1.枫桥夜泊古诗带拼音版枫桥夜泊 táng zhāng jì 【唐】 张继 yuè luò wū tí shuāng mǎn tiān, 月落乌啼霜满天， jiāng fēng yú huǒ duì chóu mián。 江枫渔火对愁眠。 gū sū chéng wài hán shān sì， 姑苏城外寒山寺， yè bàn zhōng shēng dào kè chuán。 夜半钟声到客船。 2.枫桥夜泊 古诗枫桥夜泊 张 继 月落乌啼霜满 江枫渔火愁眠 姑苏城外寒山寺 夜半钟声客船 [注释] ： *枫桥：桥名今苏州城外 *夜泊：夜间船停靠岸边 *江枫：江边枫树 *渔火：渔船灯火 *愁眠：船旅怀着旅愁难入睡 *姑苏：即苏州 *寒山寺：枫桥西唐初叫寒山诗僧住名 〔今译〕： 月已落乌鸦啼叫秋霜满 江边枫树渔火点点愁眠 姑苏城外寂寞清静寒山古寺 半夜钟声悠扬传客船 [赏析]： 秋夜晚艘远道客船停泊苏州城外枫桥边明已经落几声乌鸦啼叫满寒霜江边枫树点点渔火清冷水乡秋夜陪伴着舟游让凄凉诗用两句写诗所见、所闻、所并绘幅凄清秋夜羁旅图诗更具神韵却两句寒山寺夜半钟声衬托夜宁静更重重撞击着诗颗孤寂灵让空永恒寂寞产关历史边遐想种静结合意境创造典型传达诗歌艺术韵味 〔作者简介〕： 张继（卒祥）字懿孙襄州（今湖北襄阳）唐候诗诗登临记行假雕琢《枫桥夜泊》广流传名作 3.枫桥夜泊 古诗您好！很高兴为您解答=￣ω￣= 月落乌啼3霜满天4，江枫5渔火6对愁眠7。 姑苏8城外寒山寺9，夜半钟声10到客船。 注释译文 词句注释 枫桥：在今苏州市阊门外。 夜泊：夜间把船停靠在岸边。 乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。 霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。 江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。 渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。 对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。 姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。 寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。 夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。 白话译文 月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。 姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。 4.枫桥夜泊 古诗枫桥夜泊 张 继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。 [注释] ： *枫桥：桥名，在今苏州城外。 *夜泊：夜间把船停靠在岸边。 *江枫：江边的枫树。 *渔火：渔船上的灯火。 *愁眠：船上的旅人怀着旅愁，难以入睡。 *姑苏：即苏州。 *寒山寺：在枫桥西一里，因唐初一个叫寒山的诗僧在这里住过而得名。 〔今译〕： 月已落下乌鸦啼叫秋霜满天， 江边枫树渔火点点对愁而眠。 姑苏城外寂寞清静寒山古寺， 半夜里钟声悠扬传到了客船。 [赏析]： 秋天的夜晚，一艘远道而来的客船停泊在苏州城外的枫桥边。明日已经落下，几声乌鸦的啼叫，满天的寒霜，江边的枫树，点点的渔火，这清冷的水乡秋夜，陪伴着舟中的游子，让他感到是多么凄凉。此诗只用两句话，就写出了诗人所见、所闻、所感，并绘出了一幅凄清的秋夜羁旅图。但此诗更具神韵的却是后两句，那寒山寺的夜半钟声，不但衬托出夜的宁静，更在重重地撞击着诗人那颗孤寂的心灵，让人感到时空的永恒和寂寞，产生出有关人生和历史的无边遐想。这种动静结合的意境创造，最为典型地传达了中国诗歌艺术的韵味。 〔作者简介〕： 张继，（生卒年不祥）字懿孙，襄州（今湖北襄阳）人。中唐时候的诗人。他的诗多登临记行，不假雕琢。《枫桥夜泊》是广为流传的名作。 |