1.【王冕的《墨梅》中哪一句是描写梅花的】王冕《墨梅》 我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤.开头两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅.画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的.“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故.诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”.三、四两句盛赞墨梅的高风亮节.它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间.这两句正是诗人的自我写照.王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺.但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生.“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格.这首诗题为“墨梅”，意在述志.诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体.字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德.。 2.墨梅这首诗中直接写的梅花的 诗句是墨梅这首诗中直接写的梅花的诗句是“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕” 出自： 墨梅 元代：王冕 吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。（版本一） 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。（版本二） 译文： 我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。 不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。 3.《墨梅》中写梅花的作文墨梅① 王冕 我家洗砚池头树②，朵朵花开淡墨痕.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤.译文：我家画中洗砚池边的梅树，花开朵朵，都是用淡淡的墨水点染而成.它不需要别人夸奖颜色美好，只要留下充满乾坤的清香之气.疑难点注释：①墨梅：水墨画的梅花.②洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子.王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说.这里化用这个典故.诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”.赏析点拨：这是一首题画诗.诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己的人生态度以及不向世俗献媚的高尚情操.此诗最大的特点是托物言志.诗先在一、二句描绘墨梅的形象，然后在三、四两句写墨梅的志愿，一个外表虽然并不娇妍，但内在气质神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的形象呈现在我们的面前.它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间.这两句正是诗人的自我写照.王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺.但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生.“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格.诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体，字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德.。 4.墨梅中的哪一句古诗写出了梅花的特点墨梅•王冕（元） 我家洗砚池边树， 朵朵花开淡墨痕. 不要人夸颜色好， 只留清气满乾坤. 译文： 我家画中洗砚池边的梅树，花开朵朵，都是用淡淡的墨水点染而成.它不需要别人夸奖颜色美好，只要留下充满乾坤的清香之气. 疑难点注释：①墨梅：水墨画的梅花.②洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子.王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说.这里化用这个典故.诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”. [注释] 1.墨梅：水墨画的梅花. 2.洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子.王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说.这里化用这个典故. 3.淡墨：水墨画中将墨色分为几种，如，淡漠、浓墨、焦墨.这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的. 4.清气：清香的气味. 5.乾坤：天地. [简析] 这是一首题画诗.墨梅就是水墨画的梅花.诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操. 开头两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅.画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的.“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故.诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”. 三、四两句盛赞墨梅的高风亮节.它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间.这两句正是诗人的自我写照.王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺.但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生.“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格. 这首诗题为“墨梅”，意在述志.诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体.字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德. [墨梅]单用墨画的梅花.[池头]池边.[洗砚（yan）池]洗毛笔、砚台的池塘.[淡墨痕]淡黑色的痕迹，指花的颜色.[清气]清香的气味.[乾（qian）坤（kun）]指天地. 诗意： 这幅画画的是我家洗砚池旁边的一棵树，每一朵梅花都呈现出淡淡的黑色，没有鲜艳的色彩.我不需要别人夸它颜色多么漂亮，只要它能在天地之间留下清淡的芳香. 5.《墨梅》中写梅花的作文墨梅① 王冕 我家洗砚池头树②， 朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好， 只留清气满乾坤。 译文： 我家画中洗砚池边的梅树，花开朵朵，都是用淡淡的墨水点染而成。它不需要别人夸奖颜色美好，只要留下充满乾坤的清香之气。 疑难点注释：①墨梅：水墨画的梅花。 ②洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。 赏析点拨： 这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己的人生态度以及不向世俗献媚的高尚情操。 此诗最大的特点是托物言志。诗先在一、二句描绘墨梅的形象，然后在三、四两句写墨梅的志愿，一个外表虽然并不娇妍，但内在气质神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的形象呈现在我们的面前。它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人e79fa5e9819331333238653263，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体，字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。 6.墨梅这首诗中的梅花是什么样的《墨梅》是元代诗人画家王冕的一首题咏自己所画梅花的诗作。 诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。 一二两句构思精巧，将画中墨梅与池边梅树化而为一，仿佛画中之梅的淡淡墨晕，为池头梅树吸收水中墨色所致。三四句则宕开一笔，赞赏墨梅虽无耀人眼目的色彩，却极富清新高雅之气，以此表达不愿媚俗的独立人格理想。 全诗以画作真，诗情画意融合无间，意蕴深邃，耐人寻思，洵为题画诗中的上乘之作。 7.墨梅是（）代诗人（）的作品,诗中描写了梅花（）和（）的特点,表王冕诗《墨梅》 作品信息 【名称】墨梅 【年代】元朝 【作者】王冕 【体裁】七言绝句 作品原文 吾（我）家洗砚池⑵头树， 个个（朵朵）花开淡墨⑶痕。 不要人夸颜色好， 只流（留）清气⑷满乾坤⑸。 根据不同的书记载有不同的版本。 （）括号内为不同版本的。 注释译文 【注释】 ⑴墨梅：颜色艳丽的梅花。 ⑵洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。 ⑶淡墨：水墨画中将墨色分为几种，如，淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。 ⑷清气：清香的气味。 ⑸乾坤：天地。 【译文】 我家洗砚池边的梅花树， 花开朵朵，都像是用淡淡的墨汁点染而成。 它不需要别人夸奖颜色是多么的好， 只要让梅花的香气弥漫在天地间。 作品中心 这首诗表现了作者清高，鄙视流俗的精神。 作品鉴赏 这是一首题画诗。墨梅就是颜色艳丽的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。 开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。 三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。 这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。 在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。 作者简介 王冕画像王冕 （1287~1359）元朝著名画家、诗人、书法家，字元章，号煮石山农、放牛翁、会稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山阴野人、浮萍轩子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、闲散大夫、老龙、老村、梅翁等。诸暨（今属浙江）人。王冕以画梅著称，尤工墨梅。王冕诗多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。有《竹斋诗集》3卷，续集2卷。存世画迹有《三君子图》、《墨梅图》。能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。 [编辑本段]诗人、文学家、画家-王冕 王冕（1287~1360）元代著名画家、诗人、书法家，字元章，号煮石山农、放牛翁、会稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山阴野人、浮萍轩子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、闲散大夫、老龙、老村、梅翁等。浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。有《竹斋集》、《墨梅图题诗》等著作。 1.生平概述 自幼嗜学，白天放牛，窃入学舍听诸生读书，暮乃返，忘其牛，间壁秦老怒挞之，已而复然。母愿听其所为，因往依僧寺，每晚坐佛膝上，映长明灯读书。后从会稽学者韩性学习，终成通儒。但屡应试不第，遂将举业文章付之一炬。行事异于常人，时戴高帽，身披绿蓑衣，足穿木齿屐，手提木制剑，引吭高歌，往返于市中。或骑黄牛，持《汉书》诵读，人以狂生视之。著作郎李孝光欲荐作府吏，冕宣称：“我有田可耕，有书可读，奈何朝夕抱案立于庭下，以供奴役之使！”遂下东吴，入淮楚，历览名山大川。游大都，老友秘书卿泰不华欲荐以馆职，力辞不就，南回故乡。隐居会稽九里山，种梅千枝，筑茅庐三间，题为“梅花屋”，自号梅花屋主，以卖画为生，制小舟名之曰“浮萍轩”，放于鉴湖之阿，听其所止。又广栽梅竹，弹琴赋诗，饮酒长啸。朱元璋平定婺州，攻取越州，屯兵九里山，闻其名，物色得之，置幕府，授以谘议参军，未就。元惠宗至正十九年（1359），朱元璋以兵请冕为官。冕以出家相拒，并扩室为白云寺。旋卒于兰亭天章寺。 |