1.沈阳北陵公园导游词三百字沈阳北陵公园导游词范文1：古代皇陵都有各自的名号，这些陵号的来源，或体现对皇帝一生功业的总结和赞誉，或者是带有吉祥和祝福的含义。 清代陵名一般由嗣皇帝钦定。其次，清代还有一项制度，如果遇到陵名与地名重复时清昭陵，必须将地名换掉，这叫避讳。 可见，帝王陵名是极其神圣的。昭陵一名是顺治元年八月初九太宗驾崩一周年火化校宫时确定的。 昭陵陵名的来历前人有两种不同解释，一种解释认为是仿效唐太宗李世民的昭陵，另一种解释说与古代昭穆制度有关。提出清昭陵仿唐昭陵者是乾隆皇帝。 他在东巡盛京祭扫昭陵时表达了这个见解。其实，这不过是乾隆的附会之言 ，昭陵在定名时正是大清刚刚打败李自成农民起义军占据北京，此时明朝及李自成仍有很强势力，鹿死谁手尚难定论，很难想像有把清太宗与唐太宗相提并列的必要。 乾隆皇帝所以把清太宗与唐太宗并列在于他政治的需要 ，李世民被历代统治一者奉为帝王楷模，他在位二十三年，礼贤下士，纳谏兼听，国富民强，史称其时代为“贞观之治”，为盛唐时期经济文化的高度发展奠定了基础。乾隆把今祖与李世民相提并论旨在告慰世人，大清江山也会如同汉唐一样会出现一代新的盛世。 其次，说到昭陵出自昭穆制度的说法也欠妥当。昭穆是古代宗法制度，此制用于墓葬的排列顺序以及大庙种位的排列9其法以祖宗位居正中，其它各辈分按左昭右穆顺序依次类推。 盛京有永、福、昭三座陵墓，其中一永演为祖陵，地位最高，福陵次之，昭陵排列第三。如果按昭穆制度排列，永陵应在正中，福陵在其左（东）称为昭，昭陵在其右称为“穆”。 而现行永福昭三陵，永陵在最东，福陵在中，昭陵在西，三座陵寝根本构不成昭穆关系。昭陵的名可能是出于对“昭”字含义本身的选择。 古人以昭字作“彰明”、“显扬”解。昭陵陵名的含义就是将太宗文德武功彰明于世.并使之显扬了后的含义，大至不过如此。 沈阳北陵公园导游词范文2：游客朋友们：大家好！昭陵，因为位于沈阳市的北郊，所以又称为北陵，是清朝第二代皇帝清太宗皇太极和孝端文皇后博尔挤吉特氏的陵墓，是清朝“关外三陵”中规模最大、气势最宏伟的一座，也是我过现存最完整的古代帝王陵墓建筑群之一。皇太极是清太祖努尔哈赤的第八个儿子，出生于现在的辽宁省抚顺市新宾县永陵镇。 他是历史上著名的政治家、军事家，一生勤于政事，勇于战阵，在位17年，完成了东北统一大业，建立起关东一统的大清帝国。崇德八年，也就是公历1643年的八月初九深夜，在沈阳故宫的清凝宫东屋南炕上“端坐无疾而终”，享年52岁。 死后的梓棺移至陵寝暂安。顺治六年也就的公元1649年四月十七日，孝端文皇后博尔济吉特氏四去，第二年梓棺移至昭陵与皇太极合葬。 昭陵建于崇德八年即1643年，竣工于顺治八年即1651年，以后历经多次改建和增修而形成现在的规模。在建筑风格上，昭陵既吸取了明陵的建筑长处，又具有满足陵寝建筑的特点，是汉满文化交融的典范。 昭陵占地面积45万平方米，平面布局遵循“前朝后寝”的原则，自南向北由前、中、后三部分组成，其主要建筑都建在一条中轴线上，两侧建筑采取对称形式分布，中轴线的最后面是全部建筑的主体。现在我们就按照由南向北的顺序进行参观游览，首先是第一部分。 沈阳北陵公园导游词范文3：北陵又称清昭陵，是清朝第二代开国君主，太宗皇太极以及孝端文皇后的陵墓，占地面积18万平方米，位于沈阳古城北约十华里，因此也称“北陵”，是清初“关外三陵”中规模最大、气势最宏伟的一座。是清代皇家陵寝和现代园林合一的游览胜地。 昭陵由南至北，依次为分前、中、后三个部分组成。前部在缭墙外。 参道两侧有华表、石狮、更衣亭等，而正中是牌楼。牌楼是前部主体建筑，是由青石建成，四柱三层，雕刻得玲珑剔透，精美无双，为罕见的艺术珍品。 中部，从正红门到方城，正红门为缭墙的正南门，层楼高耸，十分庄严，而其两翼所装饰的五色琉璃蟠龙壁，造形生动，引人注目。碑亭与正红门相对，为颂扬墓主而建，里面所竖碑称“昭陵神、功圣德碑”。 后部，是方城、月牙城和宝城，这是陵寝的主体。它建造得如同城池一般，位于缭墙，仿佛是城中之城。 隆恩殿居于方城中心，前有隆恩门，后有明楼，左右有配殿，四隅有角楼，犹如众星拱月一般，故显得异常雄伟。隆恩殿以雕刻精美的花岗岩台阶为底座，以金光闪闪的黄琉璃瓦为屋顶，再加上画栋雕梁、金匾红墙，显得异常华丽。 隆恩殿后经过明楼，到达宝城。宝城在方城北端，为月牙形。 宝城又称宝顶。登上宝顶，向四下一望，绿树环合，景色清幽，宛若置身于城市山林中，一种恬适之感油然而生。 陵园内古松参天，草木葱茏，湖水荡漾，楼殿威严，金瓦夺目，自然景观千姿百态，五彩缤纷，其中芳秀园是北陵公园的园中园，种植了近200种植物，四季分呈，各具特色。初春樱花盛开，满园飘香；盛夏荷花竞放，柳浪闻莺；深秋满山红叶，层林尽染；寒冬银装素裹，苍松挺拔。 纵观整个园林，春有花，夏有阴，秋有果，冬有青，奇花异石，小桥流水，颇有江南之秀。北陵还拥有30万平方米的人工。 2.沈阳北陵公园导游词三百字沈阳北陵公园导游词范文1：古代皇陵都有各自的名号，这些陵号的来源，或体现对皇帝一生功业的总结和赞誉，或者是带有吉祥和祝福的含义。 清代陵名一般由嗣皇帝钦定。其次，清代还有一项制度，如果遇到陵名与地名重复时清昭陵，必须将地名换掉，这叫避讳。 可见，帝王陵名是极其神圣的。昭陵一名是顺治元年八月初九太宗驾崩一周年火化校宫时确定的。 昭陵陵名的来历前人有两种不同解释，一种解释认为是仿效唐太宗李世民的昭陵，另一种解释说与古代昭穆制度有关。提出清昭陵仿唐昭陵者是乾隆皇帝。 他在东巡盛京祭扫昭陵时表达了这个见解。其实，这不过是乾隆的附会之言 ，昭陵在定名时正是大清刚刚打败李自成农民起义军占据北京，此时明朝及李自成仍有很强势力，鹿死谁手尚难定论，很难想像有把清太宗与唐太宗相提并列的必要。 乾隆皇帝所以把清太宗与唐太宗并列在于他政治的需要 ，李世民被历代统治一者奉为帝王楷模，他在位二十三年，礼贤下士，纳谏兼听，国富民强，史称其时代为“贞观之治”，为盛唐时期经济文化的高度发展奠定了基础。乾隆把今祖与李世民相提并论旨在告慰世人，大清江山也会如同汉唐一样会出现一代新的盛世。 其次，说到昭陵出自昭穆制度的说法也欠妥当。昭穆是古代宗法制度，此制用于墓葬的排列顺序以及大庙种位的排列9其法以祖宗位居正中，其它各辈分按左昭右穆顺序依次类推。 盛京有永、福、昭三座陵墓，其中一永演为祖陵，地位最高，福陵次之，昭陵排列第三。如果按昭穆制度排列，永陵应在正中，福陵在其左（东）称为昭，昭陵在其右称为“穆”。 而现行永福昭三陵，永陵在最东，福陵在中，昭陵在西，三座陵寝根本构不成昭穆关系。昭陵的名可能是出于对“昭”字含义本身的选择。 古人以昭字作“彰明”、“显扬”解。昭陵陵名的含义就是将太宗文德武功彰明于世.并使之显扬了后的含义，大至不过如此。 沈阳北陵公园导游词范文2：游客朋友们：大家好！昭陵，因为位于沈阳市的北郊，所以又称为北陵，是清朝第二代皇帝清太宗皇太极和孝端文皇后博尔挤吉特氏的陵墓，是清朝“关外三陵”中规模最大、气势最宏伟的一座，也是我过现存最完整的古代帝王陵墓建筑群之一。皇太极是清太祖努尔哈赤的第八个儿子，出生于现在的辽宁省抚顺市新宾县永陵镇。 他是历史上著名的政治家、军事家，一生勤于政事，勇于战阵，在位17年，完成了东北统一大业，建立起关东一统的大清帝国。崇德八年，也就是公历1643年的八月初九深夜，在沈阳故宫的清凝宫东屋南炕上“端坐无疾而终”，享年52岁。 死后的梓棺移至陵寝暂安。顺治六年也就的公元1649年四月十七日，孝端文皇后博尔济吉特氏四去，第二年梓棺移至昭陵与皇太极合葬。 昭陵建于崇德八年即1643年，竣工于顺治八年即1651年，以后历经多次改建和增修而形成现在的规模。在建筑风格上，昭陵既吸取了明陵的建筑长处，又具有满足陵寝建筑的特点，是汉满文化交融的典范。 昭陵占地面积45万平方米，平面布局遵循“前朝后寝”的原则，自南向北由前、中、后三部分组成，其主要建筑都建在一条中轴线上，两侧建筑采取对称形式分布，中轴线的最后面是全部建筑的主体。现在我们就按照由南向北的顺序进行参观游览，首先是第一部分。 沈阳北陵公园导游词范文3：北陵又称清昭陵，是清朝第二代开国君主，太宗皇太极以及孝端文皇后的陵墓，占地面积18万平方米，位于沈阳古城北约十华里，因此也称“北陵”，是清初“关外三陵”中规模最大、气势最宏伟的一座。是清代皇家陵寝和现代园林合一的游览胜地。 昭陵由南至北，依次为分前、中、后三个部分组成。前部在缭墙外。 参道两侧有华表、石狮、更衣亭等，而正中是牌楼。牌楼是前部主体建筑，是由青石建成，四柱三层，雕刻得玲珑剔透，精美无双，为罕见的艺术珍品。 中部，从正红门到方城，正红门为缭墙的正南门，层楼高耸，十分庄严，而其两翼所装饰的五色琉璃蟠龙壁，造形生动，引人注目。碑亭与正红门相对，为颂扬墓主而建，里面所竖碑称“昭陵神、功圣德碑”。 后部，是方城、月牙城和宝城，这是陵寝的主体。它建造得如同城池一般，位于缭墙，仿佛是城中之城。 隆恩殿居于方城中心，前有隆恩门，后有明楼，左右有配殿，四隅有角楼，犹如众星拱月一般，故显得异常雄伟。隆恩殿以雕刻精美的花岗岩台阶为底座，以金光闪闪的黄琉璃瓦为屋顶，再加上画栋雕梁、金匾红墙，显得异常华丽。 隆恩殿后经过明楼，到达宝城。宝城在方城北端，为月牙形。 宝城又称宝顶。登上宝顶，向四下一望，绿树环合，景色清幽，宛若置身于城市山林中，一种恬适之感油然而生。 陵园内古松参天，草木葱茏，湖水荡漾，楼殿威严，金瓦夺目，自然景观千姿百态，五彩缤纷，其中芳秀园是北陵公园的园中园，种植了近200种植物，四季分呈，各具特色。初春樱花盛开，满园飘香；盛夏荷花竞放，柳浪闻莺；深秋满山红叶，层林尽染；寒冬银装素裹，苍松挺拔。 纵观整个园林，春有花，夏有阴，秋有果，冬有青，奇花异石，小桥流水，颇有江南之秀。北陵还拥有30万平方米的人工湖水面，。 3.沈阳北陵公园北陵，埋葬着清朝第二代开国君主、太宗皇太极以及孝端文皇后、关雎宫宸妃、麟趾宫贵妃、衍庆宫淑妃等一批名媛佳丽。 陵区古松参天，湖水荡漾，金瓦红墙，斑斓耀目。充分显示出这座封建皇家陵园雄伟的气势。 “风水宝地”特有的庄严，肃榜和神秘，徜徉其间，令人心旷神怡，流连忘返，激起思古之幽情。 陵区四周设有红、白、青三种颜色界桩，其前面还备有挡众木（又叫“拒马木”）四百四十二架。 陵区南北狭长，东西偏窄。陵区最南端是下马碑，其北为华表和石狮。 石狮之北建有神桥及涤品井一眼。神桥往北为石牌坊。 石牌坊东西两侧各有一座小跨院。东跨院是更衣亭和静房。 更衣亭是皇帝祭祀时更换衣冠及小憩之处。静房是御用厕所。 西跨院是省牲亭和馔造房。省牲亭是祭祀时宰杀牲畜及家禽的场所，馔造房是制做祭品之处。 石牌坊之北是陵寝正门----大红门，此门周围是环绕陵区的朱红围墙。大红门内有一条南北笔直的“神道”，神道两侧由南往北依次立有擎天柱一对，石狮子一对，石獬豸一对，石麒麟—对，石马一对，石骆驼一对，石象一对。 这些石兽统祢“石象生”。再北，在神道正中有神功圣德碑亭一座。 碑亭两侧有“朝房”。碑亭之北足方城，方城正门曰“隆恩门”，城门上有楼，方城正中是隆恩殿，两侧有配殿和配楼。 隆恩殿后有二柱门和石祭台，再后是券门，券门顶端为大明楼，步入券门是月牙城，月牙城正面有琉璃影壁，两侧有“磴道”。月牙城之后是宝城、宝顶，宝顶之内为陵寝的“心脏”——地宫。 宝城之后是人工堆积起来的陵山——“隆业山”。另在陵寝西侧，与宝顶遥遥相对还有一组建筑叫“懿靖大贵妃、康惠淑妃园寝”，是安葬太宗众妃的茔地。 昭陵建筑布局严格遵循“中轴线”及“前朝后寝”等陵寝规制。陵寝主体建筑全部建在南北中轴线上，其它附属建筑则均衡地安排在它的两侧。 这样的设计思想主要是体现皇权至高无上，同时，达到使建筑群稳重、平衡及统一等美学效应。“前朝后寝”是出于“事死如事生，事亡如事存”的需要，帝王生前使用的宫殿是按“前朝后寝”建造的。 按照古人的传统观念.皇帝死后也要和生前一样如期“临朝”，仍然有饮食起居的“寝宫”。 昭陵的管理有文武两大衙门。 一个叫总管衙门，一个叫关防衙门，管衙门主要负责陵区的防卫，关防衙门负责祭祀和陵寝建筑的一般修缮。 需要说明的是： 下马石 ：古代凡祭陵者，均须在此下马，步行至陵前，据说皇帝也是走进去的。 而且排队进入，不许横穿，违着杀 华 表：每根华表由须弥座柱础、柱身和承露盘组成，带有层层回环不断的云朵石柱上，盘绕着一条巨龙，给人以玉龙翱游云天之感。在雕龙巨柱顶端，横叉着白石云翅，呈朵状。 云翅上面是圆型承露盘，盘上有一蹲兽，名“望天”。据说华表顶上的蹲兽叫吼（音），是龙的九子之一，有守望的习性。 华表一般都有两对，门外一对，望天脸朝南，望着皇宫外头，人们叫它“望君归”。它们负责注视皇帝外出时的行为，盼望皇帝早日回宫，不要老在宫外寻欢作乐，久出不归，荒废朝政。 当皇帝外出游玩久久不归的时候，“望君归”就说话了：“君主啊，你不要在外面游逛了，你回来料理国事吧，我们日夜盼望你回来，把眼睛都快望穿了。” 门后面的一对华表上面向北，翘首宫内，人们叫它“望君出”。 它们负责监视皇帝的宫廷生活，如果皇帝深居后宫，不经常出来查看民情，便劝戒皇帝说：“君主啊，你不要老是呆在宫殿里，只顾和后妃取乐，你该出来看看人民的苦难吧！我们日夜盼望你出来，把眼睛都快望穿了。” 神 桥：昭陵神桥是一座三孔拱形石桥，青砖铺面（今改为条石），两侧有石雕护栏，栏板雕刻着身披烈焰腾空飞翔的天马，还有着草、海水、江涯、花卉以及犀角等“八宝”。 护栏之上雕有“宝瓶云拱”及“俯莲式”望柱头，桥两端有守桥石狮子，桥下是“玉带河”。 神桥”是清朝帝王陵寝中普遍使用的建筑形式。 它既有装饰陵寝建筑的作用，更有其实用价值。以昭陵来说，陵寝地势基本是前低后高，这样，每到雨季必然有大量的雨水从后向前泄出，神桥的玉带河变成了排水的渠道，起到保护陵寝的作用。 现在，虽然大多数时间这里处在干枯状态，而在雨季仍是雨水盈河。 石牌坊：牌坊在明清陵寝中是一件典型建筑物，它是祭礼仪注的起点，还有装饰陵寝、增加气势的作用。 这架石坊是一座放木架结构雕刻，造型生动逼真。反面看，最引人注目的是起夹杆作用的五对石狮，他们向背蹲踞在须弥座上，昂首挺胸，瞪目张口。 整个石坊雕琢穿透，即平雕、圆雕、浮雕、透雕等各种雕刻技法与一炉，是一件石雕艺术的巨型珍品。 正红门，是陵寝的总门户。 正中一间叫“神门”，是太宗和孝端文皇后“神灵”出入的门户，此们平时不开，只有在大祭时开启。东侧一间叫“君门”，是皇帝前来祭陵时走的门。 墙裙和墙顶用黄色琉璃构件装饰，墙身为红色。此墙又叫“红城”或“风水围墙”，陵寝主要建筑围在它的中央。 反面看，正红门东西两侧各有一座琉璃袖壁，长8.5米，高5米。所谓‘袖壁”，与照壁在样子上一致，只是不在门正中，而在门的两侧，如同。 4.描述沈阳的诗句戴梓·浑河晚渡《辽海丛书》记载了戴梓曾为沈阳老八景之一写下的一首诗《浑河晚渡》，诗云：暮山衔落日，野色动高秋。 鸟入空林外，人来古渡头。微风飘短发，纤月傍轻舟。 十里城南外，钟声咽戌楼。这首诗透过自然景色和人文活动的描写，勾勒出了浑河曾经有过的美丽景观。 它似一幅清新淡雅的水墨画，将黄昏中浑河渡口的风貌展现在世人面前。同时，也记写了诗人来到渡口时，面对红日坠山，新月初升，银波碎影，轻舟荡漾。 忽闻盛京城里传来低婉的钟声，牵动其哀苦情怀，抒发出心境难平的无限感慨。缪公恩·浑河浊流直拟下昆仑，襟带陪都众水尊。 卷地东来山作障，排空西去海为门。声推雪浪惊雷起，势压风湍阵马奔。 多少黄沙埋白骨，谁凭杯酒吊英魂。缪公恩，字立庄，别号兰皋，隶汉军正白旗，沈阳人。 嘉道间被誉为盛京名士，是辽东著名诗人兼书画家，著有《梦鹤轩梅〖FJF〗遚〖FJJ〗诗钞》、《题兰稿》等。诗钞中反映辽东之作，诸如《浑河》、《暮过浑河》、《晓渡浑河》、《浑河即目》、《过首山》、《过辽阳》、《铁岭东山道中》、《归自辉山途间漫成》、《万泉河纳凉》（二首）、《万泉河步月》、《过十三山》、《杏山》、《乌拉草》、《宿塔弯》、《读王瑶峰先生游千山诗》、《王义门以其大父瑶峰前辈诗稿属为校订因题卷后》等，其中写沈阳的一些诗，在历代反映沈阳的诗歌中占居重要地位。 冯惟健·沈阳道中绝塞驰孤骑，空怀壮士忧。风生鸭绿险，铃急虎营秋。 草色横沙碛，雪山渺戍楼。近闻经国议，开拓旧边州。 广宁冯氏一族三代皆工诗文，为明代辽海名家。冯裕，字伯顺，号闾山，临朐人。 因先人流戍辽东，生于广宁，正德进士，官至按察副使，解官隐于家。生四子：惟健、惟重、惟敏、惟讷，皆颖敏好学，诗文精妙。 孙冯琦亦善诗。冯氏一门诗名远播，誉满海表，写出许多极具边疆风色，辽海情怀的好诗。 康熙玄烨·驻跸奉天府四海为家日，鸣銮过旧京。新丰安可并，若水事堪平。 城市风犹古，弦歌化渐行。巍峨城阙在，往岁几经营。 乾隆弘历·登凤凰楼缔构常思祖业艰，千秋百二巩河山。于今试上高楼望，辽水依然襟带间。 缪润绂·沈阳百咏·元宵秧歌元宵节近起秧歌，取笑群推江老婆。谁是主人谁是客，团团听打凤阳锣。 缪润绂，字麟甫，号东霖，缪公恩曾孙。光绪进士，官知州。 多才艺，以诗名。仕前即出版《沈阳百咏》，传咏至今。 《沈阳百咏》是百首竹枝词，写唱沈阳地方风物、掌故的民俗诗集。笔调轻松欢快，时含幽默谐谑，是反映清末盛京生活的诗歌作品。 七律·浑河行晚文/当代网友 关东秋影静月初挂浑南柳，江堤泛虹醉眼帘。华年锦色随波逝，倦看枯荣云水端。 弱冠轻辞从戎志，苍颜笃向走笔娴。神理难推尊其道，淡泊危楼云雾间。 天净沙·兰州代课教师被无情扫地出门有感山村哺育芳华，清贫独耐惟嗟。一世憨牛笨马。 官文令下，沧然卷铺归家。天净沙·为代课教师叹息乡村陋室童丫，清贫低酬寒家，辛劳病残白发，一纸令下，抱憾怆然还家！和网友风雨沧桑【天净沙·为代课教师叹息】令者不识匠人苦，闻者怜惜岂当时。 壮岁难得半句赞，耄耋何恋接皇旨。三尺情缘一纸尽，独抱清贫归未迟。 余劝诸君多谨慎，世间笑话何独此？诉衷情·为代课教师叹息——运城风雨沧桑当年寻梦上讲台，苦心育英才。今朝梦断何堪？伤感伴心寒。 愿未了，鬓先白，憾离开。此生谁料，心在校园，身老农宅。 5.沈阳北陵公园北陵，埋葬着清朝第二代开国君主、太宗皇太极以及孝端文皇后、关雎宫宸妃、麟趾宫贵妃、衍庆宫淑妃等一批名媛佳丽。 陵区古松参天，湖水荡漾，金瓦红墙，斑斓耀目。充分显示出这座封建皇家陵园雄伟的气势。 “风水宝地”特有的庄严，肃榜和神秘，徜徉其间，令人心旷神怡，流连忘返，激起思古之幽情。 陵区四周设有红、白、青三种颜色界桩，其前面还备有挡众木（又叫“拒马木”）四百四十二架。 陵区南北狭长，东西偏窄。陵区最南端是下马碑，其北为华表和石狮。 石狮之北建有神桥及涤品井一眼。神桥往北为石牌坊。 石牌坊东西两侧各有一座小跨院。东跨院是更衣亭和静房。 更衣亭是皇帝祭祀时更换衣冠及小憩之处。静房是御用厕所。 西跨院是省牲亭和馔造房。省牲亭是祭祀时宰杀牲畜及家禽的场所，馔造房是制做祭品之处。 石牌坊之北是陵寝正门----大红门，此门周围是环绕陵区的朱红围墙。大红门内有一条南北笔直的“神道”，神道两侧由南往北依次立有擎天柱一对，石狮子一对，石獬豸一对，石麒麟—对，石马一对，石骆驼一对，石象一对。 这些石兽统祢“石象生”。再北，在神道正中有神功圣德碑亭一座。 碑亭两侧有“朝房”。碑亭之北足方城，方城正门曰“隆恩门”，城门上有楼，方城正中是隆恩殿，两侧有配殿和配楼。 隆恩殿后有二柱门和石祭台，再后是券门，券门顶端为大明楼，步入券门是月牙城，月牙城正面有琉璃影壁，两侧有“磴道”。月牙城之后是宝城、宝顶，宝顶之内为陵寝的“心脏”——地宫。 宝城之后是人工堆积起来的陵山——“隆业山”。另在陵寝西侧，与宝顶遥遥相对还有一组建筑叫“懿靖大贵妃、康惠淑妃园寝”，是安葬太宗众妃的茔地。 昭陵建筑布局严格遵循“中轴线”及“前朝后寝”等陵寝规制。陵寝主体建筑全部建在南北中轴线上，其它附属建筑则均衡地安排在它的两侧。 这样的设计思想主要是体现皇权至高无上，同时，达到使建筑群稳重、平衡及统一等美学效应。“前朝后寝”是出于“事死如事生，事亡如事存”的需要，帝王生前使用的宫殿是按“前朝后寝”建造的。 按照古人的传统观念.皇帝死后也要和生前一样如期“临朝”，仍然有饮食起居的“寝宫”。 昭陵的管理有文武两大衙门。 一个叫总管衙门，一个叫关防衙门，管衙门主要负责陵区的防卫，关防衙门负责祭祀和陵寝建筑的一般修缮。 需要说明的是： 下马石 ：古代凡祭陵者，均须在此下马，步行至陵前，据说皇帝也是走进去的。 而且排队进入，不许横穿，违着杀 华 表：每根华表由须弥座柱础、柱身和承露盘组成，带有层层回环不断的云朵石柱上，盘绕着一条巨龙，给人以玉龙翱游云天之感。在雕龙巨柱顶端，横叉着白石云翅，呈朵状。 云翅上面是圆型承露盘，盘上有一蹲兽，名“望天”。据说华表顶上的蹲兽叫吼（音），是龙的九子之一，有守望的习性。 华表一般都有两对，门外一对，望天脸朝南，望着皇宫外头，人们叫它“望君归”。它们负责注视皇帝外出时的行为，盼望皇帝早日回宫，不要老在宫外寻欢作乐，久出不归，荒废朝政。 当皇帝外出游玩久久不归的时候，“望君归”就说话了：“君主啊，你不要在外面游逛了，你回来料理国事吧，我们日夜盼望你回来，把眼睛都快望穿了。” 门后面的一对华表上面向北，翘首宫内，人们叫它“望君出”。 它们负责监视皇帝的宫廷生活，如果皇帝深居后宫，不经常出来查看民情，便劝戒皇帝说：“君主啊，你不要老是呆在宫殿里，只顾和后妃取乐，你该出来看看人民的苦难吧！我们日夜盼望你出来，把眼睛都快望穿了。” 神 桥：昭陵神桥是一座三孔拱形石桥，青砖铺面（今改为条石），两侧有石雕护栏，栏板雕刻着身披烈焰腾空飞翔的天马，还有着草、海水、江涯、花卉以及犀角等“八宝”。 护栏之上雕有“宝瓶云拱”及“俯莲式”望柱头，桥两端有守桥石狮子，桥下是“玉带河”。 神桥”是清朝帝王陵寝中普遍使用的建筑形式。 它既有装饰陵寝建筑的作用，更有其实用价值。以昭陵来说，陵寝地势基本是前低后高，这样，每到雨季必然有大量的雨水从后向前泄出，神桥的玉带河变成了排水的渠道，起到保护陵寝的作用。 现在，虽然大多数时间这里处在干枯状态，而在雨季仍是雨水盈河。 石牌坊：牌坊在明清陵寝中是一件典型建筑物，它是祭礼仪注的起点，还有装饰陵寝、增加气势的作用。 这架石坊是一座放木架结构雕刻，造型生动逼真。反面看，最引人注目的是起夹杆作用的五对石狮，他们向背蹲踞在须弥座上，昂首挺胸，瞪目张口。 整个石坊雕琢穿透，即平雕、圆雕、浮雕、透雕等各种雕刻技法与一炉，是一件石雕艺术的巨型珍品。 正红门，是陵寝的总门户。 正中一间叫“神门”，是太宗和孝端文皇后“神灵”出入的门户，此们平时不开，只有在大祭时开启。东侧一间叫“君门”，是皇帝前来祭陵时走的门。 墙裙和墙顶用黄色琉璃构件装饰，墙身为红色。此墙又叫“红城”或“风水围墙”，陵寝主要建筑围在它的中央。 反面看，正红门东西两侧各有一座琉璃袖壁，长8.5米，高5米。所谓‘袖壁”，与照壁在样子上一致，只是不在门正中，而在门的两侧，如同衣服的袖子。 袖壁。 6.沈阳北陵公园历史五百字昭陵始建于清崇德八年至顺治八年基本建成，后历经多次改建和增修而呈现现在的规模。陵寝建筑的平面布局遵循“前朝后寝”的陵寝原则自南向北由前、中、后三个部分组成，其主体建筑都建在中轴线上，两侧对称排列，系仿自明朝皇陵而又具有满族陵寝的特点。 昭陵全陵占地18万平方米，共分三大部分。由南至北依次为： 前部，从下马碑到正红门，包括华表、石狮、石牌坊、更衣厅、宰牲厅； 中部，从正红门到方城，包括华表、石象生、碑楼和祭祀用房； 后部，是方城、月牙城和宝城，这是陵寝的主体。 7.沈阳的北陵公园有多大它是沈阳最大的公园，占地330万平方米。是清太宗皇太极和孝端文皇后博尔济吉特氏的陵墓昭陵。1927年，奉天省政府将昭陵辟为公园，因其位于市区北部，故得北名。就叫北陵了。 昭陵全国重点文物保护单位。为清太宗皇太极及其皇后博尔济吉特氏陵寝。因坐落在沈阳市北端，故又称北陵。昭陵与福陵、永陵齐名，合称“关外三陵”，但其规模宏大，结构完整，远非其他二陵可比。 昭陵是清入关前“关外三陵”中规模最大，占地最多的一座，占地面积450万平方米，构成北陵公园的主体部分。北陵公园东南部有东湖、青年湖，西南部有芳秀园。北部树木幽静，鸟语花香。全园林木葱郁，古松参天。 墓主皇太极是努尔哈赤的第八子。努尔哈赤死后，皇太极继位为金（后金）主。并于天聪10年（1636年）改国号为清，称皇帝。皇太极在位期间，积极推行汉化政策，不仅仿照明制设立“六部”官衙，而且组织人力翻译汉文典籍，他与其父努尔哈赤一样，对满族初期发展作出了杰出贡献。 昭陵始建于清崇德八年（1643年），竣工于顺治八年（1651年），后经康熙、嘉庆二帝增建，才成今日规模。昭陵不依山傍水，而是直接建在平地上。四周护以缭墙（围墙），极似一座小城。全陵占地18万平方米，共分三大部分。由南至北依次为：前部，从下马碑到正红门；中部，从正红门到隆恩门；后部，从隆恩门到宝顶。主体建筑都建在中轴线上，由南至北依次为：神桥、牌楼、正红门、碑亭、隆恩门、隆恩殿、明楼、宝顶。沈阳市最大的公园，占地330万平方米。1643年（清崇德八年）清太宗皇太极和孝端文皇后博尔济吉特氏的陵墓昭陵建成。1927年，奉天省政府将昭陵辟为公园，因位于市区北部，故得此名。 昭陵是沈阳名胜古迹之一，是我国古代建筑的精华，汉满民族文化交流的典型。方城是陵园的主体部分，结构与福陵的方城相似。北陵既有古老的传统建筑，又有现代化游园设施，置身园中，抚今追昔，令人感慨万千。它是国内外游人来沈必游之地。 昭陵是清太宗皇太极和孝端文皇后博尔济吉特氏的陵墓，是清“关外三陵”中规模最大的一座。 正红门内参道两侧有石雕擎天柱四个，园内陵道左右建有碑正红门内参道两侧有石雕擎天柱四个，园内陵道左右建有碑楼、华表、擎天柱、立象、立马、卧驼、麒麟、座狮、獬豸等石兽，两两相对。其中石马名叫“大白”、“小白”，是仿照皇太极生前两匹爱骥雕造的。北面正中建有碑楼，内立“大清昭陵神功圣德碑”。 碑楼北面的方城、月牙城、宝城是昭陵的第三部分。方城内以隆恩殿为中心，东西有配殿，四角建角楼，隆恩殿是陵墓的享殿，城北紧连月牙城，宝城正中突起的半圆形土堆，称宝顶，其下为葬置棺椁的地宫。昭陵建筑完整又独具特色，既仿自明陵而又具有满族陵寝的特点，是满民族文化交流的典范。 （注：重建后的北陵公园，把陵内的游乐设施、酒店宾馆全部拆迁。现在陵内已经复归其古文化遗址的原貌。游人可以尽情享受历史古陵的原始气息了。） 地址：泰山路12号 电话：86896203 乘车方式：由沈阳站乘220路、马路湾乘210路、天坛小区乘605路公汽、南塔乘18路电车到北陵下车即可到达两侧呈对称布局，建有辅助建筑。 |