1.与“笑”有关的故事 谚语 诗词一、谚语 笑一笑，十年少；愁一愁，白了头 笑一笑，没烦恼；乐一乐，精神好 一笑解千愁 千金难买一笑 皮笑肉不笑 五十步笑百步 犹太谚语说：人类一思考，上帝就发笑。 英语谚语是这样说的，笑是最好的药。 有句谚语：哭和笑是一对孪生兄弟。 二、诗词： 1、回眸一笑百媚生，三宫粉黛无颜色 2、十七日烟还独笑梦中 十七日的烟还，淅沥的雪，孤独的人影，黑色的云绣渲染开来，漫过曾经以为已经失去的心底。 树影阑珊下的少年人，白衣，长发，笑靥如花。 3、笑有不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。 4、回乡偶书 贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来。 三、故事 周幽王为博美人一笑而做出的荒唐行为 周幽王，（生于前782年或781年以前—卒于前771年），姓姬，名宫涅，西周第十二代国王，谥号幽王。他是周宣王的儿子。 幽王甫即位，便有许多天地异象之事出现，有一位伯阳甫认为这是周朝将灭亡的征兆。幽王三年，美女褒姒入宫，相当得到幽王宠爱，并生下一子伯服。于是幽王废其正室申后与太子宜臼，改立褒姒为后，以其子伯服做太子。 褒姒不爱笑，幽王为博美人一笑，想尽非常多的方法都没有用。最后想到烽火戏诸侯的把戏，举烽火将诸侯军队引来，自己则与褒姒观看他们的糗态，褒姒终于大笑起来，幽王也从此失去诸侯对他的信任。此外，幽王又任用佞臣虢石父，此人善于阿谀奉承，又相当势利。再加上他废申后与太子的事，让申后的父亲申侯很愤怒，遂串连缯国与西夷犬戎进攻幽王。此时幽王再举烽火求救，已经没有诸侯愿意来救他了。最后幽王在骊山下被杀，褒姒被掳走后下落不明，镐京受到相当大的劫难。于是诸侯与申侯共同立废太子宜臼为平王，以奉周祀。 2.成语故事和宋词成语 胸有成竹 北宋画家文与可擅长画竹，他在自家房屋前后种上各种竹子，悉心观察，日积月累，竹子在不同季节、天气、时辰的形象都深深地印在他的心中，画出的竹子，无不逼真传神。 晁补之写诗说：“与可画竹，胸中有成竹”。成语比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。 闻鸡起舞 晋代的祖逖和好友刘琨感情深厚，都有共同理想。一次，祖逖在睡梦中听到公鸡鸣叫声，他叫醒刘琨说：“咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。 于是他们每天鸡叫后就起床练剑，春去冬来，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的国家栋梁。 “闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。 自相矛盾 楚国有个卖矛和盾的人，他称赞着自己的盾，说：“我的盾很坚固，任何武器都刺不破它。” 接着，又夸他的矛，说：“我的矛很锐利，没有东西穿不透的。”有人问他：“拿你的矛去刺你的盾，会怎么样？”那人便答不上话来了。 刺不破的盾和什么也刺得破的矛，是不可能同时存在的。比喻一个人说话、行动前后抵触，不一致。 买椟还珠 一个楚国人向郑国人卖珠宝，他用一种叫做木兰的香木制做了一个匣子，用肉桂、花椒等香料熏染，用珍珠和宝石来连接，用美玉来装饰，用翠鸟的羽毛来连缀。郑国的人买了他的匣子，却归还了他的珍珠。 比喻没有眼光，取舍不当。又讽刺了不识事物本质，弃主求次。 叶公好龙 叶公很喜欢龙，衣服上的带钩刻着龙，酒壶、酒杯上刻着龙，房檐屋栋上雕刻着龙的花纹图案。天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里。 龙头搭在窗台上探望，龙尾伸进了大厅。叶公一看是真龙，吓得转身就跑。 由此看来，叶公并非真的喜欢龙，他只是喜欢那些似龙非龙的东西罢了！比喻表面上爱好某事物，实际上并不真爱好，含贬义。 退避三舍 春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。 楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。 晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。 一鸣惊人 相传楚庄王（另一说为齐威王）临政三年终日作乐，不理朝政。 一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事？”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。 卧薪尝胆 春秋时期，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，回国后立志报仇复国，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆，后来终于灭掉吴国。 老马识途 春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。 管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。 负荆请罪 战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴。 蔺相如为了国家，对廉颇多次避让，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便背着荆条，到蔺相如家门请罪，从此两人和好，成为同生共死的交情。 纸上谈兵 战国时，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天下无敌。 赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。后来赵奢死了，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极力反对，赵王坚持，赵括在长平之战中损兵40万。 宋词 【如梦令•常记溪亭日暮 】（李清照 ） 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 译 文 经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候，喝得大醉不知道回来的路。 游兴满足了，天黑往回划船，错误地划进了荷花深处。抢着划呀，抢着划呀，惊动满滩的水鸟，都飞起来了。 【卜算子•咏梅】（陆游） 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 译文：驿亭之外的断桥边，梅花自开自落，无人理睬。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。 梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。 【卜算子（黄州定惠院寓居作）】（苏轼） 缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 译文： 残缺的月亮挂在稀疏的梧桐树上，漏壶的水流尽了，人刚刚静下来。时常见幽人独自往来，隐隐约约犹如孤鸿的身影。 受惊而起，频频回头，心中有恨，无人能解。选尽了凄寒的树枝而不肯栖息，却感到了沙洲的寂寞寒冷。 【如梦令•昨夜雨疏风骤】（李清照 ） 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。 知否？知否？应是绿肥红瘦。 译文 昨夜雨狂风急，我从沉。 3.求12首故事文宋词酬乐天扬州初逢席上见赠---刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 题破山寺后禅院 （唐）常建 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬音。 江城子---苏轼 十年生死两茫茫。 不思量。自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 密州出猎 老夫聊发少年狂。左牵黄。 右擎苍。 锦帽貂裘，千骑卷平冈。 为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。 鬓微霜。又何妨。 持节云中，何日遣冯唐。 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 一剪梅（宋）李清照红藕香残玉簟（diàn）秋。轻解罗裳（cháng），独上兰舟。 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 如梦令 常记溪亭日暮 沉醉不知归路。 兴尽晚回舟， 误入藕花深处。 争渡， 争渡 惊起一滩鸥鹭 陆游的诉衷情当年万里觅封候，匹马戍梁州。 关河梦断何处，尘暗旧貂裘。 胡未灭，鬓先秋，泪空流。 此生谁料，心在天山，身老沧洲。 辛弃疾 破阵子为陈同甫赋壮词以寄醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 了却君王天下事，赢得生前身后名。 可怜白发生！ 青玉案元夕 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。 宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 小石潭记 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。 全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。 似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。 以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。 隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 《左传》中的曹刿论战 十年春（1），齐师伐我（2）。 公将战（3）。曹刿请见（4）。 其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉（5）？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。 问：“何以战（6）？”公曰：“衣食所安（7），弗敢专也（8），必以分人（9）。”对曰：“小惠未徧（10），民弗从也。” 公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信（11）。”对曰：“小信未孚（12），神弗福也（13）。” 公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情（14）。”对曰：“忠之属也，可以一战。 战则请从。” 公与之乘。 战于长勺（15）。公将鼓之（16），刿曰：“未可。” 齐人三鼓，刿曰：“可矣。”齐师败绩。 公将驰之（17）。刿曰：“未可。” 下视其辙（18），登轼而望之（19），曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈（20），故克之。 夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” ——选自《十三经注疏》本《左传》 狼 蒲松龄 原文： 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。 复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。 屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。 屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙（之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 孔孟论学 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。 孝弟也者，其为仁之本与！”子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。 行有馀力，则以学文。”子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力，事君，能致其身；与朋友交，言而有信。 虽曰未学，吾必谓之学矣。”子曰：“君子不重，则不威。 学则不固。主忠信。 无友不如己者。过则勿惮改。” 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。 求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与！”子曰：“父在，。 4.有关宋词的故事一： 陆 游 与 唐 婉 南宋著名爱国诗人陆游，一生遭受了巨大的波折，他不但仕途坎坷，而且爱情生活也很不幸。 宋高宗绍兴十四年，二十岁的陆游和表妹唐婉结为伴侣。两人从小小青梅竹马，婚后相敬如宾。 然而，陆游的母亲不喜欢唐婉，以至最后发展到强迫卢游和她离婚。陆游和唐婉的感情很深，不愿分离，他一次又一次地向母亲恳求，都遭到了母亲的责骂。 陆游迫于母命，万般无奈，便与唐婉忍痛分离。后来，陆游依母亲的心意，另娶王氏为妻，唐婉也迫于父命嫁给同郡的赵士程。 这一对年轻人的美满婚姻就这样被拆散了。 十年后的一个春天，陆游满怀忧郁的心情独自一人漫游山阴城沈家花园。 正当他独坐独饮，借酒浇愁之时，突然他意外地看见了唐婉及其改嫁后的丈夫赵士程。 尽管这时他已与唐婉分离多年，但是内心里对唐婉的感情并并有完全摆脱。 他想到，过去唐婉是自己的爱妻，而今已属他人，好像禁宫中的杨柳，可望而不可及。 想到这里，悲痛之情顿时涌上心头，他放下酒杯，正要抽身离离。 不料这时唐婉征得赵士程的同意，给他送来一杯酒，陆游看到唐婉这一举动，体会到了她的深情，两行热泪凄然而下，一扬头喝下了唐婉送来的这杯苦酒。 然后在粉墙之上奋笔题下《钗头凤》这首千古绝唱： 红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。 东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。 错！错！错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。 桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！ 陆游在这首词里抒发的是爱情遭受摧残后的伤感、内疚和对唐婉的深情爱慕，以及对他母亲棒打鸳鸯的不满情绪。 陆游题词之后，又深情地望了唐婉一眼，便怅然而去。陆游走后，唐婉孤零零地站在那里，将这首《钗头凤》词后头至尾反覆看了几遍，她再也控制不住自己的感情，便失声痛哭起来。 回到家中，她愁怨难解，于是也和了一首《钗头凤》词： 世情薄，人情恶，日送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲签心事，独语斜栏。 难！难！难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。 瞒！瞒！瞒！ 二： 广东惠州城西也有个西湖，名气虽然不如杭州的广远，在当地也是最招人流连的景区。事有凑巧，从杭州西湖来的一位女子，三十六岁时在这里去世，墓碣便建在此处西湖畔的孤山，并且因墓而又得一处名胜：六如亭。 观赏六如亭的最佳处在西山泗洲塔顶，那儿有一株颇具风采的大榕树。晚清文人丘逢甲有诗：“行人欲问朝云墓，看取亭亭塔顶松。” 朝云，家钱塘人，原本是苏东坡早年买来的一个侍儿，当时孤苦伶仃，才十二岁。她不知道自家事，也不识字，但在苏家遇到极良好文化艺术环境，加上她人天资聪慧。 耳濡目染，潜心用功，她不但学会了识字、读书，也喜欢诗画书法。在东坡遭到贬斥的颠荡生活里，朝云成长成熟起来，后来成为东坡的侍妾。 一个轶事说，东坡后来被召回京城作官，在官场的险风恶浪中心情不自在。有一天他手扪着渐大的肚子，在院中蹓跶，忽然问身边的人：“大腹便便何所有？”一个女子应答：“自然是一肚子墨水。” 东坡摇头，另一个说：“必是满盛着好诗妙文。”他仍摇头。 转脸问朝云：“你说呢？”朝云缓缓说：“先生那儿，该是一肚皮不合时宜。”东坡拍掌大笑，“这才对哩！” 六十岁的东坡受到更严重迫害，远谪到岭南惠州。 那时他的妻子已故，朝云成为他日夜相守的伴侣。此时，朝云虔诚地信奉佛教，一心诵经，吃素，行善事，曾跟东坡一道在惠州创建了一个放生池，还捐资修桥筑堤。 北宋绍圣二年，朝云不幸病故，死时只有三十六岁。东坡非常伤感。 为了纪念这位纯情又贤慧的女子，后来人们把她住过的房子，东坡取名白鹤堂的，改名为“朝云堂”。 朝云死后，依她所嘱，葬在西湖附近的栖禅寺。 寺内僧人十分重敬这位女施主，特地捐资在朝云墓上盖了一座纪念亭，初名朝云亭。后来，由于笃信佛教的女主人，在弥留之际曾反复诵念《金刚经》上的一句偈语：“一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露又如电，应作如是观。” 这六个“如”字，突出表现了佛教强调的“空”意，所以朝云亭后来被人们改称为“六如亭”。清代道光年一位文士林兆龙依“六如”写过一副亭联：“不增不减不生不灭不垢不净如梦如幻如泡如影如露如电” 六如亭而今成为惠州一处名胜，也是纪念大文豪苏轼的珍贵文物。 亭由砖石建成，形制整饬，风格纯朴，很适合所纪念人物的风神气质。 苏东坡诗词极著名，但爱情诗绝少，而一首纪念朝云的《西江月》词，堪称爱情诗中的极品，词曰“玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。 海内进遣探芳丛，倒挂绿毛么凤。 素面常嫌粉（氵宛），洗妆不褪唇红。 高情忆逐晓云空，不与梨花同梦。” 三： 《卜算子》 卜算子·赠乐婉 施酒监 相逢情便深，恨不相逢早。 识尽千千万万人，终不似、伊家好。 别你登长道，转更添烦恼。 楼外朱楼独倚阑，满目围芳草。 卜算子·答施 乐婉 相思似海深，旧事如天远。 泪滴千千万万行，更使人愁肠断。 要见无因见，了拼终难拼。 若是前生未有缘，待重结、来生愿。 这是一个宋代歌妓的故事。 乐婉是杭州歌妓，与一位姓施的酒监相爱，后施酒。 5.宋词中的故事一）戴复古夫妻的诀别 元陶宗仪《南村辍耕录》卷四载：戴石屏先生复古未遇时，流寓江右武宁，有富翁爱其才，以女妻之。 居二三年，忽欲作归计，妻问其故，告以曾娶。妻白之父，父怒，妻宛曲解释。 尽以奁具赠夫，仍饯以词云（名《祝英台近》）。夫既别，遂赴水死。 可谓贤烈也矣！” 戴复古妻的诀别词《祝英台近》这样写道： 惜多才，怜薄命，无计可留汝。 揉碎花笺，忍写断肠句。 道旁杨柳依依，千丝万缕，抵不住，一分愁绪。 如何诉。 便教缘尽今生，此身已轻许。 捉月盟言，不是梦中语。 后回君若重来，不相忘处，把杯酒，浇奴坟土。 词中的女主人公已隐约透露出了准备为情赴死的决心。 可其善良、宽容、坚贞、刚烈的心意并没有让朝三暮四的戴复古心生留意，戴复古还是绝情地走了。 十年之后，戴复古满怀对亡妻的怀念与歉疚，在妻子的坟前写下了《木兰花慢》一首： 莺啼啼不尽，任燕语，语难通。 这一点闲愁，十年不断，恼乱春风。 重来故人不见，但依然，杨柳小楼东。 记得同题粉壁，而今壁破无踪。 兰皋新涨绿溶溶。 流恨落花红。 念着破春衫，当时送别，灯下裁缝。 相思谩然自苦，算云烟，过眼总成空。 落日楚天无际，凭栏目送飞鸿。 春衫虽破依旧暖，飞鸿成双人自寒。戴复古对亡妻的怀念，虽是真挚的，但相比于其妻的挚情却是无力而苍白的。 十年之后，天人永隔，戴君虽在内疚之中悔恨不已，但却轻谓‘一点闲愁’以概之，听起来总让人感觉他更像一个不负责任的浪荡公子，即便不是虚情假意的表白，与其妻的作为相比也差出天壤之别。 （二）李之问再娶聂胜琼 《青泥莲花记》载：李之问仪曹解长安幕，诣京师改秩。 都下聂胜琼，名倡也，质性慧黠，公见而喜之。李将行，胜琼送别，饯行于莲花楼，唱一词，末句曰‘无计留春住，奈何无计随君去’。 李复留经月，为细君督归甚切，遂饮别。不旬日，聂作一词以寄李云云，盖寓调《鹧鸪天》也。 之问在中路得之，藏于箧间，抵家为其妻所得。因问之，具以实告。 妻喜其语句清健，遂出妆奁资夫取归。琼至，即弃冠栉，损其妆饰，委曲以事主母，终身和悦，无少间焉。 这首《鹧鸪天》寄李之问写到： 玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青。 尊前一唱《阳关》后，别个人人第五程。 寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。 枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。 词写得清丽幽婉，也难怪李之问妻被其清健的语句所感动，出妆奁资夫取归”之。 让聂胜琼这个歌妓身份的下层女人，有了一个意料之外的美满的感情归宿。看来不独男人喜爱才女，就连女人自己也能被真正的才女所折服啊！ （三）施酒监与乐婉的来生缘 明陈耀文《花草粹编》卷二，引宋杨湜《古今词话》（原书已佚）云：杭妓乐婉与施酒监善，施尝赠以词云： 相逢情便深，恨不相逢早。 识尽千千万万人，终不似，伊家好。 别你登长道，转更添烦恼。 楼外朱楼独倚栏，满目围芳草。 乐婉以《卜算子》答施： 相思似海深，旧事如天远。 泪滴千千万万行，更使人，愁肠断。 要见无因见，拼了终难拼。 若是前生未有缘，待重结，来生愿。 一位风尘女子，至性真情，豪爽洒脱。 以拼了之情，道出相思之深，相爱之切。却终究不得不屈从于无奈的残酷现实，只待重结来生之缘。 施君得此红颜知己，虽遗憾不能永结连理，却也是不幸中的万幸。 （四）朱淑真的梦中情人 朱淑真的感情经历极为不幸，作为一位女词人，她有多情而敏感的内心世界，也有心仪的梦中情人，但她却不能违背父母之命、媒妁之言，不得不嫁给一个庸俗之徒，过着身在曹营心在汉的相思岁月。 她只有在《清平乐》词中追忆自己曾经的恋人，和短暂甜美的爱情生活体验： 恼烟撩露，留我须臾住。 携手藕花湖上路，一霎黄梅细雨。 娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。 最是分携时候，归来懒傍汝台。 全词通俗明白，艳而不亵，全赖女词人大胆率真的表白。了解了她痛苦的一生，反衬出这乍现即逝的欢乐时光，有谁还能以假道学家们的嘴脸抵之为有失妇德”呢！ （五）金定和刘翠翠的诗词姻缘 宋朝末年，淮安才子金定和刘翠翠家住比邻。 二人既是同窗好友又是年龄相同。彼此朝夕伴读，青梅竹马，渐生情愫。 一日，金定赠刘翠翠情诗一首： 十二栏杆七宝台，春风随处艳阳开。 东园桃李西园柳，何不移来一处栽。 刘翠翠和诗一首： 平生每恨祝英台，怀抱何为不早开。 我愿东君勤用意，早移花木向阳栽。 一对有情人终成眷属。新婚之夜，刘翠翠于枕畔有感而作《临江仙》一首： 曾向书窗同笔砚，故人今作新人。 洞房花烛十分春，汗沾蝴蝶粉，身惹席香尘。 尤雨殢云混未惯，枕边眉鬓羞颦。 轻怜痛惜莫辞频，愿郎从此始，日近日相亲。 金定步原韵答和《临江仙》一首： 记得书斋同笔砚，亲人不是他人。 扁舟来访武陵春，仙居临紫府，人世隔红尘。 海誓山盟心已许，几番浅笑深颦。 向人犹自语频频，意中无别意，亲外有谁亲！ 看了二人的诗词答和，不能不让人羡慕金定和刘翠翠的美满婚姻和柔情蜜意。 6.有关唐诗宋词的笑话无敌笑话]〖→暴_ 笑_ 短_ 信_←〗（发出去也可以笑死N多人哟} 1.你在池中奋力地划水，蛙泳、仰泳、蝶泳，还有令人折服的潜泳！岸上 的老汉急了：我*！你喝干了粪池子，不让俺种地了？ 2.树上有两只鸟，猎人举枪打下一只，发现是只没毛的，正在纳闷，另一只鸟飞下来大骂猎人：MD，我刚把她扒光，你就给打下来啦！ 3.女，喜甜食，甚胖！该女有一癖好：痛恨蚂蚁，见必杀之。 问其故曰：这小东西，那么爱吃甜食，腰还那么细！ 4.一条警犬看到马路上过来一条普通狗，就气势凶凶地跑去质问它：我是警犬，你是什么东西？普通狗不屑一顾地看看它说：蠢货，看清楚点，老子是便衣！ 5.小蛤蟆看见了青蛙，便问妈妈：“那叔叔长得和咱们一样，可为啥是绿皮肤呀？”蛤蟆妈妈：“嘘！小声点，那是因为他老婆和别人过情人节去了。” 6.一个消化不良的病人向医生抱怨：我近来很不正常，吃什么拉什么，吃 黄瓜拉黄瓜，吃西瓜拉西瓜，怎样才能恢复正常呢？医生沉默片刻，那你只能吃屎 了。 7.有只猴子每吃东西总要先在X上蹭一下。管理员解释说此猴曾囫囵吞下一只桃子，桃核卡在X动了手术，此后没吃东西必先验证是否能通过. 8.这天看见一乞丐拿着两顶帽子在乞讨，给了一毛钱后，问乞丐为什么拿着两顶帽子，乞丐答“最近生意不太好，我又开了一个分店。” 9.沙僧参加数学考试，监考老师盯着他脖子上的珠珠看了半天，冷笑道：嘿嘿！把算盘伪装成这样了，休想作弊，快摘下来。 10.魔鬼：上帝，我可以投胎吗？上帝：可以。魔鬼：我不想再做魔鬼，我想像天使那样全身洁白，还要有一对翼，但是我仍然想吸血。上帝：那好，你就投胎 做护舒宝 7.宋词背后的故事300字作文大全现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。 鲁迅先生"俯首甘为孺子牛"；**鞠躬尽瘁，死而后已；孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量，构建社会文明的大厦。 有人认为奉献是为了更多地索取。寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬。恰恰相反，奉献的本质在于它的无私性。现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士，他们从不张扬自己辉煌的功绩，不向国家伸手搞特殊。他们这种无私的精神，同样是奉献。这种奉献更深沉，更伟大。 奉献是积极主动的。个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。猪在生存之时，一味地索取；而牛在生前是积极地劳作奉献，死后实现同猪一样的贡献。因此，它得到人们更多的称赞，同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身。此时，它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献，而更重要的是精神的奉献。 现在大批的作家、文艺工作者、思想家，他们也在奉献着自己的思维，奉献着自己的精神力量。我国处于社会主义现代化建设时期，在大力发展物质文明的同时，更需要提倡精神文明。这正是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支持。由此可见，精神力量的奉献不可忽视。 我们常把老师的奉献比作"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"。人间最伟大的奉献也在于此。教师把自己所学的知识无私传授给学生，一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流。当老师们放下手中的粉笔，满头银丝时候，感叹桃李满天下的时候，他们才真正感触到奉献之后的欣慰。 奉献不是为了索取，奉献应是自觉自愿的。让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中，从现在做起，从自身做起。让奉献这棵常青树，永远葱笼、繁茂。 8.关于诗歌、古诗的笑话（短）带故事性一、早期幽默诗歌 我国幽默诗歌由来已久，最早见诸记载的要数诗经中的诗歌。 例如，《国风·郑风·狡童》（诗经） 彼狡童①兮，不与我言兮。 维子之故②，使我不能餐兮。 彼狡童兮，不与我食兮。 维子之故，使我不能息兮③。 [2] 注：①狡童：美貌少年。②维：因为。 ③息：安稳入睡。 白话，《国风·郑风·帅哥》 那个小帅哥啊，不愿和我说话啊。 为了你的缘故，让我吃不下饭啊。 那个小帅哥啊，不愿和我吃饭啊。 为了你的缘故，让我睡不好觉啊。 又如，《国风·郑风·蹇裳》（诗经） 子惠思我①，褰裳涉溱②。 子不我思③，岂无他人？狂童之狂也且④！ 子惠思我，褰裳涉⑤洧。 子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！ 注：①惠：见爱。 ②褰：提起下衣。溱：郑国水名，发源于今河南密县东北。 ③不我思：不思念我。④狂童：谑称，犹言“傻小子”。 狂：痴。也且：作语助。 ⑤洧：郑国水名，发源于今河南登封县东阳城山，即今河南省双泪河。溱、洧二水回合于密县。 白话，《国风·郑风·蹇裳》 你要是真爱我想我，就提着衣襟快渡过溱水来。 你要是不想我，我就没人爱吗？傻小子呀，真傻！ 你要是真爱我想我，就提着衣襟快渡过洧水来。 你要是不想我，我就没人爱吗？傻小子呀，真傻！二、中期幽默诗歌 我们历史悠久，各个朝代都不乏幽默之士，例如，东方朔、嵇康、陆机、葛洪、陶渊明、苏轼、王安石等，他们都非常幽默，因此，古代有不少幽默诗歌。 下面，列举一首大文豪苏轼写朋友丘龙居士怕老婆的诗歌： 丘龙居士亦可怜，谈空说有夜不眠。 忽闻河东①狮子吼②，拄杖落手心茫然。 注：①河东，今天的山西，是陈慥夫人的家乡。 ②狮子吼，本是佛家用语，意思是佛祖在众生面前讲法无所谓畏惧，像狮子大吼。 苏轼这个朋友叫陈慥，号丘龙居士，为人豪爽，精通禅学。 陈慥夫人柳氏则是个悍妇，有时候客人来拜访，她不顾丈夫面子，依旧骂声不断，而陈慥也很有畏惧。苏轼就依据陈慥夫妻的关系，写了上面诗句。 苏轼和苏小妹彼此搞笑写的诗歌。 苏小妹额头大，眼窝深，苏东坡就写首诗歌逗她： 未出堂前三五步，额头先到画堂前。 几回拭泪深无底，流却汪汪两道泉。 苏东坡是个大长脸，胡子多得盖住了嘴，苏小妹回赠一首： 去年一滴相思泪，今日未流到鳃边， 口嘴几回无觅处，萋萋芳草掩洞天。 纪晓岚，清朝高官。据说纪晓岚一次为一个朋友的母亲祝寿，席间开口吟诗道：“这个老娘不是人”，四座宾客听了大惊。 纪晓岚不慌不忙，又念：“九天仙女下凡尘”，大家这才松口气，鼓掌叫好。纪晓岚接着念下去：“生个儿子却做贼”，宴会主人脸上立刻变色，四座则咋舌不敢说话，纪晓岚最后从容地说：“偷得蟠桃献娘亲”，大家全都又笑开了颜。 全诗归整如下： 这个老娘不是人，九天仙女下凡尘； 生个儿子却做贼，偷得蟠桃献娘亲。 上述诗歌作者应是明代的唐寅，也有说是宋代的苏东坡，作为幽默故事传得最多的则是纪晓岚。 民间常有不同版本，某些文字略有差异。 郑板桥，清朝官吏、书画家、文学家。 郑板桥任潍县知县时，一次知府大人路过潍县，郑板桥却没有出城迎接。知府大人来到县衙门后堂，对郑板桥不出城迎接心生不满。 酒宴上，知府用筷子一指河蟹，说：“此物横行江河，目中无人，久闻郑大人才气过人，何不以此物为题，吟诗一首，以助酒兴？”郑板桥略一思索，吟道： 八爪横行四野惊，双螯舞动威风凌。 孰知腹内空无物，蘸取姜醋伴酒吟。 麦为仪，清朝广东一名阿凡提式人物。一日麦为仪到江边牧鹅，有四个乡绅见了，触景生“诗”。 其中一个说：“江心游来一队鹅。”另一个接着说：“鹅公鹅母唱鹅歌。” 余下的两个想了半天，无法接下去。麦为仪见了，说：“老爷，我来做完这首诗吧！”四乡绅望着牧鹅老头，说：“放屁……去去去，吆喝你的鹅屁股去吧！”麦为仪说： “江心游来一队鹅，鹅公鹅母唱鹅歌。 两个乡绅屙了屎，还有两个屎未屙！” 古典现代混搭幽默诗歌，是现代人巧妙地将古典诗歌和现代诗歌或现代生活情景混搭在一起，或是修改了古典诗歌个别词句，使诗歌有了幽默感的诗歌。 例如，《婚前婚后》（内容摘自网络，题目为本文所定，不同网络转载名称不同，作者不详） 婚前—— 女：你原先有过女朋友？ 男：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 女：死了？怎么死的？ 男：山无陵，江水为竭，冬雷阵阵夏雨雪。 女：喔，是天灾。 那这些年你怎么过来的？ 男：满面尘灰烟火色，两手苍苍十指黑。 女；唉，不容易。 那么你看见我的第一感觉是什么？ 男：忽如夜春风来，千树万树梨花开。 女：（红着脸）有那么好？ 男：糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。 女：马屁精--你有理想吗？ 男：他年若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。 女：你……对爱情的看法呢？ 男：只在此山中，云深不知处。 女：那你喜欢读书吗？ 男：军书十二卷，卷卷有爷名！ 女：这牛吹大了吧？你那么大才华，怎么还独身？ 男：小姑未嫁身如寄，莲子心多苦自知。 女：（笑）假如，我是说假如，我答应嫁给你，你打算怎样待我？ 男：一片冰心在玉壶！ 女：你保证不会对别。 9.至少五个宋代词人的故事,20首宋词的赏析豪放派代表人物：（苏轼 ） 《念奴娇 赤壁怀古》大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月 《水调歌头》明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 （辛弃疾） 《破阵子 醉里挑灯看剑》醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场点秋兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生！ 《西江月 夜行黄沙道中》明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见 婉约派代表人物：（柳永 ） 《雨霖铃》寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。 多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说 （李清照）《如梦令》常记溪亭日暮。沈醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡。争渡。惊起一滩鸥鹭。 昨夜雨疏风骤。浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否。知否。应是绿肥红瘦。 （晏几道）《临江仙》梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。 记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。 这是最具有代表性的几个人物。这些也是最具有代表性的词 希望满意 |