有关描写西游记著名的诗句

1.写出西游记中经典语句

《西游记》中的经典语句：人而无信，不知其可。

（第一回《灵根育孕源流出心性修持大道生》）世上无难事，只怕有心人。（第二回《悟彻菩提真妙理断魔归本合元神》）出其言善，则理之外应之；出其不善，则理之外违之。

（第八回《我佛造经传极乐观音奉旨上长安》君子不念旧恶。（第二十六回《孙悟空三岛求方观世音甘泉活树》龙游浅水遭虾戏，虎落平原被犬欺。

（第二十八回《花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔》）不受苦中苦，难为人上人。（第三十二回《平顶山功曹传信莲花洞木母逢灾》）君子行不更名，坐不改姓。

（第五十三回《禅主吞餐怀鬼孕黄婆运水解邪胎》）一日为师，终身为父。（第八十一回《镇海寺心猿知怪黑松林三众寻师》）遇方便时行方便，得绕人处且饶人。

（第八十一回《镇海寺心猿知怪黑松林三众寻师》）打虎还得亲兄弟，上阵须教父子兵。（第八十一回《镇海寺心猿知怪黑松林三众寻师》）一言既出，驷马难追。

（第八十三回《心猿识得丹头姹女还归本性》）教训不严师之惰，学问无成子之罪。（第八十八回《禅到玉华施法会心猿木母授门人》）《西游记》这本书出自明代小说家之手，出版署名：华阳洞天主人。

是中国古典四大名著之一、中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说，深刻描绘了社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经归来共遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。

取材于《大唐三藏取经诗话》和民间传说、元杂剧。宋代《大唐三藏取经实话》（本名《大唐三藏取经记》）是西游记故事见于说话文字的最早雏形。

自《西游记》问世以来在民间广为流传，各式各样的版样层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，中国古典文学作品大量被译为西文，西渐欧美，已有英、法、德、意、西、世（世界语）、斯（斯瓦希里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。

并发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。

2.<<西游记>>中的著名诗句

西游记修真诗文全辑录 1、（第一回灵根育孕源流出心性修持大道生）三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。

借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。内观不识因无相，外合明知作有形。

2、（第二回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神）显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。

休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。

得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。

相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”

（菩提祖师言） 3、富贵功名，前缘分定，为人切莫欺心。正大光明，忠良善果弥深。

些些狂妄天加谴，眼前不遇待时临。问东君因甚，如今祸害相侵。

只为心高图罔极，不分上下乱规箴。 4、混元体正合先天，万劫千番只自然。

渺渺无为浑太乙，如如不动号初玄。炉中久炼非铅汞，物外长生是本仙。

变化无穷还变化，三皈五戒总休言。 5、猿猴道体假人心，心即猿猴意思深。

大圣齐天非假论，官封弼马岂知音？马猿合作心和意，紧缚拴牢莫外寻。万相归真从一理，如来同契住双林。

（3-5出自第七回八卦炉中逃大圣五行山下定心猿） 6、第八回我佛造经传极乐观音奉旨上长安《苏武慢》试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少？毛吞大海，芥纳须弥，金色头防微笑。

悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪路险，暨岭云深，此处故人音沓。

千丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。那时节，识破源流，便见龙王三宝。

7、第十一回还受生唐王遵善果度孤魂萧瑀正空门百岁光阴似水流，一生事业等浮沤。昨朝面上桃花色，今日头边雪片浮。

白蚁阵残方是幻，子规声切想回头。古来阴能延寿，善不求怜天自周。

8、第十一回唐太宗御制榜文乾坤浩大，日月照鉴分明；宇宙宽洪，天地不容奸党。使心用术，果报只在今生；善布浅求，获福休言后世。

千般巧计，不如本分为人；万种强徒，怎似随缘节俭。心行慈善，何须努力看经？意欲损人，空读如来一藏！ 9、第十四回心猿归正六贼无踪佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。

若知无物又无心，便是真如法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。

无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。

无异无同无有无，难舍难取难听望。内外灵光到处同，一佛国在一沙中。

一粒沙含大千界，一个身心万法同。知之须会无心诀，不染不滞为净业。

善恶千端无所为，便是南无释迦叶。 10、第十七回孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪孙悟空自报家身（部分）自小神通手段高，随风变化逞英豪。

养性修真熬日月，跳出轮回把命逃。一点诚心曾访道，灵台山上采药苗。

那山有个老仙长，寿年十万八千高。老孙拜他为师父，指我长生路一条。

他说身内有丹药，外边采取枉徒劳。得传大品天仙诀，若无根本实难熬。

回光内照宁心坐，身中日月坎离交。万事不思全寡欲，六根清净体坚牢。

返老还童容易得，超凡入圣路非遥。三年无漏成仙体，不同俗辈受煎熬。

十洲三岛还游戏，海角天涯转一遭。（下略） 11、第十九回云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经猪八戒自述自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。

不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。

劝我回心莫堕凡，伤生造下无边孽。有朝大限命终时，八难三途悔不喋。

听言意转要修行，闻语心回求妙诀。有缘立地拜为师，指示天关并地阙。

得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍。上至顶门泥丸宫，下至脚板涌泉穴。

周流肾水入华池，丹田补得温温热。婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。

离龙坎虎用调和，灵龟吸尽金乌血。三花聚顶得归根，五气朝元通透彻。

功圆行满却飞升，天仙对对来迎接。（下略） 12、第二十回黄风岭唐僧有难半山中八戒争先法本从心生，还是从心灭。

生灭尽由谁，请君自辨别。既然皆己心，何用别人说？只须下苦功，扭出铁中血。

绒绳着鼻穿，挽定虚空结。拴在无为树，不使他颠劣。

莫认贼为子，心法都忘绝。休教他瞒我，一拳先打彻。

现心亦无心，现法法也辍。人牛不见时，碧天光皎洁。

秋月一般圆，彼此难分别。 13、第二十二回八戒大战流沙河木叉奉法收悟净沙僧自述自小生来神气壮，乾坤万里曾游荡。

英雄天下显威名，豪杰人家做模样。万国九州任我行，五湖四海从吾撞。

皆因学道荡天涯，只为寻师游地旷。常年衣钵谨随身，每日心神不可放。

沿地云游数十遭，到处闲行百余趟。因此才得遇真人，引开大道金光亮。

先将婴儿姹女收，后把木母金公放。明堂肾水入华池，重楼肝火投心脏。

三千功满拜天颜，志心朝礼明华向。（下略） 14、第二十三回三藏不忘本四圣试禅心奉法西来道路赊，秋风渐浙落霜花。

乖猿牢锁绳休解，劣马勤兜鞭莫加。木母金公原自合，黄婆赤子本无差。

咬开铁弹真消息，般若波罗到彼家。 15、第二十四回万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参《西江月》色乃伤身之剑，贪之必定遭殃。

佳人二八好容妆，更比夜叉凶壮。只有一个原本，再无微利添囊。

好将资。

3.有关于《西游记》的诗句

西游记扇面诗一组

火眼金睛识善恶，却有紧箍受折磨。

虽有上天入地能，无奈唐僧做婆婆。

悟空恃能闹天庭，玉帝无奈封大圣。

谁知蟠桃会无缘，不如猴王水帘洞。

一根金箍愁鬼神，金规玉律不束身。

众神之中能齐列，玉帝面前称老孙。

本是白骨骷髅堆，摇身一变柳叶眉。

八戒无能迷心窍，还亏悟空辨真伪。

木筏飘流战邪风，学得钻天入地能。

若非七周火熬煎，哪得火眼和金睛？

4.西游记里的诗词有哪些

关于水帘洞的描写如：一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。

冷气分青嶂，馀流润翠微；潺湲名瀑布，真似挂帘帷。关于西行路上的景物：村落、树林、彩霞、夕照、寺院、皇宫……个个精彩绝伦，引人入胜。

引一首写秋的诗如下：枫叶满山红，黄花耐晚风。老蝉吟渐懒，愁蟋思无穷。

荷破青绔扇，橙香金弹丛。可怜数行雁，点点远排空。

闺心坚似石，兰性喜如春。娇脸红霞衬，朱唇绛脂匀。

蛾眉横月小，蝉鬓迭云新。若到花间立，游蜂错认真。

又：比玉香尤胜，如花语更真。柳眉横远岫，檀口破樱唇。

钗头翘翡翠，金莲闪绛裙。却似嫦娥临下界，仙子落凡尘。

“游蜂错认真”，花容何人不爱？没想到接下来举动更大方：褪放纽扣儿，解开罗带结。酥胸白似银，玉体浑如雪。

肘膊赛凝胭，香肩疑粉捏。肚皮软又绵，脊背光还洁。

膝腕半围团，金莲三寸窄。中间一段情，露出风流穴。

【第七十二回：盘丝洞七情迷本濯垢泉八戒忘形】最喜欢悟空半夜三更，去找菩提祖师聊天的那首诗。月明清露冷，八极迥无尘。

深树幽禽宿，源头水流汾。飞萤光散影，过雁字排云。

正直三更候，应该访道真。

5.评论西游记的诗句

1、现代·**·《七律·和郭沫若同志》

一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。

金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。

白话释义：

自从风雷震动了大地，就有白骨堆中变成的妖精。和尚虽糊涂却可以教育，妖精是鬼怪将必然带来灾难。金猴王奋勇挥起金箍棒，澄清了天地的万里尘埃。今天我们要欢迎孙悟空这位齐天大圣，只因为妖魔重新又到来。

2、现代·郭沫若《七律·看〈孙悟空三打白骨精〉》

人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。

千刀万剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。

白话释义：

唐僧颠倒人妖混淆是非，对敌人慈悲、为难自己人。紧箍咒念了上万遍，白骨精几次三番脱逃。真该把唐僧千刀万剐，多亏了孙大圣的毫毛。如果教育及时还是值得称赞的，猪八戒的智慧都会胜过你这样的笨蛋。

扩展资料：

作品影响

《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。

自《西游记》之后，明代出现了写作神魔小说的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道罗汉传》，邓志谟的《铁树记》、《飞剑记》、《咒枣记》、许仲琳的《封神演义》等。《西游记》对戏曲也产生了深刻的影响。

6.西游记著名摘抄20篇

此是描写女儿国国王的一段词：眉如翠羽，肌似羊脂。

脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤娇媚姿。

斜軃红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。

柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。

宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。赏析：脸衬桃花瓣，就这一句就了得了，‘衬’字从宏观上写，写出了女王脸型的娇美，大约是瓜子脸吧；‘桃花瓣’，从微观上看，也可联想到女王肤质的柔腻和白滑黄袍怪变化后的形象：形容典雅，体段峥嵘。

言语多官样，行藏正妙龄。才如子建成诗易，貌似潘安掷果轻。

头上戴一顶鹊尾冠，乌云敛伏；身上穿一件玉罗褶，广袖飘迎。足下乌靴花摺，腰间鸾带光明。

丰神真是奇男子，耸壑轩昂美俊英。赏析：这段词写得实在是妙，把一个儒雅学士的形象刻画的十分立体。

从头到足，出奇的飘逸潇洒！形容典雅，体段峥嵘，怨不得皇帝也认不出来呀，只怕我们见到也得生出羡慕结交之心呢！师徒说话，不觉早已入更。正是：沉沉宫漏，荫荫花香。

绣户垂珠箔，闲庭绝火光。秋千索冷空留影，羌笛声残静四方。

绕屋有花笼月灿，隔空无树显星芒。杜鹃啼歇，蝴蝶梦长。

银汉横天宇，白云归故乡。正是离人情切处，风摇嫩柳更凄凉。

赏析：这是玉免精中的一段词，主要是暗写真公主的可怜遭遇。我尤为欣赏是其中的两句：秋千索冷空留影，羌笛声残静四方。

此时正是深夜，玉宇无尘，秋千空悬，寒月留影，平日的欢闹早已远去；夜深人静，羌笛声起，悲韵不绝，更添凄凉；您动了侧隐之心了吗？语段4：穿一件织金官绿紵丝袄，上罩着浅红比甲；系一条结彩鹅黄锦绣裙，下映着高底花鞋。时样□（上“髟”下“的”）髻皂纱漫，相衬着二色盘龙发；宫样牙梳朱翠晃，斜簪着两股赤金钗。

云鬓半苍飞凤翅，耳环双坠宝珠排。脂粉不施犹自美，风流还似少年才。

赏析：这是第二十三回中描绘的一位夫家姓贾，娘家姓莫的妇人的形象。你看，一个是贾（假），一个是莫（没）；只可怜了八戒了。

这一段写得相当流畅，颜色鲜艳夺目，重点描绘头饰，‘时样’、‘宫样’二字，说明这个妇人还是相当时髦；‘飞凤翅’、‘宝珠排’给人一种动感；末两句更是画龙点晴之笔：脂粉不粉犹自美，风流还似少年才！您看看，可谓半老徐娘，风韵犹存，怨不得走投无路的八戒要说：“娘啊，既是他们不肯招我啊，你招了我罢！” 闺心坚似石，兰性喜如春。娇脸红霞衬，朱唇绛脂匀。

蛾眉横月小，蝉鬓迭云新。若到花间立，游蜂错认真。

行者却将身一纵，跳入洞中，足下彩云生万道，身边瑞气护千层。不多时，且变化了去。”

摇身捻诀，就变做个苍蝇儿，轻轻的飞在门楼上听听。只见那怪高坐在草亭内，他那模样，比在松林里救他，寺里拿他，便是不同，越发打扮得俊了—— 发盘云髻似堆鸦，身着绿绒花比甲。

一对金莲刚半折，十指如同春笋发。团团粉面若银盆，朱唇一似樱桃滑。

端端正正美人姿，月里嫦娥还喜恰。今朝拿住取经僧，便要欢娱同枕榻。

行者且不言语，听他说甚话。少时，绽破樱桃，喜孜孜的叫道：“小的们，快排素筵席来。

我与唐僧哥哥吃了成亲。”行者暗笑道：“真个有这话！我只道八戒作耍子乱说哩！等我且飞进去寻寻，看师父在那里。

不知他的心性如何。假若被他摩弄动了啊，留他在这里也罢。”

即展翅飞到里边看处，那东廊下上明下暗的红纸格子里面，坐着唐僧哩。行者一头撞破格子眼，飞在唐僧光头上丁着，叫声：“师父。”

三藏认得声音，叫道：“徒弟，救我命啊！”行者道：“师父不济呀！那妖精安排筵宴，与你吃了成亲哩。或生下一男半女，也是你和尚之后代，你愁怎的？”长老闻言，咬牙切齿道：“徒弟，我自出了长安，到两界山中收你，一向西来，那个时辰动荤？那一日子有甚歪意？今被这妖精拿住，要求配到于深远之间，那里边明明朗朗，一般的有日色，有风声，又有花草果木。