1.有没有关于歌颂或描写睢阳魂或张巡的诗歌当初，敌兵开始围攻睢阳的时候，睢阳城中有六万斛的粮食储备，算起来足够城中四万军民食用一年有余，但是，睢阳围解之时，嗣虢王李巨下令调拨了一半送给濮阳和济阴。 当时，许远提出异议，不愿发粮，但是李巨坚持不改命令，强令必须拨粮。果然，济阴得到粮食不久就叛贼了，宝贵的粮食白白便宜了贼兵。 现如今，城中粮食已经不多，将士们每天只能领到一勺米，不够吃，就合着树皮树叶和纸一起充饥。这时，城中守城的将士只剩下一千多人，许多人身体瘦弱得连拉弓的力气都没有。 救兵也迟迟不能到，情况实在危急。城中缺粮的情况越来越严重，由于饥饿，战士们许多都被饿死，即便是幸存者也是羸弱病乏，有气无力。 为了充饥，他们摘树叶、啃树皮、挖树根、掘鼠、杀马、煮铠甲，饥饿的人们就像发了疯一般。但尽管如此，没有人气馁，更没有人投降。 张巡许远也和战士们一样，饿得浑身乏力，但守城容不得懈怠。这天，他踱上城头，看见一群战士在掩泣，张巡恐怕军心有变，慌忙走过去。 只见战士们每人端了一只碗，碗里盛着点儿什么，但是谁都不肯下咽。战士们看见主帅来了，更加抑制不住心中的悲痛。 一个年轻的小战士失声痛哭起来。张巡忙问是怎么回事，一个年纪稍大的军卒告诉他，是上次出主意用草人借箭的大老焦死了。 大老焦临死前立下遗言，死后要用自己的尸体，为战士们充饥，而且老焦是对天盟过誓的，他说：“我生不能杀尽叛贼，匡扶王朝，死后也要用自己的一点点瘦肉，壮一壮弟兄们的肚肠，让他们完成我没有完成的任务。”张巡闻言非常震撼，他没想到战士们守城的意志竟然如此坚决。 2.有没有关于歌颂或描写睢阳魂或张巡的诗歌当初，敌兵开始围攻睢阳的时候，睢阳城中有六万斛的粮食储备，算起来足够城中四万军民食用一年有余，但是，睢阳围解之时，嗣虢王李巨下令调拨了一半送给濮阳和济阴。当时，许远提出异议，不愿发粮，但是李巨坚持不改命令，强令必须拨粮。果然，济阴得到粮食不久就叛贼了，宝贵的粮食白白便宜了贼兵。现如今，城中粮食已经不多，将士们每天只能领到一勺米，不够吃，就合着树皮树叶和纸一起充饥。这时，城中守城的将士只剩下一千多人，许多人身体瘦弱得连拉弓的力气都没有。救兵也迟迟不能到，情况实在危急。 城中缺粮的情况越来越严重，由于饥饿，战士们许多都被饿死，即便是幸存者也是羸弱病乏，有气无力。为了充饥，他们摘树叶、啃树皮、挖树根、掘鼠、杀马、煮铠甲，饥饿的人们就像发了疯一般。但尽管如此，没有人气馁，更没有人投降。 张巡许远也和战士们一样，饿得浑身乏力，但守城容不得懈怠。这天，他踱上城头，看见一群战士在掩泣，张巡恐怕军心有变，慌忙走过去。只见战士们每人端了一只碗，碗里盛着点儿什么，但是谁都不肯下咽。战士们看见主帅来了，更加抑制不住心中的悲痛。一个年轻的小战士失声痛哭起来。张巡忙问是怎么回事，一个年纪稍大的军卒告诉他，是上次出主意用草人借箭的大老焦死了。大老焦临死前立下遗言，死后要用自己的尸体，为战士们充饥，而且老焦是对天盟过誓的，他说：“我生不能杀尽叛贼，匡扶王朝，死后也要用自己的一点点瘦肉，壮一壮弟兄们的肚肠，让他们完成我没有完成的任务。”张巡闻言非常震撼，他没想到战士们守城的意志竟然如此坚决。 3.关于赞美英雄的古诗正气歌 南宋·文天祥 天地有正气，杂然赋流形。 下则为河岳，上则为日星。 于人曰浩然，沛乎塞苍冥。 皇路当清夷，含和吐明庭。 时穷节乃见，一一垂丹青： 在齐太史简，在晋董狐笔. 在秦张良椎，在汉苏武节； 为严将军头，为嵇侍中血， 为张睢阳齿，为颜常山舌； 或为辽东帽，清操厉冰雪； 或为出师表，鬼神泣壮烈。 或为渡江楫，慷慨吞胡羯， 或为击贼笏，逆竖头破裂。 是气所磅礴，凛然万古存。 当其贯日月，生死安足论！ 地维赖以立，天柱赖以尊。 三纲实系命，道义为之根。 磋余遘阳九，隶也实不力。 楚囚缨其冠，传车送穷北。 鼎镬甘如馅，求之不可得。 阴房冥鬼火，春院閟天黑。 牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。 一朝蒙雾露，分作沟中瘠。 如此再寒暑，百沴自辟易。 哀哉沮洳场，为我安乐国。 岂有他谬巧，阴阳不能贼！ 顾此耿耿在，仰视浮云白。 悠悠我心忧，苍天曷有极！ 哲人日已远，典刑在夙昔。 风檐展书读，古道照颜色。 【作者小传】：文天祥（1236~1282） 字宋瑞，二字履善，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人。 理宗宝佑四年（1256）举进士第一。恭帝德佑元年（1275），元兵长驱东下，文于家乡起兵抗元。 次年，临安被围，除右丞相兼枢密使，奉命往敌营议和，因坚决抗争被拘，后得以脱逃，转战于赣、闽、岭等地，兵败被俘，坚贞不屈，就义于大都（今北京）。能诗，前期受江湖派影响，诗风平庸，后期多表现爱国精神之作。 存词不多，笔触有力，感情强烈，表现了作者威武不屈的英勇气概，震憾人心。有《文山先生全集》。 文天祥《正气歌》中，他所列举的“时穷节乃见，一一垂丹青”的几个忠臣烈士，其中有“为张睢阳齿，为颜常山舌”，“颜常山舌”是指颜杲卿舌断仍喷血骂贼的壮烈事迹，而“张睢阳齿”，则讲得是唐将张巡固守睢阳，以身徇义的浩然正气。 张巡，邓州南阳人。 史书称其“博通群书，晓战阵法。气志高迈，略细节不以庸俗合，时人叵知也。” 开元末年，他考中进士，显然是个文武双全的材料。先为清河县令，政绩斐然。 任满还长安，有人劝他巴结一下当朝显贵杨国忠。张巡嗤之以鼻：“此人掌权绝非国家福祥之兆，怎能去攀附他呢。” 不久，又被调往真源当县令，到任后就立即捕杀当地土豪华南金，威振方，人民敬戴。 _______________________秦时明月汉时关 万里长征人未还 但使龙城飞将在 不教胡马度阴山 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 生的伟大，死的光荣英雄无奈是多情！47.华 泽 峰 多少新梦成虚幻， 多少旧梦化云烟。 雄心已在九霄外， 壮志不改天地间。 君曾为我送温暖， 我今为谁扬风帆？ 妙笔生辉一万卷， 何人灯下读新篇？ 48.李广看箭图 君子之交淡如水， 丈夫行事多无悔。 阵前相聚无他物， 为君聊赋《一剪梅》。 人生在世不满百， 谁敢笑我鬓发白？ 三尺长剑提在手， 白发一样杀强贼。 49.张 自 忠 浩荡雄风藏万卷， 磅礴大气独凛然。 一腔热血沸腾时， 万里汪洋起波澜。 山上山花始烂漫， 山下盛况已空前。 传奇将军再出马， 三军山呼旌旗悬。 4.关于赞美英雄的古诗正气歌 南宋·文天祥 天地有正气，杂然赋流形。 下则为河岳，上则为日星。 于人曰浩然，沛乎塞苍冥。 皇路当清夷，含和吐明庭。 时穷节乃见，一一垂丹青： 在齐太史简，在晋董狐笔. 在秦张良椎，在汉苏武节； 为严将军头，为嵇侍中血， 为张睢阳齿，为颜常山舌； 或为辽东帽，清操厉冰雪； 或为出师表，鬼神泣壮烈。 或为渡江楫，慷慨吞胡羯， 或为击贼笏，逆竖头破裂。 是气所磅礴，凛然万古存。 当其贯日月，生死安足论！ 地维赖以立，天柱赖以尊。 三纲实系命，道义为之根。 磋余遘阳九，隶也实不力。 楚囚缨其冠，传车送穷北。 鼎镬甘如馅，求之不可得。 阴房冥鬼火，春院閟天黑。 牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。 一朝蒙雾露，分作沟中瘠。 如此再寒暑，百沴自辟易。 哀哉沮洳场，为我安乐国。 岂有他谬巧，阴阳不能贼！ 顾此耿耿在，仰视浮云白。 悠悠我心忧，苍天曷有极！ 哲人日已远，典刑在夙昔。 风檐展书读，古道照颜色。 【作者小传】：文天祥（1236~1282） 字宋瑞，二字履善，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人。理宗宝佑四年（1256）举进士第一。恭帝德佑元年（1275），元兵长驱东下，文于家乡起兵抗元。次年，临安被围，除右丞相兼枢密使，奉命往敌营议和，因坚决抗争被拘，后得以脱逃，转战于赣、闽、岭等地，兵败被俘，坚贞不屈，就义于大都（今北京）。能诗，前期受江湖派影响，诗风平庸，后期多表现爱国精神之作。存词不多，笔触有力，感情强烈，表现了作者威武不屈的英勇气概，震憾人心。有《文山先生全集》。 文天祥《正气歌》中，他所列举的“时穷节乃见，一一垂丹青”的几个忠臣烈士，其中有“为张睢阳齿，为颜常山舌”，“颜常山舌”是指颜杲卿舌断仍喷血骂贼的壮烈事迹，而“张睢阳齿”，则讲得是唐将张巡固守睢阳，以身徇义的浩然正气。 张巡，邓州南阳人。史书称其“博通群书，晓战阵法。气志高迈，略细节不以庸俗合，时人叵知也。”开元末年，他考中进士，显然是个文武双全的材料。先为清河县令，政绩斐然。任满还长安，有人劝他巴结一下当朝显贵杨国忠。张巡嗤之以鼻：“此人掌权绝非国家福祥之兆，怎能去攀附他呢。”不久，又被调往真源当县令，到任后就立即捕杀当地土豪华南金，威振方，人民敬戴。 _______________________ 秦时明月汉时关 万里长征人未还 但使龙城飞将在 不教胡马度阴山 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 生的伟大，死的光荣 英雄无奈是多情！ 47.华 泽 峰 多少新梦成虚幻， 多少旧梦化云烟。 雄心已在九霄外， 壮志不改天地间。 君曾为我送温暖， 我今为谁扬风帆？ 妙笔生辉一万卷， 何人灯下读新篇？ 48.李广看箭图 君子之交淡如水， 丈夫行事多无悔。 阵前相聚无他物， 为君聊赋《一剪梅》。 人生在世不满百， 谁敢笑我鬓发白？ 三尺长剑提在手， 白发一样杀强贼。 49.张 自 忠 浩荡雄风藏万卷， 磅礴大气独凛然。 一腔热血沸腾时， 万里汪洋起波澜。 山上山花始烂漫， 山下盛况已空前。 传奇将军再出马， 三军山呼旌旗悬。 5.歌颂文天祥的诗词《宋史》：体貌丰伟，美皙如玉，秀眉而长目，顾盼烨然。 论曰：自古志士，欲信大义于天下者，不以成败利钝动其心，君子命之曰“仁”，以其合天理之正，即人心之安尔。商之衰，周有代德，盟津之师不期而会者八百国。 伯夷、叔齐以两男子欲扣马而止之，三尺童子知其不可。他日，孔子贤之，则曰：“求仁而得仁。” 宋至德祐亡矣，文天祥往来兵间，初欲以口舌存之，事既无成，奉两孱王崎岖岭海，以图兴复。观其从容伏质，就死如归，是其所欲有甚于生者，可不谓之“仁”哉。 宋三百余年，取士之科，莫盛于进士，进士莫盛于伦魁。自天祥死，世之好为高论者，谓科目不足以得伟人，岂其然乎！宋理宗：此天之祥，乃宋之瑞也。 王积翁：南人无如天祥者。王炎午：呜呼！扶颠持危，文山诸葛，相国虽同，而公死节。 倡义举勇，文山张巡，杀身不异，而公秉钧。名相烈士，合为一传，三千年间，人不两见。 事谬身执，义当勇决，祭公速公，童子易箦。何知天意，佑忠怜才，留公一死，易水金台。 乘气捐躯，壮士其或，久而不易，雪霜松柏。嗟哉文山！山高水深，难回者天，不负者心。 常山之舌，侍中之血，日月韬光，山河改色。生为名臣，死为烈星，不然劲气，为风为霆。 干将莫邪，或寄良治，出世则神，入土不化。今夕何夕，斗转河斜，中有茫光，非公也耶。 蒋一葵：当时有先兆曰：“擎天者，文天祥。捧日者，陆秀夫。” 于谦：呜呼文山，遭宋之季。殉国亡身，舍生取义。 气吞寰宇，诚感天地。陵谷变迁，世殊事异。 坐卧小阁，困于羁系。正色直词，久而愈厉。 难欺者心，可畏者天。宁正而毙，弗苟而全。 南向再拜，含笑九泉。孤忠大节，万古攸传。 载瞻遗像，清风凛然。陈循：天祥孤忠大节为宋臣，首按谥法；临患不忘国曰“忠”，秉德遵业曰“烈”请谥曰“忠烈”。 枋得仗节死义为天祥亚。韩雍：今斯集也，传之天下后世之人，争先快睹，皆知是君之大义，守身之大节，不宜以成败利钝而少变。 以扶天常，以植人纪，以沮乱臣贼子之心，而增志士仁人只之气。其于世教，重有补焉。 胡华：昆陵忠义之名益著，忠义著而诸公之英声伟烈，震耀两间，人人知所景仰，吾辈又当以君之录达于朝行，将立庙奉祀，勒石颂功，隆一代崇褒之典，而大显扬于时，于以励髙风，激颓俗，匪直有劝于常抑有劝于天后世是録有关于忠义大矣。[33] 杨士奇：文丞相甫冠奉廷对，即极口论国家大计。 未几元兵渡江，又上书乞斩嬖近之主迁幸议者，以一人心安社稷，固已气盖天下矣。自是而断断焉，殚力竭谋，扶颠持危，以兴复为已任。 虽险阻艰难，百挫千折，有进而无退，不幸国亡身执，而大义愈明。盖公志正而才广，识远而器闲，浩然之气以为之主，而卒之其志弗遂者，盖以天命去宋也。 虽天命去宋，而天理在公，必不可已。故宋亡其臣之杀身成仁者不少。 论者必以公为称首公。[34] 敖英：人莫不有死也，恶之欲其死者，众人之情也。 爱之欲其死者，君子之心也。夫既爱之矣，又欲其死何哉！盖所爱有重于死者，先民有言，纲常九鼎，生死一毛，是故南霁云被执而未死，张睢阳大呼男儿以速其死，文丞相被执而未死，王鼎翁作生祭文以速其死。 宋仪望：公之忠大矣，海隅荒服闻其名犹知敬慕，况过化之区乎！孺子懦夫一及当时事怒发竖指，涕洟沾襟，况冠裳之儒乎！谢肇淛：宋之人物，若王沂公、李文正、司马温公之相业，寇莱公、赵忠定之应变，韩魏公之德量，李纲、宗泽之拨乱，狄青、曹玮、岳飞、韩世忠之将略，程明道、朱晦庵之真儒，欧阳永叔、苏子瞻之文章，洪忠宣、文信国之忠义，皆灼无可议，而且有用于时者，其它瑕瑜不掩，盖难言之矣。王世贞：谈者悲文信公之忠，而惜其才之不称也，余以为不然夫信公非无才者也。 当咸淳之末天下之事巳去而信公以一远郡守，募万余乌合之众，率以勤王而众不溃，此非有驾驭之术不能也；丹徒之役能以智窜免，间关万死，而后至闽复能合其众，以收巳失之郡邑；而所遣张汴、邹凤遇李恒悉败，既再散而再合矣。而举军皆大疫，死者过半。 五坡之役，复遇张弘范以败，凡天祥之所用将，皆非恒范敌也。元起朔漠。 以力雄海内外，灭国四十歼夷女直，以至宋宋自朱仙之后未有能抽一矢、发一骑，而北驰者元举太山之势以压宋卵。而信公欲以单辞羁身，鼓舞其病媍弱息，以与贲育中黄之徒抗，葢未接刃而魄先夺矣。 虽有韩白未易支也。故信公之数败，而能数起吾以是知其才，其数起而数败，吾不谓其才之不称也。 [38] 乾隆帝：才德兼优者，上也；其次，则以德贵，而不论其才焉……当宋之亡也，有才如吕文焕、留梦炎、叶李辈，皆背国降元，而死君事、分国难者，皆忠诚有德之士人也。然此或出于一时之愤激，奋不顾身以死殉之，后世犹仰望其丰采。 若文天祥，忠诚之心不徒出于一时之激，久而弥励，浩然之气，与日月争光。该志士仁人欲伸大义于天下者，不以成败利钝动其心。 陆以：此四人者（范仲淹、诸葛亮、陆贽、文天祥），皆经纶弥天壤，忠义贯日月。[39] 蔡东藩：及文、张、陆三人之奔波海陆，百折不回，尤为可歌可泣，可悲可慕。 六合全覆而争之一隅，城守不能而争之海岛，明知无益事，翻作有。 6.赞美幕后英雄的名句古诗【正气歌 】南宋·文天祥 天地有正气，杂然赋流形。 下则为河岳，上则为日星。 于人曰浩然，沛乎塞苍冥。 皇路当清夷，含和吐明庭。 时穷节乃见，一一垂丹青： 在齐太史简，在晋董狐笔. 在秦张良椎，在汉苏武节； 为严将军头，为嵇侍中血， 为张睢阳齿，为颜常山舌； 或为辽东帽，清操厉冰雪； 或为出师表，鬼神泣壮烈。 或为渡江楫，慷慨吞胡羯， 或为击贼笏，逆竖头破裂。 是气所磅礴，凛然万古存。 当其贯日月，生死安足论！ 地维赖以立，天柱赖以尊。 三纲实系命，道义为之根。 磋余遘阳九，隶也实不力。 楚囚缨其冠，传车送穷北。 鼎镬甘如馅，求之不可得。 阴房冥鬼火，春院閟天黑。 牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。 一朝蒙雾露，分作沟中瘠。 如此再寒暑，百沴自辟易。 哀哉沮洳场，为我安乐国。 岂有他谬巧，阴阳不能贼！ 顾此耿耿在，仰视浮云白。 悠悠我心忧，苍天曷有极！ 哲人日已远，典刑在夙昔。 风檐展书读，古道照颜色。 【作者小传】：文天祥（1236~1282） 字宋瑞，二字履善，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人。 理宗宝佑四年（1256）举进士第一。恭帝德佑元年（1275），元兵长驱东下，文于家乡起兵抗元。 次年，临安被围，除右丞相兼枢密使，奉命往敌营议和，因坚决抗争被拘，后得以脱逃，转战于赣、闽、岭等地，兵败被俘，坚贞不屈，就义于大都（今北京）。能诗，前期受江湖派影响，诗风平庸，后期多表现爱国精神之作。 存词不多，笔触有力，感情强烈，表现了作者威武不屈的英勇气概，震憾人心。有《文山先生全集》。 文天祥《正气歌》中，他所列举的“时穷节乃见，一一垂丹青”的几个忠臣烈士，其中有“为张睢阳齿，为颜常山舌”，“颜常山舌”是指颜杲卿舌断仍喷血骂贼的壮烈事迹，而“张睢阳齿”，则讲得是唐将张巡固守睢阳，以身徇义的浩然正气。 张巡，邓州南阳人。 史书称其“博通群书，晓战阵法。气志高迈，略细节不以庸俗合，时人叵知也。” 开元末年，他考中进士，显然是个文武双全的材料。先为清河县令，政绩斐然。 任满还长安，有人劝他巴结一下当朝显贵杨国忠。张巡嗤之以鼻：“此人掌权绝非国家福祥之兆，怎能去攀附他呢。” 不久，又被调往真源当县令，到任后就立即捕杀当地土豪华南金，威振方，人民敬戴。_______________________秦时明月汉时关 万里长征人未还 但使龙城飞将在 不教胡马度阴山 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 生的伟大，死的光荣 英雄无奈是多情！ 【华 泽 峰 】多少新梦成虚幻， 多少旧梦化云烟。 雄心已在九霄外， 壮志不改天地间。 君曾为我送温暖， 我今为谁扬风帆？ 妙笔生辉一万卷， 何人灯下读新篇？ 【李广看箭图 】君子之交淡如水， 丈夫行事多无悔。 阵前相聚无他物， 为君聊赋《一剪梅》。 人生在世不满百， 谁敢笑我鬓发白？ 三尺长剑提在手， 白发一样杀强贼。 【张 自 忠 】浩荡雄风藏万卷， 磅礴大气独凛然。 一腔热血沸腾时， 万里汪洋起波澜。 山上山花始烂漫， 山下盛况已空前。 传奇将军再出马， 三军山呼旌旗悬。 |