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形容好玉难得的诗句

1. 形容玉器的诗句

1、画图岁久或湮灭,重器千秋难败毁。

2、沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

3、玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。

4、玄关评兔角,玉器琢鸡冠。傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。

5、天公娇子性通灵,风沙磨砺俏玉容。冰晶玉肌飘清韵,暴雨洗礼驻彩虹。

6、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

7、兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。

8、临江之畔,璞石无光,千年磨砺,温润有方。

9、良玉假雕琢,好诗费吟哦。诗句果如玉,沈谢不足多。

10、良人玉勒乘骢马,待女金盘脍鲤鱼。

11、磊落光明其人如玉,慈祥岂弟与物皆春。

12、金玉有本质,焉能不坚强。

13、金炉香动螭头暗,玉佩声来雉尾高。

14、俯饮一杯酒,仰聆金玉章。

15、翠竹法身碧波潭,滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品,时遇诸君高洁缘。

16、钗头玉茗妙天下,琼花一树真虚名。

17、嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。

18、辨玉先辨石,论诗先论格。诗家体固多,文章有正脉。

19、玉在山而木润,玉韫石而山辉。

20、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。

21、玉声贵清越,玉色爱纯粹。作诗亦如之,要在工夫至。

22、玉器七千陈湛露,翠蛾三百舞灵风。

23、玉瓶泻尊中,玉液黄金脂。

24、小序见卖玉器者。或人欲买。疑其是珉。不肯成市。聊作此诗。

25、细观玉轩吟,一生良苦心。雕琢复雕琢,片玉万黄金。

26、缅思冰雪容,重想金玉玉器。可但发其蒙,端能病斯愈。

27、马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。

28、绿水结绿玉,白波生白圭。

2. 赞美玉的诗句

屈原有赞美和田玉的诗句:“登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿与日月兮齐光。”

金玉有本质,焉能不坚强。

钗头玉茗妙天下,琼花一树真虚名。 陆游

翠竹法身碧波潭,滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品,时遇诸君高洁缘。

良玉假雕琢,好诗费吟哦。

诗句果如玉,沈谢不足多。

玉声贵清越,玉色爱纯粹。

作诗亦如之,要在工夫至。

辨玉先辨石,论诗先论格。

诗家体固多,文章有正脉。

细观玉轩吟,一生良苦心。

雕琢复雕琢,片玉万黄金。

清代乾隆皇帝有“画图岁久或湮灭,重器千秋难败毁“的诗句。来赞美玉之珍贵。

白居易的“玉瓶泻尊中,玉液黄金脂”

天公娇子性通灵, 风沙磨砺俏玉容 。冰晶玉肌飘清韵, 暴雨洗礼驻彩虹。

3. 形容“玉石”的诗句有哪些

1. 乾坤有精物,至宝无文章。

【译文】玉乃天地灵物,那些匠气很浓的雕琢得过于华丽的玉反而成了世俗之物.

【出处】《咏玉》——唐代·韦应物

2. 临江之畔,璞石无光,千年磨砺,温润有方。

【译文】在江边有一块石头,石头朴实无光泽,经过了江水千年的冲刷,

露出了藏在石头中的玉石,玉石温润,符合天地自然间的道理。

【出处】不可考证

3. 凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。

【译文】悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。

【出处】《青玉案·元夕》——宋代·辛弃疾

4. 兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。

【译文】兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。

5. 【出处】《客中作》——唐代·李白

6. 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

【译文】朋友啊,洛阳亲友若是问起我来;就说我依然冰心玉壶,坚守信念!

【出处】《芙蓉楼送辛渐》——唐代·王昌龄

7. 玉阶生白露,夜久侵罗袜。

【译文】玉砌的台阶夜里已滋生了白露,夜深久伫立露水便浸湿了罗袜。

【出处】《玉阶怨》——唐代·李白

8. 玉碗冰寒滴露华,粉融香雪透轻纱。

【译文】闺阁内玉碗中盛着莹洁的寒冰,碗边凝聚的水珠若露华欲滴。

【出处】《浣溪沙·玉碗冰寒滴露华》——宋代·晏殊

9. 采玉采玉须水碧,琢作步摇徒好色。

【译文】民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。

【出处】《老夫采玉歌》——唐代·李贺

10. 雕琢为世器, 真性一朝伤。

【译文】雕琢得过于华丽的玉,反而成了世俗之物,其真正的美感一下就被破坏了。

【出处】《咏玉》——唐代·韦应物

4. 形容玉石的诗句

试玉要烧三日满,辨材须待七年期

-----白居易

赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝著。

试玉要烧三日满,辨材须待七年期。

周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死,一生真伪复谁知?

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。---李商隐

锦瑟

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆,只是当时已惘然。

5. 写关于玉满的诗句

西江月(荼コ阁春赋)

作者: 周密

花气半侵云阁,柳阴近隔春城。画阑明月按瑶筝。醉倚满身芳影。翠格素虬晴雪,锦笼紫凤香云。东风吹“玉满”闲庭。二十四帘春靓。

西江月·名与牡丹联

作者: 康与之

名与牡丹联谱,南珍独比江瑶。闽山入贡冠前朝。露叶风枝袅袅。香“玉满”苞仙液,绉红圆戚鲛绡。华清宫殿蜀山遥。一骑红尘失笑。

美人(赠卢坚叔)

作者: 张孝祥

卢敖夫归骖鸾侣。相敬如宾主。森然兰“玉满”尊前。举案齐眉乐事、看年年。我家白发双垂雪。已是经年别。今宵归梦楚江滨。也学君家儿子、寿吾亲。

水调歌头(贺人新娶,集曲名)

朝代:宋代

作者:哀长吉

原文:

紫陌风光好,绣阁绮罗香。相将人月圆夜,早庆贺新郎。先自少年心意,为惜殢人娇态,久俟愿成双。此夕于飞乐,共学燕归梁。

索酒子,迎仙客,醉红妆。诉衷情处,些儿好语意难忘。但愿千秋岁里,结取万年欢会,恩爱应天长。行喜长春宅,兰“玉满”庭芳。

6. 诗经名句中形容玉的诗句

有匪君子,如切如磋,如琢如磨。有匪君子,充耳秀莹,会弁如星。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。(《诗经·卫风·淇奥》)

这是《诗经》的名篇“淇奥”的诗句,“匪”在这里作“斐”解释,即有文才的人。诗句解释为:那文采焕发的君子,如切磋、琢磨后的玉器一般俊美;那文采焕发的君子,耳垂上悬着晶莹的玉坠,鹿皮帽子上的缀玉如同星光闪烁;那文采焕发的君子,精神如同金锡,品格如同圭璧。

淇水在右,泉源在左,巧笑之磋,佩玉之傩。(《诗经·卫风·竹竿》)

这是《诗经》“竹竿”中的诗句,傩,举止优雅,行有节度。诗句解释为:淇水在右边奔流,泉源在左边流淌,美人巧笑时露出洁白如玉的牙齿,身上挂着配玉显得是那样的婀娜多姿。

君子至止,黻衣绣裳,佩玉将将,寿考不忘。(《诗经·卫风·终南》

7. 求一些古诗词中描写玉的句子

欲饮琵琶马上催

翠竹法身碧波潭,滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品,时遇诸君高洁缘。

良玉假雕琢,好诗费吟哦。

诗句果如玉,沈谢不足多。

玉声贵清越,玉色爱纯粹。

作诗亦如之,要在工夫至。

辨玉先辨石,论诗先论格。

诗家体固多,文章有正脉。

细观玉轩吟,一生良苦心。

雕琢复雕琢,片玉万黄金。

中国文学是中国古今社会生活的反映,也是中国古今文化的重要组成部分。由于玉文化是中华文明的基石,而玉文化在中国文化和中国文学中必然有所反映,这是顺理成章的事实。但是,由于中国文学在中国古文化中出现得较晚,文学作品的诞生便大大晚于玉文化诞生的年代了。

中国第一部诗歌总集《诗经》,收录了西周初年到春秋中叶的305篇诗歌,其中有不少涉及到玉器或与玉有关的名篇名句,如「知子之来之,杂佩(图1)以赠之。」(《郑风‧女曰鸡鸣》)其意是:我知道你来慰劳我,把由几种玉组成的佩玉赠送给你。「言念君子,温其如玉。」(《秦风‧小戎》)之意为:想起我那心上人,温文儒雅有如美玉。屈原《九章‧涉江》中云:「登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿,与日月兮同光。」此句是说:登上昆仑山品尝玉之精华,可与天地一样长寿,像日月一般光辉。这都是脍炙人口的千古绝唱之后,汉赋、唐诗、宋词、元曲以及明清小说等不同体裁的文学作品中,有不少用「玉」字的句子或题名,还有涉及玉的主题与情节。描写玉工碾玉劳动及其不幸爱情遭遇的宋话本《碾玉观音》,与玉的关系就更为直接。元明杂剧《玉玦记》、《拾玉镯》、《一捧雪》等,也都是以玉文化素材为创作线索的代表作品。清代著名小说《红楼梦》与玉、玉文化的关系最为密切,从《石头记》——《红楼梦》,从女娲补天遗 石——通灵宝玉——「命根」——贾宝玉——林黛玉……直到全书悲剧性的结局,无不贯穿着玉文化的诸种理念。

总之,正如一句老俗语所道的「书中自有颜如玉」那样,玉、玉文化给予中国文学以极为深远的影响,这也是中国文学的一大特色。

8. 描写“玉满”的诗句有哪些

1. 春江潮水连海平,海上明月共潮生。——张若虚(唐代) - 《春江花月夜》

2. 烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。——杜牧(唐代) - 《泊秦淮》

3. 峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。——李白(唐代) - 《峨眉山月歌》

4. 去来江口守空船,绕船月明江水寒。——白居易(唐代) - 《琵琶行 / 琵琶引》

5. 一声画角谯门,丰庭新月黄昏,雪里山前水滨。——白朴(元代) - 《天净沙·冬》

6. 却下水晶帘,玲珑望秋月。——李白(唐代) - 《玉阶怨》

7. 落木千山天远大,澄江一道月分明。——黄庭坚(宋代) - 《登快阁》

作者介绍:

8. 张若虚,生卒年不详,但有些典籍推算约660—约720。唐代诗人,扬州(今属江苏扬州)人。中宗神龙(705~707)中,与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融俱以文词俊秀驰名于京都,与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。玄宗开元时尚在世。张若虚的诗仅存二首于《全唐诗》中。其中《春江花月夜》是一篇脍炙人口的名作,它沿用陈隋乐府旧题,抒写真挚动人的离情别绪及富有哲理意味的人生感慨,语言清新优美,韵律宛转悠扬,洗去了宫体诗的浓脂艳粉,给人以澄澈空明、清丽自然的感觉。

9. 杜牧(公元803-公元852年),字牧之,他宰相杜佑之孙,杜从郁之子。号樊川居士,晚唐杰出诗人、散文家,尤以七言绝句著称,后人称为“小杜”,以别于杜甫,与李商隐并称“小李杜”,因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”。唐文宗大和二年中进士,授弘文馆校书郎,后赴江西观察使幕,转淮南节度使幕,又入观察使幕,理人国史馆修撰,膳部、比部、司勋员外郎,黄州、池州、睦州刺史等职,最终官居中书舍人。著有《江南春》《泊秦淮》《过华清宫》《阿房宫赋》等,其中《阿房宫赋》为后世传诵。

10. 李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。李白所作词赋,宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上),就其开创意义及艺术成就而言,“李白词”享有极为崇高的地位。

11. 白居易(772—846),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生。太原(今属山西)人。唐代著名现实主义诗人,唐代三大诗人之一。元和三年(808)拜左拾遗,后贬江州(今属江西)司马,移忠州(今属四川)刺史。后为杭州刺史,又为苏州、同州(今属陕西)刺史,以刑部尚书致仕。晚居洛阳,自号醉吟先生、香山居士。其诗早年与元稹齐名,称“元白”;晚年又与刘禹锡齐名,称“刘白”。[1]他的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。词不多,但影响后世甚大。有《白氏长庆集》。代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园(白居易墓)坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。

12. 白朴,原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷,汉族,1226年出生于隩州(今山西河曲附近),后徙居真定(今河北正定县),晚岁寓居金陵(今南京市),卒于1306年,终身未仕,。他是元代著名的文学家、曲作家、杂剧家,与关汉卿、马致远、郑光祖合称为元曲四大家。他的代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董月英花月东墙记》等。

13. 黄庭坚(1045年-1105年),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西修水县)人。北宋知名诗人,乃江西诗派祖师。书法亦能树格,为宋四家之一。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。庭坚笃信佛教,亦慕道教,事亲颇孝,虽居官,却自为亲洗涤便器,亦为二十四孝之一。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。黄庭坚为苏门四学士之一,是江西诗派的开山祖师,生前与苏轼齐名。世称苏黄。著有《山谷词》。

9. 形容美玉的诗句

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

1、美玉都成泥切(宋·辛弃疾·《念奴娇》)2、美玉明珠(宋·洪适·《朝中措》)3、美玉奠(宋·无名氏·《六州》)4、美玉生盘石(魏晋·曹植·《杂诗》)5、美玉无瑕贵切磋(宋·释心月·《偈颂一百五十首》)6、休记蓝田生美玉(宋·张纲·《临江仙》)7、荆山美玉何须辨(宋·释子淳·《颂古一○一首》)8、美玉缀罗缨(魏晋·繁钦·《定情诗》)9、荆山美玉奚为贵(宋·释智月·《偈》)10、美玉不受焚(宋·陆游·《言怀》)11、劈开美玉洞无痕(宋·释梵琮·《颂古三十一首》)12、精金美玉团堆卖(宋·释从瑾·《颂古三十八首》)13、骊珠美玉未为珍(唐·孙光宪·《南歌子》)14、荆人泣美玉(唐·李白·《早秋赠裴十七仲堪》)15、傥辨美玉(唐·李白·《万愤词投魏郎中》)16、腹 实冲和怀美玉(元·王吉昌·《江梅引》)17、昆岗美玉人难识(宋·邵雍·《首尾吟》)18、美玉曾闻种得生(宋·赵蕃·《自桃川至辰州绝句四十有二》)19、怀美玉(元·马钰·《满庭芳 咏和师叔辞世》)20、别山美玉(元·刘志渊·《大江东去》)

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