1.怎样优雅的用古诗词吐槽上班生活1、闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。——《红楼梦》 2、形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松……远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。——《洛神赋》 3、欲把西湖比西子，浓妆淡摸总相宜 。——《饮湖上初晴后雨二首》 4、东风染尽半壁胭脂色，奇谋险兵运帷幄；何曾相见梦中英姿阔，扬眉淡看漫天烽火；谈笑群英刀戈剑锋铄，缓带轻衫惊鸿若。——《周郎顾》 2.怎样优雅的用古诗词吐槽上班生活1、闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。 ——《红楼梦》2、形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松……远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。 襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。 延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。 云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。 瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。 奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。 戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。——《洛神赋》3、欲把西湖比西子，浓妆淡摸总相宜 。 ——《饮湖上初晴后雨二首》4、东风染尽半壁胭脂色，奇谋险兵运帷幄；何曾相见梦中英姿阔，扬眉淡看漫天烽火；谈笑群英刀戈剑锋铄，缓带轻衫惊鸿若。——《周郎顾》。 3.表达生活工作学习都不顺利的古诗词李白的古风（其三十九） 原文：登 高 望 四 海。 天 地 何 漫 漫。 霜 被 群 物 秋。 风 飘 大 荒 寒。 荣 华 东 流 水。 万 事 皆 波 澜。 白 日 掩 徂 辉。 浮 云 无 定 端。 梧 桐 巢 燕 雀。 枳 棘 栖 鸳 鸾。 且 复 归 去 来。 剑 歌 行 路 难。 【译文】我登上高处，望向四周，但见天地间茫茫无际一片，万物被严霜覆盖着，荒野里吹来一阵阵西风。 我感慨人世间的荣华富贵，就像那一江东流水，无情的流逝；人间的诸事都像江水波澜起伏不过在一瞬间。天上的浮云飘浮不定，掩蔽了太阳，掩盖了它的光辉。 普通的燕子和麻雀竟然在珍贵/罕见的梧桐树上筑巢，反而高贵的鸳鸯栖息在多刺的枳棘里。我还是离开这里，回去隐逸吧！我边走边弹剑边高歌《行路难》。 本诗风格“雍容和缓”，属于李白的五十九首《古风》之三十九。《古风》并非同期所写，但多具批判精神，此诗亦然。 创作时间约为李白“赐金放还”而离开长安之前。这时的他，已在长安生活了两三年，对朝廷和社会弊端有了不少体验。 他从自身的遭遇里，看到了朝廷不合理的用人现象，愤怒而致产生归隐之念，并发而为诗。开头四句“登高望四海，天地何漫漫。 霜被群物秋，风飘大荒寒”，乃登临所见之秋景。茫茫天地间，但见严霜覆万物，西风吹荒野，道不尽景象的浩大空洞与苍凉萧索。 这景象，既是大自然深秋的画面，又是社会冰冷的写照。诗人不仅身寒而且心寒了。 第五、第六句，说明他遭遇的不顺逐。他在41岁的时候，受召入长安，供奉翰林。 初始心情兴奋，想有一番作为，但值玄宗后期，政治日趋腐败黑暗，贤能之士屡遭排斥、迫害。李白秉性耿直，对黑势力不能阿谀奉承，因而遭谗言诋毁，在长安不满2年，即被迫辞官离京，故发出以上2句诗。 此2句也可看出他不艳羡荣华富贵。第七、第八句，说明他不顺逐的际遇是因“白日掩徂辉，浮云无定端”所致。 “徂辉”即落日之余辉，这里暗喻朝政不明。“浮云”，喻谗毁他的恶势力。 第九、第十句，进一步说明当时朝廷用人不当的现象。“鸳鸯”是传说中高贵的鸟类，“非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”；“枳棘”乃两种多刺的恶木，非“鸳鸯”所能息止。 然而，“鸳鸯”竟栖身于此，与得意的“燕雀”形成多么强烈的对比。诗人以此上下错位的现象比喻君子失所，小人得志的社会现象，同时也具体说明了本身所遭遇到的正是有才而不得善待的情况。 第十一、第十二句，说明诗人无奈及无能为力的心情。他无法改变这种现状，只好归隐，同时自由地吟唱《行路难》来发泄对社会不公的抗议。 “归去来”指陶渊明的《归去来辞》；“剑歌”，指孟尝君食客冯欢因未被重用曾弹剑而歌意欲离去事。它们已成为封建社会失意者的精神武器。 诗人李白即以此为武器，准备拂袖而去了！《古风》（其三十九）与《行路难》是李白的同期之作，但风格迥异。《行路难》直率激越：愤不遇，则高喊“大道如青天，我独不得出”：有信心，则狂歌“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，体现了诗人的独特气质和李诗的主要风格。 《古风》（其三十九）则显得含蓄婉曲，感情和缓。与此诗风格及内容最为相近的是《古风》（其五十四）皆为：愤不遇。 4.形容老是加班,想吐槽的句子有哪些如果让美国人加班，必须认真的给他讲清楚加班补贴和调休等相关政策，他才有加班的可能。 如果让中国人加班，有加班补助就早已感激涕零。一周的工作后，我常感到疲惫不堪，为此我的解释是睡眠不足。 可最近，看了一组数据之后才知道，我不是缺乏睡眠，而是工作过度。人生最大的忧愁莫过于：工作了却被拖欠工资，人生最大的遗憾莫过于：加班了却没有加班费，人生最大的悲哀莫过于：工资按时发了，加班费也给了，钱还是不够用啊！明天你是否会想起，工作的点点滴滴；明天你是否还惦记，曾经最爱工作得到你；世人们都已想不起，交不出工作的你；我也是偶然翻日记，才想起工作的你。 再回首，工作太累，再回首，工作太苦。今夜不会再有，难舍的旧梦，曾经与你有的梦，已被工作给吹散。 再回首，工作已来到，再回首，嫌时间太少，留下你的工作，上班陪着我！现在的加班啊，它含金量高，加一天顶过去五天，实惠！瞧我，一口气加了5天，不费劲。为了你，我染上了疯狂；为了你，我变成了机器；为了你，我开始慢慢变老。 我是为工作而活，还是靠工作来生活。工作，不容易啊！ 有些公司似乎有不成文的规定，老板从来是加班到深夜的，因此员工加班也是理所应当的事情，下班一到点就走的员工基本上属于不尽职的员工。 有些人加班说不出原因，可能仅仅是一种惯性使然。很多人刚刚踏入职场时就被老板训练或是由于其他原因养成了加班的习惯。 很多人加班恰恰并非工作积极性高，而是因为工作倦怠，由于对工作的热情不高，做事难免拖泥带水，工作效率低，使得工作的时间拖长。很多人到了下班时间才突然发现：今天一天好像什么都没做成！随后便不得不通过加班来弥补。 节假日呢，干脆也到班上去度过，那怕是在那里打牌呢，也会落得“爱班如家”的美誉。积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。 5.靳东抄错古诗 靳东如何回应抄错古诗靳东回应抄错古诗词，“字写颠倒，要改正” 以下为事件新闻原稿，供参考： 10月23日，靳东在自己微博晒出一句诗。他写道：“枯草霜花白，寒窗月新影。” 随后，有网友指出靳东写错了。该网友指出，该诗句来自陆游的《霜月》，原句应是“枯草霜花白，寒窗月影新。”靳东将最后两个字写反了。 靳东抄错古诗 网友吐槽：真可爱我也经常背错古诗 网友纷纷表示：“就错了一个字，也有真记错的可能。”“我也经常背错古诗哈哈哈。”“哈哈哈真可爱啊。” 6.古诗词,做诗集地干活五言古诗感遇二首张九龄其 一兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。 春天的兰草葱郁繁茂，秋天的桂花皎明净洁。欣欣此生意， 自尔为佳节。 欣欣向荣充满着生机，各自适应美好的季节。谁知林栖者， 闻风坐相悦。 谁知道那些林中隐士，闻到了芳香深加爱悦。草木有本心， 何求美人折。 花木的芬芳出于本性，何求于美人赏识攀折。其 二江南有丹橘，经冬犹绿林。 江南一带生长的丹橘，经过寒冬还绿叶葱茏。岂伊地气暖，自有岁寒心。 哪里是因为地气温暖，全凭自己有耐寒本性。可以荐嘉客，奈何阻重深。 本可以献给贵客嘉宾，无奈阻隔着崇山峻岭。运命惟所遇，循环不可寻。 命运决定了这种遭遇，循环的道理难以追寻。徒言树桃李，此木岂无阴。 世人只是说栽植桃李，难道丹橘就不能遮阴？【评点】唐开元末年，玄宗沉迷声色，荒废朝政，贬黜张九龄，宠信口蜜腹剑的李林甫与只会溜须拍马的牛仙客。牛、李结成党羽，专揽朝政，排除异己，致使朝政愈加腐败。 张九龄对此甚为不满，便以比兴手法，托物寓意，写下感情朴素真挚的《感遇十二首》。这里的第一首即《感遇十二首》中的第一首，是一首哲理诗，是诗人被贬为荆州长史后所写。 诗一开头，用工整的偶句，突现了兰草、桂花这两种植物的高洁性情。由“葳蕤”二字，可见兰草逢春萌发的勃勃生机；由“皎洁”二字，可见桂花遇秋吐蕊的湛湛风华。 接下来，“欣欣此生意”一句总起来说，兰、桂都有着旺盛的生命力。“自尔为佳节”又分开来说，一个“自”字，除指出兰、桂均能应时节而绽放外，还表明了它们虽繁盛却不谄媚、不求人知的高尚品质，对下文的“草木有本心，何求美人折”进行了铺垫。 诗的前面四句只写兰桂而未写人，第五句，诗人则用“谁知”陡然一转，自然地引出了深居山林的美人，也就是那些兰心桂质的隐逸之士。美人因嗅到兰、桂的芬芳，对兰、桂产生了倾慕之情。 诗由不写人到写人，是一个急转，诗情也为之一荡。结尾两句，诗人又用“何求“二字将笔锋一转。 山中美人既然爱兰、桂的芬芳，那么，兰、桂如有心，应该十分愿意被美人折取赏玩。但诗人却没有这样写下去，而是另辟新意：兰草迎春而绽放，桂花逢秋而吐蕊，这是兰、桂的本性，而不是为了获得美人的攀折玩赏。 可以明显地看出，诗人以兰、桂“不求美人折”来譬喻贤德君子的洁身自爱：君子修身养性，只不过是他品性使然，而不是借此来获得外界的赞誉提拔。整首诗的主旨，至此才道出。 整首诗结构紧密、语尽意深，托物寓意，寓理于咏，令读者丝毫感觉不到说教的突兀。《感遇十二首》中的第二首也依然是托物言志诗，借歌颂丹橘表达诗人遭受排挤的愤懑心情和坚贞不屈的节操。 看到本诗，人们很容易想起屈原的《橘颂》。本诗开篇便说“江南有丹橘，经冬犹绿林”，其托物言志之意非常明显。 在南国，深秋时多数树木的叶片都会枯黄凋零，更别说能经受寒冬的摧残。可是，丹橘却能“经冬犹绿林”。 句中一个“犹”字，饱含着诗人的赞美之情。那么，丹橘经冬犹绿，到底是因为独特的地理优势，还是本性使然呢？若是地理优势造成，也就不值得赞叹了。 因此诗人先用反问句“岂伊地气暖”一“纵”，又用肯定句“自有岁寒心”一“收”，令诗情跌宕起伏，独具韵味。在古代诗文中，“岁寒心”多指松柏。 诗人在此赞颂丹橘与松柏一样具有忍受严寒的节操，是别有一番深意的。《橘柚垂华实》是汉代《古诗》中的一篇，其中一句“委身玉盘中，历年冀见食”，以橘柚的遭遇抒发了诗人不被世用的愤慨。 而本诗中的“可以荐嘉客”，就是“冀见食”之意。丹橘经冬而不凋，不因严寒而改变节操，已经很值得赞美；它结出丰硕的果实，只想贡献给他人，更可见它的品德高尚。 按理说，如此优良的树木、果实是应当向嘉宾推荐的，无奈却被重山深水无情地阻隔了！一句“奈何阻重深”，使人仿佛听到了诗人无奈的叹息声。而“运命惟所遇，循环不可寻”两句，明确吐露了诗人托物言志之意：无论是丹橘还是人，其遭遇好坏与命运相关。 而命运好坏的缘由则像循环往复的自然之理那样，无法探究。这两句诗委婉幽深，饱含着诗人复杂的感情。 在末尾，诗人用反问语气结束全诗：世人只说栽种桃李，莫非橘树就无法遮阴、没有功用吗？在诗的前半部分，诗人已写明橘树绿荫耐寒、果实甘美，但它的命运却又如此多舛，这究竟是为什么呢？在《韩非子·外储说左下》中有这样一个寓言：阳虎对赵简主说，他曾经亲自培养了一批人才，然而当他有危难的时候，这批人才却都不帮他。因此阳虎慨叹道：“虎不善树人。” 赵简主说：“树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。” 只栽种桃李而不栽种橘柚，此类“君子”，总不能算作“慎所树”吧！本诗不事雕琢却浑然天成，两个反问句，更使诗情跌宕起伏。但诗的语气始终是温和敦厚的。 无论是愤慨，还是忧伤，都是羚羊挂角，不着形迹，使全诗意境超然。下终南山过斛斯山人宿置酒李 白暮从碧山下，山月随人归。 傍晚从终南山上走下来，山月好像随着行人而归。却顾所来径，苍苍横翠微。 回望来时走的山间小路，山林莽莽苍。 7.如何利用古诗词如同天上的“仙乐”一般，主要是赞美乐曲悠扬动听，人间能有几回闻”，当我们赞美别人的时候、魅力四射.同时，这样会使我们谈吐高雅2，我们来上一句“此曲只应天上有，那些诸如真好，当别人纵情高歌之时、不错之类的话是没有什么“技术含量”的，我们就要尝试着多记一些“此曲只应天上有，也是最容易流俗的，要使我们的赞美别开生面，这样在朋友聚会时、更顺畅、与众不同，人间能有几回闻”之类的名句，定能使对方欢喜在心，视你为知音.这样我们的人际交往就会更和谐、此曲只应天上有.意思非常浅显直白，当我们与朋友一起聆听音乐或探讨某首乐曲的时候，我们也可以用这句诗来表明我们对该乐曲发自内心的喜爱.通过学习这句诗，我们应该体会到，人间能有几回闻这是唐代大诗人杜甫《赠花卿》中的名句。 |