1.谁能告诉唐朝诗歌的概况唐诗 唐诗是一种发展于唐代的一种文学体裁，行文工整，重韵律，单句字数上分五言，七言，篇幅上则分为绝句、律诗、乐府。 唐诗分四个阶段初唐、盛唐、中唐、晚唐。 1.初唐 初唐早期诗人承袭南朝宫体诗，用词多华藻绮丽空洞，以上官体为代表，主要诗人有李世民、虞世南、禇亮、李百药、上官仪、上官婉儿等等。 初唐中期诗人代表为文章四友和沈宋体，文章四友是指李峤、苏味道、崔融、杜审言四人。沈宋体代表为沈佺期和宋之问。他们一e79fa5e98193e4b893e5b19e31333233666139方面沾染了宫体诗的习气，一方面也写了些描写真情实感的好诗。 初唐晚期诗人主要有王绩和初唐四杰王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，他们一扫萎靡的宫廷诗风，描写了真实生活。 陈子昂是唐诗开创时期在诗歌革新的理论和实践上都有重大功绩的诗人，他大胆从事诗歌革新，热情洋溢、气势流畅，他是从初唐到盛唐时期的承前启后的伟大诗人。 2.盛唐 盛唐诗人流派众多。 盛唐前期诗人张九龄、王翰、王湾以及吴中四友贺知章、包融、张旭、刘昚虚。 田园诗派有孟浩然、王维、储光羲、常建、祖咏、裴迪、綦毋潜、丘为等。 边塞诗派有高适、岑参、王昌龄、王之涣、崔颢、李颀等。 伟大诗人李白号称诗仙，他创作了大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负，奔放的激情，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂阳奋发的典型音调。 伟大诗人杜甫号称诗圣，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为诗史。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。 3.中唐 承继杜甫乐府诗的精神，中唐早期的乐府诗人元结、顾况之、戎昱和戴叔伦写诗指责朝廷宫吏，陈述民生疾苦。 继盛唐的王孟之后，中唐的山水诗也有发展，主要诗人有刘长卿、韦应物等。 边塞诗此时仍在延续，代表诗人为李益、卢纶等。 大历十才子包括钱起、卢纶、吉中孚、韩翊、司空曙、苗发、崔峒、耿讳、夏侯审、李端。他们的诗歌很少反映社会的动乱和人民疾苦，大多数是唱和、应制之作。歌颂升平，吟咏山水，称道隐逸是他们诗歌的基本主题。 在伟大诗人白居易的率领下，中唐的新乐府运动如火如荼。除了白居易，主要诗人还有元稹、张籍、王建等，新乐府运动的主旨为批判现实。 韩愈、孟郊、贾岛、卢仝、马异等人别为一派，把新的语言风格、章法技巧引入诗坛，从而扩大了诗的领域，但是也带来了以文为诗，讲才学，发议论，追求险怪等不良风气。 在元白派和韩孟派之外，刘禹锡、柳宗元也是中唐时代优秀的诗人。他们的诗对后代也有不小的影响。 李贺是中唐时期一个很富于创造性的诗人，在中唐诗坛、乃至整个诗歌史上，他都可以说是异军突起、独树一帜的天才诗人。 4.晚唐 晚唐前段诗分两大派，杜牧、张祜、许浑、赵嘏、马戴、刘沧等人风格清俊豪迈，健爽悲凉，往往在历史的凭吊中寄寓着衰世的感慨。 李商隐、温庭筠、段成式等人多绮丽浓艳之作，开艳丽诗风，以救孟郊、贾岛以来的清苦枯槁之病。 杜牧和李商隐并称“小李杜”，为晚唐诗坛雄长。杜牧俊爽悲慨、风骨豪迈，李商隐归缛丽于沉郁、寓深意于绮思，自成一体。 晚唐后段诗也分两大派，一群是罗隐、聂夷中、杜荀鹤、皮日休、陆龟蒙等刺时愤世的尚俗诗人。一群是韦庄、司空图、郑谷、韩偓等伤时忧生的清丽诗人。他们都擅长近体，一般多纤巧而少浑朴，多直露而少含蓄，多佳句而少完篇，多雕琢而少圆融。 参考资料：http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%94%90%E8%AF%97 2.唐宋八大家和初唐四杰的简介唐宋八大家是唐宋时期八大散文代 唐宋八大家乃主持唐家古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。 韩愈（768-824） 韩愈，字退之，世称韩昌黎，河南人，唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，”唐宋八大家”之首，在中国散文发展史上地位崇高，苏东坡称赞他为”文起八代之衰”。他的文章气势宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇简劲、逻辑严整、融会古今，无论是议论、叙事或抒情，都形成独特的风格，达到前人不曾达到的高度。 柳宗元（773-819） 柳宗元，字子厚，祖籍河东，世称柳河东，生于长安，贞元初年进士，官监察御史。顺宗时，王叔文执政，他任礼部员外郎，锐意推行政治改革。 不久，王叔文失败，他也被贬为永州司马，迁柳州刺史。在南方凡十四年，死于柳州。 唐代著名的思想家和杰出的文学家。 作为唐代古文运动倡导者和唐宋八大家之一，柳宗元反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风，提倡质朴流畅的散文。 著有《柳河东集》四十五卷，《外集》二卷。 欧阳修（1007-1072） 欧阳修，字永叔，祖籍江南西路吉州永丰县（今属江西）号”醉翁”、”六一居士”，杰出博学的散文家，宋代散**新运动的卓越领导，唐宋八大家之一。 由于忧国忧民，刚正直言，欧阳修宦海升沉，历尽艰辛，但是创作却”愈穷则愈工”。他取韩愈”文从字顺”的精神，极力反对浮靡雕琢、怪僻晦涩的”时文”，提倡简而有法、流畅自然的风格，作品内涵深广，形式多样，语言精致，富情韵美和音乐性。 许多名篇，如《醉翁亭记》、《秋声赋》等，已千古传扬。 苏洵，苏轼，苏辙 苏洵，字明允，号老泉，眉州眉山人。 苏洵和他儿子苏轼、苏辙被合称为“三苏”。他的散文主要是史论和政，他继承了《孟子》和韩愈的议论文传统，形成自己的雄健风格，语言明畅，理反复辨析，很有战国纵横家的色彩；有时不免带有诡辨气息，是其短处。 著有《嘉佑集》。 苏轼（1037-1101），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，生于四川眉山。 北宋大文学家、书画家，有多方面的创作才能，在诗、词、散文、书画等方面取得了独到的成就。世称苏东坡。 苏辙（1039-1112），字子由，一字同叔，号栾城，晚号颍滨遗老，四川眉山人。他在父兄的熏陶和影响下，自幼博览群书，抱负宏伟。 宋徽宗继位，他遇赦北归，寓居颍昌，闭门谢客，潜心著述，过了十二年闲适而孤独的生活。政和二年病逝，终年七十四岁。 著有《栾城集》、《栾城后集》。 王安石（1021-1086） 王安石，字介甫，号半山，曾封荆国公，后人称王荆公，谥文，又称王文公。 抚州临川（今江西抚州）人。北宋著名政治家、思想家、文学家。 中国散文史上著名的“唐代八大家”之一。他的散文峭直简洁、富于哲理、笔力豪悍、气势逼人、词锋犀利、议论风生，开创并发展了说理透辟、论证严谨、逻辑周密、表达清晰、熔È事和议论于一炉的独特散文文体。 曾巩（1019-1083） 曾巩，字子固，建昌军南丰县人（属今江西），宋代新古文运动的重要骨干，唐宋八大家之一。“十二岁能文，语已惊人”的曾巩，资质警敏聪慧；成年后，因文才出众，备受当时文坛领袖欧阳修赏识。 曾巩有浓厚的儒家思想，主张先道后文，极重视作家的道德修养。他的学术和文章，生前已传誉遐迩，身后更盛名不衰。 曾巩散文作品甚丰，尤长于议论和记叙。他的议论文立论精策，不枝不蔓，纡徐曲折，从容敦厚；记叙文则思玫明晰，俯仰尽意，精练生动，耐人寻味。 李白为什么没有成为唐宋八大家呢？ 概括最初将这八个作家的散文作品编选在一起刊行的是明初朱后的《八先生文集》，后来唐顺之在《文编》一书中也选录了这八个唐宋作家的作品。明朝中叶古文家茅坤在前者的基础上加以整理和编选，取名《唐宋八大家文钞》，共160卷。 “唐宋八大家”从此得名。 由于这八位作家的文学观点比较接近，都主张实用，反对骈体，他们的散文创作都取得了很高的成就，因而“唐宋八大家”一经提出，便为后人普遍接受，成为文学史上的专有名词。 给予当时和后世的文坛以深远的影响。 李白的诗歌今存990多首。 有大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负，奔放的激情，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂扬奋发的典型音调。李白有强烈的自我意识，多次以大鹏自比，李白的诗歌的题材是多种多样的。 为中华诗坛第一人。 至于称号的归属，评论文学家是看他到底在哪种文学形式上的贡献最大、成就最高。 李白的诗歌成就最大，他当然也有散文作品如《春夜宴桃李园》、《与韩荆州书》等但成就有限，不如诗歌为人称道。像苏东坡就可以在诗、词、文、书法、绘画、甚至烹调方面称为家，是因为他在这些领域都有建树和贡献。 因此李白，杜甫并不在唐宋八大家之列 初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称。《旧唐书·杨炯传》说：“杨炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文诗齐名，海内称为王杨卢骆，亦号为“四杰”。 四杰齐名，原指其诗文而主要指骈文和赋而言。《旧唐书·杨炯传》记张说与崔融对杨炯自说“愧在卢前，耻居王后”的评论，《旧唐书·裴行俭传》说他们。 3.谁能告诉唐朝诗歌的概况唐诗 唐诗是一种发展于唐代的一种文学体裁，行文工整，重韵律，单句字数上分五言，七言，篇幅上则分为绝句、律诗、乐府。 唐诗分四个阶段初唐、盛唐、中唐、晚唐。 1.初唐 初唐早期诗人承袭南朝宫体诗，用词多华藻绮丽空洞，以上官体为代表，主要诗人有李世民、虞世南、禇亮、李百药、上官仪、上官婉儿等等。 初唐中期诗人代表为文章四友和沈宋体，文章四友是指李峤、苏味道、崔融、杜审言四人。沈宋体代表为沈佺期和宋之问。 他们一方面沾染了宫体诗的习气，一方面也写了些描写真情实感的好诗。 初唐晚期诗人主要有王绩和初唐四杰王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，他们一扫萎靡的宫廷诗风，描写了真实生活。 陈子昂是唐诗开创时期在诗歌革新的理论和实践上都有重大功绩的诗人，他大胆从事诗歌革新，热情洋溢、气势流畅，他是从初唐到盛唐时期的承前启后的伟大诗人。 2.盛唐 盛唐诗人流派众多。 盛唐前期诗人张九龄、王翰、王湾以及吴中四友贺知章、包融、张旭、刘昚虚。 田园诗派有孟浩然、王维、储光羲、常建、祖咏、裴迪、綦毋潜、丘为等。 边塞诗派有高适、岑参、王昌龄、王之涣、崔颢、李颀等。 伟大诗人李白号称诗仙，他创作了大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负，奔放的激情，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂阳奋发的典型音调。 伟大诗人杜甫号称诗圣，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为诗史。他是新乐府诗体的开路人。 他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。 3.中唐 承继杜甫乐府诗的精神，中唐早期的乐府诗人元结、顾况之、戎昱和戴叔伦写诗指责朝廷宫吏，陈述民生疾苦。 继盛唐的王孟之后，中唐的山水诗也有发展，主要诗人有刘长卿、韦应物等。 边塞诗此时仍在延续，代表诗人为李益、卢纶等。 大历十才子包括钱起、卢纶、吉中孚、韩翊、司空曙、苗发、崔峒、耿讳、夏侯审、李端。他们的诗歌很少反映社会的动乱和人民疾苦，大多数是唱和、应制之作。 歌颂升平，吟咏山水，称道隐逸是他们诗歌的基本主题。 在伟大诗人白居易的率领下，中唐的新乐府运动如火如荼。 除了白居易，主要诗人还有元稹、张籍、王建等，新乐府运动的主旨为批判现实。 韩愈、孟郊、贾岛、卢仝、马异等人别为一派，把新的语言风格、章法技巧引入诗坛，从而扩大了诗的领域，但是也带来了以文为诗，讲才学，发议论，追求险怪等不良风气。 在元白派和韩孟派之外，刘禹锡、柳宗元也是中唐时代优秀的诗人。他们的诗对后代也有不小的影响。 李贺是中唐时期一个很富于创造性的诗人，在中唐诗坛、乃至整个诗歌史上，他都可以说是异军突起、独树一帜的天才诗人。 4.晚唐 晚唐前段诗分两大派，杜牧、张祜、许浑、赵嘏、马戴、刘沧等人风格清俊豪迈，健爽悲凉，往往在历史的凭吊中寄寓着衰世的感慨。 李商隐、温庭筠、段成式等人多绮丽浓艳之作，开艳丽诗风，以救孟郊、贾岛以来的清苦枯槁之病。 杜牧和李商隐并称“小李杜”，为晚唐诗坛雄长。 杜牧俊爽悲慨、风骨豪迈，李商隐归缛丽于沉郁、寓深意于绮思，自成一体。 晚唐后段诗也分两大派，一群是罗隐、聂夷中、杜荀鹤、皮日休、陆龟蒙等刺时愤世的尚俗诗人。 一群是韦庄、司空图、郑谷、韩偓等伤时忧生的清丽诗人。他们都擅长近体，一般多纤巧而少浑朴，多直露而少含蓄，多佳句而少完篇，多雕琢而少圆融。 参考资料：http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%94%90%E8%AF%97。 4.阐述为什么说初唐五六十年间诗坛较为沉寂唐初诗坛，主要是指初唐的前五十年。 这五十年，一方面，从创作思想上看，以唐太宗李世民为首的诗人对南北文风的差异有较为清醒的认识，对南朝齐梁文风有所批判，提出了融合南北文风，各去所短，合其两长的文学主张。但在创作上，则仍承袭着南朝诗歌的绮靡诗风。 其原因大致有三： 第一是历史的积习与传统的惰性。自南北朝以来，南朝的诗风一直占据诗坛的主导地位，北方的文一直羡慕南朝的文采风流。 隋朝建立，隋文帝改革文的措施并未奏效，而到了隋炀帝继位后，又大力煽扬南朝文风，使得齐梁绮靡诗风再度得到流行。而唐王朝的统治者浮出于鲜卑，北人向来喜爱南风，这样，在新的历史条件，南朝文风仍以其惯性很容易被继承下来。 第二，与这一时期作家队伍的构成有关。唐初的诗人中，有一些诗人本来就南朝的遗老诗人，如虞世南在南朝以及隋时就以写宫体诗、宫廷诗而著。 入唐以后，沿用旧的风格就十分得心应手。而大多数诗人则是围绕在帝王周围的重臣，如长孙无忌、魏征、褚亮、李百药、马周、许敬宗、杨师道、上官仪等。 他们的地位，限制了他们的生活视野和生活范围。作为朝廷重臣，他们经常参与帝王的宫廷活动，宫廷生活就成为他们诗歌创作的题材。 生活视野的狭窄及缺乏强烈的感情，使得他们的创作大量以奉和、应制、酬唱为主要内容，而奉和、应制、应诏、应令等恰是南朝宫体诗的主要题材，这样，在词采上追求华饰的南朝诗风，就很容易为他们所继承下来。 第三和帝王的审美趣味有关。 李世民是一代英主，尽管他有一些诗写得颇有气势，如他的《帝京篇》，明人胡应麟曾称道是“无论大略，即雄才自当驱走一世。”但是，他对南朝诗风却有着强烈的爱好。 现存他的诗中，有很多是流连风景、吟风弄月之作。并且他本还带头写过宫体诗。 有一次，他写了宫体诗，要朝臣赓和。虞世南劝阻说：“圣作虽工，体制非雅，上之所好，下必随之。 此文一行，恐致风靡，从今而后，请不奉不诏。”太宗只好说：“朕试卿耳。” 这当然是自己给自己打圆场。但却说明太宗的趣味，这也自然会影响到诗人的创作。 正由于此，在唐初的五十年间，南朝诗风仍然在延续。不过唐初以李世民为首的诗人的创作毕竟与南朝的宫体诗有所不同。 在政局稳定，经济繁荣，国力强大的条件下，他们诗中的情调毕竟带明清新明郎的气息，尽管风格绮靡，却不象南朝宫体诗那样颓靡，因而，唐初的与南朝的宫体诗并不等同，称其为宫廷诗似乎更为确切。而这近五十年，就可称是为宫廷诗的时代。 5.初唐四杰的资料初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称。 《旧唐书·杨炯传》说：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文诗齐名，海内称为王杨卢骆，亦号为四杰。 王勃（650--676）字子安。 绛州龙门（今山西河津）人。隋末硕儒王通之孙。 14岁应举及第，授朝散郎。沛王李贤闻其名，召为王府修撰，因戏作《檄英王鸡》文，被高宗逐出王府。 任虢州参军时，因擅杀官奴，犯死罪。遇赦后，渡海省亲，溺水受惊而死。 少时即才华出众，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称"初唐四杰"。作诗能突破当时文坛的宫体诗束缚，风格较为清新明朗。 名篇《送杜少府之任蜀州》一扫前人送别伤离的低沉格调，历来为人们传诵。亦长于骈文，代表作《滕王阁序》，在唐代就已家喻户晓。 学术著作亦丰，除《黄帝八十一难经序》、《平台秘略论赞》等篇被收入《文苑英华》外，余皆散佚。 杨炯（650--693？）华阴（今陕西华阴）人。 10岁举神童，27岁授校书郎。武后时为婺州盈川令，世称杨盈川。 作诗擅长五律，叙写边塞生活的诗作尤为突出，如《战城南》、《从军行》等篇都气势轩昂、风格豪健。其他题材的却未能尽脱绮艳文风。 散文多赋、序、表、志等，今存50篇。在所作《王勃集序》中，对王勃改革当时淫风的理论和实践，给予了较高评价。 "四杰"中，他的诗数量最少，成就也略小些。 卢照邻（约636--695后）字升之，号幽忧子。 幽州范阳（今河北涿州）人。初任邓王府典签，后迁新都尉，染风疾辞官。 居太白山中，服丹药中毒，手足残废，徙居阳翟县茨山下，买园筑坟，终因政治上的失意和病痛折磨，身投颍水而死。他一生不得志，只作过几任小官。 为自明遭遇，作有《五悲文》。有诗名，其诗以七言歌行体为佳。 作品辞彩富艳，内容广阔，意境清迥，以韵胜。代表作《长安古意》，揭露了上层社会的奢靡生活和内部斗争，在初唐长篇歌行中成就突出。 骆宾王（约626--684）婺州义乌（今浙江义乌）人。初为遁王李元庆府属，又任武功、长安两县主簿。 入朝为御史后，因多次上书议论天下大事，获罪入狱，贬为临海县丞。世称骆临海。 随徐敬业在扬州起兵反对武则天，兵败，不知所终。骆宾王少负才名，与王勃、杨炯、卢照邻并称"初唐四杰"。 擅长七言歌行。名作《帝京篇》，内容与卢照邻的《长安古意》相近，但篇幅更长、铺排更甚，当时被称为绝唱。 又精于五言诗。五律《在狱咏蝉》，借蝉自喻，是脍炙人口的名篇。 还善作骈文。在随徐敬业起兵时，写过著名的《代李敬业传檄天下文》（即《讨武后檄文》）。 檄文采用抑彼扬手法，很有战斗力和号召力。传武则天读此文亦大加赞赏。 四杰齐名，原指其诗文而主要指骈文和赋而言。《旧唐书·杨炯传》记张说与崔融对杨炯自说“愧在卢前，耻居王后”的评论，《旧唐书·裴行俭传》说他们“并以文章见称”等，所说皆指文。 《朝野佥载》卷六记“世称王杨卢骆”后，即论杨炯、骆宾王之“文”为“点鬼簿”、“算博士”，所引例证为一文一诗，则四杰齐名亦兼指诗文。后遂主要用以评其诗。 杜甫《戏为六绝句》有“王杨卢骆当时体”句，一般即认为指他们的诗歌而言；但也有认为指文，如清代宗廷辅《古今论诗绝句》谓“此首论四六”；或认为兼指诗文，如刘克庄《后村诗话·续集》论此首时，举赋、檄、诗等为例。四杰名次，亦记载不一。 宋之问《祭杜学士审言文》说，唐开国后“复有王杨卢骆”，并以此次序论列诸人，为现所知最早的材料。张说《赠太尉裴公神道碑》称：“在选曹，见骆宾王、卢照邻、王勃、杨炯”，则以骆为首。 杜甫诗句“王杨卢骆当时体”，一本作“杨王卢骆”；《旧唐书·裴行俭传》亦以杨王卢骆为序。四杰的诗文虽未脱齐梁以来绮丽余习，但已初步扭转文学风气。 王勃明确反对当时“上官体”，“思革其弊”，得到卢照邻等人的支持（杨炯《王勃集序》）。他们的诗歌，从宫廷走向人生，题材较为广泛，风格也较清俊。 卢、骆的七言歌行趋向辞赋化，气势稍壮；王、杨的五言律绝开始规范化，音调铿锵。骈文也在词采赡富中寓有灵活生动之气。 陆时雍《诗镜总论》说“王勃高华，杨炯雄厚，照邻清藻，宾王坦易，子安其最杰乎？调入初唐，时带六朝锦色。”四杰正是初唐文坛上新旧过渡时期的人物。 6.初唐诗歌的历史地位初唐诗歌是唐代诗歌走向兴盛的准备阶段。 初唐大致是指从唐初到唐玄宗先天时期（618-712）。初唐前期诗歌受南朝齐梁诗风的影响较大。 贞观时期聚集在唐太宗周围的宫廷诗人虞世南、李百药等，他们的创作日趋宫廷化、贵族化，多是奉和应制之作，琢磨技巧，雕饰辞藻，齐梁积习犹存。以上官仪为代表的“上官体”，成为当时宫廷诗人创作的典范。 初唐后期诗歌虽没有完全摆脱齐梁诗风的影响，但出现了新的转机。“四杰”的创作开创了不同于宫廷诗人的新诗风，在内容题材、审美追求和风格上都发生了关键性的转变。 “文章四友”、“沈宋”虽也都是宫廷诗人，但对律诗的定型和成熟作出了贡献。陈子昂在理论上和实践上都是转变唐代诗风的重要人物，他力反齐梁诗风，主张恢复汉魏风骨和风雅的兴寄传统，并且实践了这个主张。 总而言之，初唐诗歌显示了过渡和创新的特点。 7.初唐 沈佺期 宋之问 陈子昂这首诗评论了初唐诗人沈佺期、宋之问、陈子昂。初唐诗坛基本是南朝形式主义文学的延续，宫体诗充斥诗坛，文风绮靡纤弱。沈佺期、宋之问总结了六朝以来声律方面的创作经验，确立了律诗的形式，驰名一时，对唐代近体诗的发展具有重要的意义。元好问肯定了他们的贡献和影响（“横驰翰墨场”），但也批评了他们在诗歌创作上仍然没有摆脱齐梁诗风。 元好问认为，开唐诗一代新风的诗人是陈子昂。陈子昂复归风雅兴寄，高倡汉魏风骨，上接建安传统，以其诗歌理论和创作实践，终于廓清了初唐半个时纪齐梁余风的影响，迎来了以“风骨”、“气象”著称的盛唐诗歌创作高潮。他的“兴寄”、“风骨”理论成为后人反对形式主义柔靡诗风的理论武器。因此，元好问充分肯定了陈子昂的历史功绩，并将其革新文风与范蠡的平吴事业相提并论，认为也应为陈子昂铸像，以表其功 |