要表现手法是兴寄，《毛传》云：“兴也。”什么是“兴”？孔颖达的解释最得要领，他在《毛诗正义》中说：“‘兴’者，起也。 取譬引类，起发己心，《诗》文诸举草木鸟兽以见意者，皆‘兴’辞也。”所谓“兴”，即先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。 这是一种委婉含蓄的表现手法。如此诗以雎鸠之“挚而有别”，兴淑女应配君子；以荇菜流动无方，兴淑女之难求；又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，兴淑女既得而“友之”、“乐之”等。 这种手法的优点在于寄托深远，能产生文已尽而意有余的效果。 这首诗还采用了一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。 如“窈窕”是叠韵；“参差”是双声；“辗转”既是双声又是叠韵。用这类词儿修饰动作，如“辗转反侧”；摹拟形象，如“窈窕淑女”；描写景物，如“参差荇菜”，无不活泼逼真，声情并茂。 刘师培《论文杂记》云：“上古之时，……谣谚之音，多循天籁之自然，其所以能谐音律者，一由句各叶韵，二由语句之间多用叠韵双声之字。”此诗虽非句各叶韵，但对双声叠韵连绵字的运用，却保持了古代诗歌淳朴自然的风格。 用韵方面，这诗采取偶句入韵的方式。这种偶韵式支配着两千多年来我国古典诗歌谐韵的形式。 而且全篇三次换韵，又有虚字脚“之”字不入韵，而以虚字的前一字为韵。这种在用韵方面的参差变化，极大地增强了诗歌的节奏感和音乐美。 对《关雎》，我们应当从诗义和音乐两方面去理解。就诗义而言，它是“民俗歌谣”，。 2.有没有一首想要的爱情确得不到的悲凉的诗句有，当然有，而且很多，先选了两首看看： 《冰雕》 作者：胡品清 伶俐的雕手 竟然 选错素材 冰 一刀复一刀 朝朝暮暮 暮暮朝朝 雕像终于升起 亭立 玉洁冰清 而气候总是温带 十九八七六五四三二一O ……………………………………………………………………………………………………………… 《祝英台近》 作者：戴复古妻 惜多才，怜薄命，无计可留汝。 揉碎花笺，忍写断肠句。 道傍杨柳依依，千丝万缕， 抵不住、一分愁绪。 如何诉。 便教缘尽今生，此身已轻许。 捉月盟言，不是梦中语。 后回君若重来，不相忘处， 把杯酒、浇奴坟土。 ……………………………………………………………………………………………………………… 满意请采纳，不满意请追问。 3.形容“想靠近却不敢,想离开又不能”的诗句有哪些1、相思似海深，旧事如天远。——宋·乐婉《卜算子·答施》 翻译：离别之后痛苦的相思如沧海一样深而无际，让自己备受煎熬，美好的往事就像天上的云一样，远不可即。 2、泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。——宋·乐婉《卜算子·答施》 翻译：想把握住这将别的时刻，流尽了千千万万行的眼泪，也留不住远行的恋人，让我愁肠寸断。 3、要见无因见，拼了终难拼。——宋·乐婉《卜算子·答施》 翻译：我想与恋人相见却又无法相见，想要结束这段爱情却终究舍弃不了。 4、若是前生未有缘，待重结、来生愿。——宋·乐婉《卜算子·答施》 翻译：你我如果是前生没有缘分，那么就等待来生，再结为夫妻。 5、折花枝，恨花枝，准拟花开人共卮，开时人去时。——明·俞彦《长相思·折花枝》 翻译：折下美丽的花枝，不觉又怨恨起花技，原来打算花开时我们一起赏花共饮，谁知花开后情人一去不返不见踪影。 6、怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。——明·俞彦《长相思·折花枝》 翻译：害怕相思折磨自己，相思之情却早愁人，到相思时却事无办法摆脱它，心中稍稍平静眉头又露几分。 7、神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。——唐·李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》 翻译：巫山神女艳遇楚王，原是梦幻；青溪小姑住所，本就独处无郎。 8、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——唐·李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》 翻译：虽然深知沉溺相思，无益健康；我却痴情到底，落个终身清狂。 9、人到情多情转薄，而今真个悔多情。——清·纳兰性德《山花子·风絮飘残已化萍》 翻译：人们常说人多情了他的感情就不会很深，现在真的后悔以前的多情。 10、又到断肠回首处，泪偷零。——清·纳兰性德《山花子·风絮飘残已化萍》 翻译：回到以前伤心离别的地方，泪水禁不住悄悄流下来。 4.有关失去的爱情的诗.1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》 2死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。-佚名《诗经邶风击鼓》 3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》 4相思相见知何日？此时此夜难为情。-李白《三五七言》 5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》 6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。-郑愁予《赋别》 7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》 8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》 9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》 10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》 11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》 12如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。-席慕蓉《一棵开花的树》 13嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》 14相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》 5.我想找一些关于爱情的诗句、好的句子等1我想说：看了这篇文章，有种由内而外的力量。 无论你是处在初识，热恋，平淡，还是冷冻，分手期，都应该看看它。因为它让你懂得，珍惜现在的，忘记过去的，好好生活，好好爱自己，好好爱值得自己爱的人！ 没有任何事、任何人需要你过了半夜12点还苦想不睡。 任何东西都不能以健康做交换。记住，你只能活一辈子。 请容许我说一句让很多人会不满意的话-普通人。不配自杀！生命的意义还没有实现。 却连自己家人的快乐都想剥夺 安安份份学习。 读完该读的书。想伤心时，痛快地伤心，想欢喜时也同样痛快地欢喜。 没有哪个人比你的生命重，没有哪场爱情会比你尊严重。 受到伤害，说明道行不够，看人不准。 好好修炼自己的眼光吧。总看着伤口哭，是毫无意义的。 试着重新开始吧，要知道，多抱怨一天，就少幸福一天，多回头看一天，就少前进一天。 祝他幸福。 而你，也得将自己拧拧干，到阳光地带下晒晒了。他都为别人撑伞了，你何必去回望他们的背影。 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。 因为你自己的内心，你放不下。 你永远要感谢给你逆境的众生。 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。 当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 狂妄的人有救，自卑的人没有救。 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 根本不必回头去看咒骂你的人是谁。 如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。 感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 创造机会的人是勇者。 等待机会的人是愚者。 能说不能做，不是真智慧。 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。 不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 你要感谢告诉你缺点的人。 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 愚痴的人，一直想要别人了解他。 有智慧的人，却努力的了解自己。 来是偶然的，走是必然的。 所以你必须，随缘不变，不变随缘。 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。 只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。 多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 换个人爱吧。 会真心对你好的人不会只有他一个--如果全世界只余一个人爱你，你活得也太惨了点。 店里的衣服我们80%都喜欢，但我们都要买吗？珠宝店里的珠宝我们全部都喜欢，我们都要买吗？路上型号好的车子那么多，你都要拥有吗，你有那么多的停车位吗？ 如果你只是坐着想像的话所有的事情永远只是一个梦，但如果你勇敢一点去实施的话有可能明天你就梦想成真了。 分手戒律： 1、六十天内不要有任何联系。 2、仍掉所有使你睹物思人的东西。 3、阻断所有回忆。 4、不要走回头路。 导致你们分手的那个原因如果还没被解决掉，走回头路，再一次的伤害就会在前面等着你。 曲词：Yoo Yung Suk 编曲：Miho 演唱：Hey （演唱的是一个不知名的歌手Hey，只是[Daisy]里的感情实在是好复杂，即是平淡又是悔恨.） 《雏菊》ost中文歌词 我梦寐以求的爱 原来近在咫尺 但我惘然不知 只是无言看着你 在这陌生都市里 我日复一日绘画着爱 期待雏菊的芬芳 会跟你骤然而来 此刻虽然太迟 但我终于认得你 我诚惶诚恐 害怕这份爱会骤然消失 但我会再次相信 你会一直守候我 2 做人一定要经得起谎言，受得起敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言，放得下一切，最后用笑来伪装掉下的眼泪，要记住越是忍住泪水，越会变成幸福的良药。 年少的无知，年少的轻狂，年少的冲动，年少的伤痛。这一切经历过后，我懂得了很多，我开始成长了。 人要学会感恩，。 |