1.语文中最难理解的古诗有多少一.天子呼来不上船，自称臣是酒中仙.船，不是船只；而是“衣襟”的意思.杜甫在《饮中八仙歌》中写了当时八位著名的诗人，其中一段专门写李白的醉态.据说，唐玄宗想亲自召见，李白先生仍然保持一副牛哄哄的高人派头儿.所谓“不上船”，并非不登龙舟；而是敞开衣襟，连扣子都不系.《康熙字典》里明确记载：“衣领曰船”，“或言衣襟为船”.（二）床前明月光，疑是地上霜.床，不是卧榻的意思；而作“井栏”解.《辞海》里明确注释，床是“井上围栏”.李白此诗作于唐开元十五年（公元727年），现在的湖北安陆.古人把“有井水处”称为故乡.诗人置身在秋夜明月下的井边上，举头遥望，顿生思乡之情.（三）落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色.“落霞”，不是云霞的意思；而是指“零散的飞蛾”.这个句子，出自王勃《滕王阁序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色.”要了解王勃此序的意义，当时当地的风物不可不晓.对此，宋代吴曾在其《能改斋漫录·辨霞鹜》中说：“落霞非云霞之霞，盖南昌秋间有一种飞蛾，若今所在麦蛾是也.当七八月间，皆纷纷堕于江中，不究自所来，江鱼每食之，土人谓之霞，故勃取以配鹜耳.”宋代俞元德也在其《莹雪丛说下》中说：“王勃《滕王阁序》‘落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色’，世率以为警联.然落霞者，飞蛾也，即非云霞之霞，土人呼为霞蛾.至若鹜者，野鸭也.野鸭飞逐蛾虫而欲食之故也，所以齐飞.”由此看来，“霞”不是云霞，而是一种飞蛾.另外，“落霞”之“落”并不是“飘落”的意思，“落”在句中与“孤”相对，意思当相同或相近，是“散落、零散”之义.零散的飞蛾被孤单的野鸭在水面上追捕，就形成“落霞与孤鹜齐飞”的千古绝唱.（四）床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝.屋漏，不是屋子漏雨；而是一个方位名词——屋西北角.杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝.”其中“屋漏”二字历来被解释为屋子漏雨.“屋漏”首先是一个名词，它是屋内西北角的特定名称.《尔雅·释宫》：“西南隅谓之粤，西北隅谓之屋漏，东北隅谓之宦……”《辞源》修订本“屋漏”条的第一个义项是：“房子的西北角.古人设床在屋的北窗旁，因西北角上开有天窗，日光由此照射入室，故称屋漏.这句诗以借代的修辞方式，举出室内的两个具体地方，“床头”和“屋漏”，代指整个屋子，是列举部分以代整体.两句诗是说：整个屋子都没有干地方了，但还是雨脚如麻下个不停.不直言漏湿而说“无干处”，下句的“雨脚如麻”才无语义重复之嫌.（五）红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳.所谓“红酥手”可作红润的手指，还可解释为一种点心.陆游著名的词作《钗头凤》，写给表妹唐婉.词中以“红酥”形容红梅蓓蕾之色，是个令人陶醉的字眼儿.陆游用“红酥”来形容肤色，便寓有爱怜之意.另有一说是点心，“红酥手、黄滕酒”等，都是桌上的饮品糕点。 2.最难理解的古诗璇玑图【历史成因】 “璇玑图” 作者（古代）苏蕙 苏蕙的“璇玑图”轰动了那个混乱的时代，大家争相传抄，试以句读，解析诗体，然而能懂的人寥若晨星。 “璇玑图”流传到后世，又不知令多少文人雅士伤透了脑筋。唐代女杰武则天，就“璇玑图”着意推求，得诗二百余首。 宋代高僧起宗，将其分解为十图，得诗三千七百五十二首。明代学者康万民，苦研一生，撰下《“璇玑图”读法》一书，说明原图的字迹分为五色，用以区别三、五、七言诗体，后来传抄者都用墨书，无法分辨其体，给解读造成困难。 康万民研究出了一套完整的阅读方法，分为正读、反读、起头读、逐步退一字读、倒数逐步退一字读、横读、斜读、四角读、中间辐射读、角读、相向读、相反读等十二种读法，可得五言、六言、七言诗四千二百零六首；每一首诗均悱恻幽怨，一往情深，真情流露，令人为之动颜。 [编辑本段]【璇玑图谱】 《璇玑图》，总计八百四十一字，除正中央之「心」字为后人所加外，原诗共八百四十字，纵横各二十九字，纵、横、斜、交互、正、反读或退一字、迭一字读均可成诗，诗有三、四、五、六、七言不等，目前统计可组成七千九百五十八首诗。 例如从最右侧直行开始，随文势折返，可发现右上角红色区块外围顺时针读为「仁智怀德圣虞唐，贞志笃终誓穹苍，钦所感想妄淫荒，心忧增慕怀惨伤」，而原诗若以逆时针方向读则变为「伤惨怀慕增忧心，荒淫妄想感所钦，苍穹誓终笃志真，唐虞圣德怀智仁」，堪称回文诗中之千古力作！ 没有标点的“璇玑图”，全文（月又生辑录，取自《镜花缘》）如下： （读时须排列成横竖各二十九行的方阵） 琴清流楚激弦商秦曲发声悲摧藏音和咏思惟空堂心忧增慕怀惨伤仁 芳廊东步阶西游王姿淑窕窈伯邵南周风兴自后妃荒经离所怀叹嗟智 兰休桃林阴翳桑怀归思广河女卫郑楚樊厉节中闱淫遐旷路伤中情怀 凋翔飞燕巢双鸠土迤逶路遐志咏歌长叹不能奋飞妄清帏房君无家德 茂流泉情水激扬眷颀其人硕兴齐商双发歌我衮衣想华饰容朗镜明圣 熙长君思悲好仇旧蕤葳粲翠荣曜流华观冶容为谁感英曜珠光纷葩虞 阳愁叹发容摧伤乡悲情我感伤情徵宫羽同声相追所多思感谁为荣唐 春方殊离仁君荣身苦惟艰生患多殷忧缠情将如何钦苍誓穹终笃志贞 墙禽心滨均深身加怀忧是婴藻文繁虎龙宁自感思岑形荧城荣明庭妙 面伯改汉物日我愁思何漫漫荣曜华雕颀孜孜伤情幽未犹倾苟难闱显 殊在者之品润乎兼苦艰是丁丽状观饰容侧君在时岩在炎在不受乱华 意诚惑步育浸集悴我生何冤充颜曜绣衣梦想劳形峻慎盛戒义消作重 感故昵飘施愆殃少章时桑诗端无终始诗仁颜贞寒嵯深兴后姬源人荣 故遗亲飘生思愆精徽盛翳风比平始璇情贤丧物岁峨虑渐孽班祸谗章 新旧闻离天罪辜神恨昭感兴作苏心玑明别改知识深微至嬖女因奸臣 霜废远微地积何遐微业孟鹿丽氏诗图显行华终凋渊察大赵婕所佞贤 冰故离隔德怨因幽元倾宣鸣辞理兴义怨士容始松重远伐氏妤恃凶惟 齐君殊乔贵其备旷悼思伤怀日往感年衰念是旧愆涯祸用飞辞姿害圣 洁子我木平根尝远叹永感悲思忧远劳情谁为独居经在昭燕辇极我配 志惟同谁均难苦离戚戚情哀慕岁殊叹时贱女怀叹网防青实汉骄忠英 清新衾阴匀寻辛凤知我者谁世异浮奇倾鄙贱何如罗萌青生成盈贞皇 纯贞志一专所当麟沙流颓逝异浮沉华英翳曜潜阳林西昭景薄榆桑伦 望微精感通明神龙驰若然倏逝惟时年殊白日西移光滋愚谗漫顽凶匹 谁云浮寄身轻飞昭亏不盈无倏必盛有衰无日不陂流蒙谦退休孝慈离 思辉光饬粲殊文德离忠体一违心意志殊愤激何施电疑危远家和雍飘 想群离散妾孤遗怀仪容仰俯荣华丽饰身将与谁为逝容节敦贞淑思浮 怀悲哀声殊乖分圣赀何情忧感惟哀志节上通神祗推持所贞记自恭江 所春伤应翔雁归皇辞成者作体下遗葑菲采者无差生从是敬孝为基湘 亲刚柔有女为贱人房幽处己悯微身长路悲旷感生民梁山殊塞隔河津 [编辑本段]【诗文释析】 “璇玑图”这八百四十一个字排成的“文字方阵”，竟然能衍化出数以千计的各种诗体的诗来，读法更是千奇百怪。今天我们要想彻底读懂，纵使花上几年工夫，也不是人人能做到的；而当初苏蕙仅用了几个月时间，不但构思好，还要织在锦缎上，靠的除了她的一腔深情外，也绝对少不了她的绝世才情。 这里仅选择几首从“璇玑图”中整理出来的诗，以体现苏蕙情意之一斑： ？？？ 苏作兴感昭恨神，辜罪天离间旧新。 ？？？ 霜冰斋洁志清纯，望谁思想怀所亲！ 这是一位被“新人”取代的“旧妇”唱出的幽怨和不平，但对于远方的夫君她依然怀着“霜冰”般纯洁的一片真情。 ？？？ 伤惨怀慕增忧心，堂空惟思咏和音； ？？？ 藏摧悲声发曲秦，商弦激楚流清琴。 这首诗正读、反读皆可，描述了满怀悲思的人儿，独自坐在空寂的堂上抚琴，琴声时而呜咽如泉，时而激越如风，倾诉着抚琴人翻卷涨落的心声。 ？？？ 嗟叹怀所离径，遐旷路伤中情； ？？？ 家无君房帏清，华饰容朗镜明。 ？？？ 葩纷光珠耀英，多思感谁为荣？ ？？？ 周风兴自后妃，楚樊厉节中闲。 ？？？ 长叹不能奋飞，双发歌我衮衣； ？？？ 华观冶容为谁？宫羽同声相追。 凄怆的六言诗。 3.难一些的唐诗长相思 李煜 一重山，两重山， 山远天高烟水寒，相思枫叶丹。 菊花开，菊花残， 塞雁高飞人未还， 一帘风月闲。 上片从山起.山一重两重，层峦叠嶂，就如同心中的相思层层叠叠，连绵不绝.山远天高望不到尽头，就如同相思无际无涯.而寒的不仅仅是烟雾深锁的水面，更是思人的心情.相思日久，已到暮秋，枫叶正红，而红不过相思之苦. 下片从花起.花开花谢，相思经年，边塞的大雁也高飞还故乡，而远去的人却还没有回来，相比塞雁之还，离人之苦更甚.远人不归，便只好任那风月闭于于帘外.人静帘闲，而不静不闲的，是心中无穷无尽的思念之情.帘闲而心乱. 这阕小词，以景状情.在词人笔下，远山，烟水，枫叶，菊花，塞雁，共同构建了一个清冷的深秋.在这样的深秋中，相思之情就越发的寂寞幽怨.词中的远人，也许指的就是入宋不归的弟弟从善. 4.最难理解的古诗璇玑图【历史成因】 “璇玑图” 作者（古代）苏蕙 苏蕙的“璇玑图”轰动了那个混乱的时代，大家争相传抄，试以句读，解析诗体，然而能懂的人寥若晨星。 “璇玑图”流传到后世，又不知令多少文人雅士伤透了脑筋。唐代女杰武则天，就“璇玑图”着意推求，得诗二百余首。 宋代高僧起宗，将其分解为十图，得诗三千七百五十二首。明代学者康万民，苦研一生，撰下《“璇玑图”读法》一书，说明原图的字迹分为五色，用以区别三、五、七言诗体，后来传抄者都用墨书，无法分辨其体，给解读造成困难。 康万民研究出了一套完整的阅读方法，分为正读、反读、起头读、逐步退一字读、倒数逐步退一字读、横读、斜读、四角读、中间辐射读、角读、相向读、相反读等十二种读法，可得五言、六言、七言诗四千二百零六首；每一首诗均悱恻幽怨，一往情深，真情流露，令人为之动颜。 [编辑本段]【璇玑图谱】 《璇玑图》，总计八百四十一字，除正中央之「心」字为后人所加外，原诗共八百四十字，纵横各二十九字，纵、横、斜、交互、正、反读或退一字、迭一字读均可成诗，诗有三、四、五、六、七言不等，目前统计可组成七千九百五十八首诗。 例如从最右侧直行开始，随文势折返，可发现右上角红色区块外围顺时针读为「仁智怀德圣虞唐，贞志笃终誓穹苍，钦所感想妄淫荒，心忧增慕怀惨伤」，而原诗若以逆时针方向读则变为「伤惨怀慕增忧心，荒淫妄想感所钦，苍穹誓终笃志真，唐虞圣德怀智仁」，堪称回文诗中之千古力作！ 没有标点的“璇玑图”，全文（月又生辑录，取自《镜花缘》）如下： （读时须排列成横竖各二十九行的方阵） 琴清流楚激弦商秦曲发声悲摧藏音和咏思惟空堂心忧增慕怀惨伤仁 芳廊东步阶西游王姿淑窕窈伯邵南周风兴自后妃荒经离所怀叹嗟智 兰休桃林阴翳桑怀归思广河女卫郑楚樊厉节中闱淫遐旷路伤中情怀 凋翔飞燕巢双鸠土迤逶路遐志咏歌长叹不能奋飞妄清帏房君无家德 茂流泉情水激扬眷颀其人硕兴齐商双发歌我衮衣想华饰容朗镜明圣 熙长君思悲好仇旧蕤葳粲翠荣曜流华观冶容为谁感英曜珠光纷葩虞 阳愁叹发容摧伤乡悲情我感伤情徵宫羽同声相追所多思感谁为荣唐 春方殊离仁君荣身苦惟艰生患多殷忧缠情将如何钦苍誓穹终笃志贞 墙禽心滨均深身加怀忧是婴藻文繁虎龙宁自感思岑形荧城荣明庭妙 面伯改汉物日我愁思何漫漫荣曜华雕颀孜孜伤情幽未犹倾苟难闱显 殊在者之品润乎兼苦艰是丁丽状观饰容侧君在时岩在炎在不受乱华 意诚惑步育浸集悴我生何冤充颜曜绣衣梦想劳形峻慎盛戒义消作重 感故昵飘施愆殃少章时桑诗端无终始诗仁颜贞寒嵯深兴后姬源人荣 故遗亲飘生思愆精徽盛翳风比平始璇情贤丧物岁峨虑渐孽班祸谗章 新旧闻离天罪辜神恨昭感兴作苏心玑明别改知识深微至嬖女因奸臣 霜废远微地积何遐微业孟鹿丽氏诗图显行华终凋渊察大赵婕所佞贤 冰故离隔德怨因幽元倾宣鸣辞理兴义怨士容始松重远伐氏妤恃凶惟 齐君殊乔贵其备旷悼思伤怀日往感年衰念是旧愆涯祸用飞辞姿害圣 洁子我木平根尝远叹永感悲思忧远劳情谁为独居经在昭燕辇极我配 志惟同谁均难苦离戚戚情哀慕岁殊叹时贱女怀叹网防青实汉骄忠英 清新衾阴匀寻辛凤知我者谁世异浮奇倾鄙贱何如罗萌青生成盈贞皇 纯贞志一专所当麟沙流颓逝异浮沉华英翳曜潜阳林西昭景薄榆桑伦 望微精感通明神龙驰若然倏逝惟时年殊白日西移光滋愚谗漫顽凶匹 谁云浮寄身轻飞昭亏不盈无倏必盛有衰无日不陂流蒙谦退休孝慈离 思辉光饬粲殊文德离忠体一违心意志殊愤激何施电疑危远家和雍飘 想群离散妾孤遗怀仪容仰俯荣华丽饰身将与谁为逝容节敦贞淑思浮 怀悲哀声殊乖分圣赀何情忧感惟哀志节上通神祗推持所贞记自恭江 所春伤应翔雁归皇辞成者作体下遗葑菲采者无差生从是敬孝为基湘 亲刚柔有女为贱人房幽处己悯微身长路悲旷感生民梁山殊塞隔河津 [编辑本段]【诗文释析】 “璇玑图”这八百四十一个字排成的“文字方阵”，竟然能衍化出数以千计的各种诗体的诗来，读法更是千奇百怪。今天我们要想彻底读懂，纵使花上几年工夫，也不是人人能做到的；而当初苏蕙仅用了几个月时间，不但构思好，还要织在锦缎上，靠的除了她的一腔深情外，也绝对少不了她的绝世才情。 这里仅选择几首从“璇玑图”中整理出来的诗，以体现苏蕙情意之一斑： ？？？ 苏作兴感昭恨神，辜罪天离间旧新。 ？？？ 霜冰斋洁志清纯，望谁思想怀所亲！ 这是一位被“新人”取代的“旧妇”唱出的幽怨和不平，但对于远方的夫君她依然怀着“霜冰”般纯洁的一片真情。 ？？？ 伤惨怀慕增忧心，堂空惟思咏和音； ？？？ 藏摧悲声发曲秦，商弦激楚流清琴。 这首诗正读、反读皆可，描述了满怀悲思的人儿，独自坐在空寂的堂上抚琴，琴声时而呜咽如泉，时而激越如风，倾诉着抚琴人翻卷涨落的心声。 ？？？ 嗟叹怀所离径，遐旷路伤中情； ？？？ 家无君房帏清，华饰容朗镜明。 ？？？ 葩纷光珠耀英，多思感谁为荣？ ？？？ 周风兴自后妃，楚樊厉节中闲。 ？？？ 长叹不能奋飞，双发歌我衮衣； ？？？ 华观冶容为谁？宫羽同声相追。 凄怆的六言诗，诉说着女主人公在空寂的“。 |