1."品读经典,修身养德"诗歌公则生明，廉则生威。 其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。清正在德，廉洁在志。 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。 廉者，民之表也，贪者，民之贼也。堂堂正正做人，清清白白从政，勤勤恳恳工作，默默无闻奉献。 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。为政重在廉，做人重在诚，说话重在信，办事重在实。 心正则廉洁，身正则刚直，行正则威严。执政以廉为本，为官以勤为先。 大事小事秉公办事，大节小节廉字为节。宁可清贫自乐，不可浊富多忧。 贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。乐自清中出，烦从贪里来。 唯德唯廉唯实，尽心尽职尽力。心底无私天地宽，一生一世不翻船。 有公德乃大，无私品自高。廉不言贫，勤不言苦。 世路无知贪欲险，几人到此误平生。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 反腐莫伦事大小，倡廉不在位高低。海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。 牢记宗旨，永葆本色。名节重泰山，正道是清廉。 静以修身，俭以养德。莲，因洁而尊；人，因廉而正。 身有正气，不言自咸。为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，利剑高悬。 廉洁自律心无病，求真务实业有成。常修从政之德，常怀律己之心，常思贪欲之害，常弃非分之想。 处事要公，公生明，律己要廉，廉生威；待人要诚，诚生信；工作要勤，勤生效。夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。名利地位皆为身外之物，品格事业才是立身之本。 文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。源洁则流清，形端则影直。 多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。水不流则腐，官不廉则败。 物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。兴廉正之风，树浩然正气。 花以芳香而美，官以清廉而贵。廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。 能吏寻常见，公廉第一难。千里之堤，毁于蚁穴。 蚁穴失察必崩大坝，小贿不拘定成巨贪。挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。 污泥不染为尊，清正廉明为贵。公以至仁，正以尽义，廉以树威，明以立信。 领导有正气，职工有士气，单位有朝气。毛毛细雨湿衣裳，点点私心毁名节。 宁以正气清贫谈笑，勿以名利金钱折腰。一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。 欲虽不可尽，可以近尽也；欲虽不可去，求可节也。贤能兴家，廉可避祸。 养心莫善于寡欲。 2."品读经典,修身养德" 诗歌公则生明，廉则生威。 其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。 清正在德，廉洁在志。 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。 廉者，民之表也，贪者，民之贼也。 堂堂正正做人，清清白白从政，勤勤恳恳工作，默默无闻奉献。 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 为政重在廉，做人重在诚，说话重在信，办事重在实。 心正则廉洁，身正则刚直，行正则威严。 执政以廉为本，为官以勤为先。 大事小事秉公办事，大节小节廉字为节。 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。 贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。 乐自清中出，烦从贪里来。 唯德唯廉唯实，尽心尽职尽力。 心底无私天地宽，一生一世不翻船。 有公德乃大，无私品自高。 廉不言贫，勤不言苦。 世路无知贪欲险，几人到此误平生。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 反腐莫伦事大小，倡廉不在位高低。 海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。 牢记宗旨，永葆本色。 名节重泰山，正道是清廉。 静以修身，俭以养德。 莲，因洁而尊；人，因廉而正。 身有正气，不言自咸。 为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，利剑高悬。 廉洁自律心无病，求真务实业有成。 常修从政之德，常怀律己之心，常思贪欲之害，常弃非分之想。 处事要公，公生明，律己要廉，廉生威；待人要诚，诚生信；工作要勤，勤生效。 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。 名利地位皆为身外之物，品格事业才是立身之本。 文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。 源洁则流清，形端则影直。 多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。 水不流则腐，官不廉则败。 物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。 兴廉正之风，树浩然正气。 花以芳香而美，官以清廉而贵。 廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。 能吏寻常见，公廉第一难。 千里之堤，毁于蚁穴。 蚁穴失察必崩大坝，小贿不拘定成巨贪。 挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。 污泥不染为尊，清正廉明为贵。 公以至仁，正以尽义，廉以树威，明以立信。 领导有正气，职工有士气，单位有朝气。 毛毛细雨湿衣裳，点点私心毁名节。 宁以正气清贫谈笑，勿以名利金钱折腰。 一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。 欲虽不可尽，可以近尽也；欲虽不可去，求可节也。 贤能兴家，廉可避祸。 养心莫善于寡欲。 3.关于古人修身养性的古诗词名句不学礼，无以立。 己所不欲，匆施于人。 己欲立而立人，己欲达而达人。 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 居处恭，执事敬，与人忠。 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。 曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ 过而不改，是谓过矣！ 过，则匆惮改。 不迁怒，不二过。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 人无远虑，必有近忧。 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。 士不可不弘毅，任重而道远。 仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？ 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 与朋友交，言而有信。 以文会友，以友辅仁。 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 君子欲讷于言而敏于行。 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 巧言乱德。 巧言令色，鲜矣仁。 刚、毅、木、讷近仁。 有德者必育言，有言者不必育德。 听其言而观其行。 君于不以言举人，不以人废言。 古者言之不出，耻躬不逮也。 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。 知者不失人，亦不失言。 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 事君，敬其事而后其食。 礼之用，和为贵。 放于利而行，多怨。 。 4.有关于女子修身养德的书籍宗教书籍抛开那什么以外，很多其实都有哲理存在，做人的道理也有，但终归不是过于粗浅就是过于深奥，而且大多投入此中的都是为了一颗迷茫近善的心…… 古文方面，比较粗浅直白的有增广贤文、三字经这种，相对而言作为日常看的书也可以。算是中性文章，不是很学究……女四书这种的倒不是很建议了……另外，比起唐诗宋词更建议诗经，如果能慢慢体会延展其中的内容，会发现即视感很强。即便看完就忘了，也会培养出一种很雅致的气质。 情感方面说实话挺难，大多数女性喜欢的文章对于同龄男性而言都略显的矫情做作，不过相对而言对于很多西方名著，多数人意见还是比较中庸的。比如安娜卡列尼娜、简爱之类的。这种书籍虽然涉及情感，但相对不失偏颇，并不像近代一些女作家那样脱离现实的去描绘一个乌托邦。 ========== 至于琼瑶红楼梦这种……怎么说呢，冰心时代没几个剩女，然而琼瑶席绢来袭之后……反正作为一个男性，我挺抵触女人看这种书的。和生活太遥远……哪怕张爱玲，都多了几分生活气息…… 其实在我看来，任何书籍如果能做到投入的去看，都会发现其中的内涵。用什么视角去读，或者说用几种视角去读，都会有不同效果的。 |