1.有关社日的诗句【杂歌谣辞·吴楚歌（一曰燕美人歌）】张籍 庭前春鸟啄林声，红夹罗襦缝未成。 今朝社日停针线，起向朱樱树下行。 【社日两篇】杜甫 九农成德业，百祀发光辉。 报效神如在，馨香旧不违。 南翁巴曲醉，北雁塞声微。 尚想东方朔，诙谐割肉归。 陈平亦分肉，太史竟论功。 今日江南老，他时渭北童。 欢娱看绝塞，涕泪落秋风。 鸳鹭回金阙，谁怜病峡中。 【燕子来舟中作】杜甫 湖南为客动经春，燕子衔泥两度新。 旧入故园常识主，如今社日远看人。可怜处处巢君室，何异飘飘托此身。 暂语船樯还起去，穿花落水益沾巾。 【秋日东郊作】皇甫冉 闲看秋水心无事，卧对寒松手自栽。 庐岳高僧留偈别，茅山道士寄书来。 燕知社日辞巢去，菊为重阳冒雨开。浅薄将何称献纳，临岐终日自迟回。 【社日关路作】白居易 晚景函关路，凉风社日天。 青岩新有燕，红树欲无蝉。 愁立驿楼上，厌行官堠前。 萧条秋兴苦，渐近二毛年。 【嘉兴社日】刘言史 消渴天涯寄病身，临邛知我是何人。 今年社日分馀肉，不值陈平又不均。 【郊行逢社日】殷尧藩 酒熟送迎便，村村庆有年。 妻孥亲稼穑，老稚效渔畋。 红树青林外，黄芦白鸟边。 稔看风景美，宁不羡归田。 【社日村居（一作王驾诗）】张演 鹅湖山下稻粱肥，豚阱鸡栖对掩扉。 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。 社日独坐-全宋诗-范成大 海棠雨后沁胭脂，杨柳风前捻绿丝。 香篆结云深院静，去年今日燕来时。 社日风雨病酒-全宋诗-方回 匆匆社燕时，此况岂前知。 道左家书断，春蒸客舍卑。 醉成难治病，闷赋不工诗。 块卧听风雨，吾儿亦见思。 和放翁社日四首·社鼓-全宋诗-方岳 冬冬枌榆社，坎坎桑竹野。 初非有均度，意欲薄豳雅。 侯家按新声，视此宁勿赭。 且从群儿嬉，吾耒已可把。 和放翁社日四首·社酒-全宋诗-方岳 春风泼醅瓮，夜雨鸣糟床。 相呼荐蠲洁，洗盏方敢尝。 不辞酩酊红，所愿{左禾右罢}稏黄。 家家饭牛肥，岁岁浮蛆香。 和放翁社日四首·社日雨-全宋诗-方岳 今兹淫春霖，曾不避甲子。 荷锄做秧田，岁欠三寸水。 社戊占丰登，不以此故已。 径起觳觫公，鸣蓑共于耜。 和放翁社日四首·社牲-全宋诗-方岳 年登敛牲钱，日吉视牢荚。 烹庖香满村，未觉膰脤窄。 馂余裹青蒻，篱落笑言哑。 咄哉陈孺子，乃有天下责。 社日-全宋诗-方岳 燕子今年掯社来，翠瓶犹有去年梅。 丁宁莫管杏花俗，付与春风一道开。 社日饮乌衣园-全宋诗-黎廷瑞 夜夜桃花雨，年年燕子春。 同倾社日酒，还忆故园人。 孤塔苍烟迥，空堂翠草新。 醉归还自笑，吾亦素衣尘。 ………… 2.萧鼓追随春社近是谁的诗句陆游 游山西村 （“ 山重水复疑无路， 柳暗花明又一村”出处） 莫笑农家腊酒浑1，丰年留客足鸡豚2。 山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近3，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月4，拄杖无时夜扣门5。 注释 1. 腊酒：头一年腊月所酿的酒。 2. 豚：小猪。 3. 春社：古代以立春后第五个戊日为春社日，在这天祭祀土地神以祈求丰收。 4. 闲乘月：闲暇时乘着月色前来。 5. 无时：随时。 评论 1. 王半山"青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来"，秦少游"菰蒲深处疑无地，忽有人家笑语声"所祖也。陆放翁"山重水复疑无路，柳暗花明又一村"，乃又变作对句耳。（清翁方纲《石洲诗话》卷三） 2. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村）这种景象前人也描摹过，例如王维《蓝田山石门精舍》："遥爱云木秀，初疑路不同。安知清流转，忽与前山通"；柳宗元《袁家渴记》"舟行若穷，忽又无际"；卢伦《送吉中孚归楚州》"暗入无路山，心知有花处"；耿湋《仙山行》"花落寻无径，鸡鸣知有村"；周晖《清波杂志》卷中载强彦文诗："远山初见疑无路，曲径徐行渐有村"；还有前面选的王安石《江上》。不过要到陆游这一联才把它写得"题无胜义"。（钱钟书《宋诗选注》） 3.古诗“社日”的诗句意思王驾，字大用，河中人。大顺元年登进士第，仕至礼部员外郎，自号守素先生。王驾是晚唐诗人，他的诗名远远不及同时期的李商隐、杜牧等，诗作似乎也不多见于各类的典籍，然而他的这首《社日》，却以其淳朴敦厚的诗风，在浩瀚的唐诗中占据了一席之地，唱出了那属于他自己的歌声。 所谓“社日”，是古时候人们祭祀土地神的日子。民俗中有春秋两祭，称为春社和秋社。从诗的内容上看，我们不难发现，王驾的《社日》显然写的是春社。 诗的起笔两句：“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。”从村居风光着墨，“稻粱肥”叙写的是庄稼的长势，一个“肥”字，跃然纸上的是丰收的景象，而孕育其中的则是农人的喜悦。一片风景何尝不是一种心景，诗人以“肥”字统摄全诗，笔触也渐渐由村外的靓丽风光移至村内，“豚栅鸡栖”，说通俗一点，就是猪归圈，鸡回巢。诗人信手拈来，借这农村生活中最为常见的生活场景，以六畜的兴旺渲染出节日的喜庆气氛。在这里，我们不仅能领略到山野的自然景观，还仿佛可以嗅到裹杂着的泥土气息，听到那久违的鸡鸣犬吠。见猪见鸡，而唯不见人。农人家家“半掩扉”，“半掩”可见民风的淳厚，很有点“夜不闭户”的太平安宁之气。然而，人又去哪儿了呢？这样又构成了一种悬念，极为巧妙地将诗意向后联过渡。 “桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”诗人并没有将笔墨集中于“社日”表演的热闹场面，而是把“聚焦点”集中于“社散”之时。桑树、柘树的影子斜斜的，长长的，既是夕阳余辉的照射，又是农人心境的体味，“桑柘”还暗示出了山野蚕业的火红，可见诗人用语的艺术匠心。“家家扶得醉人归”，结句造语奇峰突起，更是神来之笔，可谓全诗的精髓之所在，大有点铁成金的妙用。正因为有了这“醉”，前文的“肥”，也就落到了实处。因“肥”而“醉”，又因“醉”而映衬了“肥”，“肥”的是庄稼，“醉”的是农人的心呀。同时，“醉”还扣住了“社日”的正题，衬托出社日的盛况。 诗人未有一字正面写社日，却通过一些极富有农村生活情调的画面勾勒，诸如“稻粱肥”、“醉人归”和“豚栅”、“鸡栖”，烘托出山村节日的欢乐，反映的却是农人辛勤劳动带来的富裕生活。 全诗朴实、真切，无一丝刻意雕琢之痕迹，犹如一幅淳朴而又情趣盎然的乡村风俗画。它不同于近乎幻想的桃花源，而是更具有现实意义的田园生活。可以说，它是晚唐诗中的别具一格之作。 4.江城子·癸酉春社的诗词原文清波渺渺日晖晖，柳依依，草离离。 老大逢春，情绪有谁知？ 帘箔四垂庭院静，人独处，燕双飞。 怯寒未敢试春衣。 踏青时，懒追随。 野蔌山肴，村酿可从宜。 不向花边拼一醉，花不语，笑人痴。 5.“箫鼓追随春社近”是谁的诗句“箫鼓追随春社近”是宋代诗人陆游的诗句全诗如下：游山西村朝代：宋代作者：陆游原文：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。译文不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。 山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。 今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。 6.描写淳朴的诗句游山西村 陆游 南宋 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村. 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存. 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门. 译文 [编辑本段] 不要笑话农家腊月的酒都浑，丰收之年有丰足的佳肴款待客人. 一重重山，又一道道水，疑惑无路可行间，忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前. 你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已临近，布衣素冠，简朴的古风依旧保存. 从今日起，如果允许乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开柴门. |