1.和粥有关的诗句有哪些和粥有关的诗句如下： 1、唐·李商隐《评事翁寄赐饧粥走笔为答》 粥香饧白杏花天，省对流莺坐绮筵。 今日寄来春已老，凤楼迢递忆秋千。 2、唐·储光羲《吃茗粥作》 当昼暑气盛，鸟雀静不飞。念君高梧阴，复解山中衣。 数片远云度，曾不蔽炎晖。淹留膳茶粥，共我饭蕨薇。 敝庐既不远，日暮徐徐归。 3、唐·白居易《新沐浴》 形适外无恙，心恬内无忧。夜来新沐浴，肌发舒且柔。 宽裁夹乌帽，厚絮长白裘。裘温裹我足，帽暖覆我头。 先进酒一杯，次举粥一瓯。半酣半饱时，四体春悠悠。 是月岁阴暮，惨冽天地愁。白日冷无光，黄河冻不流。 何处征戍行，何人羁旅游。穷途绝粮客，寒狱无灯囚。 劳生彼何苦，遂性我何优。抚心但自愧，孰知其所由。 4、春唐·崔橹《日即事》 一百五日又欲来，梨花梅花参差开。行人自笑不归去， 瘦马独吟真可哀。杏酪渐香邻舍粥，榆烟将变旧炉灰。 画桥春暖清歌夜，肯信愁肠日九回。 5、唐·白居易《清明日送韦侍御贬虔州》 寂寞清明日，萧条司马家。留饧和冷粥，出火煮新茶。 欲别能无酒，相留亦有花。南迁更何处，此地已天涯。 2.求和粥有关的诗句上联：清浊不言，原形舍去方成正果 下联：浮沉一笑，大块消弭始得甘糜 今朝佛粥更相赠，更觉江村节物新——陆游 明才子解缙虽官居高位，但每逢水旱荒年，经常煮粥而食。 曾写有《感咏诗》云： 水旱年来稻不收， 至今煮粥未曾稠。 人言箸插东西倒， 我道匙挑前后流。 捧出前堂风起浪， 将来庭下月沉钩。 早间不用青铜照， 眉目分明在里头。 诗句对粥之稀薄抓住不放，多方发挥，足见其思路广而开掘深。把个粥稀写得惟妙惟肖，如端手上。 近人有《嘲薄粥诗》写道： 薄粥稀稀水面浮， 鼻风吹起浪波秋。 看来好似西湖景， 只少渔翁下钓钩。 薄粥稀稀沉碗底， 鼻风吹起浪千层。 有时一粒浮汤面， 野渡无人舟自横。 这首打油属前诗翻版，味道大不如前。但其最后两句奇想突发，也算难得。 《戒庵漫笔》还载有另一首《煮粥诗》云： 煮粥何如煮饭强， 好同儿女熟商量。 一升可作二升用， 两日堪为六日粮。 有客自须添水火， 无钱不必问羹汤。 莫言淡薄少滋味， 淡薄之中滋味长。 这一首淡而有味，且颇通民情，值得一读。 3.有哪些与“粥”有关的古诗1、十二月八日步至西村 宋代：陆游 腊月风和意已春，时因散策过吾邻。 草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。 多病所须唯药物，差科未动是闲人。 今朝佛粥更相馈，更觉江村节物新。 释义：腊月的微风里已经微微有了些许春意，因时而动拄着拐杖散步路过邻家。看到邻家的柴门里面炊烟袅袅，野外水边耕牛的脚印重重叠叠。体弱多病需要的只有药物，没有徭役征召所以赋闲在家。今天邻居送了我腊八粥，越发觉出江边小村春的气息。 2、食粥 宋代：陆游 世人个个学长年，不悟长年在目前。 我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。 释义：世间众人个个都追求长寿，却没有领悟到长寿的方法就在眼前。我得到了宛丘平凡简易的方法，只要将吃的粥送给神仙就行。 3、食粥绝句赠卢震夫 宋代：陈藻 古瓷大碗今无有，特地凶年洗出来。 满著十分牛乳粥，客思吃尽鬼神猜。 释义：古代的瓷质大碗现在已经没有了，专为饥荒年月清洗出来。夹了满筷子的牛乳粥，客人心想吃完了鬼神都要起疑心。 4、评事翁寄赐饧粥走笔为答 唐代：李商隐 粥香饧白杏花天，省对流莺坐绮筵。 今日寄来春已老，凤楼迢递忆秋千。 释义：正是杏花开放的时候，粥散发着米香，麦芽糖稀颜色洁白。前来参加丰盛的筵席，恰好鸟鸣声婉转。今天托人递送过来时，春天已经要过去了，只能在秋千上看到高远的朝廷了。 5、粥罢 宋代：程珌 饭已茶三啜，隅中粥一盂。 陶然咏皇化，安用东封书。 释义：吃完饭后，黑了三口茶，临近中午只有一盂粥。舒畅快乐地作诗歌颂皇帝的德政和教化，哪里需要用东封的纸呢？ 4.和粥有关的诗句有哪些和粥有关的诗句如下： 1、唐·李商隐《评事翁寄赐饧粥走笔为答》 粥香饧白杏花天，省对流莺坐绮筵。 今日寄来春已老，凤楼迢递忆秋千。 2、唐·储光羲《吃茗粥作》 当昼暑气盛，鸟雀静不飞。 念君高梧阴，复解山中衣。 数片远云度，曾不蔽炎晖。 淹留膳茶粥，共我饭蕨薇。 敝庐既不远，日暮徐徐归。 3、唐·白居易《新沐浴》 形适外无恙，心恬内无忧。夜来新沐浴，肌发舒且柔。 宽裁夹乌帽，厚絮长白裘。裘温裹我足，帽暖覆我头。 先进酒一杯，次举粥一瓯。半酣半饱时，四体春悠悠。 是月岁阴暮，惨冽天地愁。白日冷无光，黄河冻不流。 何处征戍行，何人羁旅游。穷途绝粮客，寒狱无灯囚。 劳生彼何苦，遂性我何优。抚心但自愧，孰知其所由。 4、春唐·崔橹《日即事》 一百五日又欲来，梨花梅花参差开。行人自笑不归去， 瘦马独吟真可哀。 杏酪渐香邻舍粥，榆烟将变旧炉灰。 画桥春暖清歌夜，肯信愁肠日九回。 5、唐·白居易《清明日送韦侍御贬虔州》 寂寞清明日，萧条司马家。留饧和冷粥，出火煮新茶。 欲别能无酒，相留亦有花。南迁更何处，此地已天涯。 5.形容粥的古诗词上联：清浊不言，原形舍去方成正果 下联：浮沉一笑，大块消弭始得甘糜 今朝佛粥更相赠，更觉江村节物新——陆游 明才子解缙虽官居高位，但每逢水旱荒年，经常煮粥而食.曾写有《感咏诗》云： 水旱年来稻不收， 至今煮粥未曾稠. 人言箸插东西倒， 我道匙挑前后流. 捧出前堂风起浪， 将来庭下月沉钩. 早间不用青铜照， 眉目分明在里头. 诗句对粥之稀薄抓住不放，多方发挥，足见其思路广而开掘深.把个粥稀写得惟妙惟肖，如端手上.近人有《嘲薄粥诗》写道： 薄粥稀稀水面浮， 鼻风吹起浪波秋. 看来好似西湖景， 只少渔翁下钓钩. 薄粥稀稀沉碗底， 鼻风吹起浪千层. 有时一粒浮汤面， 野渡无人舟自横. 这首打油属前诗翻版，味道大不如前.但其最后两句奇想突发，也算难得.《戒庵漫笔》还载有另一首《煮粥诗》云： 煮粥何如煮饭强， 好同儿女熟商量. 一升可作二升用， 两日堪为六日粮. 有客自须添水火， 无钱不必问羹汤. 莫言淡薄少滋味， 淡薄之中滋味长. 这一首淡而有味，且颇通民情，值得一读。 6.关于吃饭的诗句1、《行行重行行》汉代：佚名 原文： 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭。 译文：他乡的游子不想回还。 只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关。还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。 2、《游山西村》宋代：陆游 原文： 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 译文：不要笑农家腊月里酿的酒浑浊不醇厚，丰收的年景农家待客菜肴非常丰盛。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出现一个山村。 3、《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》宋代：苏轼 原文： 细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。 雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。 译文：冬天早晨细雨斜风天气微寒，淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更妩媚。洛涧入淮后水势一片茫茫。 乳色鲜白的好茶伴着新鲜如翡翠般的春蔬，这野餐的味道着实不错。而人间真正有滋味的还是清淡的欢愉。 4、《立春前七日闻有预作春盘邀客者戏作》宋代：陆游 原文： 蓼芽蔬甲簇青红，盘箸纷纷笑语中。 一饼不分空恨望，暮年知有几春风？ 译文：蓼菜嫩芽鲜嫩翠绿，饭桌上欢声笑语。 望着那人没有把饼分出来，老了不知道还有几年春风。 5、《煮粥行》清代：尤侗 原文： 去年散米数千人，今年煮粥才数百。 去年领米有完衣，今年啜粥见皮骨。 译文：去年送米的时候有数千人，今年煮粥才有几百人。 去年领米的有完整的衣服，今年看见领粥的都瘦的皮包骨了。 7.有关勤俭的古诗文 或者现代诗1.君子以俭德辟难。——《周易•否》 2.克勤于邦，克俭于家。——《尚书•大禹谟》 3.俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传•庄公二十四年》 4.民生在勤，勤则不匮。——《左传•宣公十二年》 5.俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子•辞过》 6.锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》 7.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》 8.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史•伶官传序》 9.由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》 10.取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四 11.惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史•范纯仁列传》 12.一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》 13、少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜；新旧衣服不挑选，好敢御寒，坏也御寒，从俭如奢易，由奢入俭难。赵朴初《宽心谣》 14、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢.（李商隐） 15、静以修身，俭以养德.（诸葛亮） 16、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 白居易 如果要长的话，就找《左传》，或者司马光的《训俭示康》 吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹﹔亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：孔子称“与其不逊也宁固”﹔又曰“以约失之者鲜矣”﹔又曰“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！ 近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类﹔肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者，盖鲜矣。嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！ 又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，厅事前仅容旋马，或言其太隘。公笑曰：“居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝奉礼厅事已宽矣。”参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，问其所来，以实对。上曰：“卿为清望官，奈何饮于酒肆？”对曰：“臣家贫，客至无器皿、肴、果，故就酒家觞之。”上以无隐，益重之。张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。”公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？”呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！ 御孙曰：“俭，德之共也﹔侈，恶之大也。”共，同也﹔言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行﹔小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸﹔小人多欲则多求妄用，败家丧身﹔是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。” 昔正考父饘粥以糊口，孟僖子知其后必有达人。季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。管仲镂簋朱纮，山节藻棁 ，孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公，史鰌（qiu1）知其及祸﹔及戌（xū），果以富得罪出亡。何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。 希望我的回答，你能满意。 |