1.求《宋词之旅》读后感（自写）宋词之旅 喧嚣尘世，太容易迷失。 有时需要静静读点书，“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则言语无味”。此时读书，应该选择一些自己喜欢的书，真正与己心灵相通、受其教益、为之熏陶、去己尘垢的书。 我的选择是手捧一本《宋词选释》，来一段回味悠长的宋词之旅。 旅途是如此的随性啊，可以走进温庭筠的梦中的江南，有“无聊独倚门”“独倚忘江楼”的怅惘无奈脉脉情意；可以走进李煜春水般的国愁家恨，“剪不断，理还乱”，“无限江山，别时容易见时难”；可以走进欧阳修的蝶恋花的深情，“寸寸柔肠，盈盈粉泪”，“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”；可以走进苏轼与妻王氏“十年生死两茫茫”的凄凉，“千里孤坟，无处话凄凉”，“点点是、离人泪”；可以走进秦观似水的柔情，“两情若在久长时，又岂在在朝朝暮暮”；可以走进陆游的终生遗憾，伉俪情深，造化弄人，“一杯愁绪，几年离索。 错，错，错！”；可以走进柳永流连坊曲的风流，“便纵有、千种风情，更与何人说！”；也可以走进朱淑真独处的孤寂，“独行独坐，独倡独酬还独卧”；还可以走进李清照点点滴滴听梧桐细雨的愁情，“帘儿底下，听人笑语”的黯然。 神思旅行宋词的世界，感受那么多温婉细腻，那么多愁绪，“这次第，怎一个愁字了的”；“便做春江都是泪，流不尽，许多愁”；“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”。..还有那么多的眼泪，那么多的春恨秋悲，那么多的感受忧伤，一个字，一阕词可以包含那么那么多的心思和内蕴，一片落叶，一叶风帆也可以赋予那么那么鲜活的感情。 当然这只是宋词中的婉约词部，这里的情太细太重，愁太浓太深。 所以，不益太过痴迷其间，一段短暂的旅途吧，再把那《宋词选释》置放一边。即谓之旅行，当然只是偶尔作为生活的一剂调味。 可以回味，却不可长久的沉溺其中。 2.求《宋词之旅》读后感（自写）宋词之旅 喧嚣尘世，太容易迷失。有时需要静静读点书，“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则言语无味”。此时读书，应该选择一些自己喜欢的书，真正与己心灵相通、受其教益、为之熏陶、去己尘垢的书。我的选择是手捧一本《宋词选释》，来一段回味悠长的宋词之旅。 旅途是如此的随性啊，可以走进温庭筠的梦中的江南，有“无聊独倚门”“独倚忘江楼”的怅惘无奈脉脉情意；可以走进李煜春水般的国愁家恨，“剪不断，理还乱”，“无限江山，别时容易见时难”；可以走进欧阳修的蝶恋花的深情，“寸寸柔肠，盈盈粉泪”，“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”；可以走进苏轼与妻王氏“十年生死两茫茫”的凄凉，“千里孤坟，无处话凄凉”，“点点是、离人泪”；可以走进秦观似水的柔情，“两情若在久长时，又岂在在朝朝暮暮”；可以走进陆游的终生遗憾，伉俪情深，造化弄人，“一杯愁绪，几年离索。错，错，错！”；可以走进柳永流连坊曲的风流，“便纵有、千种风情，更与何人说！”；也可以走进朱淑真独处的孤寂，“独行独坐，独倡独酬还独卧”；还可以走进李清照点点滴滴听梧桐细雨的愁情，“帘儿底下，听人笑语”的黯然。 神思旅行宋词的世界，感受那么多温婉细腻，那么多愁绪，“这次第，怎一个愁字了的”；“便做春江都是泪，流不尽，许多愁”；“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”。..还有那么多的眼泪，那么多的春恨秋悲，那么多的感受忧伤，一个字，一阕词可以包含那么那么多的心思和内蕴，一片落叶，一叶风帆也可以赋予那么那么鲜活的感情。 当然这只是宋词中的婉约词部，这里的情太细太重，愁太浓太深。所以，不益太过痴迷其间，一段短暂的旅途吧，再把那《宋词选释》置放一边。即谓之旅行，当然只是偶尔作为生活的一剂调味。可以回味，却不可长久的沉溺其中。 3.经典唐诗读后感[经典唐诗读后感]在灿如星海的唐宋词中，有一颗星星时时照亮着我，经典唐诗读后感.那是文天祥在临死前吟成的一首千古绝唱——过零丁洋：辛苦遭逢起一经，千戈寥落四周星.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍.惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁.人生自古谁无死，留取丹心照汗青.文天祥，一个响亮的名字，南宋末年杰出的民族英雄.他的一生，处于元军大举南侵，南宋濒临灭亡的时期.为了救亡图存，他积极组织和领导宋军抗元. 这首诗表现的正是文天祥被俘之后宁死不屈、正气凛然的高尚节操.就是这人生自古谁无死，留取丹心照汗青的千古绝句，表现了他坚强的爱国意志，成为我们热爱祖国，献身祖国的座右铭.每当我吟起《过零丁洋》，就觉得文天祥的一腔浩然正气充溢于天地之间.看文天祥的这首诗，很容易让人联想起《我的自白书》：我渴望自由，但人的身躯怎能从狗洞子里爬出？人人都渴望生命，生欲我所欲，义亦我所欲，二者不可得兼，舍生而取义可矣！又觉得国亡我不亡就是耻辱，我必须与邪恶斗争.这首词告诉我历史上宋元两朝的盛衰，让我更加地热爱祖国，愿为祖国效力，宁死不当亡国奴.宋词是回味无穷的，宋词给我带来无限的遐想.读唐诗有感乐清育英学校 黄雯雯鹅鹅鹅，曲项向天歌……这首唐诗是我在一年级时学的《咏鹅》.现在我想起这首诗，仍然读得津津有味.我喜欢读唐诗，吟诵起唐诗，就像唱歌一样高兴.因为在唐诗里，我能懂得很多道理，学到很多在课本上找不到的知识.它是祖先留下来的文化遗产.我觉得读唐诗是一种乐趣，它成了我生活中不可缺少的一部分.在三年级的时候，老师给我们每人发了一份《唐诗70首》.我把这本不值钱的书看作宝贝似的，都过了两年多了，还放在我家的书柜里.现在打开它，我读起里面的诗还是那么的着迷.这本厚厚的《唐诗70首》里，我最喜欢、记得最熟的一首就是《静夜思》，它是唐朝著名诗人李白的大作.记得我们最近学的一首歌，歌的歌名是《读唐诗》.这首歌的开头就是朗诵了这首诗：床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡.这首诗诉说的是远在它乡的游子李白非常想念自己的家乡.这首诗虽然只是说了李白想念自己的家乡，自己的亲人，可我觉得他也是一个非常孝顺的人.他很想自己的母亲，很想回到遥远的家乡与年老的母亲一起度过这寂静而冷清的中秋之夜.学古诗的好处有很多.读唐诗，丰富我的课外生活，让我知道不少名人故事，也能从中明白许多做人的道理.如：死去元知万事空，但悲不见九州同.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.让我感受到陆游这颗深深的爱国之心，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦.让我做一个爱惜粮食的人.谁言寸草心，报得三春晖，让我感受到母亲博大的爱，有做一个孝敬父母的人……我读了唐诗以后，觉得自己变得有教养了，不像以前那样孩子气，不懂道理.整个人就像脱胎换骨一样，成了一个小大人.《读唐诗》这首歌里还唱道：唐诗唐诗传家宝，一代一代传到我，文明哟古国……既然唐诗是宝，中国是文明的古国，大家还不快行动起来去读这个宝，去寻我们文明古国的宝！读《论语》，学做人乐清育英学校 陈天杨暑假里，爸爸要我背《论语》，读后感《经典唐诗读后感》.我接过一看， 学而第一四个大字映入我眼帘，下排是学而时习之，不亦悦乎，有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？爸爸郑重地对我说：天杨，以后你每天背两句，要记住圣人的教诲.尽管我心里有一千个一万个不愿意，可看到爸爸那虔诚的神情，我迟疑了片刻，为了不使爸爸失望，我只能装出很乐意的样子，高兴地说：好呀！开始背诵时，我只是勉强应付，死记硬背.到了后面，我才发现，这里面的寓意很深.在前十篇中共出现十五次孝.整部书主要讲的是仁.商鞅还讲过半部论语治天下.我们学的《弟子规》，只是根据《论语》中的一小部分进行扩写的.其中一句——叶公问孔子于子路，子路不对.子曰：汝溪不曰，其为人也.发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔.意思是：叶公问子路，孔子这个人怎么样，子路不回答.孔子说：你怎么不说呢？我这人呀，发奋时忘记吃饭.高兴时忘记忧愁.不知道老就要来了.如此而已.这句话使我很受感动.孔子，千年一见的奇才，却只说如此而已.做人，不能骄傲，也不能吝啬.《论语》中说过：如有周公之才之美，使骄且吝，其于不足观也已.周公是一个孔子都佩服的圣人，可孔子还说如果他骄傲而且吝啬，那就没有什么可赞扬的了.因为他的缺点像一朵朵乌云掩盖了他的才华这个太阳.《论语》使我受益匪浅.它告诉我如何做人，告诉我治国之道，告诉我孝道，它还告诉我仁义.《论语》，你就像一座用之不完，取之不尽的宝库，从做人到治国，你都说得让人心服口服.你让爱学习的人变得更充实.读唐诗宋词有感乐清育英学校 黄重文唐诗宋词，四书五经…… 当我唱起这首歌，一种自豪便涌上心头.因为我是中国人！唐诗宋词是我们中国一颗璀璨的明珠！它像一条条清泉流进我心窝.它是传家宝，是我们民族的骄傲.岳飞，读过宋词的人都知道，他可不是一个小人物哟！其中，他写的《满江红》使我受益匪浅.三十功名尘与土，八千里路云和月.莫等闲，白了少年头，空悲。 4.跪求<<宋词之旅>>的读后感一盏秋灯夜读书 徐鲁的读书随笔集《书房斜阳》武汉出版社2000年3月版，去年早春时节就已洒落在我的案头了，斜晖虽然脉脉，却来不及细赏，因为当时正在撰写《高歌低咏———宋词之旅》一书，这一旅程山遥水远，清景无限，我不能即刻拍马从宋朝赶回当代。直到千山木落的深秋，我一灯独拥，连续几夜和徐鲁作纸上之谈。等到执笔写这篇读后感时，却已是晚来天欲雪的冬日了。 这本《书房斜阳》是徐鲁的第五本读书随笔文集。此前他已出版过《剑桥的书香》、《恋曲与挽歌》、《同有一个月亮》和《黄叶村读书记》。这五本书，均是他绿叶满枝的生命之树在90年代结出的果实。他本来是一位诗人，后来又热衷于散文创作，在钱潮动地欲浪拍天的红尘俗世，他亲诗神而疏财神，近书市而远股市，独守四壁图书，向古今中外优秀的作家作品朝香，他的读书随笔就是他的心香袅袅，流溢的是诗与散文融合的芬芳。 诗，讲究鲜明独特的艺术个性，要求创作主体的释放与张扬。读书随笔所抒写的对象虽说是客观外在的作家作品，但也忌讳写得无动于衷，呆板枯燥，毫无个性与文采，如同面目大同小异的说明书与导游词，这种读书随笔文字在报刊上屡见不鲜，很难引发读者阅览的兴味，更遑论审美的愉悦了，徐鲁大约乃书生本色是诗人之故，或者是出于一种自觉的写作追求，他的读书随笔中总是有他自己生命的投入与体验，理性的思索与感悟，时时处处都贯注他的自我生命的回忆、梦想、激情、理性与人格精神。王力的《汉语诗律学》和《王力文集》，使他回首大学时代的前尘往事，“重新记起了往昔的旧梦，返回了那温暖的汉语与回忆之乡”，中学时代读过一本对自己影响深切的长篇小说，20多年后竟然与作者不期而遇，旧迹新踪，自然饶多感慨，“她的每一篇作品都是用心写成的，她是那种以整个生命去热爱写作的人”，这是徐鲁对他人的感受，其中是不是也有自己的写照？至少是自许与自励？在副题为“贾宝泉和他的散文世界”的《人间牵挂与文化关怀》一文中，徐鲁写道：“是谁说过，文学到了今天，它最后的竞争将既不是数量更不是技巧上的竞争了。它惟一的、最后的竞争，只应该是作家的道德操守和人格之美的竞争我十分赞成这一说法。”在价值颠倒秩序混乱的今日，徐鲁所投的这一赞成票，自有其在人格天平上的沉甸甸的分量。文坛耆宿徐迟之于晚辈作家徐鲁，可谓平生风义兼师友，此书第二辑“默默者存”中的10篇文章，写的都是徐迟其人其书，“徐迟先生的离去，对于中国当代文学史有如星陨，而对于我个人则近于天崩”，他的重读与评价，在理性的思考之中，自然会有鲜明强烈的感情色彩与个性风采。读书随笔属于文学的门第，散文的家族，除了个性的张扬，也何妨追求文采的飞扬？当前有些此类文章，不仅千人一面，而且质木无文，令人望之生厌，读之无味。徐鲁深知言而不文，行之不远，他的读书随笔写得文采斐然，使得爱美之心人皆有之的读者一见钟情。“‘荒石园’里那些尚未冬眠的昆虫，都在黑暗的角落里哭泣，并用各自生命的鞘翅，为他们这位共同的老朋友合奏了一支安魂的乐曲”《为昆虫的一生———法布尔和他的〈昆虫记〉》），“他们舍弃了激情之舟而登上理性之岸，他们不再是演员而当起了冷静的观众和剧评家”《谁是弦子》，“没有冰河夜渡，哪能到达彼岸？不是历尽沧桑，谁敢坐看云起？”《棕叶的旋律》，如此警言妙语，如珠玉散落在字里行间，全书能不因此而熠熠生辉吗？ 书读于秋夜，文写于冬日，等到此文见诸报章，恐怕已经是新世纪的早春了，徐鲁尚未到不惑之年，如日之方中，书名“斜阳”未免萧飒，愿他在新世纪读书随笔的新著，题名为“书城春日”，不知他以为如何？ 5.怅望千秋——感悟杜甫 （一） 如果把唐诗比作一支交响乐队，那些充满才华的诗人们每个人都奏出了属于自己的乐章，陈子昂的悲慨，王昌龄的雄浑，王维的秀丽，李白的飘逸，杜甫的沉郁，刘禹锡的清俊，柳宗元的简淡，韩愈的险怪，李贺的冷艳，白居易的轻俗，李商隐的雅艳.而无疑，李白是这场交响乐演奏中飞扬最高、飘扬最远的一支.杜甫呢？所幸有了杜甫，他为这支队伍压住了阵脚. 每读杜甫，总能让我渐渐冰冷的心又渐渐感觉到丝丝温情，那温情不但是由己及人的关注热爱，那温情更丝丝撩拨着人的心灵，让人渴望崇高渴望博大渴望热情，并因这种渴望而温暖了自己. 一个人活着有很多种选择，高尚或卑劣，清雅或粗俗，博大或狭隘，深刻或肤浅，骄傲或萎缩.每个人都有自己的道路，每个人都有自己的选择，而选择之后心灵的感受也只有自己能够体验.是不是，我们每选择一分高尚，我们就能多一分内心的纯粹和幸福？每选择一分高尚，我们就能多一分内心的平静和安然？所以，杜甫是幸福的，他是那样高尚. 这个常常自称“老儒”的老头，用他的一生诠释了儒家标举的理想人格——人饥己饥，人溺己溺.这种伟大的人格，因有了杜甫的诠释而洗去了“腐朽”的铅华，光彩照人，令人神往.杜甫也在诗歌之外显得愈加巍峨高大，辉耀照天.当代学者傅道彬、陈永宏在《歌者的悲欢》一书中言杜甫为后人建立了一座纪念碑，说：“在这座非人工建立的纪念碑面前，任何一个正直善良的人都会在它的面前低下自己仰慕感念的头颅；任何一个有民族自尊和责任感的炎黄子孙，都会自心底深处升腾起一种民族的自豪感，为我们悠久的民族文化能哺育出如此伟大高洁的人格而由衷的自豪.” 艰辛的杜甫终生流浪，流浪的路上，他把人世间所有的苦难都一点一点地拣起，扛在了肩上，装进了心里.而他自己呢？“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”，“饥饿动即向一旬，敝衣何啻悬百结”，“麻鞋见天子，衣袖露两肘”.即便他已经贫得不能再贫了，即便他已经苦得不能再苦了，贫苦一生，却也从来没有推脱更不躲避.就是在他即将撒手人寰，在他为自己举行告别仪式的时候，在“转蓬忧悄悄，行药病涔涔”的时候，还在关心着“战血流依旧，军声动至今”.杜甫是大儒，可他分明又高于传统的儒家，儒家说：“穷则独善其身，达则兼善天下.”杜甫却不管穷达，都要兼善天下；儒家提倡“不在其位，不谋其政.”杜甫却是不管在不在位，都要谋其政，为时代而泣，为百姓而歌.尽管“身已要人扶”，他却说“拔剑拨年衰”；尽管“处处是穷途”，他还是“不拟哭穷途”；尽管“万国尽穷途”，他依然“艰危气益增”.他用诗歌作为记录，记述了他“穷年忧黎元”“济时肯杀身”的一生. 今人湖南李元洛先生用他的慧心妙笔做过一次“唐诗之旅”，他把这次旅行的题目叫做《怅望千秋》. 摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师. 怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时. 江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思. 最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。 6.古诗读后感怎么写湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”的幽静令我心驰神往；“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的美景令我沉醉自失；“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的怅惆令我为其伤感……或清新秀丽，或语意深长，或感人肺腑，我的喜怒哀乐随着它们荡漾了…… 喜 当“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”字字如珍珠般跳入我眼帘时，我脑中立即展现出一幅人们喜迎新春的图画。 画中王安石眉梢舒展，把酒当歌，喜庆风光尽收眼底。 当我读到“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”时，眼前又是一个何其清新自然、何其美丽动人的境界！带着许多期待，怀着许多喜悦，我走入了一个满眼绿色、充满泥土芳香的大草原。 怒 当我读到“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”时，南宋统治者的腐朽和丑态令我产生了满腔怒火。杜甫这首诗讽刺了武将花敬定因平定叛乱有功而居功自傲，他经常大宴宾客，笙歌管弦、奢侈腐败，此诗字字朴实直率，句句深刻有力。 “生当作人杰，死亦为鬼雄”这句诗更是借古讽今，借赞项羽宁死不屈的英雄气概，讽刺南宋统治者屈辱偷生，它显示出不屈不挠的斗争精神和光明磊落的胸怀。诗中语言质朴，气概豪壮，讽刺尖锐，令我心中涌现既怒又敬的感觉。 哀 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”杜牧用婉约凄美的笔调把细雨霏霏的春景与行人感伤哀愁的凄凉心情完全融合。我不禁潸然泪下，是对先人的悼念，又是对失去亲人的哀伤。 或许是有感于元朝散曲家马致远的《天净沙.秋思》起首的一句“枯藤老树昏鸦”吧，我对诗中黄昏的感悟别有一番凄戚。更甚者，无论是**的千古绝唱《菩萨蛮.大柏地》中的“雨后复斜阳，关山阵阵苍”，还是李商隐吟诵的佳句“夕阳无限好，只是近黄昏”，都是使我的悲伤心情如同百泉相汇，化作一腔滔滔不绝的热泪。 乐 杜甫的名句 “两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”把我带进了一片明媚秀丽的世界。听着黄鹂鸣唱，看着白鹭飞翔，好一派生机！好一个令人乐而忘返的境界！ “泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。” 每当我吟咏这诗句，眼前便展现出一幅画来：静静的夜，深蓝色的夜空，犹如天鹅绒，温柔、神秘。空中镶着一盘月，月光轻轻地洒在湖上、树上，我的脸上。 树枝上，两只小鸟儿相互依偎着，甜甜地编织着自己的梦。一阵微风吹来，清新扑面，眼睛闭上，这月色和鸟儿融入水里，而我也融化在画中，心中便有说不出的愉快。 “一切景语皆情语”，当我轻轻合起手中的《古诗词集》时，我的情感经历了一次曲折之旅，清新的诗句，伤感的情调，无不令我陶醉，我不禁赞叹，果真一本好书。 7.唐诗读后感唐诗三百首》读后感 在中国上下五千年的历史中，有这么一些文字发出它那万丈光芒。它就是古诗，是中国文明的见证。它，虽然只有短短的几行字，却凝聚着几代中国人民的精神力量。那简洁而又生动的语言，似乎在向我们诉说着中国曾经的历史文化。 就这么屈指可数的几个字，却如海上的照明灯，风雪中的煤炭，时时帮助着我们，温暖着我们，这一切，都离不开古诗告诉我们的哲理。古诗，他并不是哑巴，不论是在学习，还是工作上遇到困难，他都像老师那样教导着我们，关心着我们，给予我们希望。每一首诗，都出自不同诗人之手，这些诗人已文明于世，而这些古诗却不得而知。它们是那样的孤独，被众人所遗弃，不被众人所知。它们也有自己的光彩，也有自己的灿烂。它们一直在等待着，等待我们的发现。 每一首是都是那样的耐人寻味，每一首是都是那样的含义深刻。拿起《唐诗三百首》再去细细品读，我们会发现，每一首是都是一个伊索寓言，告诉别人一个深刻的道理。品读古诗，能让罪犯走向光明之路；能让事业的流浪者重新成为有名的人士。古诗似乎有着让人起死回生的力量，只要细细的去品读，这便是一生中最大的财富，让我们一辈子受益。 《唐诗三百首》，寄托了中国人对文明的梦想。作为一个现代人，为了不辜负古人的希望，我们要为他而努力，为他而奋斗。不仅是为祖国，也是为我们自己，创下伟大的事业。 |