1.形容亲切的诗句游子吟 （唐）孟郊 慈母手中线，游子身上衣. 临行密密缝，意恐⑷迟迟归. 谁言寸草心，报得三春晖！ 注释 ⑴吟：吟诵. ⑵游子：出门远游的人.本诗中指孟郊 ⑶临：将要. ⑷意恐：担心. ⑸归：回来，回家. ⑹言：说 ⑺寸草：萱草.萱草（花）是我国传统的母亲花，相对于西方的康乃馨. 寸草心：以萱草（花）来表达子女的孝心. ⑻三春晖：指慈母之恩.三春：春季的三个月.旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着我们. 作品译文 慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣.临行时她忙着缝儿子远征的衣服，又担心孩子此去难得回归.谁能说像萱草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？ 诗作鉴赏 深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们.然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了.此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感.开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实为两个词组，而不是两句句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情.紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上.行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢.其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来.朴素自然，亲切感人.这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念. 最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖.”“谁言”有些堪比作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好.诗人出以反问，意味尤为深长.这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢.真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚. 这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵.“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）.这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美.全诗最后用一双关句，写出儿子对母亲的深情. 全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣.此诗写在溧阳，到了清代，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）.可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的. 2.描写思乡亲切诗句 古诗1.汉乐府《长歌行》 作品简介： 汉乐府 “乐府”原是古代掌管音乐的官署.秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”.汉武帝时的乐府规模较大，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲.魏晋以后，将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌，统统称为乐府诗. 汉乐府创作的基本原则是“感于哀乐，缘事而发”（《汉书·艺文志》）.它继承《诗经》现实主义的优良传统，广阔而深刻地反映了汉代的社会现实.汉乐府在艺术上最突出的成就表现在它的叙事性方面，其次，是它善于选取典型细节，通过人物的言行来表现人物性格.其形式有五言、七言和杂言，尤其值得重视的是汉乐府已产生了一批成熟的五言诗.流传下来的汉代乐府诗，绝大多数已被宋朝人郭茂倩收入他编著的《乐府诗集》中. 原文： 青青园中葵，朝露待日晞. 阳春布德泽，万物生光辉. 常恐秋节至，焜黄华叶衰. 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲. 注释： 此诗选自汉乐府.乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关，汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛.本诗是其中的一首. 长歌行：汉乐府曲调名. 葵：古代的一种蔬菜. 晞：晒干. 阳春：就是春天，是阳光和露水充足的时候. 布：散布，洒满. 德泽：恩泽. 秋节：秋季.节，时节，节令. 焜黄：枯黄. 华：同“花”. 衰：为了押韵，这里可以按古音读作. 百川：无数条江河.川，河流.徒：徒然，白白地. 今译： 园中的葵菜呵郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升. 春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣. 常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零. 百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？ 少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生. 赏析： 这首诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回.最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔.这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻.“青青”喻其生长茂盛.其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长.何以如此？因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理.大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样？一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了.这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起. 简评： 这是汉代乐府古诗中的一首名作.诗中用了一连串的比喻，来说明应该好好珍惜时光，及早努力.诗的前四句，向我们描绘了一幅明媚的春景，园子里绿油油的葵菜上还带着露水，朝阳升起之后，晒干了露水，葵菜又沐浴在一片阳光中.世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的光彩.可是，秋天一到，它们都要失去鲜艳的光泽，变得枯黄衰落了.万物都有盛衰的变化，人也有由少年到老年的过程.时间就像大江大河的水一样，一直向东流入大海，一去不复返了.我们在年少力强的时候如果不珍惜时光，好好努力的话，到老的时候就只能白白地悲伤了！ 2.野望-王绩 王绩 东皋①薄暮望，徙倚②欲何依！ 树树皆秋色，山山唯落晖. 牧人驱犊返，猎马带禽归. 相顾无相识，长歌③怀采薇. 【注释】 ①东皋：皋，水边地.王绩称他在故乡的躬耕、游息之地为东皋.薄暮，日将落之 时. ②徙倚：犹徘徊、枋徨. ③“长歌”句：薇，羊齿类草本植物，其嫩叶可食.或以为此句诗意，乃作者联想 到《诗经》中有关“采薇”的片段，长歌以抒苦闷.或以为此句诗意，即长歌《 采薇歌》，怀念伯夷、叔齐.从作者心态和全诗脉络看，前解较切. 【评析】 ？此诗写山野秋景，景中含情，朴素清新，流畅自然，力矫齐梁浮艳板滞之弊，是王缜的代表作之一. 首联叙事兼抒情，总摄以下六句.首句给中间两联的“望”中景投人薄薄的暮色；次句遥呼尾句；使全诗笼罩着淡淡的哀愁.颌联写薄暮中的秋野静景，互文见义，山山、树树，一片秋色，一抹落晖.萧条、静谧，触发诗人彷徨无依之感.颈联写秋野动景，于山山、树树，秋色、落晖的背景上展现“牧人驱犊返，猎马带禽归”的画面.这画面，在秋季薄暮时的山野闲具有典型性.既然是“返”与“归”，其由远而近的动态，也依稀可见.这些牧人、猎人，如果是老相识，可以与他们“言笑无厌时”（陶潜《移居》），该多好！然而井非如此，这就引出尾联：“相顾无相识”，只能长歌以抒苦闷.王绩追慕陶潜，但他并不像陶潜那样能够从田园生活中得到慰籍，故其田园诗时露彷徨、怅惘之情. 此诗一洗南朝雕饰华靡之习，却发展了南齐永明以来逐渐律化的新形武，已经是一首比较成熟的五律，对近体诗的形式颇有影响. 【诗文赏析】： 《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作. “东皋薄暮望，徙倚欲何依.”皋是水边地.东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方.他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”.“徙倚”是徘徊的意思.“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情. 下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖.牧人驱犊返，猎马带禽归.”举目四望，到处是一片秋色。 3.关于亲切的诗句高松 【唐】李商隐 高松出众木，伴我向天涯.客散初晴候，僧来不语时.有风传雅韵，无雪试幽姿.上药终相待，他年访伏龟.松 【唐】韩溉 倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分.翠色本宜霜后见，寒声偏向月中闻.啼猿想带苍山雨，归鹤应和紫府云.莫向东园竞桃李，春光还是不容君.竹 【唐】崔涯 领得溪风不放回，傍窗缘砌遍庭栽.须招野客为邻住，看引山禽入郭来.幽院独惊秋气早，小门深向绿阴开.谁怜翠色兼寒影，静落茶瓯与酒杯.竹 【唐】李建勋 琼节高吹宿凤枝，风流交我立忘归.最怜瑟瑟斜阳下，花影相和满客衣。 4.描写思乡亲切诗句 古诗1.汉乐府《长歌行》 作品简介： 汉乐府 “乐府”原是古代掌管音乐的官署.秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”.汉武帝时的乐府规模较大，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲.魏晋以后，将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌，统统称为乐府诗. 汉乐府创作的基本原则是“感于哀乐，缘事而发”（《汉书·艺文志》）.它继承《诗经》现实主义的优良传统，广阔而深刻地反映了汉代的社会现实.汉乐府在艺术上最突出的成就表现在它的叙事性方面，其次，是它善于选取典型细节，通过人物的言行来表现人物性格.其形式有五言、七言和杂言，尤其值得重视的是汉乐府已产生了一批成熟的五言诗.流传下来的汉代乐府诗，绝大多数已被宋朝人郭茂倩收入他编著的《乐府诗集》中. 原文： 青青园中葵，朝露待日晞. 阳春布德泽，万物生光辉. 常恐秋节至，焜黄华叶衰. 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲. 注释： 此诗选自汉乐府.乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关，汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛.本诗是其中的一首. 长歌行：汉乐府曲调名. 葵：古代的一种蔬菜. 晞：晒干. 阳春：就是春天，是阳光和露水充足的时候. 布：散布，洒满. 德泽：恩泽. 秋节：秋季.节，时节，节令. 焜黄：枯黄. 华：同“花”. 衰：为了押韵，这里可以按古音读作. 百川：无数条江河.川，河流.徒：徒然，白白地. 今译： 园中的葵菜呵郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升. 春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣. 常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零. 百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？ 少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生. 赏析： 这首诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回.最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔.这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻.“青青”喻其生长茂盛.其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长.何以如此？因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理.大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样？一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了.这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起. 简评： 这是汉代乐府古诗中的一首名作.诗中用了一连串的比喻，来说明应该好好珍惜时光，及早努力.诗的前四句，向我们描绘了一幅明媚的春景，园子里绿油油的葵菜上还带着露水，朝阳升起之后，晒干了露水，葵菜又沐浴在一片阳光中.世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的光彩.可是，秋天一到，它们都要失去鲜艳的光泽，变得枯黄衰落了.万物都有盛衰的变化，人也有由少年到老年的过程.时间就像大江大河的水一样，一直向东流入大海，一去不复返了.我们在年少力强的时候如果不珍惜时光，好好努力的话，到老的时候就只能白白地悲伤了！2.野望-王绩 王绩 东皋①薄暮望，徙倚②欲何依！ 树树皆秋色，山山唯落晖. 牧人驱犊返，猎马带禽归. 相顾无相识，长歌③怀采薇. 【注释】 ①东皋：皋，水边地.王绩称他在故乡的躬耕、游息之地为东皋.薄暮，日将落之 时. ②徙倚：犹徘徊、枋徨. ③“长歌”句：薇，羊齿类草本植物，其嫩叶可食.或以为此句诗意，乃作者联想 到《诗经》中有关“采薇”的片段，长歌以抒苦闷.或以为此句诗意，即长歌《 采薇歌》，怀念伯夷、叔齐.从作者心态和全诗脉络看，前解较切. 【评析】 ？此诗写山野秋景，景中含情，朴素清新，流畅自然，力矫齐梁浮艳板滞之弊，是王缜的代表作之一. 首联叙事兼抒情，总摄以下六句.首句给中间两联的“望”中景投人薄薄的暮色；次句遥呼尾句；使全诗笼罩着淡淡的哀愁.颌联写薄暮中的秋野静景，互文见义，山山、树树，一片秋色，一抹落晖.萧条、静谧，触发诗人彷徨无依之感.颈联写秋野动景，于山山、树树，秋色、落晖的背景上展现“牧人驱犊返，猎马带禽归”的画面.这画面，在秋季薄暮时的山野闲具有典型性.既然是“返”与“归”，其由远而近的动态，也依稀可见.这些牧人、猎人，如果是老相识，可以与他们“言笑无厌时”（陶潜《移居》），该多好！然而井非如此，这就引出尾联：“相顾无相识”，只能长歌以抒苦闷.王绩追慕陶潜，但他并不像陶潜那样能够从田园生活中得到慰籍，故其田园诗时露彷徨、怅惘之情. 此诗一洗南朝雕饰华靡之习，却发展了南齐永明以来逐渐律化的新形武，已经是一首比较成熟的五律，对近体诗的形式颇有影响. 【诗文赏析】： 《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作. “东皋薄暮望，徙倚欲何依.”皋是水边地.东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方.他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”.“徙倚”是徘徊的意思.“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情. 下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖.牧人驱犊返，猎马带禽归.”举目四望，到处是。 5.思想亲切的诗句 只要一句海上升明月，天涯共此时”（张九龄）、“每逢佳节倍思亲”（王维）、“举头望明月，低头思故乡”（李白）、“露从今夜白，月是故乡明”（杜甫）、“春风又绿江南岸，明月何时照我还”（王安石）、“当时明月在，曾照彩云归”（晏几道）静夜思床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡王维----《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。慈母吟慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 黄鹤楼晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 思念之诗1.嘤嘤鸣矣，求其友声------<<诗经.小雅.伐木>>2.投我以桃，报之以李------<<诗经.大雅.抑>>3.投我以木瓜，报之以琼琚------<<诗经.卫风.木瓜>>4.结交在相知，骨肉何必亲------汉乐府民歌<<箜篌谣>>5.丈夫志四海，万里犹比邻------三国.魏.曹植<<赠白马王彪>>6.海内存知己，天涯若比邻------唐.王勃<<送杜少府之任蜀州>>7.相知无远近，万里尚为邻------唐.张九龄<<送韦城李少府>>8.少年乐新知，衰暮思故友------唐.韩愈<<除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫>>9.以文常会友，唯德自成邻------唐.祖咏<<清明宴司勋刘郎中别业>>10.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识------唐.白居易<<琵琶行>>11.人生结交在终结，莫为升沉中路分------唐.贺兰进明<<行路难五首>>12.人生交契无老少，论交何必先同调------唐.杜甫<<徒步归行>>13.友如作画须求淡，山似论文不喜平------清.翁照<<与友人寻山>>“海上升明月，天涯共此时”（张九龄）、“每逢佳节倍思亲”（王维）、“举头望明月，低头思故乡”（李白）、“露从今夜白，月是故乡明”（杜甫）、“春风又绿江南岸，明月何时照我还”（王安石）、“当时明月在，曾照彩云归”（晏几道）水调歌头丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，惟（一作又）恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似（一作事）在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。长 相 思<无名氏 >去年秋，今年秋。 湖上人家乐复忧，西湖依旧流。吴循州，贾循州。 十五年间一转头，人生放下休。⑴除 夜 作 〔唐〕高 适旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然。 故乡今夜思千里， 霜鬓明朝又一年。⑵归 家 〔唐〕杜 牧稚子牵衣问， 归来何太迟？ 共谁争岁月， 赢得鬓边丝？⑶乡 思 [宋]李 觏人言落日是天涯，望极天涯不见家。 已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。⑷京 师 得 家 书 〔明〕袁 凯江水三千里，家书十五行。 行行无别语，只道早还乡。⑸与浩初上人同看山寄京华亲故 〔唐〕戴叔伦海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。 若为化得身千亿，散上峰头望故乡。⑹闻雁 [唐]韦应物故园眇何处？归思方悠哉。 淮南秋雨夜，高斋闻雁来。⑺杂诗（王维）君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅着花未？⑻题大庾岭北驿（宋之问）阴月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。 江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。 ⑼渡荆门送别（李白）渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 ⑽月夜亿舍弟（杜甫）戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。 ⑾送别（隋朝民歌）杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尺花飞尽，借问行人归不归？⑿十五夜望月（王建）中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。⒀逢入京使故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。⒁示儿（陆游）死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。⒂渔家傲（范仲淹）塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。 千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。 ⒃一剪梅 舟过吴江（蒋捷）一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。 秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又潇潇。 何日归家洗客袍。银字笙调，心字香烧。 流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉。 ⒄天净沙 秋思（马致远）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 ⒅狱中题壁（谭嗣同）望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 ⒆有感一章（谭嗣同）世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州。 6.表现老师平易近人亲切的诗句1、群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚树听流泉。花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。——李白《寻雍尊师隐居》 2、相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。——佚名《七绝·师恩难忘》 3、为国为家为民， 风吹日晒雨淋。 碧海蓝天白云， 日月星辰，相伴一生追寻。——佚名《天净沙六首·回澜阁》 4、字斟句酌细推敲，拈精撮要费咀嚼。半亩方塘长流水，呕心沥血育新苗。——佚名《板书有感》 5、虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。——刘商《酬问师》 6、东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。——白居易《远师》 7、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》 8、敢说敢作敢为，无怨无恨无悔。狂风暴雨惊雷，吐气扬眉，天下舍我其谁？——佚名《天净沙六首·王本成》 9、为人堂堂正正，做事磊落光明。汇集四方英雄，师出有名，天下任我纵横。——佚名《天净沙六首·管仲图》 10、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。——佚名 《新竹》 11、玉壶存冰心，朱笔写师魂。谆谆如父语，殷殷似友亲。轻盈数行字，浓抹一生人。寄望后来者，成功报师尊。——佚名《冰心》 12、绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》 13、教子教女，辛勤半辈。满头白发，甘乳一生。——佚名《师蚕》 14、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》 15、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》 16、德高鸿儒博学， 望重英雄豪杰。 天时地利人和， 用笔如魔，令人拍案叫绝。——佚名《天净沙六首·老师匡焕学》 17、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） 7.请列出关于亲情的诗词1）综合：（南北朝）无名氏《木兰辞》爷娘闻女来，出郭相扶将。 阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。 …………（唐）杜甫《春望》国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 --唐玄宗天宝十五年（756）七月，安史叛军攻陷长安，肃宗在灵武即位，改元至德。杜甫在投奔灵武途中，被叛军俘至长安，次年（至德二年）写此诗。 诗人目睹沦陷后的长安之箫条零落，身历逆境思家情切，不免感慨万端。诗的一、二两联，写春城败象，饱含感叹；三、四两联写心念亲人境况，充溢离情。 全诗沉着蕴藉，真挚自然，反映了诗人热爱祖国，眷怀家人的感情。今人徐应佩、周溶泉等评此诗曰：“意脉贯通而平直，情景兼备而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞。” 此论颇为妥帖。“家书抵万金”亦为流传千古之名言。 2）父子情：（唐）杜牧《归家》稚子牵衣问，归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？3）母子情：（唐）孟郊《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。--这是一首母爱的颂歌。 诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。 中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。 最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。4）夫妻情：（唐）白居易《赠内》漠漠暗苔新雨地，微微凉露欲秋天。 莫对月明思往事，损君颜色减君年。（唐）刘兼《江楼望乡寄内》独上江楼望故乡，泪襟霜笛共凄凉。 云生陇首秋虽早，月在天心夜已长。魂梦只能随蛱蝶，烟波无计学鸳鸯。 蜀笺都有三千幅，总写离情寄孟光。5）兄弟情：（唐）杜甫《月夜忆舍弟》戍鼓断人行，秋边一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不避，况乃未休兵。--诗作于乾元二年（759），这时安史之乱尚未治平，作教师于战乱中，颠沛流离，历尽国难家忧，心中满腔悲愤。 望秋月而思念手足兄弟，寄托萦怀家国之情。全诗层次井然，首尾照应，结构严密，环环相扣，句句转承，一气呵成。 “露从今夜白，月是故乡明”句，可见造句的神奇矫健。（唐）王维《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。--这是诗人十七岁时在长安所作，少年之作而能戒除浮泛的雕琢，直指真情实感，确实是深知作诗的窍门。 诗人的家乡蒲州（今山西永济）在华山之东，所以题为“忆山东兄弟”。古人以九为阳数，九月九日也就是重阳节。 写节日的诗，最忌落入俗套，这首诗高明就高明在避开俗套，把握住真性情。首句就用了两个“异”字，似乎脱口而出，却别有滋味地渲染出在异乡作客的生疏不适的孤独感。 从“每逢”二字来看，加倍的孤独感不是这个节日才有，以前的诸多节日已有过。正是孤独感久受压抑，于今尤甚的情形下，诗人把凝聚在内心深处的佳节思亲情结一吐为快。 由于“每逢佳节倍思亲”一语极其精警，为人人心中所有，又为人人口中所未有，千百年来也就引起广泛的共鸣。不过，前两句毕竟是直赋心源，尚须曲折变化，才能余味无穷。 于是本为诗人思念兄弟，却以“遥知”二句翻转一面，化出幻觉，写兄弟为失落诗人而遗憾不已。晋朝周处《风土记》说：“以重阳相会，登山饮菊花酒，谓之登高会，又云茱萸会。” 因为这个节日风俗，是采摘茱萸（zhūyú朱娱）花枝插头，此俗在唐朝很盛行，比如王昌龄有“茱萸插鬓花宜寿”，白居易有“舞鬟摆落茱萸房”，朱放有“那得更将头上发，学他年少插茱萸”之类的句子。洪迈《容斋随笔》卷四摘录此类诗句甚多。 关键在于此诗把我思人的情绪，折射为人思我的幻觉，从中挑选出重阳登高和茱萸插头两个精心意象，展示一个颇有情趣的兄弟共乐的场面，从而把“共乐而缺一”的人生缺陷感，写得令人心颤而余味无穷了。6）兄妹情：（宋）王安石《示长安君》少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。 草草杯盘共笑语，昏昏灯火话平生。自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。 欲问后期何日是，寄书应见雁南征。--长安君是作者的大妹，名文淑，嫁工部侍郎张奎为妻。 王安石于嘉佑五年（1060）使辽之前写此诗给她。“草草杯盘共笑语，昏昏灯火话平生”这两句久为人们传颂，好处在于亲切自然，制造一个温暖亲昵的家庭气氛。 杯盘草草，说明并未特意准备丰盛的菜肴，仅仅是家常便饭；灯火昏昏，说明光线暗谈，家境俭朴。这时兄妹两人边吃边谈，感情是多么融洽。 据王安石为妹妹所写的《墓表》说，她“衣不求华，食不厌蔬”，诗人这两句也是她生活的写照。7）叔侄情：（唐）司空曙《下第日书情寄。 8.更温馨,更亲切,祝福学习的诗句1.欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》。 释义：要看到更加远的地方，就要再上一层楼. 2.十年寒窗无人问，一举成名天下知。——高明《琵琶记》 释义：人在奋斗的时候，是没有人关心你的，一旦成名，天下人都会来关注你 3.古人学问无余力，少壮功夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》 释义：古人学习知识是不遗余力的，终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功 4.书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。——韩愈《古今贤文·劝学篇》 释义：书山有路，但是只有在书海中勤快的奔波的人，才是真正的找到路，不然就一点也学不到。学海中没有边，只有用自己辛勤劳动用辛苦作舟才能达到彼岸。 5.宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来 。——舒元舆的《贻诸弟砥石命》 |