1.关于礼仪的诗句1、《荀子.富国》商朝：礼之正于国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。 礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重，木工的黑线用以判曲直，圆规与直角尺用于量度方与圆。 2、《礼记·经解》商朝 荀子： 礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。 把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。 3、《荀子·王霸》商朝 荀子： 礼之所以正国也，譬之：犹衡之于轻重也，犹绳墨之于曲直也。 礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重于国家的治理，就如同天平用于称轻重。 4、《荀子·大略》商朝 荀子： 礼之于正国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。 把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。 5、《群书治要·经解》商朝 荀子： 夫礼之于国也。 犹衡之于轻重也。绳墨之于曲直也。 人立身处事必须遵照执行的基本原则。人如果失去了立身之处，就一定会跌倒沉沦。 礼仪是人们在社会交往活动中，为了相互尊重，在仪容、仪表、仪态、仪式、言谈举止等方面约定俗成的，共同认可的行为规范 。礼仪是对礼节、礼貌、仪态和仪式的统称。 参考资料：百度百科-文明礼仪。 2.有关礼仪的古诗词“不学礼，无以立。” ———《论语.季氏》 君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 ———孟子：《孟子.离娄下》 礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。 ———《礼记.曲礼上》 举止是映照每个人自身形象的镜子。 ———歌德：《亲和力》 文明的最重要任务之一，是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。 ———席勒：《审美教育书简》 礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。 ———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂尔夫人》 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 ———孟德斯鸠：《论法的精神》 讲礼貌不会失去什么，却能得到一切。 ———玛.沃.蒙塔古：《书信集》 礼节是所有规范中最微小却最稳定的规范。 ———拉罗什福科：《道德箴言录》 礼貌是博爱的花朵。不讲礼貌的人谈不上有博爱思想。 ———茹贝尔：《名言集》 使一个人伟大，并不在于富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品性。 ———奥维：《名人名言录》 礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。 ———约翰.洛克：《教育漫话 3.关于礼仪的古诗词文明礼仪名言名句 1、静以修身，俭以养德。——诸葛亮 2、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。——孟子 3、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石 4、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。——荀子 5、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲 6、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼 7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐 8、贫而无谄，富而无骄。——子贡 9、不学礼，无以立。——孔子 10、强本而节用，则天不能贫。——荀况 11、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮 12、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非 13、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮 14、土扶可城墙，积德为厚地。——李白 15、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光 16、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易 17、博学于文，约之以礼。——孔子 18、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡 19、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵 20、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备 4.关于礼仪的诗句《曲礼》曰：「毋不敬，俨若思，安定辞。」安民哉！ 敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。 贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁。临财毋苟得，临难毋苟免。很毋求胜，分毋求多。疑事毋质，直而勿有。 若夫，坐如尸，立如齐。礼从宜，使从俗。夫礼者所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。礼，不妄说人，不辞费。礼，不逾节，不侵侮，不好狎。修身践言，谓之善行。行修言道，礼之质也。礼闻取于人，不闻取人。礼闻来学，不闻往教。 道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。君臣上下父子兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。是以君子恭敬撙节退让以明礼。鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？夫唯禽兽无礼，故父子聚麀。是故圣人作，为礼以教人。使人以有礼，知自别于禽兽。 太上贵德，其次务施报。礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者不可不学也。夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎？富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。 不学礼，无以立。” ———《论语.季氏》 君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 ———孟子：《孟子.离娄下》 礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。 ———《礼记.曲礼上》 5.关于"礼仪"的古诗1、《礼记·经解》商朝 荀子 原文：礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。 译文：把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。 2、《酬裴侍御对雨感时见赠》唐代：李白 原文： 平生多感激，忠义非外奖。 祸连积怨生，事及徂川往。 译文：你平生多有使人感激不尽的行为，素有忠义的褒奖。 近来却祸事连连，天怒人怨，以往事业如流水消失。 3、《左传·昭公二十五年》春秋末年鲁国 左丘明 原文： 夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。 天地之经，而民实则之。 译文：礼是天经地义的，也就是老天规定的原则，大地施行的正理，它是百姓行动的依据，不能改变，也不容怀疑。 4、《九歌·礼魂》先秦：屈原 原文： 成礼兮会鼓，传芭兮代舞； 姱女倡兮容与； 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 译文： 祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；姣美的女子唱得从容自如。 春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。 5、《周礼·春官·肆师》汉朝 周公旦 原文： 凡国之大事，治其礼仪，以佐宗伯。 译文：凡国家的大事，演习有关的礼仪，而协助大宗伯。 6.关于礼貌的诗句、俗语●礼仪周全能息事宁人（儒贝尔） ●头衔愈大，礼仪愈繁（丁尼生） ●生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪（爱献生） ●如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任（培根） ●礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感（洛克） ●举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣（拉罗什富科） ●人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗（乔·艾琪渥斯） ●一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情（乔·斯威夫特） ●人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权（詹·拉·洛威尔） ●礼者，人道之极也（荀子） ●安上治民，莫善于礼（孝经） ●道之以告德，齐之以礼（论语） ●不学礼，无以立（论语） ●礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣（左传） ●礼，天之经也，民之行也（左传） ●人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁（荀子） ●人有礼则安，无礼则危（礼记） ●礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也（左传） ●礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡（管子） ●衣食以厚民生，礼义以养其心（元·许衡） ●礼义生于富足，盗窃起于贫穷（汉·王符）这些只是借鉴，礼由心生.警语：只要记得对得起天地良心，不去做亏心事就可以了.人非圣贤述能无过，要有一颗包容谅解的心。 7.有关“文明礼仪”的古诗有哪些有关“文明礼仪”的古诗有： 1、《经》 唐 李峤 汉室鸿儒盛，邹堂大义明。 五千道德阐，三百礼仪成。 青紫方拾芥，黄金徒满籝。 谁知怀逸辩，重席冠群英。 译文：汉代学术之风盛行，朝廷大义当道。 五千个人都能阐述道德，三百人都能讲好礼仪。学士们身穿各色衣服，笼子里装满了黄金，大家也不理睬。 谁的学识最渊博呢？大家一起来吟诗作对。 2、《贤者之孝二百四十首·张霸》 宋 林同 幼也知孝让，居然合礼仪。 休疑汝尚小，须信我饶为 译文：幼小的孩子也知道孝顺礼让，谈到礼仪滔滔不绝。别怀疑他年龄很小，应该相信他很有教养。 3、《绝句》 宋 吕希哲 礼仪三百复三千，酬酢天机理必然。 寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先。 译文：学习文明礼仪的人从几百人变成了几千人，这是顺应上天的安排啊。寒冷了就加衣服，饥饿了就吃饭，孰轻孰重大家自有判断。 4、《礼记·经解》 商朝 荀子 礼之于正国也，犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。 译文：文明礼仪对一个来说，应该放在很重要的位置，就像晒直的绳子不能弯曲一样。 5、《绝句》 宋 王大烈 弧矢重悬旧礼仪，郎君又产玉麟儿。 便烦着眼从头看，的似徐卿二子奇。 译文：重新拿起弓箭，再温习一遍旧时的礼仪，郎君又写下了玉麟儿这样的佳作。耐心地从头看完，确实让人赞叹不已。 扩展资料： 中国古代文明礼仪： 中国古代文明礼仪有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为文明礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生文明礼仪。 实际上文明礼仪可分为政治与生活两大部类。 政治类文明礼仪包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。 生活类文明礼仪的起源，按荀子的说法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者类之本”，“君师者治之本”。在文明礼仪中，丧礼的产生最早。 丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的文明礼仪。 8.描写文明的诗句大全中国礼仪代代传 孔融让梨敬父母 黄香暖被教育人 中国礼仪不能忘 争做礼仪小标兵 织梦 冥冥的天空中 我在找你凄凄的笑容 它幽幽地飘荡在草丛 诉说你金色的梦 这个梦是你唯一的珍重 可惜它消逝得太匆匆 惟独剩余你忧伤的面容 在那里将希望聚拢 别再把眼睛哭红 别再把愿望看得这般朦胧 学学那折断翅膀却坚强要飞的小虫 完成你今生美丽的梦 红绿灯，像妈妈， 小朋友，请注意， 小小卫士本领大， 行人车辆要听话。 交通安全要牢记。 交通规则记得牢， 红灯停，绿灯行， 栏杆叔叔对我说， 放学排队出校门， 车辆行人不打架。 别从我的肩上过， 不吵闹来不奔跑。 大马路，像爸爸， 路灯阿姨告诉我， 过马路走人行道， 奔驰宝马也靠它。 晚上天黑要当心， 遇见红灯停一停， 路不熟，地还疏， 红绿灯，提醒我， 绿灯亮了往前行， 开车可要小心啦。 我的眼睛用处多， 遇到汽车靠边行， 人让车，车让人， 睁开绿眼大步行， 乘车礼让有礼貌， 交通安全靠大家。 睁开红眼都停下， 尊老爱幼讲文明。 车撞人，人撞车， 一眨一眨黄眼睛， 小朋友，莫忘了， 警察叔叔生气啦。 告诉大家准备啦！ 交通规则记心头， 大家遵守交通法， 小朋友，请珍惜， 安全幸福千万家。 兴国安邦振中华。 生命安全最重要。 人人遵守交通法， 争做安全小卫士，小卫士。 9.文明礼仪的诗句有那些1、《贤者之孝二百四十首·张霸》 宋代·林同 幼也知孝让，居然合礼仪。 休疑汝尚小，须信我饶为 译文：幼小的孩子也知道孝顺礼让，谈到礼仪滔滔不绝。别怀疑他年龄很小，应该相信他很有教养。 2、《绝句》 宋代·吕希哲 礼仪三百复三千，酬酢天机理必然。 寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先。 译文：学习文明礼仪的人从几百人变成了几千人，这是顺应上天的安排啊。寒冷了就加衣服，饥饿了就吃饭，孰轻孰重大家自有判断。 3、《礼记·经解》 商朝·荀子 礼之于正国也，犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。 译文：文明礼仪对一个来说，应该放在很重要的位置，就像晒直的绳子不能弯曲一样。 4、《孟子.离娄下》 春秋·孟子 君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 译文：君子把仁保存在心里，把礼保存在心里。仁人爱人，有礼的人尊敬人。 爱人的人，别人就一直爱他；尊敬人的人，别人就一直尊敬他。 5、《礼记.曲礼上》 礼尚往来。 往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。 译文：礼崇尚往来。 施人恩惠却收不到回报，是不合礼的；别人施恩惠于已，却没有报答，也不合礼。 |