1.【古诗逢雪宿芙蓉山主人唐要好的】刘长卿 日 暮 苍 山 远， 天 寒 白 屋 贫. 柴 门 闻 犬 吠， 风 雪 夜 归 人. [注释] 1.芙蓉山：地名. 2.苍山：青山. 3.白屋：贫家的住所.房顶用白茅覆盖，或木材不加油漆叫白屋. 4.犬吠：狗叫. -------------------------------------------------------------------------------- [简析] 这首诗描绘的是一幅风雪夜归图. 前两句，写诗人投宿山村时的所见所感.首句“日暮苍山远”，“日暮”点明时间，正是傍晚.“苍山远”，是诗人风雪途中所见.青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情.次句“天寒白屋贫”点明投宿的地点.“白屋”，主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷.“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受. 后两句写诗人投宿主人家以后的情景.“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止.“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧.这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面. 这首诗历来解释不同，主要分歧是在对“归”的理解上.一种意见认为“归”是诗人的来到，诗人在迷漫风雪中忽然找到投宿处，如“宾至如归”一般.另一种意见是芙蓉山主人风雪夜归.关键是诗人的立足点在哪里.前者，诗人是在“白屋”外，在风雪途中；后者，诗人在“白屋”内，或前两句在屋外，后两句在屋内.。 2.古诗《逢雪宿芙蓉山主人》及意思逢雪宿芙蓉山主人 刘长卿 日暮苍山远，天寒白屋贫。 柴门闻犬吠，风雪夜归人。 -------------------------------------------------------------------------------- 【诗文解释】 夜暮降临，连绵的山峦在苍茫的夜色中变得更加深远。天气寒冷，使这所简陋的茅屋显得更加清贫。半夜里一阵犬吠声把我惊醒，原来是有人冒着风雪归家门！ 【词语解释】 白屋：茅草屋。 【诗文赏析】 这首诗用精炼的诗笔，描绘出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为主题的寒山夜宿图。整首诗按照时间顺序安排。上半是旅客山行夜宿，后半是主人夜半还家；上半全为所见，后面皆是所闻。平中有转，有起有伏，虽未直接抒情，但山野孤寂的羁旅情怀不写自现。每句诗都构成一幅独立的画面，彼此又都相互承接。诗中有画，画中有情。 3.古诗词逢雪宿芙蓉山主人内容这个内容谁知道1··谢谢逢雪宿芙蓉山主人 唐 刘长卿日暮苍山远，天寒白屋贫.柴门闻犬吠，风雪夜归人. 这首诗描绘的是一幅风雪夜归图. 前两句，写诗人投宿山村时的所见所感.首句“日暮苍山远”，“日暮”点明时间，正是傍晚.“苍山远”，是诗人风雪途中所见.青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情.次句“天寒白屋贫”点明投宿的地点.“白屋”，主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷.“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受. 后两句写诗人投宿主人家以后的情景.“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止.“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧.这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面. 这首诗历来解释不同，主要分歧是在对“归”的理解上.一种意见认为“归”是诗人的来到，诗人在迷漫风雪中忽然找到投宿处，如“宾至如归”一般.另一种意见是芙蓉山主人风雪夜归.关键是诗人的立足点在哪里.前者，诗人是在“白屋”外，在风雪途中；后者，诗人在“白屋”内，或前两句在屋外，后两句在屋内. 这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图.诗是按时间顺序写下来的.首句写旅客薄暮在山路上行进时所感，次句写到达投宿人家时所见，后两句写入夜后在投宿人家所闻.每句诗都构成一个独立的画面，而又彼此连属.诗中有画，画外见情. 诗的开端，以“日暮苍山远”五个字勾画出一个暮色苍茫、山路漫长的画面.诗句中并没有明写人物，直抒情思，但使读者感到其人呼之欲出，其情浮现纸上.这里，点活画面、托出诗境的是一个“远”字.它给人以暗示，引人去想象.从这一个字，读者自会想见有人在暮色来临的山路上行进，并推知他的孤寂劳顿的旅况和急于投宿的心情.接下来，诗的次句使读者的视线跟随这位行人，沿着这条山路投向借宿人家.“天寒白屋贫”是对这户人家的写照；而一个“贫”字，应当是从遥遥望见茅屋到叩门入室后形成的印象.上句在“苍山远”前先写“日暮”，这句则在“白屋贫”前先写“天寒”，都是增多诗句层次、加重诗句分量的写法.漫长的山路，本来已经使人感到行程遥远，又眼看日暮，就更觉得遥远；简陋的茅屋，本来已经使人感到境况贫穷，再时逢寒冬，就更显出贫穷.而联系上下句看，这一句里的“天寒”两字，还有其承上启下作用.承上，是进一步渲染日暮路遥的行色；启下，是作为夜来风雪的伏笔. 这前两句诗，合起来只用了十个字，已经把山行和投宿的情景写得神完气足了.后两句诗“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，写的是借宿山家以后的事.在用字上，“柴门”上承“白屋”，“风雪”遥承“天寒”，而“夜”则与“日暮”衔接.这样，从整首诗来说，虽然下半首另外开辟了一个诗境，却又与上半首紧紧相扣，不使读者感到上下脱节.但这里，在承接中又有跳越.看来，“闻犬吠”既在夜间，山行劳累的旅人多半已经就寝；而从暮色苍茫到黑夜来临，从寒气侵人到风雪交作，从进入茅屋到安顿就寝，中间有一段时间，也应当有一些可以描写的事物，可是诗笔跳过了这段时间，略去了一些情节，即使诗篇显得格外精炼，也使承接显得更加紧凑.诗人在取舍之间是费了一番斟酌的.如果不下这番剪裁的功夫，也许下半首诗应当进一步描写借宿人家境况的萧条，写山居的荒凉和环境的静寂，或写夜间风雪的来临，再不然，也可以写自己的孤寂旅况和投宿后静夜所思.但诗人撇开这些不去写，出人意外地展现了一个在万籁俱寂中忽见喧闹的犬吠人归的场面.这就在尺幅中显示变化，给人以平地上突现奇峰之感. 就写作角度而言，前半首诗是从所见之景着墨，后半首诗则是从所闻之声下笔的.因为，既然夜已来临，人已就寝，就不可能再写所见，只可能写所闻了.“柴门”句写的应是黑夜中、卧榻上听到的院内动静：“风雪”句应也不是眼见，而是耳闻，是因听到各种声音而知道风雪中有人归来.这里，只写“闻犬吠”，可能因为这是最先打破静夜之声，也是最先入耳之声，而实际听到的当然不只是犬吠声，应当还有风雪声、叩门声、柴门启闭声、家人回答声，等等.这些声音交织成一片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面. 诗写到这里，含意不伸，戛然而止，没有多费笔墨去说明倾听这些声音、构想这幅画面的借宿之人的感想，但从中透露的山居荒寒之感，由此触发的旅人静夜之情，都不言自见，可想而知了.。 4.改写古诗《逢雪宿芙蓉山主人》日暮. 初雪. 芙蓉山. 寒风刺骨的冷. 久闻芙蓉山美景，于是在这个冷冬里独自游于山中. 其实冬天里来，什么也看不到，铅灰色的天空里，透着一丝丝惨淡. 风景如何已不是最重要了，最重要的是看风景的人的心情. 雪开始时并不大，只是零星的撒落几点. 当我准备登到最高处的时候，雪开始下大了，鹅毛般的大雪阻住了我的去路. 天色也开始慢慢暗下来.远处的山越来越模糊了. 是该找个地方借宿一晚.突然我看到远处的山坡上，有一间小屋.屋顶上已积满了一层厚厚的雪，早已将屋顶的茅草盖住，分不清这屋子到底是用草盖的还是用雪盖的. 我冒着风雪寻着小道走过去，四周死一般的寂静.只有我脚底踏雪吱吱的声音. 屋外围着篱笆，小小的柴门紧闭着，我试着喊了一声，突然屋里的小狗叫了起来. 主人从屋中披衣前来，看到了我，热情的将我迎进门. 一堆篝火，一杯暖酒. 这是对我这个素不相识的人最好的款待. 无法用言语表达我这一次芙蓉山旅行的心情.临别，我送了主人一首诗.以示谢意. 日 暮 苍 山 远 天 寒 白 屋 贫 柴 门 闻 犬 吠 风 雪 夜 归 人 5.诗词《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿--《逢雪宿芙蓉山主人》 刘长卿--《逢雪宿芙蓉山主人》【作者】：刘长卿--《逢雪宿芙蓉山主人》 日暮苍山远，天寒白屋贫。 柴门闻犬吠，风雪夜归人。【注释】： 芙蓉山：今湖南桂阳，宁乡等地均有芙蓉山，未知实指何处。 白屋：如茅屋。多指贫民住的简陋屋舍。 【赏析】： 暮色苍茫，山路漫漫，天寒地冻，茅屋的主人听见柴门犬吠声，出来一看--风雪之夜有人来投宿；而旅客听见柴门犬吠声，喜出望外--风雪之夜有处可投宿营。这是"五言长城"刘长卿描绘的一幅"寒山夜宿图"。 诗中没有明写人物，却感到其人呼之欲出，没有直抒怀有情怀，但觉得其情动人肺腑。 6.古诗 逢雪宿芙蓉山主人唐 解释刘长卿 日 暮 苍 山 远， 天 寒 白 屋 贫。 柴 门 闻 犬 吠， 风 雪 夜 归 人。 [注释] 1.芙蓉山：地名。 2.苍山：青山。 3.白屋：贫家的住所。房顶用白茅覆盖，或木材不加油漆叫白屋。 4.犬吠：狗叫。 -------------------------------------------------------------------------------- [简析] 这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。 前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句“日暮苍山远”，“日暮”点明时间，正是傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。次句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“白屋”，主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。 后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。 这首诗历来解释不同，主要分歧是在对“归”的理解上。一种意见认为“归”是诗人的来到，诗人在迷漫风雪中忽然找到投宿处，如“宾至如归”一般。另一种意见是芙蓉山主人风雪夜归。关键是诗人的立足点在哪里。前者，诗人是在“白屋”外，在风雪途中；后者，诗人在“白屋”内，或前两句在屋外，后两句在屋内。 7.古诗 逢雪宿芙蓉山主人唐 解释刘长卿 日 暮 苍 山 远， 天 寒 白 屋 贫。 柴 门 闻 犬 吠， 风 雪 夜 归 人。 [注释] 1.芙蓉山：地名。 2.苍山：青山。 3.白屋：贫家的住所。房顶用白茅覆盖，或木材不加油漆叫白屋。 4.犬吠：狗叫。 -------------------------------------------------------------------------------- [简析] 这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。 前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句“日暮苍山远”，“日暮”点明时间，正是傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。次句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“白屋”，主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。 后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。 这首诗历来解释不同，主要分歧是在对“归”的理解上。一种意见认为“归”是诗人的来到，诗人在迷漫风雪中忽然找到投宿处，如“宾至如归”一般。另一种意见是芙蓉山主人风雪夜归。关键是诗人的立足点在哪里。前者，诗人是在“白屋”外，在风雪途中；后者，诗人在“白屋”内，或前两句在屋外，后两句在屋内。 |