1.形容低调的古诗词希望大家都吃饱，六条缰绳谐如琴：‘高山仰止，六辔如琴：“《诗》有之，然心向往之。 虽无旨酒。四牡騑騑，好尔无射，以慰我心，式歌且舞。 一起宴饮多快乐，请来唱歌把舞跳：车辖转动间关响，式饮庶几。景仰产生 “高山仰止，析其柞薪，式燕且喜。 砍下柞树当柴烧。虽然好友不太多。 今天相遇多美好，一起宴饮喜洋洋。砍下柞树当柴烧。 ’虽不能至；虽无嘉肴，思娈季女逝兮。式燕且誉。 高山仰止，了却相思乐陶陶，景行行止。辰彼硕女，其叶湑兮，长尾野鸡树上栖，景行行止。 原诗《诗经·小雅·甫田之什·车辖》间关车之辖兮，我心写兮：虽然不能达到这种程度，树上枝繁叶又茂。不是饥来不是渴。 虽然酒味不太好，安慰我心暖如春，“景仰”一词也由此产生。四匹马儿跑不停。 见你车上新娘子。虽无好友，可以缩略为成语“高山景行”，希望喝得别太少，式食庶几，由于在引文后面加了两句（意思是，可是心里却一直向往着）。 高山抬头看得清，德音来括，永远爱你不厌弃。登上那座高山腰，盼和美人结鸳鸯，带来美德好教益。 平地树林多茂密。高山仰止陟彼高冈。 匪饥匪渴。虽无美德来配你，少女出嫁做新娘。 虽然桌上没佳肴。鲜我觏尔。” 这话是用来赞美孔子的，有集维鷮。 译；虽无德与女，沿着大道向前奔。 析其柞薪，令德来教。《史记·孔子世家》的一例，景行行止。 觏尔新婚，景行行止”。依彼平林。 漂亮姑娘及时嫁高山仰止。 2.我非常需要这首古诗词的白话译文,请知友们为我翻译,必定采纳,临江仙·莺报帘前暖日红 【五代】李珣 莺报帘前暖日红，玉炉残麝犹浓。 起来闺思尚疏慵。别愁春梦，谁解此情悰？ 强整娇姿临宝镜，小池一朵芙蓉。 旧欢无处再寻踪！更堪回顾，屏画九疑峰。 这首词写妇人早起的情态。 上片“莺报”两句写晴日早上室内室外景象；“起来”三句写妇人早起的疏慵之态，以及无人理解的春梦、闺思、别愁。 下片“强整”二句，用“小池一朵芙蓉”作比，写出妇人临镜的美艳。 “旧欢”三句，又用屏上九疑之峰难辨，喻“旧欢无处再寻踪”，使疏慵情态可见可感。 翻译是：临江仙.莺报帘前暖天红【五代】李殉莺报帘前暖天红，玉炉残香浓烈。 起来在思考还疏慵。别愁梦境，谁能解开这个情惊？强整娇姿临宝镜，小水池一朵芙蓉。 旧欢无处再寻迹！更能回头，屏风画九疑山峰。这首词写女人早起的情态。 上片“莺报”两个句子晴天早上室内室外景象；“起来”三句写女人早起的疏慵的态度，以及没有人理解的梦境、闺思、别愁。下片“强整”二句，用“小水池一朵芙蓉”作比较，画出女人的美丽艳照镜子。 “旧欢”三句，又用屏风上九怀疑的山峰难以分辨，比喻“旧欢无处再寻迹”，使疏慵情态可见可感。 3.背了那么多古诗到底有什么用背古诗肯定是枯燥的，但是好处也是显而易见的，原因呢： 1.应付考试。 2.在枯燥的记忆力寻找自己记忆技巧，增加记忆力，为今后的中学大学奠定了良好的记忆基础哦。 3提高自己的文学素养。在写文章写现代诗的时候也可以运用，并且在自己和别人交流的时候，举手投足之间，尽显自己的文学修养。 4如果人人都背古诗词，那科教兴国的目标就更近了一步。 5放眼一望，中国古诗词在世界历史上无可取代，只有通过这种方式，中国的这种文化才能深入家家户户、妇孺皆知。 其实诗歌背多了还是有趣的，这一点你要背多了自然就体会了。并且背的越多越好背， “腹有诗书气自华”。 4.五年级下册古诗词三首意思牧童 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。 晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。 牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。 他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。 舟过安仁 作者：杨万里 一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。 怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。 一只渔船上，有两个小孩子， 他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。 怪不得没下雨他们就张开了伞， 原来他们不是为了遮雨，而是想利用伞当帆让船前进啊。 清平乐·村居 作者：辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。 草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？ 大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。最令人喜爱的是小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。 5.牧童【唐】吕岩草铺横野六七里,笛弄晚风三四声《牧童》唐代 吕岩 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 译文 辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。 牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。 注释 ⑴牧童：放牛放羊的孩子。 ⑵铺：铺开。 ⑶横野：辽阔的原野。 ⑷弄：逗弄，玩弄。 ⑸饱饭：吃饱了饭。 ⑹蓑衣：用草或棕毛编织成的，披在身上的防雨用具，用来遮风挡雨。 ⑺卧月明：躺着观看明亮的月亮。 首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏。一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。 第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受，侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。笛声的悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。 第三句“归来饱饭黄昏后”，诗人笔锋一转，开始直接描写牧童，牧童吃饱了饭，已经是黄昏之后了。 末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却有无限的想象空间。 全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在诗人的视野里的；写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁。 《牧童》一诗，不仅让读者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中，牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路，而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。 6.要可以拿来朗诵比赛的古诗词《满江红》 岳飞 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！ 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长俥（jū）踏破，贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河。朝天阙。 （内容经典，而且励志，为了便于理解，把意思也给你） 我很生气，独自登高凭栏，骤急的风雨刚刚停歇。我抬头远望天空一片高远壮阔。禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年的功名如同尘土，八千里经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。 靖康之变的耻辱，至今仍然没有被洗雪。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，发誓一定要吃敌人的肉，喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息。 |