1.唐朝李世民时期没有椅子吗古人是席地而坐，室内以床为主，地面铺席；再后来出现屏、几、案等家具，床既是卧具也是坐具，在此基础上又延生出榻等。到商、周、秦、汉、魏各时期，没有太多变化，有凳、桌出现，但不是主流；直到汉代，胡床进入中原地带，到南北朝时期，高型坐具陆续出现，垂足而坐开始流行。憩居形式到了唐代仍然是两种形式并行，高的桌、椅、凳等已被不少人所使用，但席地而坐仍然是很多人的日常习惯。 真正开始垂足高坐从宋代，各种配合高坐的家具也应运而生。元、明、清各代，对家具的生产、设计要求精益求精，尤其是明清两代，成为传统家具的全盛时期。 2.带有椅字的古诗词诗词中有关“椅”的诗句：1、唐 李德裕 《述梦诗四十韵》椅梧连鹤禁，壀堄接龙韬。 2、唐 孙逖 《和左卫武仓曹卫中对雨创韵赠右卫李骑曹》枳棘鸾无叹，椅梧凤必巢。3、唐 于頔 《郡斋卧疾赠昼上人》众木岂无声，椅桐有清响。 4、唐 李白 《赠饶阳张司户燧》宁知鸾凤意，远托椅桐前。5、唐 陆龟蒙 《奉和袭美卧疾感春见寄次韵》烟径水涯多好鸟，竹床蒲椅但高僧。 6、唐 杜甫 《往在》故老复涕泗，祠官树椅桐。7、唐 孟浩然 《送吴悦游韶阳》楚人不相识，何处求椅梧。 8、宋 王千秋 《喜迁莺》未挹瑶台风露，且借琼林栖椅。9、宋 葛郯 《鹧鸪天》横水馆，椅楼门。 参旗有约共黄昏。10、宋 吕渭老 《渔家傲》法椅何曾烧两臂。 谁知纸上无穷意。 3.《小学古诗八十首》中没有的古诗鹿 柴 空山不见人，但闻人语响。 返影入深林，复照青苔上。 汉江临泛 楚塞三湘接，荆门九派通。 江流天地外，山色有无中。 郡邑浮前浦，波澜动远空。 襄阳好风日，留醉与山翁。 本诗从大处落笔，状写襄阳一带的壮丽山川，气势雄浑，意境空阔，“江流天地外，山色有无中”一联，成为千古名句。 山居秋瞑 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 本诗用细腻的笔触，勾画月照、泉流、竹喧、莲动等富有特征性的事物，献给读者一幅清新秀丽、优美和谐的秋雨之后的山色图。王孙指诗人自己，是反用了《楚辞·招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可久留”的诗意，说山居的景色特别留人。 终南山 太乙近天都，连山到海隅。 白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊。 欲投人处宿，隔水问樵夫。 诗旨在咏叹终南山的宏伟壮大。首联写远景，以艺术的夸张，极言山之高远。颔联写近景，身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变形，极富含孕。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。“隔 水”二字点出了作者“远望”的位置。 过香积寺 不知香积寺，数里入云峰。 古木无人径，深山何处钟。 泉听咽危石，日色冷青松。 薄暮空潭曲，安禅制毒龙。 香积寺：故址在今陕西省长安县南。制毒龙：佛家比喻邪念妄想。见《涅磐经》：“但我住处有一毒龙，想性暴急，恐相危害。” 全诗没有一字写寺，所写的都是寺外的环境，更见古寺的幽深。 新晴野望 新晴原野旷， 极目无氛垢。 郭门临渡头， 村树连溪口。 白水明田外， 碧峰出山后。 农月无闲人， 倾家事南亩。 本诗描写初夏的乡村，雨后新晴，诗人眺望原野所见到的景色。 4.池上为什么在唐诗三百首里没有全唐诗第448卷第088首 池上 白居易 袅袅凉风动，凄凄寒露零。 兰衰花始白，荷破叶犹青。 独立栖沙鹤，双飞照水萤。 若为寥落境，仍值酒初醒。 《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集。唐朝（618年—907年）二百九十年间，是中国诗歌发展的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出，唐诗数量多达五万首。 《唐诗三百首》选诗范围相当广泛，收录了77家诗，共311首，在数量以杜甫诗数多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李商隐诗22首。白居易的诗六首：长恨歌、琵琶行、后宫词、问刘十九、赋得古原草送别、自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望月有感聊书所怀寄上浮梁大兄于潜七兄乌江十五兄兼示符离及下弟妹。 《唐诗三百首》的编选者蘅塘退士（1711~1778），原名孙洙，字临西，江苏无锡人。他自幼家贫，性敏好学，寒冬腊月读书时，常握一木，谓木能生火可敌寒。乾隆九年（1745）他考中顺天举人，授景山官学教习，出任上元县教谕。乾隆十六年（1752）他得中进士，历任卢龙、大城知县。后遭人谗陷罢官，平复后任山东邹平知县。乾隆二十五年（1761）、二十七年（1763）两次主持乡试，推掖名士。他为官清廉如水，爱民如子，又勤勉好学，书似欧阳询，诗宗杜工部，著有《蘅塘漫稿》。乾隆二十八年春，孙洙与他的继室夫人徐兰英相互商榷，开始编选《唐诗三百首》。 编选这本书是有感于《千家诗》选诗标准不严，体裁不备，体例不一，希望以新的选本取而代之，成为合适的、流传不废的家塾课本。他们的选诗标准是“因专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者”。既好又易诵，以体裁为经，以时间为纬。《唐诗三百首》于清乾隆二十九年（1765）编辑完成，书的题目有的说脱胎于民谚“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”，有的说取自“诗三百”，说法各不相同。 |