1.与石头有关的诗词请举几个例子与石头有关（诗歌） 一个下午我坐在一块石头上 把自己当作一个哲学家 沉思，并且想着 一些关于生命的话题 比如开始，比如结束 一条河把我和远方分开 远方的鸟在太阳下 晒着翅膀 远方的鸟看着我笑 但是我没笑 也没听到鸟叫 如果也有一条河 像把我和远方分开一样 把鸟和太阳分开 那太阳会对谁笑呢 小鸟还会唱歌吗 一个下午坐在一块石头上 想到生，也想到死 石头静静地躺着 石头的底下是一块更大的石头 它们什么都没想 竹石 咬定青山不放松， 立根原在破岩中. 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风. 石头 望夫石 王建 望夫处，江悠悠。 化为石，不回头。 上头日日风复雨，行人归来石应语。 题自画石 曹雪芹 爱此一拳石，玲珑出自然。 溯源应太古，堕世又何年？ 有志归完璞，无才去补天。 不求邀众赏，潇洒做顽仙。 双石 白居易 苍然两片石，厥状怪且丑。 俗用无所堪，时人嫌不取。 结从胚浑始，得自洞庭口。 万古遗水滨，一朝入吾手。 担舁来郡内，洗刷去泥垢。 孔黑烟痕深，罅青苔色厚。 老蛟蟠作足，古剑插为首。 忽疑天上落，不似人间有。 一可支吾琴，一可贮吾酒。 峭绝高数尺，坳泓容一斗。 五弦倚其左，一杯置其右。 洼樽酌未空，玉山颓已久。 人皆有所好，物各求其偶。 渐恐少年场，不容垂白叟。 回头问双石，能伴老夫否。 石虽不能言，许我为三友。 太湖石 白居易 远望老嵯峨，近观怪？？？。 才高八九尺，势若千万寻。 嵌空华阳洞，重叠匡山岑。 邈矣仙掌迥，呀然剑门深。 形质冠今古，气色通晴阴。 未秋已瑟瑟，欲雨先沉沉。 天姿信为异，时用非所在。 磨刀不如砺，捣帛不如砧。 何乃主人意，重之如万金。 岂伊造物者，独能知我心。 。 2.【美玉与石头作文】相信美玉是人人都爱的，因为他是象征一个人繁荣的代替品。 而我却对石头情有独钟，因为石头的那种坚韧不拔的精神值得我们所有人学习。美玉在没有经过加工之前，它也是一块再平凡不过了的石头，因此，美玉并不值得骄傲。 曾经我在马路上看到过这样一幕：一位外表十分华丽端庄的女人手里捧着一串珠宝在街上走着，忽然啪的一声，珠宝落在地上了，这个女人连忙蹲下身去把它捡起来，可珠宝已经摔碎了，所有的过路人都对他投来怜悯的目光。 可见，美玉虽美，但终究还是经不起风吹雨打。 他只能给人类带来无限的虚荣心，使人类变得更加的贪婪与无知，这些贪婪与无知对人类来说有好处吗？ 虽然石头没有美玉那么值钱，价钱没有那么昂贵，外表也没有美誉漂亮，但我对它是一种说不住来的喜爱。我爱石头，正是因为他那种坚韧不拔的精神和他那种无私奉献的精神值得我们所有人学习。 我喜欢势头真是因为种种的原因。 3.与石头有关的诗词《莲石》【唐】白居易青石一两片，白莲三四枝。 寄将东洛去，心与物相随。石倚风前树，莲栽月下池。 遥知安置处，预想发荣时。领郡来何远，还乡去已迟。 莫言千里别，岁晚有心期。《望夫石》【唐】王建望夫处，江悠悠。 化为石，不回头。 山头日日风复雨，行人归来石应语。 《寄山友长孙栖峤》【唐】贾岛此时气萧飒，琴院可应关。鹤似君无事，风吹雨遍山。 松生青石上，泉落白云间。有径连高顶，心期相与还。 《望夫石》【唐】刘禹锡终日望夫夫不归，化为孤石苦相思。 望来已是几千载，只似当时初望时。 《东峰亭各赋一物得幽径石》【唐】王纬片石东溪上，阴崖剩阻修。雨馀青石霭，岁晚绿苔幽。 从来不可转，今日为人留。《望夫石》【宋】王安石云鬟烟鬓与谁期，一去天边更不归。 还似九疑山下女，千秋长望舜裳衣。 4.请问关于石头或玉石,的诗词或典故从《诗经》、《楚辞》，到汉赋、唐诗、宋词，再到元曲、明清小说，玉的影响无所不在。 许多以玉喻人的诗歌都及其优美，譬如： 总角乘羊车入市，见者皆以为玉人。——《晋书？卫玠 传》 明珠交玉体，珊瑚间木难。 ——曹植《美女篇》 瘦觉玉肌罗带绶，红杏梢头，二月犹浅。 ——欧阳修《蝶恋花》 歌彻阳春酒半醺，玉尖搦管蘸香云。 ——杨维桢《学书》（玉尖是指美人的手指） 体妖娆，环婀娜，玉甲银筝照座。——黄庭坚《更漏子》 玉芽开手爪，苏颗点肌肤。 ——白居易《阿雀》（玉芽是指婴儿的小手） 日日献玉衣，旦旦荐玉食。 ——《列子？周穆王》 玉阶怨 李白 玉阶生白露，夜久侵罗袜。 却下水晶帘，玲珑望秋月。 咏玉阶诗 王枢 玉阶已夸丽，复得临紫薇，北户接翠幄，南路抵金扉。 重叠通日影，参差藏月辉，青苔梁珠履，微淀拂罗衣。独笑昆山曲，空见青凫飞 翡翠齐火，络以美玉。 流悬黎之夜光，缀隋珠以为烛。金 玉阶，彤庭？？？？。 珊瑚琳碧，瓀珉璘彬。 《西京赋》 管子论玉："夫玉之所贵者，九德出焉。 夫玉温润以泽，仁也；邻以理者，知也；坚而不蹙 ，义也；廉而不刿 ，行也；鲜而不垢，洁也；折而不挠，勇也；瑕适皆见，精也；茂华光泽，并通而不相陵，容也；叩之，其音清抟彻远，纯而不淆，辞也。 是以人主贵之，藏以为室，剖以为符瑞，九德出焉。 " 孔子论玉："夫昔者，君子比德于玉焉。温润而泽，仁也；慎密以栗，知也；廉而不刿 ，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长其终拙然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。 诗云：言念君子温其如玉。" 许慎在中概括道："玉，石之美者，有五德：润泽以温，仁之方也；腮理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以传闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不怯，洁之方也。 " 从管子的九德，到孔子的十一德，再到许慎的五德，儒者赋予了玉堪称完美的精神实质。 实际上，儒者借玉喻己，寄托自己的追求，并要求人们都做玉一样的人，玉，就是君子，是君子仁人的完美化身，是立身社会的标准。 千百年来，儒者为自己的思想找到了一个再好不过的 形象圣君。基于儒教的无所不在的巨大影响力，玉，成为中华民族的人文灵魂的物化形态。 玉，同孔子一样，为天下人所推崇。因而，安身立命，不可不“比德如玉”，时刻牢记“玉不去身”、“守身如玉”，牢记“书中自有颜如玉。” 5.与石头有关的诗句有那些啊 谁能帮帮我啊望夫石 王建 望夫处，江悠悠。化为石，不回头。 上头日日风复雨，行人归来石应语。 题自画石 曹雪芹 爱此一拳石，玲珑出自然。 溯源应太古，堕世又何年？ 有志归完璞，无才去补天。 不求邀众赏，潇洒做顽仙。 双石 白居易 苍然两片石，厥状怪且丑。 俗用无所堪，时人嫌不取。 结从胚浑始，得自洞庭口。 万古遗水滨，一朝入吾手。 担舁来郡内，洗刷去泥垢。 孔黑烟痕深，罅青苔色厚。 老蛟蟠作足，古剑插为首。 忽疑天上落，不似人间有。 一可支吾琴，一可贮吾酒。 峭绝高数尺，坳泓容一斗。 五弦倚其左，一杯置其右。 洼樽酌未空，玉山颓已久。 人皆有所好，物各求其偶。 渐恐少年场，不容垂白叟。 回头问双石，能伴老夫否。 石虽不能言，许我为三友。 太湖石 白居易 远望老嵯峨，近观怪嵚崟。 才高八九尺，势若千万寻。 嵌空华阳洞，重叠匡山岑。 邈矣仙掌迥，呀然剑门深。 形质冠今古，气色通晴阴。 未秋已瑟瑟，欲雨先沉沉。 天姿信为异，时用非所在。 磨刀不如砺，捣帛不如砧。 何乃主人意，重之如万金。 岂伊造物者，独能知我心。 6.与石头有关的古诗词1、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪 —— 宋 · 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 2、斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路 —— 唐 · 张若虚《春江花月夜》 3、东临碣石，以观沧海 —— 汉 · 曹操《观沧海 / 碣石篇》 4、明月松间照，清泉石上流 —— 唐 · 王维《山居秋暝》 5、荆溪白石出，天寒红叶稀 —— 唐 · 王维《山中》 6、轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走—— 唐 · 岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》 7、江祖一片石，青天扫画屏 —— 唐 · 李白《秋浦歌十七首》8、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨 —— 唐 · 李贺《李凭箜篌引》希望能帮助到你 |