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有关心中无尘的诗句

1.关于描述正道和无尘的禅意诗句

五言禅诗

身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。

菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。

东山西岭青,雨下却天晴。更问个中意,鹁鸠生鹞鹰。

牵驴饮江水,鼻吹波浪起。岸上蹄踏蹄,水中嘴连嘴。

空手把锄头,步行骑水牛。人从桥上过,桥流水不流。

密室开金锁,闲步下松门。谩将无孔笛,吹出凤游云。

云开空自阔,叶落即归根。回首烟波里,渔歌过远村。

鹤立松梢月,鱼行水底天。风光都占断,不费一文钱。

饥来要吃饭,寒到即添衣。困时伸脚睡,热处爱风吹。

心随万境转,转处实能幽。随流识得性,无喜亦无忧。

旧竹生新笋,新花长旧枝。雨催行客到,风送片帆归。

远观山有色,近听水无声。春去花犹在,人来鸟不惊。

打鼓弄琵琶,相逢两会家。君行杨柳岸,我宿渡头沙。

人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。

说道春来好,狂风太放颠。吹花随水去,翻却钓鱼船。

击水鱼头痛,穿林宿鸟惊。黄昏不击鼓,日午打三更。

黄昏鸡报晓,半夜日头明。惊起雪师子,瞠开红眼睛。

晓风杨柳岸,春色杏花墙。暑雨琴棋润,熏飚枕簟凉。

枯树云充叶,凋梅雪作花。击桐成木响,蘸雪吃冬瓜。

碧落静无云,秋空明有月。林下道人幽,相看情共悦。

烟收山谷静,风送杏花香。永日萧然坐,澄心万虑忘。

萧萧木叶落,湛湛露珠悬。嘹唳冲云雁,凄清抱树蝉。

兴来美独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。

吾心似秋月,碧潭清皎洁。无物堪比伦,教我如何说!

泥佛不渡水,神光照天地。立雪如未休,何人不雕伪?

2.关于描述正道和无尘的禅意诗句

五言禅诗 身是菩提树,心如明镜台。

时时勤拂拭,莫使有尘埃。 菩提本无树,明镜亦非台。

本来无一物,何处惹尘埃。 东山西岭青,雨下却天晴。

更问个中意,鹁鸠生鹞鹰。 牵驴饮江水,鼻吹波浪起。

岸上蹄踏蹄,水中嘴连嘴。 空手把锄头,步行骑水牛。

人从桥上过,桥流水不流。 密室开金锁,闲步下松门。

谩将无孔笛,吹出凤游云。 云开空自阔,叶落即归根。

回首烟波里,渔歌过远村。 鹤立松梢月,鱼行水底天。

风光都占断,不费一文钱。 饥来要吃饭,寒到即添衣。

困时伸脚睡,热处爱风吹。 心随万境转,转处实能幽。

随流识得性,无喜亦无忧。 旧竹生新笋,新花长旧枝。

雨催行客到,风送片帆归。 远观山有色,近听水无声。

春去花犹在,人来鸟不惊。 打鼓弄琵琶,相逢两会家。

君行杨柳岸,我宿渡头沙。 人闲桂花落,夜静春山空。

月出惊山鸟,时鸣春涧中。 说道春来好,狂风太放颠。

吹花随水去,翻却钓鱼船。 击水鱼头痛,穿林宿鸟惊。

黄昏不击鼓,日午打三更。 黄昏鸡报晓,半夜日头明。

惊起雪师子,瞠开红眼睛。 晓风杨柳岸,春色杏花墙。

暑雨琴棋润,熏飚枕簟凉。 枯树云充叶,凋梅雪作花。

击桐成木响,蘸雪吃冬瓜。 碧落静无云,秋空明有月。

林下道人幽,相看情共悦。 烟收山谷静,风送杏花香。

永日萧然坐,澄心万虑忘。 萧萧木叶落,湛湛露珠悬。

嘹唳冲云雁,凄清抱树蝉。 兴来美独往,胜事空自知。

行到水穷处,坐看云起时。 吾心似秋月,碧潭清皎洁。

无物堪比伦,教我如何说! 泥佛不渡水,神光照天地。立雪如未休,何人不雕伪?。

3.描写“正道”和“无尘”的禅意诗句有哪些

宋·释印肃《偈颂三十首》

邪法如冰霜,正道若太阳。

杲日丽天无不照,冰霜仁消洋。

佛说三乘十二部,会来只是一医方。

长年有病不寻药,五千余卷枉施张。

魔王眷属成群队,朝夕巴歌作道场。

唯有普庵真实要,同音异口赞吾皇。

稽首摩耶大肚皮,无忧树下手攀枝。

母子至今无觅处,落花啼鸟示全机。

汉·刘彻《瓠子歌》

瓠子决兮将奈何。

浩浩洋洋兮虑殚为河兮地不得宁。

功无已时兮吾山平。

吾山平兮钜野溢。

鱼弗郁兮栢冬日。

正道弛兮离常流。

蛟龙骋兮放远游。

归旧川兮神哉沛。

不封禅兮安知外。

皇谓河公兮何不仁。

泛滥不止兮愁吾人。

啮桑浮兮淮泗满。

久不反兮水维缓。

元·尹志平《悟南柯》

莫要欺人重,须防报应深。群真降世布清吟。劝化愚迷,灾祸免相侵。

更悟真常性,勤修吉善心。长生路上听仙音。正道无疑,稳步赴瑶岑。

宋·佚名《满庭芳·大道无形》

大道无形,难言难说,世人不晓其根。不凭清净,数墨强寻文。若是只凭经典,世间有、多少能人。都成道,九天之上,塞满玉皇庭。何须开辩利,休穷周易,罢讲黄庭。真清真净,心上要无尘。自有神仙提契,恁时节、得赴玄门。幽微处,逍遥快乐,终日罗哩。

宋·苏轼《行香子·清夜无尘》

清夜无尘,月色如银。

酒斟时,须满十分。

浮名浮利,虚苦劳神。

叹隙中驹,石中火,梦中身。

虽抱文章,开口谁亲。

且陶陶,乐尽天真。

几时归去,作个闲人。

对一长琴,一壶酒,一溪云。

4.与静心相关的诗句

陶渊明的《饮酒·结庐在人境》

结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。

王维《山居秋暝》

空山新雨后,天气晚来秋。 明月松间照,清泉石上流。 竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意2春芳歇,王孙自可留。

柳宗元《晨诣班超师院读禅经》

汲井漱寒齿,清心拂尘服。 闲持贝叶书,步出东斋读。 真源了无取,妄迹世所逐。

遗言冀可冥,缮性何由熟。 道人庭宇静,苔色连深竹。 日出雾露余,青松如膏沐

5.有关冷静的诗句

1、"心外无物,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。"——出处《幽窗小记》【明】陈继儒

意思:心中能做到淡泊明静,宠辱不惊。心中只是守着一颗平常心,不羡慕荣华富贵,不依赖权势。心中有自己的想法,但是纯真善良的。总之像是看透了这尘世,心中像是平静的湖面,去留无意对什么事都放开来看,胸怀浩渺,心境开阔,心中是水波不兴。真是去留无意,漫观天外云转云舒。

2、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。——此偈出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。

意思:其实尘在外,心在内,常拂之,心净无尘; 尘在内,心在外,常剥之,无尘无心; 心中有尘,尘本是心, 何畏心中尘,无尘亦无心?正如慧能所说的 仁者心动 ,又如道家所说的 道可道非常道。它们的道理是一样的 ,佛家讲究万物在心, 追求修世 ,道家讲究无牵无挂, 追求避世 ,佛家想超脱今世 ,道家则是修行今世, 而追究其原理来说都是一种修行。是一种超脱,却不是刻意的寻求。主旨在心:世间人,法无定法,然后知非法法也; 天下事,了犹未了,何妨以不了了之

3、心静即声淡,其间无古今。——《船夜援琴》【唐】白居易

意思:心中平静琴声自然淡雅,我们听起来就不分古代现代了,强调自然淡雅是弹琴的最高境界。

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