1.《宋将军走好》李白有没有这首诗应该是《江夏别宋之悌》 江夏别宋之悌 李白 楚水清若空，遥将碧海通。 人分千里外，兴在一杯中。 谷鸟吟晴日，江猿啸晚风。 平生不下泪，于此泣无穷。 宋之悌，长八尺。开元中，历剑南节度使、太原尹。尝坐事流朱鸢，会蛮陷驩州，授总管击之。募壮士八人，被重甲，大呼薄贼曰：“獠动即死！”贼七百人皆伏不能兴，遂平贼。 《江夏别宋之悌》是唐代伟大诗人李白的作品。此诗是开元二十年（734）李白在江夏（今湖北武昌）与贬赴交趾（今越南河内）的宋之悌分别时所作。首联说眼前江水与碧海相通，暗示宋之悌的贬所；颔联写人在千里之外，而情义却在眼前杯酒之中；颈联上句点出了送别时晴朗的天气，下句写晚风中的猿啸声；尾联表现对友人的深挚感情。此诗情调悲切，深切地表达了作者对宋之悌以垂暮之年远谪交趾的同情。 2.戏章质夫寄酒不至古诗赏析章质夫送酒六壶，书至而酒不达，戏作小诗问之（宋·苏轼）白衣送酒舞渊明，急扫风轩洗破觥。 岂意青州六从事，化为乌有一先生。 空烦左手持新蟹，漫绕东篱嗅落英。 南海使君今北海，定分百榼饷春耕。 此诗语言诙谐幽默，明白晓畅：首联写到，收到朋友即将送酒的消息后，诗人高兴得手舞足蹈，又是打扫房屋又是清洗酒器。随即颔联写到诗人空欢喜一场，原来酒未到、书先至，颈联诗人用自我调侃的手笔写失落后的举动-没有酒喝，只能拿着新鲜美味儿的螃蟹，绕着篱笆嗅嗅的芬芳菊花。（尾联出于何典故，未知） 诗人用语直白、贴切，毫不掩饰自己内心情感，体现了诗人豪放不羁、豁达开朗的性格，表达了诗人对朋友慷慨赠酒的感激之情，同时从字里行间我们也可以感受到诗人与友人之间的真诚深厚的友谊。 3.宋之问“河桥不相送,江树远含情”全诗是送别杜审言 宋之问●送别杜审言 卧病人事绝，嗟君万里行。 河桥不相送，江树远含情。 别路追孙楚，维舟吊屈平。 可惜龙泉剑，流落在丰城。 杜审言和宋之问均是初唐诗人，又都致力于律诗的创作。他们在文学上志同道合，在政治上也有许多一致的地方。公元698年，杜审言坐事贬吉州（今江西吉安）司户参军，宋之问写此诗以赠。 这首诗情真意切，朴实自然，较之宋之问的某些应制诗，算是别具一格的了。诗的前四句通俗晓畅，选词用字，不事雕饰，抒发感慨，委婉深沉。首联直起直落，抒写自如。当时，作者卧病在家，社会交往甚少，自不免孤零寂寞之感；偏偏这时又传来了友人因贬谪而远行的消息，那更是惆怅倍增。“卧病人事绝，嗟君万里行”，正如实地反映了诗人作此诗时的处境和心情。“嗟”字用得好，自然而又蕴藉：一是惜别，因同知己离别而怅惘；二是伤怀，为故人被贬而感伤；三是慨叹，由友人被贬而感慨宦海沉浮，宠辱无常。这一“嗟”字，直贯篇末，渲染了一种悲凉沉重的气氛。有的本子误作“闻”字，则肤浅刻露，索然无味了。 别离固已难堪，如能举杯饯行，面诉衷曲，亦可稍慰离怀；但作者又因病不能相送，寂寞感伤之外，又增添一种遗憾之情。“河桥不相送”一语平平道来，作者的思想感情却曲折起伏，波澜叠出。第四句别开生面，写出了想象中的送别情景：友人去远了，送行者亦已纷纷离开，河桥景色，一如平常，唯有那江边垂柳，临风依依，惜别之情，似无穷尽，历时既久而难以逝去。这一笔表明作者身虽未去河桥，而其心已飞往江滨，形象而含蓄地写出了自己与友人的深厚情谊，使“送别”二字有了着落，与第三句对照起来看，又是一层波澜。律诗要求中间两联对仗，这首诗的第二联对偶虽不甚工致，但流走匀称，宛转如意，说明作者于此重在达意抒情，而不拘泥于形式上的刻意求工，这也体现了初期律诗创作中比较舒展自由的特色。 后四句接连用典。此诗用典，熨贴工稳，不伤晦涩，仍保持了全诗自然朴素的风格。第三联用的是孙楚和屈平的典故。孙楚，西晋文学家，名重一时，但“多所凌傲，缺乡曲之誉”，年四十始参镇东军事。屈平才华卓绝，遭谗被逐，流落沅湘，自沉汨罗而死。贾谊贬长沙王太傅时，途经湘水，感怀身世，曾作《吊屈原赋》。杜审言也是个“恃才謇傲”的人，而眼下面临的却是一种逆境，此番由洛阳流贬吉州，正好取道两湖，浪迹潇湘，沿途恰是前贤足迹所到之处，抚今思昔，能不感慨系之！“别路追孙楚，维舟吊屈平”，既暗点友人的贬谪，交代其行踪，更是以孙楚、屈原的身世遭遇，喻友人才学之高超，仕途之坎坷，以及世道之不平，寄托了作者对友人的同情和惋惜。 结尾仍用典。《晋书。张华传》：“斗牛之间，常有紫气。豫章雷焕曰：”宝剑之气，上彻于天。‘华问在何郡？焕曰：“在豫章丰城。’即补焕丰城令。焕到县掘狱基，入地四丈余，得一石函，光气非常。中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。是夕斗牛间气不复见焉。”丰城（今江西丰城县）与杜审言的贬谪地吉州同属江西。作者在此用龙泉剑被埋没的故事，分明是喻友人的怀才不遇，进一步丰富了上联的寓意；但同时也发展了上联的思想：龙泉剑终于被有识之士发现，重见光明，那么友人也终将脱颖而出，再得起用，于愤懑不平中寄托了对友人的深情抚慰与热切期望。 宋之问在律诗的定型上有过重要贡献，但其创作并未完全摆脱六朝绮靡诗风的影响。这首诗音韵和谐，对仗匀称，而又朴素自然，不尚雕琢，可以说是宋之问律诗中的佳作之一，代表了作者在这一诗体上所取得的成就。 4.长城啊长城你这撕不烂的血肉是那首歌长城，华夏脊梁作词：陈永萍作曲：马 佶编曲：倪志新混音：倪志新演唱：林 青发行：云星文化远去了春秋，莫问秦皇，乾坤浩瀚，难觅宋唐。 人间多少事，如大戏唱罢，落幕收场；世间多少人，淡了昔日辉煌。但见那古老长城匍匐万仞群山，栉风沐雨，历经故园的沧桑。 长城啊长城，东方巨龙！你就是华夏脊梁。你是边塞雄关，揽大漠豪放，你昂首渤海，携中原阳刚，你腾跃万里，挺神州风骨，你承千年青史，接今日辉煌。 间奏放眼望九州，几番遥想，斗转星移，叩问心房。人间多少情，似大江东去，终成过往；古今多少事，化作烟雨苍茫。 但见那万里长城屹立华夏大地，傲然群峰，迎接鲜红的太阳。长城啊长城，东方巨龙！你就是华夏脊梁。 你是边塞雄关，揽大漠豪放，你昂首渤海，携中原阳刚，你腾跃万里，挺神州风骨，你承千年青史，接今日辉煌。你是边塞雄关，揽大漠豪放，你昂首渤海，携中原阳刚，你腾跃万里，挺神州风骨，你承千年青史，接今日辉煌。 你就是华夏脊梁。 5.“长城啊长城,你这撕不烂的血肉”,是哪首歌里的歌词啊把光明点燃5分钟70周年纪念（审片版） 这上面有歌曲。 这应该是纪录片《把光明点燃》的主题曲。 这是英年早逝诗人、音乐家王乙宴的不巧作品，我们永远怀念这位柔弱的女子。 所有的苦难 你自己承受 所有的屈辱 你自己伸张 所有的出路 你自己寻找 所有的光明 你自己点燃 长城啊长城 你这撕不烂的血肉 长城啊长城 你这压不断的脊梁 （来自于zhangweiyxh，我只知道这么多，对不对你得要去看纪录片结尾上应该有的，是个陕北民歌的唱法。） |