1.与玄奘相关的诗词《游龙湖庵》 年代： 宋 作者： 丘葵 一路野花开，春阴满树苔。 旧时僧已去，前度客重来。 沮世年年变，尘心事事灰。 跏趺清书永，玄奘壁间回。 《和苏平仲见寄》 年代： 明 作者： 全室宗泐 西去诸峰千万层，帐房牛粪夜然灯。 马河只许皮船渡，戎地全凭驿骑乘。 青盖赤幡迎汉使，茜衣红帽杂番僧。 愧如玄奘新归洛，欲学翻经独未能。 《题郾城彼岸寺二首其二武宗元比部画文殊玄奘》 年代： 宋 作者： 苏辙 遗墨消磨顾陆余，开元一一数吴卢。 本朝唯有宗元近，国本长留后世模。 出世真人气雍穆，入蕃老释面清癯。 居人不惜游人爱，风雨侵陵色欲无。 2.西游记关于唐僧的30句描写,急第24回：那长老见了，战战兢兢，远离三尺道：“善哉，善哉！今岁倒也年丰时稔，怎么这观里作荒吃人？这个是三朝未满的孩童，如何与我解渴？”……明月上前道：“老师，此物叫做‘人参果’，吃一个儿不妨.”三藏道：“胡说，胡说！他那父母怀胎，不知受了多少苦楚，方生下.未及三日，怎么就把他拿来当果子？”清风道：“实是树上结的.”长老道：“乱谈，乱谈！树上又会结出人来？拿过去，不当人子！” 第27回：唬得个长老战战兢兢，口中作念道：“这猴着然无礼！屡劝不从，无故伤人性命！”…… 三藏自此一言，就是晦气到了：果然信那呆子撺唆，手中捻诀，口里念咒……唐僧道：“我命在天，该那个妖精蒸了吃，就是煮了，也算不过.终不然，你救得我的大限？ 你快回去！” 第27回：唐僧一见，惊下马来，睡在路旁，更无二话，只是把紧箍儿咒颠倒足足念了二十遍.……唐僧道：“这个猴子胡说！就有这许多妖怪！你是个无心向善之辈，有意作恶之人，你去罢！”……那唐僧在马上，又唬得战战兢兢，口不能言.……唐僧闻说，倒也信了……唐僧果然耳软，又信了他，随复念起.……唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！” ……唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！” 第40回：长老大惊道：“徒弟呀，这半山中，是那里甚么人叫？”……长老道：“徒弟，这个叫声，不是鬼魅妖邪；若是鬼魅妖邪，但有出声，无有回声.你听他叫一声，又叫一声，想必是个有难之人，我们可去救他一救.”……长老又怀怒道：“这个泼猴，十分弄我！正当有妖魔处，却说无事；似这般清平之所，却又恐吓我，不时的嚷道有甚妖精.虚多实少，不管轻重，将我搊着脚，捽下马来，如今却解说甚么过路的妖精.假若跌伤了我，却也过意不去！这等，这等！”……三藏大怒，哏哏的，要念紧箍儿咒，却是沙僧苦劝，只得上马又行. 还未曾坐得稳，只听又叫“师父救人啊！”长老抬头看时，原来是个小孩童，赤条条的，吊在那树上，兜住缰，便骂行者道：“这泼猴多大惫懒！全无有一些儿善良之意，心心只是要撒泼行凶哩！我那般说叫唤的是个人声，他就千言万语只嚷是妖怪！你看那树上吊的不是个人么？” 第65回：只听得山门里有人叫道：“唐僧，你自东土来拜见我佛，怎么还这等怠慢？”三藏闻言即便下拜……原来是三藏声音，哭道：“悟空啊！我—— 自恨当时不听伊，致令今日受灾危.金铙之内伤了你，麻绳捆我有谁知.四人遭逢缘命苦，三千功行尽倾颓.何由解得哈屮难，坦荡西方去复归！ …… 分析： 唐僧，千个人对于他就有千种看法.有人认为他有胆识，认为他有才华，认为他很勇敢，认为他很虔诚；也有人认为他很胆小，很怯弱，很愚蠢.但是现在，我要说的只是我心目中的唐朝圣僧唐三藏. 他固然有着他的优点：他懂礼仪，有才华，存慈心，明目标……可是，他也有着不能掩饰的缺陷：不识人才、愚昧无知、固执耳软…… 在第24回中明月清风为他献上了观内异宝人参果，但固执的唐僧不论明月和清风如何解释，坚持认为树上是接不出“人”的，这个是不满三天的小儿，出于出家人的“不杀生”和“慈悲”，他坚持不去食用.他又是不识珍宝又是愚昧可笑. 第27回，他肉眼凡胎，不辨妖怪.明显是孙悟空救了他，他却愚蠢的认为行者是滥杀无辜.看见那妖怪的假尸首，他又被吓的战战兢兢.好容易相信了悟空的话，却被八戒的蠢话唬的耳软，念起了紧箍咒.最后，他还固执的说什么我要死就一定会死，你要救也救不得.明明从话中已经听出来他知道悟空救了他，还顽固的这么说.实在是令人哭笑不得. 俗话说过一过二不过三，你说唐僧被白骨精唬了三次了，看见那尸体吓了三次，他该相信孙悟空了吧？可不！第三次，他看见了那堆白骨，被行者一说总算是确信那是妖怪，又经不得八戒的一派胡言，再顽固地念起了紧箍咒.他还给自己的愚昧无知愚蠢的加上了“帽子”，说悟空是无心向善.最后，他索性舍弃了悟空.后来，在介绍自己的徒弟是悟能成了大徒弟，悟净成了二徒弟.而悟空呢？一直保护三藏的行者被固执的唐僧愚蠢的舍弃了. 再后来，他遇红孩儿，遇后来的等等想要吃了他的变换过的妖怪时，那次不是愚蠢的善心大发，好心的悟空去除妖还被他固执的想法所训斥.这，难道不能令人看出他的愚昧和固执么？ 还有，在阅读西游记的许多时候，我们都发现唐僧对于孙悟空和猪八戒这两人是奈何不了的.特别是孙悟空，唐僧除了使用紧箍咒以外很难使他听从自己的话.或者说惩罚行者唐僧除了用紧箍咒之外救没有别的办法了.虽然悟空的确是不服管教，但是这也看出了唐僧的无能：他除了依靠外力完全没有办法使得他的徒弟服从.况且在遭遇灾难的时候他除了怪罪他的徒弟就是在那里哭诉，完全没有想过也没有能力去改变.这，不也说明了他的无能吗？ 然而，我们并不能就这样给唐三藏定义为愚昧固执无能.毕竟，所有人都不是一面的.纵观全书，关于他的种种优点也是不可磨灭的.他对佛家。 3.关于"玄奘"的古诗有哪些1、跏趺清书永，玄奘壁间回。 解释：跏趺的书籍一直在，玄奘却离开了 作者：丘葵 出自：《游龙湖庵》 2、旧时僧已去，前度客重来。 解释：就时候的和尚已经离开了，以前的客人又回来了 作者：丘葵 出自：《游龙湖庵》 3、愧如玄奘新归洛，欲学翻经独未能。 解释：就像玄奘带着新装回归洛阳，想要再学习经书一个人却办不到 作者：全室宗泐 出自：《和苏平仲见寄》 4、青盖赤幡迎汉使，茜衣红帽杂番僧。 解释：穿着青衣摇着红旗迎接汉中来的使者，素衣红帽的是和尚 作者：全室宗泐 出自：《和苏平仲见寄》 5、本朝唯有宗元近，国本长留后世模。 解释：在本朝代中只有宗元与我亲近，国土长流的楷模就是他 作者：苏辙 出自：《题郾城彼岸寺二首其二武宗元比部画文殊玄奘》。 4.形容“唐僧”的诗句有哪些1、《送水云归吴》 年代： 宋 作者： 郑惠真 琵琶拨尽昭君泣，芦叶吹残蔡琰啼。 归见林逋烦说似，唐僧三藏入天西。 2、《拍板谣》 年代： 宋 作者： 王禹偁 麻姑亲采扶桑木，镂脆排焦其数六。 双成捧立王母前，曾按瑶池白云曲。 几时流落来人间，梨园部中齐管弦。 管弦才动我能应，知音审乐功何全。 吴宫女儿手如笋，执向玳筵为乐准。 数声慢，仙人履齿下云栈， 老狐腊月渡黄河，缓步轻轻踏冰片。 数声急，空江雹打渔翁笠， 鲛人泣对水精盘，满把珠玑连泻入。 划然一声送曲彻，由基射透七重札。 金罍冷落阒无闻，陇头冻把泉声绝。 律吕与我数自齐，丝竹望我为宗师。 总驱节奏在术内，歌舞之人无我欺。 所以唐相牛僧孺，为文命之为乐句。 3、《和徐国录韵》 年代： 宋 作者： 释善珍 当今称文宗，斗南一和仲。 掣鲸力倒海，兰苕不同梦。 百年日苦短，千载事谁共。 赋诗推义山，论旧数季重。 客持邀我读，欢喜蹋破瓮。 疾抄畏纸尽，饥诵忘浆冻。 欲传换骨方，伎工恐无用。 涂窗谩成鸦，过门任题凤。 唐僧句月炼，一步不敢纵。 高参鬼仙吟，下比古佛颂。 湖江大国楚，宫阙天府雍。 小大材则殊，未易求折衷。 公文如珠玉，盛世盍包贡。 一鹗剡交腾，万牛挽难动。 造物或困之，郁怒使快痛。 晋康名远郡，侯印亦久弄。 蜃嘘横跨海，龙潜中兴宋。 年丰秔多，守醉宾客从。 时时写乌丝，虹光穿屋栋。 祖帐在何时，行色当倥偬。 相期远公社，后会邈鸿洞。 拟办酒椀招，更出虎溪送。 4、《送吴僧庆闲上人》 年代： 宋 作者： 方回 唐僧穷岛可，应是笔能追。 投卷初来此，回船忽去之。 味□工会合，情淡惯分离。 许读红楼集，昌黎亦赠诗。 5、《苏幕遮 示李梁张三人》 年代： 元 作者： 王处一 李张梁，听少告。休恁踌躇，纵得心颠倒。每恨玉阳无答报。似此修行，何日归蓬岛。大唐僧，九度老。万种难辛，一志终须到。东进佛经弘释教。相契如来，证果真常道。 5.【描写日月潭的诗句有哪些】日月潭 明珠璀璨日月潭，碧绿湖水源玉山. ��岛东湖面如圆日，西南湖似弯月潭. ��天然淡水波滔碧，跃水鱼虾泛波澜. ��阿里玉山绕湖泊，峦峰叠嶂青龙山. ��平均水深三十米，水面九百多公顷. ��珠子屿改光华岛，潭似翡翠如水晶. ��潭宽四面山翠绿，景色湖光彩霞天. ��繁茂植物动物盛，百鸟衍生孔雀园. ��开屏孔雀迎游客，胜景环绕潭湖边. ��文武庙与玄光寺，涵碧楼及塔慈恩. ��崇文庙里祀孔子，重武庙中祭关公. ��山麓古迹玄光寺，玄奘高僧闪金光. ��清静雅致涵碧楼，西式洋楼半山岗. ��高楼览景凭栏望，尽观日月潭阔宽. 一千三百级石阶，登上玄奘寺庙观. ��民族法师金匾额，玄奘佛骨塑金身. ��青年活动乐中心，日月谭连德化村. ��青山翠竹大自然，水秀山清黛山岚. ��天空蔚蓝飘白云，烂漫山花春盎然. ��奇花异草香百蕊，燕翔湖上山莺声. ��湖上游艇破碧浪，潭阔任舟远帆征. ��诗情画意潭日月，雅士骚客诗词吟. 八大景观冠宝岛，日月潭显别致新. 悠闲旅游其妙处，吸收日月精华英。 |