1.有没有赞美兰或关于兰的诗句或经典语句张 衡《怨 篇》 猗猗秋兰，植彼中阿。 有馥其芳，有黄其葩。 虽曰幽深，厥美弥嘉。 之子云远，我劳如何。 繁 钦《咏蕙诗》 蕙草生山北，托身失所依。 植根阴崖侧，夙夜惧危颓。 寒泉浸我根，凄风常徘徊。 三光照八极，独不蒙馀晖。 葩叶永凋瘁，凝露不暇晞。 百卉皆含荣，已独失时姿。 比我英芳发，鶗鴂鸣已哀。 傅 玄《秋兰篇》 秋兰映玉池，池水清且芳。 芙蓉随风发，中有双鸳鸯。 双鱼自踊跃，两鸟时回翔。 君其历九秋，与妾同衣裳。 徐丰之 俯挥素波，仰掇芳兰。 尚想嘉宾，希风永叹。 袁峤之 人亦有言，意得则欢。 嘉宾既臻，想与游盘。 微章选咏，馥为若兰。 苟齐一致，遐想揭竿。 谢灵运《赠从弟弘元时为中军功曹住京诗》（其 二） 昔闻兰金，载美典经。 曾是朋从，契合性情。 我违志概，显藏无成。 畴鉴予心，托之吾生。 《石室山诗》 清旦索幽异，放舟越垌郊。 莓莓兰渚急，藐藐苔岭高。 石室冠林陬，飞泉发山椒。 虚泛径千载，峥嵘非一朝。 乡村绝闻见，樵苏限风霄。 微戎无远览，总笄羡升乔。 灵域久韬隐，如与心赏交。 合欢不容言，摘芳弄寒条。 嵇 康《酒会诗》 猗猗兰蔼，植彼中原。 绿叶幽茂，丽蕊浓繁。 馥馥惠芳，顺风而宣。 将御椒房，吐薰龙轩。 瞻彼秋草，怅矣惟骞。 陶渊明《幽兰》 幽兰生前庭，含薰待清风。 清风脱然至，见别萧艾中。 行行失故路，任道或能通。 觉悟当念还，鸟尽废良弓。 袁 淑《种兰诗》 种兰忌当门，怀璧莫向楚。 楚少别玉人，门非植兰所。 鲍 照《幽兰 五首》 倾辉引暮色，孤景留思颜。 梅歇春欲罢，期渡往不还。 帘委兰蕙露，帐含桃李风。 揽带昔何道，坐令芳节终。 结佩徒分明，抱梁辄乖忤。 华落不知终，空愁坐相误。 眇眇蛸挂网，漠漠蚕弄丝。 空惭不自信，怯与君画期。 陈国郑东门，古今共所知。 长袖暂徘徊，驷马停路歧。 王 俭《春诗 二首》 兰生已匝苑，萍开欲半池。 轻风摇杂？，细雨乱丛枝。 风光承露照，雾色点兰晖。 青荑结翠藻，黄鸟弄春飞。 萧 衍《紫兰始萌诗》 种兰玉台下，气暖兰始萌。 芬芳与时发，婉转迎节生。 独使金翠娇，偏动红绮情。 二游何足坏，一顾非倾城。 羞将苓芝侣，岂畏鶗鴂鸣。 《子夜四时歌.春歌四首》 （其 二） 兰叶始满地，梅花已落杖。 持此可怜意，摘以寄心知。 萧 纲《半路溪》 相逢半路溪，隔溪犹不渡。 望望判始是，翩翩识行步。 摘赠兰泽芳，欲表同心句。 先将动旧情，恐君疑妾妒。 萧 绎《赋得兰泽多芳草诗》 春兰本无绝，春泽最葳蕤。 燕姬得梦罢，尚书奏事归。 临池影入浪，从风香拂衣。 当门已芬馥，入室更芳菲。 兰生不择迳，十步岂难稀。 《望春诗》 叶浓知柳密，花尽觉梅疏。 兰生未可握，蒲小不可书。 萧 詧《咏兰诗》 折茎聊可佩，入室自成芳。 开花不竞节，含秀委微霜。 张正见《赋新题得兰生野径诗》 披襟出兰畹，命酌动幽心。 锄罢还开路，歌喧自动琴。 华灯共影落，芳杜杂花深。 莫言闲迳里，遂不断黄金。 2.赞美温泉的诗句览中域之珍圣兮，无斯水之神录---张衡《温泉赋》 春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。---长恨歌 白居易 迟迟兮春日，玉甃暖兮温泉溢。---骊宫高 白居易 只今惟有温泉水，呜咽声中感慨多。---华清宫 张继 未见温泉冰，宁知火井灭。表瑞良在兹，庶几可怡悦。--温汤对雪 李隆基 临渭川，近天邑，浴日温泉复在兹，群仙洞府那相及。--奉和圣制温泉歌 张九龄 温泉启蛰气氛氲，渭浦归鸿日数群。 ---扈从温泉宫献诗 张说 北京小汤山温泉自古闻名，清代康熙皇帝赞之：“温泉泉水沸且清，仙源遥自丹砂生，沫日浓月泛灵液，微波细浪流琮琤。” 3.赞美腊月的诗句“茅舍春回事事欢，屋尘收拾号除残。太平甲子非容易，新历颁来仔细看。”这是清代文人蔡云描写腊月二十四扫尘的风俗； “一盏清茶一缕烟，灶神老爷上青天。玉皇若问人间事，为道文章不值钱。”这是晚清诗人罗昭隐描写祭灶的风俗； “穷冬欲去尚徘徊，独坐频斟守岁杯。一夜腊寒随漏尽，十分春色破朝来。”这是宋代诗人朱淑真描写除夕守岁的风俗. 柳絮飞残铺地白，桃花落地满阶红。纷纷灿烂如星陨， 喧逐似火攻。”这是元代诗人赵孟 描写“岁旦”燃放爆竹焰火于庭前的风俗。 杨巨元的“一片彩霞迎曙日，万条红烛动春天”. 孙一元的“元日狂歌倒竹樽，东风昨夜到柴门” “今朝一岁大家添，不是人间偏我老”（陆游）， 春来更有好花枝”（陈献章） 4.张衡的文学成就张衡早年的文学兴趣 张衡是公元一、二世纪间我国著名的文学家，也是卓越的数学家、天文学家、地理学家。 张衡（78—139），字平子，南阳西鄂（河南南阳县南）人。他年轻时，家境并不很好。 但也受到教育，早年即善于为文。十六七岁，他便离家拜师访友。 从他家西北行，过武关，经蓝田、南山，到达长安。他游览了三辅，京兆、右扶风、左冯翊。 此后，东去新丰，参观骊山沮泉，作了一篇《温泉赋》。这是他的少作之一。 由新丰再向东，过函谷关，张衡就到了京师洛阳。这时候的洛阳，早一辈的思想家、文学家和学者已经不多见了。 王充已年过七十，未知是否还在人世。大将军窦宪幕府里几位著名的文人，随着窦宪的垮台，也都去世了。 班固、崔骃都于和帝永元四年（公元92年）逝世。傅毅还死在他们的前头。 贾逵还健在。和帝永元六年（公元94年），崔的儿子崔瑗到京师来了，他慕贾逵之名，就跟贾逵学会了天文、历数、京房《易传》、六日七分等学问，为太学里诸儒生所钦佩。 张衡大概在这时候认识了崔瑗，并成为最要好的朋友。 张衡兴趣广泛，自学了《五经》，贯通了六艺的道理，而且还好研究算学、天文、地理和机械制造等。 但在青年时期，他的志趣大半还在文学——诗歌、辞赋、散文。扶风班氏是著名的书香世家，班固当时的新著《汉书》，虽很难读、难得，他可能部分看过；大赋《两都赋》，他也可能找到了。 在洛阳，张衡的名气渐渐地有了，朋友也多起来了，他结交了马融、王符、窦章等。有人荐举张衡为孝廉，他漠然无动于衷。 有些公府请他为属官，他也无意去作。张衡虽非高傲，但不愿与“俗人”交游。 因此，他在洛阳几年，所专注的仍是他自己所喜爱的文学创作。他有一篇《定情赋》，可惜只存这样四句： 夫何妖女之淑丽，光华艳而秀客。 断当时而呈美，冠朋匹而无双。 这是对美人的赞叹和思慕。 他还写了一篇《七辩》。凡“七”之类，也是一种赋的形式，始创于前汉初期淮阴人枚乘的《七发》，以七事启发“太子”而得到使听者悔悟的目的。 到了张衡时代，这种赋体仍有人模拟试作。张衡的《七辩》，借无为先生与虚然子等的谈话而表达自己的志趣所在。 虚然子言“宫室之丽”，雕华子言“滋味之丽”，安存子言“音乐之丽”，阚丘子言“女色之丽”，空桐子言“舆服之丽”，依卫子言“神仙之丽”。无为先生对前五子之说都默然无对；对依卫子之说虽有所言，实际也不以为然，末以“将飞未举”一语婉然谢绝了。 最后，髣无子曰： 在我圣皇，躬劳至思，参天两地，匪怠厥司。率由旧章，遵彼前谋，正邪理谬，靡有所疑。 旁窥八索，仰镜三坟，讲礼习乐，仪则彬彬。是以英人底材，不赏而劝，学而不厌，教而不倦。 于是二人之俦，列乎帝庭，揆事施教，地平天成。然后建明堂而班辟雍，和邦国而悦远人，化明如日，下应如神，汉虽旧邦，其政惟新。 髣无子这一段话，真正打动了无为先生的心，“而先生乃翻然回面曰，‘君子一言，于是观智，先民有言，谈何容易！予虽蒙蔽，不敏指趣，敬授教命，敢不是务。’”这是一篇赋体的寓言。 张衡借髣无子的口，倾吐了自己的理想，“汉虽旧邦，其政惟新”，他把现实想象得这样完美，中兴的汉室，将达到圣人之治的神化境界。但现实距此境界又如此遥远，他也不敢期其必然，所以他在兴奋之余，还只能表示“敬授教命”，努力以赴，将来究将如何，不敢多言了。 南阳时期《二京赋》和《南都赋》的创作 京都洛阳是不能久居的。张衡回到了家乡南阳。 在这里，他做了南阳太守鲍德的主簿。鲍德是西汉末年鲍永的孙子。 永初从更始，后归刘秀。有子名显，昱子德。 在《后汉书·鲍昱传》末有一段关于鲍德的记载： 子德，修志节，有名称，累官为南阳太守。时岁多灾荒，唯南阳丰穰，吏人爱悦，号为神父。 时郡学久废，德乃修起横舍，备俎豆黻冕，行礼奏乐。又尊飨国老，宴会诸儒，百姓观者，莫不劝服。 在职九年，微拜大司农，卒于官。 鲍德是哪年为南阳太守的，这里没有说。 张衡为南阳太守主簿，有他的《绶笥铭·序言》为证。但从哪年开始的，也没有讲清楚。 据近人孙文青《张衡年谱》，张衡从二十三岁（永元十二年，公元160年）开始为南阳太守主簿，大致是可信的。张衡和太守鲍德相处很好，他为太守做文书工作。 除本职工作之外，时间还是不少的，他有可能继续进行文学创作。他写了一篇与《定情赋》有关的《同声歌》： 邂逅承际会，得充君后房。 情好新交接，恐栗若探汤。不才勉自谒，贱妾职所当。 绸缪主中馈，奉礼助烝尝。思为苑蒻席，在下蔽匡床。 愿为罗衾帱，在上卫风霜。洒扫清枕席，鞮芳以狄香。 童户结金局，高下华灯光。衣解巾粉御，列图陈枕张。 素女为我师，仪态盈万方。众夫所希见，天老教轩皇。 乐莫斯夜乐，没齿焉可忘。 这写新婚夫妇的喜悦，以新妇的口吻，自述尽妇道，供妇职，求得白首不忘的幸福。 这是一首合乐可歌的文人乐府。这种五言诗体，在张衡时，还在创造的途中。 它说的是直接的抒情叙事呢，还是借新婚夫妇的相得心情而有所比喻呢？这是不易肯定的。但如果以之比喻和鲍德的官属友谊关系，似乎也是说得通的。 在南阳。 5.赞美中秋的古诗词名句《望月怀远》 作者：张九龄 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 《望月怀远》是唐代诗人张九龄的作品。此诗是望月怀思的名篇。开头紧扣题目，首句写“望月”，次句写“怀远”；接着直抒对远方亲人的思念之情； 五、六句承接三、四句，具体描绘了彻夜难眠的情境；结尾两句进一步抒写了对远方亲人的一片深情。全诗语言自然浑成而不露痕迹，情意缠绵而不见感伤，意境幽静秀丽，构思巧妙，情景交融，细腻入微，感人至深。 6.关于"雁"字的诗句初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天. 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟.. --------- 李商隐（霜月） 云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼. --------李清照（一剪梅） 冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻. 雁声远过潇湘去，十二楼中月自明. ----------温庭筠（瑶瑟怨） 雁引愁心去，山衔好月来. ---------李白（与夏十二登岳阳楼）] 雁尽书难寄，愁多梦不成. 愿随孤月影，流照伏波营. ---------沈如筠（闺怨） 云中谁寄锦书来 雁字回时月满西楼 --------李清照（一剪梅） 7.有关赞颂年轻精神的名言一个明智的人总是抓住机遇，把它变成美好的未来。 ——托·富勒 君子藏器于身，待时而动。 ——佚名 机会对于不能利用它的人又有什么用呢？正如风只对于能利用它的人才是动力。 ——西蒙 机会不会上门来找；只有人去找机会。 ——狄更斯 机不可失，时不再来。 ——张九龄 人生成功的秘诀是当好机会来临时，立刻抓住它。 ——狄斯累利 只有愚者才等待机会，而智者则造就机会。 ——培根 乐观主义者从每一个灾难中看到机遇，而悲观主义都从每一个机遇中看到灾难。 ——佚名 机会每个人都有的，但许多人不知道他们碰到过它。 ——佚名 如果你因失去了太阳而流泪，那末你也将失去群星了。 ——泰戈尔 不等待机会所送礼物的人，就是征服了命运。 ——阿诺德 智者创造的机会比他得到的机会要多。 ——培根 不要以为机会会第二次敲门。 ——桑弗 机遇只偏爱那些有准备的头脑的人。 ——巴斯德 名言警句系列素材：抱负 时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。 —— 莎士比亚 改造自己，总比禁止别人来得难。 ——鲁迅 我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。” —— 居里夫人 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基 人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦 人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。 为何如此. 因为他们只能读它一次。 ——保罗 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼 真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。 —— 巴尔扎克 为真理而斗争是人生最大的乐趣。 —— 布鲁诺 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 —— 刘向 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游 我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所做为！ —— 方志敏 名言警句系列素材：道德 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。 ——狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德—— 培根 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋 知耻近乎勇。 —— 孔丘 辱，莫大于不知耻。 —— 王通 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉 君子忧道不忧贫。 —— 孔丘 侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 —— 萨迪 天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。 —— 苏轼 礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —— 冈察尔 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔 名言警句系列素材：奉献付出 如果一个人仅仅想到自己，那么他一生里，伤心的事情一定比快乐的事情来得多。 ------马明·西比利亚克 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。 许多人活的日子并不多，却活了很长久。 -------蒙田 鞠躬尽瘁，死而后已。 ------诸葛亮 我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝，哪怕放在锅里煮，死了丝还不断，为了给人间添一点温暖。 ------巴金 倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。 我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。 --------巴金 没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。 --------狄更斯 我是世界的公民，应为人类而生。 -------诺贝尔 埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。 --------泰戈尔 船锚是不怕埋没自己的。当人们看不见它的时候，正是它在为人类服务的时候。 -------普列汉诺夫 夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。 ------泰戈尔 月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。 -------泰戈尔 点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人。 -------莎士比亚 牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。 ------《增 广》 但愿苍生皆饱暖，不辞辛苦出山林。 ------于谦 绿叶丝毫不嫉妒花朵，而且为花朵的美丽勤垦地工作着。 ------佚名 贪婪的心像沙漠中的不毛之地，吸收一切雨水，却不滋生草木以方便他人。------欧洲谚语 名言警句系列素材：美德 ●美德永不老（英国） ●唯有心灵。 |