1.关于物理光学的成语（要15个）名人名言也可以,要写出是什么现象中国的古诗词、成语和俗语中蕴含着丰富的物理知识，在此我们共同了解古诗词、成语和俗语中的光学知识，以加深对光现象的理解. 一、光沿直线传播 1.坐井观天 解析：在井底的青蛙看到的天空很小，是由于光的直线传播造成的. 2.立竿见影 解析：在阳光下竖起竹竿，立刻就看到影子，正是由于光沿直线传播，竹竿挡住光线才形成影子. 3.一叶障目，不见泰山. 解析：一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见.运用的就是光沿直线传播的知识. 4.绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘.（出自晚唐诗人高骈的《山亭夏日》） 解析：诗句中“浓阴”的形成说明了光的直线传播；而“楼台倒影”则是光的反射形成的虚像. 5.峰多巧障日，江远欲浮天.（出自宋代苏轼的《游蒋山》） 解析：“峰多巧障日”为什么太阳光会被山峰挡住，光的直线传播造成的. 6.排云数峰出，漏日半江明.（出自宋代杨万里的《泊樟镇》） 解析：诗句大意是，为什么要推开山腰的浮云，才能看到峰顶，阳光只能从云缝中穿出照亮江面.都利用了光沿直线传播. 二、光的反射 1.镜花水月 解析：物体在水和镜中成的像都是虚像，因此说在水中捞不到月亮，在镜中摘不到花. 2.猪八戒照镜子，里外不是人. 解析：根据平面镜成像的规律，平面镜所成的像与物体大小相等，物像对称，因此猪八戒看到的像和自己一模一样，仍然是个猪像，自然就“里外不是人了”. 3.玉不琢不成器 解析：玉石没有研磨之前，其表面凸凹不平，光线发生漫反射，玉石研磨以后，其表面平滑，光线发生镜面反射. 4.举杯邀明月，对影成三人.（出自唐代李白的《月下独酌》） 解析：“举杯邀明月”说明月亮在酒杯中形成一个虚像，涉及平面镜成像. 5.宝钗好耀首，明镜可鉴形.（出自汉代秦嘉的《赠妇》） 解析：“宝钗好耀首”说明通过珠宝首饰的反射后的光线进入人眼中，显得格外耀眼；“明镜可鉴形”利用了平面镜成像知识. 6.掬水月在手，弄花香满衣.（出自《春山夜月》） 解析：“掬水月在手”水中为什么会有月亮，涉及到的物理知识是平面镜成像. 7.皓月千里，浮光跃金，静影沉璧（出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》） 解析：“皓月”是因为反射了太阳光，月亮本身不发光；“浮光跃金”指太阳光被水面反射了，看上去湖面泛起金光；“静影沉璧”是反射形成的虚像. 8.野旷天低树，江清月近人.（出自唐代孟浩然的《宿建德江》） 解析；“江清月近人”是指月亮在水中形成一个虚像，作者感觉与月亮虚像的距离很近.其实不符合科学道理的，因为平面镜成像特点是物像到镜面的距离相等，故并没有“近人” . 三、光的折射 1.海市蜃楼 解析：光经过密度不均匀的空气产生折射现象，所看到的是虚像. 2.一滴水可见太阳，一件事可见精神. 解析：一滴水相当于一个凸透镜，根据凸透镜成像规律，透过一滴水可以有太阳的实像. 3.大漠孤烟直，长河落日圆.（出自唐代王维的《使至塞上》） 解析：作者看到的“落日”并不是实际的太阳，而是光经过不均匀的大气时发生了折射形成的虚像，太阳的实际位置在地平线以下. 4.潭清疑水浅，荷动知鱼散.（出自唐代储光羲的《钓鱼湾》） 解析：“潭清疑水浅”是指潭水清澈见底，使人怀疑它很浅，是因为光从水进入空气时，发生了折射的缘故，我们看到的是潭底的虚像. 四、光的色散 1.夕阳返照桃花坞，柳絮飞来片片红.（出自清代牛应之的《雨窗消意图》） 解析：柳絮本来是白的，而诗中却说是“片片红”.其原因是太阳光由红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七种色光组成，红色的桃花反射红光，吸收其他色光，当柳絮穿过一片红色的桃花林时，只有红光被反射出来，反射出来的红光照到白色的柳絮上，柳絮自然呈现出淡淡的红色. 2.去年今日此门中，人面桃花相映红.（出自唐代崔护的《题都城南庄》） 解析：我们看到物体的颜色是由其反射色光的颜色决定.红色的桃花只反射红光，红光反射到人面上，人面看起来也变成了红色.。 2.【古诗词中有许多描述光学现象的诗句,如“潭清疑水浅”说的是光的(1)“潭清疑水浅”指的是，水比较清澈，水底看起来比较浅，这是由于光的折射形成的，看水底是逆着光的传播方向看的，即逆着折射光线看，由于错觉，我们始终认为光是沿直线传播的，所以看到的位置比实际位置浅；（2）“池水照明月”就是水面出现月亮的像，属于平面镜成像现象，是光的反射形成的.（3）圆形的鱼缸中的圆形，就告诉了其形状是向外凸出的，具有了凸透镜的特征，再结合鱼成的是正立放大的像，由此得到了圆形的鱼缸相当于一个凸透镜，根据凸透镜成像的规律可知，正立的像都是虚像.故答案为：折射；反射；凸透镜；虚.。 3.有关折射的诗句让人冷静是诗句有以下几句，并附上出处和释义。 1、"心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。"——出处《幽窗小记》【明】陈继儒 意思：心中能做到淡泊明静，宠辱不惊。心中只是守着一颗平常心，不羡慕荣华富贵，不依赖权势。心中有自己的想法，但是纯真善良的。总之像是看透了这尘世，心中像是平静的湖面，去留无意对什么事都放开来看，胸怀浩渺，心境开阔，心中是水波不兴。真是去留无意，漫观天外云转云舒。 2、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——此偈出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言，《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。 意思：其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘； 尘在内，心在外，常剥之，无尘无心； 心中有尘，尘本是心， 何畏心中尘，无尘亦无心？正如慧能所说的 仁者心动 ，又如道家所说的 道可道非常道。它们的道理是一样的 ，佛家讲究万物在心， 追求修世 ，道家讲究无牵无挂， 追求避世 ，佛家想超脱今世 ，道家则是修行今世， 而追究其原理来说都是一种修行。是一种超脱，却不是刻意的寻求。主旨在心：世间人，法无定法，然后知非法法也； 天下事，了犹未了，何妨以不了了之。 3、心静即声淡，其间无古今。——《船夜援琴》【唐】白居易 意思：心中平静琴声自然淡雅，我们听起来就不分古代现代了，强调自然淡雅是弹琴的最高境界。 4、天清江月白，心静海鸥知——《赠汉阳辅录事其一》【唐】李白 意思：天色清明的时候，江上明月就很会亮；人的心态平和淡定的时候，海鸥也会感知的。说的是万事万物都有因果，都有条件，还说人的内心活动会折射到外在物质世界。 5、石室人心静，冰潭月影残。——《寄白阁默公》【唐】贾岛 意思：在石屋里边带着，人的心很容易安静，结冰的水潭里边，月亮的倒影都残缺了。就是形容心静，形容景色安静。 4.【与声音和光有关的诗句请列举10条以上古诗、谚语、古文中蕴含的物一、声学方面 1、曲高和寡：频率越大，所发声音的音调超高，当然能跟着唱的人就越少.2、长啸一声，山鸣谷应：这是声音在山谷之间发生多次反射，形成洪亮的回声.3、弦外之音：这是指人的听觉频率范围之外的（如超声、次声）确实存在且我们是听不到的声音.4、听其声而知其人：这是因为每一个人所发出的声音的音色不同.5、但闻其声、不见其人：这是因为声音在传播的过程中，当障碍物的尺寸小于波长时，可以发生明 显的衍射，而光在同一物质中是直线传播的.二、光学方面 1、水中捞月一场空（摘不着的是镜中月，捞不着的是水中花）：因为平静的水面相当于平面镜，平面 镜所成的像是虚像，所以当然是徒劳.2、猪不戒照镜子—-里外不是人：根据平面镜成像的规律，物与像等大对称，像与物一模一样，仍象 猪当然也就里外不是人了.3、海市蜃楼：射向远处地面的太阳光，被反射到空中时，由于空气密度不均匀而发生折射，看到的是 远处的景物所成的虚像.4、洞中方一日，世上已千年：根据爱因斯坦的相对论，在接近光速的宇宙中航行，时间的流逝会比地 球上慢得多，在这个“洞中”生活一天，地球上已度过了几年，几十年，甚至是上千年.5、坐井观天，所见甚少：这是光在同一种物质中是沿直线传播的原因.6未见其人，先闻其声：光沿直线传播。 |