1.有哪些形容“空灵”的诗句1.《鹿柴》 唐-王维 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 2.《鸟鸣涧》 唐- 王维 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 3.《别云间》 明-夏完淳 三年羁旅客，今日又南冠。 无限河山泪，谁言天地宽！ 已知泉路近，欲别故乡难。 毅魄归来日，灵旗空际看。 4.《即事黄州作》 唐- 杜牧 因思上党三年战，闲咏周公七月诗。 竹帛未闻书死节，丹青空见画灵旗。 萧条井邑如鱼尾，早晚干戈识虎皮。 莫笑一麾东下计，满江秋浪碧参差。 5.《题念济寺》 唐-卢纶 灵空闻偈夜清净，雨里花枝朝暮开。 故友九泉留语别，逐臣千里寄书来。 2.最能体现“空灵心境”的诗句有哪些1、空山不见人，但闻人语响。——王维《鹿柴》 释义：山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。 2、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》 释义：月亮出来，惊起了山中的飞鸟，它们在春天的溪涧里不时地鸣叫。 3、曲径通幽处，禅房花木深。——王维《题破山寺后禅院》 释义：竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。 4、山光悦鸟性，潭影空人心。——王维《题破山寺后禅院》 释义：山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。 5、明月别枝惊鹊，清风夜半鸣蝉。——辛弃疾《西江月》 释义：天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛吹来了远处的蝉叫声。 3.描写境界的诗句王国维在《人间词话》里谈到了治学经验，他说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界： 第一种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。 第二种境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。王国维则别有用心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。 第三种境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。王国维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛”。他以此词最后的四句为“境界”之第三，即最终最高境界。这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。 在《文学小言》一文中，王国维又把这三境界说成“三种之阶级”。并说：“未有不阅第一第二阶级而能遽跻第三阶级者，文学亦然，此有文学上之天才者，所以又需莫大之修养也。”王国维所引词句第一为晏殊《蝶恋花》，第二为柳永《蝶恋花》，第三为辛弃疾《青玉案·元夕》。 4.感受到山林的空灵诗句渔歌子 唐 张志和 西 塞 山 前 白 鹭 飞， 桃 花 流 水 鳜 鱼 肥 。 青 箬 笠 ， 绿 蓑 衣 ， 斜 风 细 雨 不 须 归 。 诗意 在美丽的西塞渔歌子山前，几只白鹭飞上天空。河边粉红色的桃花正在盛开，清澈见底的河水中有肥美鳜鱼在游动。在风景如画的河边，只见一位老翁头戴青箬笠，身穿绿蓑衣，沐浴着斜风细雨钓鱼，久久不愿离去。 白话译文 西塞山前白鹭在自由地翱翔。娇艳的桃花随着流水漂去，水中嬉戏的鳜鱼又大又肥。江岸上一位老翁戴着青色的箬笠，身披着绿色的蓑衣，坐在船上沐浴着斜风细雨。他沉浸在垂钓的欢乐和美丽的春境之中，乐而忘归。 这首词描绘了春天秀丽的水乡风光，塑造了一位渔翁的形象，赞美了渔家生活情趣，抒发了作者对大自然的热爱。 首句“西塞山前白鹭飞”，“西塞山前”点明地点，“白鹭”是闲适的象征，写白鹭自在地飞翔，衬托渔父的悠闲自得。次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说：桃花盛开，江水猛涨，这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映，是表现暮春西塞山前的湖光山色风景，渲染了渔父的生活环境。三四句“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠，穿绿蓑衣，在斜风细雨中乐而忘归。“斜风”指微风。全诗着色明丽，用语活泼，生动地表现了渔夫悠闲自在的乡村生活。 |