1.读书有益的名言快读书之于心灵，犹如锻炼之于身体. 读好书，就像在同历史上最杰出的人交谈. 爱书的人绝不会缺少忠实的朋友、有益的顾问、愉快的伴侣和有效的慰藉. 读书不加思考，如同吃东西不经消化. 我所有的优点都应归功于书籍. 读书的习惯是人类获得知识的最重 要方法之一 我一生的嗜好，除了革命之外，---就是读书.我一天不读书，就不能够生活. ---孙中山 读书破万卷，下笔如有神.---杜甫 读万卷书，行万里路. ---顾炎武 不动笔墨不看书. ---徐特立 读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳. ---朱熹 读书有三到：心到、眼到、口到.心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只浪漫诵读，决不能记，记也不能久也.三到之中，心到最急.心既到点，眼口岂有不到者乎. ---朱熹 读书须知出入法.始当求所以入，终当求所以出.见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法.盖不能入得书，则不知古人用心处；有能出得书，则又死在言下.惟知出知入，得尽读书之法也. ---陈善[宋] 读书无嗜好，就能尽其多.不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专. ---鲁迅 读书之法，在循序渐进，熟读而精思. ---朱煮 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；示晓不妨权放过，切身需要急思量. ---陆九渊 读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益. ---胡居仁[明] 举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此. ---朱熹 为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心.为数重物，包裹在里面，无缘得见.必是今日去一重，又见得一重.明日又去一重，又见得一重.去尽皮，方见肉.去尽肉，方见骨.去尽骨，方见髓. ---朱熹 困而知之. ---徐悲鸿 读书是学习，摘抄是整理，写作是创造. ---吴晗 看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法. ---顾颉刚 要记住，一个人要想在事业上有所建树，一定得坚持这样做卡片摘记，一发现有价值的资料，就要如获至宝，准确地摘记下来.天才是就是勤奋，知识在于积累.这样，卡片摘记积累的多了，功到自然成，你就可以在大量资料的基础上，进行归纳分类，分析研究，综合利用，创造出自己的作品来. ---吴晗 人闲居时，不可一刻无古人；落笔时，不可一刻有古人.平居有古人，而学力方深，落笔无古人，而精神始出. ---袁牧[清] 用心不杂，乃是入神要路. ---黄山谷[宋] 善读者日攻，日扫.攻则直透重围，扫则了无一物. ---郑板桥 书犹药也，善读之可以医愚. ---刘向 读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也. ---朱煮 读书以过目成诵为能，最是不济事.眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也. ---郑板桥 读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进. ---朱熹 或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也. ---吴梦祥[明] 读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦. ---郑板桥 我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来. ---鲁迅 读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好. ---鲁迅 环境于人的影响极大，亲师取友，问道求学是创造环境改进自己的最好的方法，你们于潜心独研外更要注意这一点，万不要一事不管，一毫不动，专门只关门读死书. ---向警予 尽信书，则不如无书. ---孟轲 知识有如人体血液一样的宝贵.人缺少了血液，身体就要衰弱；人缺少了知识，头脑就要枯竭. ---高士其 知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛，愚昧是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍. ---李大钊 学问二字，须要拆开看.学是学，问是问.今人有学而无问，虽读书万卷，只是一条钝汉尔.读书好问，一问不得，不妨再三问，问一人不得，不妨问数十人，要使疑窦释然，精理进露.故其落笔晶明洞彻，如观火观水也. ---郑板桥 自然界、机器和一切工作，对待没有知识的人，对待怯弱的人是很不客气的，甚至常常是粗暴的残酷的；但是它们对待具有丰富知识的人，对待健壮和勇敢的人，则是非常驯服的，承认你是主人，情愿为你服务. ---宋庆龄 欲穷千里目，更上一层楼. ---王之涣[唐] 吾生也有涯，而知也无涯. ---庄周 老去愈知学不足. ---** 生活是最伟大的一部活语汇. ---老舍 不学而求知，犹愿鱼而无网. ---葛洪[晋] 为学犹掘井，井愈深土愈难出，若不决心到底，岂得见泉源乎？ ---张九功[明] 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝而望矣，不如登高之博见也. ---荀况 知不足者好学，耻下问者自满. ---林逋[宋] 一切真知都是从直接经验发源的. ---** 真知即所以为行，不行不足谓之知. ---王阳明 不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣. ---荀况 耳闻之不如目见之，目见之不如足践之. ---刘向 行是知之始，知是行之成. ---陶行知 做学问，就是要专心致志，踏踏实实，不要浮夸，不要侥幸，准备付出毕生的精力来攀登科学技术的高峰. ---陈毅 知古不知今，谓之落沉.知今不知古，谓之盲瞽. ---王充 君子。 2.关于读书有益的名言我一生的嗜好，除了革命之外，---就是读书。 我一天不读书，就不能够生活。 ---孙中山 读书破万卷，下笔如有神。 ---杜甫 读万卷书，行万里路。 ---顾炎武 不动笔墨不看书。 ---徐特立 读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。 ---朱熹 读书有三到：心到、眼到、口到。 心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只浪漫诵读，决不能记，记也不能久也。三到之中，心到最急。 心既到点，眼口岂有不到者乎。 ---朱熹 读书须知出入法。 始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。 盖不能入得书，则不知古人用心处；有能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。 ---陈善[宋] 读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。 ---鲁迅 读书之法，在循序渐进，熟读而精思。 ---朱煮 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；示晓不妨权放过，切身需要急思量。 ---陆九渊 读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。 ---胡居仁[明] 举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。 ---朱熹 为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无缘得见。 必是今日去一重，又见得一重。明日又去一重，又见得一重。 去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。 去尽骨，方见髓。 ---朱熹 困而知之。 ---徐悲鸿 读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。 ---吴晗。 3.关于读书有益的名言我一生的嗜好，除了革命之外，---就是读书。我一天不读书，就不能够生活。 ---孙中山 读书破万卷，下笔如有神。---杜甫 读万卷书，行万里路。 ---顾炎武 不动笔墨不看书。 ---徐特立 读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。 ---朱熹 读书有三到：心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只浪漫诵读，决不能记，记也不能久也。三到之中，心到最急。心既到点，眼口岂有不到者乎。 ---朱熹 读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；有能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。 ---陈善[宋] 读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。 ---鲁迅 读书之法，在循序渐进，熟读而精思。 ---朱煮 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；示晓不妨权放过，切身需要急思量。 ---陆九渊 读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。 ---胡居仁[明] 举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。 ---朱熹 为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，又见得一重。明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。 ---朱熹 困而知之。 ---徐悲鸿 读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。 ---吴晗 4.关于“读书有益”的名言博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，已百之，人十能之，已千之。 果能此道矣，虽愚必明，虽柔必刚。 ——孔丘 引自〈礼记·中庸·博学〉 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——韩愈 引自《进学解》 读书有三到，谓心到、口到、眼到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。 三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ ——朱熹 引自《训学斋规》 读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。 过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。 ——朱熹 道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。 ——王符（东汉思想家、哲学家）引自《潜夫论·赞学》 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。 不可按册子便在，掩了册子便忘。 ——朱熹引自《朱子语类大全》第10卷 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。 ——荀况引自《荀子·劝学篇》 境遇休怨我不如人，不如我者尚众；学问休言我胜于人，胜于我者还多。 ——李惺（清代作家）引自《西沤外集·药言剩稿》 书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。 ——韩愈 欲穷千里目，更上一层楼。 ——王之涣（唐代诗人）引自《登鹳雀楼》 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时， 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。 ——颜真卿（唐代书画家）引自《劝学》 古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。 “众里寻他千白度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”此第三境界也。 ——王国维（清代学者）转引自《人间词话新注》 行是知之始；知是形之成。 ——陶行知（近代教育家）引自《陶行知教育论文选集》 唯有专心致志，把心力集中在学问上，才能事半功倍。 ——蔡元培（近代教育家） 知识是引导人生的光明与真实境界的灯烛，愚昧是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。 ——李大钊引自《李大钊选集》 爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书------比如学理科的，偏看看文学书；学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的究竟是怎么一回事。 这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。 ——鲁迅 引自《鲁迅全集》第3卷 我有八位好朋友，肯把万事指导我。 你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何如、何时、何地、何去，好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。 若向八贤常请教，虽是笨人不会错。 ——陶行知 引自《八位顾问》 人是活的，书是死的。 活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。 ——郭沫若 引自《游太湖蠡园为游人题词》 读书忌死读，死读钻牛角， 石乞石乞复考之，书我不相属。活读运心智，不为书奴仆，泥沙悉淘汰，所取唯珠玉。 ——叶圣陶（现代作家、教育家）转引自《大学生》1981年第2期 知识有如人体血液一样的宝贵。人缺少了血液，身体就要衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。 ——高士其 学和行本来是有机联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。 ——谢觉哉 引自《谢觉哉杂文集》 不广泛地吸收，是谈不到博大精深的。一条大河总得容纳无数的小溪、小涧的流水，一座几千米的高山总得以一个高原作为它的基座。 小小的水源，最多只能形成一个湖泊；荡荡平川，也不会有什么戴着冰雪帽子的高峰。 ——秦牧 转引自《艺海拾贝》 读书不必求多，而要求精。 这是历来读书人的共同经验。 ——邓拓 引自《燕山夜话》 自然界、机器和一切工作，对待没有知识的人，对待怯弱的人是很不客气的，甚至常常是粗暴和残酷的；但是它们对待具有丰富知识的人，对待健壮的和勇敢的人，则是非常驯服的，承认你是主人，情愿为你服务。 ——宋庆龄（现代革命家、政治家）引自《宋庆龄选集》 不管你预备走哪一条路，顶顶要紧的是先要为自己做好准备。你不能赤手空拳地开始你的行程，你必须用知识把自己武装起来，你必须锻炼出健壮的身体和足够的勇气。 ——宋庆龄引自《宋庆龄选集》 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己“学而不厌“，对人家”悔人不倦“，我们应取这种态度。 ——** 学问是经验的积累，才能是刻苦的忍耐。 ——茅 盾 “难“也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。 ——华罗庚 转引自1978年6月28日《光明日报》 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业 ——鲁迅 引自《名人和名言》 唯对于书，不能忘情。 我之于书，爱护备至。 污者净之，折者平之。 。 5.读书有益的诗东晋诗人陶渊明，热爱田园生活，喜爱读书。他写了一首《杂诗》：“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。”告诫人们要珍惜时光，好好读书。 唐代文豪韩愈在一首读书诗中写道：“读书患不多，思人患不明。患足已不学，既学患不行。”指出在治学的过程中，要“多读、多思、虚心、躬行”。 唐代书法家颜真卿写有一首留芳千古的《劝学》诗：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”他劝诫人们要勤奋学习，不要错过读书的好时光。 晚唐诗人杜荀鹤，酷爱学习，他写有一首优美的《闲居书事》诗：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。” 宋代爱国诗人陆游，对读书情有独钟，他写过多首关于读书的诗。其中有千古流传的《冬夜读书示子聿》诗：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”告诫儿子，只从书本上得来的知识还是片面的，更重要的是要亲身实践。 宋代哲学家朱熹，写有一首富有哲理的《观书有感》诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”这首诗把读书和人的知识更新比喻得非常形象生动。 明代大剧作家汤显祖，在《正觉寺示弟儒祖》诗中写道：“窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。” 明代科学家宋应星，写有劝人们读书要专一，切忌胡思乱想的《怜思诗》：“一个浑身有几何，学书不就学兵戈。南思北想无安着，明镜催人白发多。” 明代诗人于谦喜爱读书，认为读书能得到美好的精神享受：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。” 清代诗人袁枚一首读书诗提醒了人们，读书要求理解，切莫囫囵吞枣：“读书不知味，不如束高阁。蠹鱼尔何如，终日食糟粕。” 6.与读书有益的诗句或格言旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 读书破万卷，下笔如有神。 读书就应像饥饿的人扑在面包上一样 书是逆境中的慰藉。 书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。 世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。 年轻时读书就像迎着朝阳走路。 最淡的墨水也胜过最强的记忆。 精神能补物质的不足。 在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。 勤动笔墨勤看书。 知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。 如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。 语言是心灵和文化教养的反映。 高尚的语言包含着真诚的动机。 勤学和知识是一对最美的情人。 学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。 一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。 书都读得来的人，还怕有什么做不来的。 成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。 作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。 再高深的学问也是从字母学起的。 写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。 读书在某种意义上来说是养心。 知识上的富有可以享受心灵上的满足。 不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。 |