1. 关于贾岛的古诗卷571_1 「古意」贾岛 碌碌复碌碌，百年双转毂。志士终夜心，良马白日足。 俱为不等闲，谁是知音目。眼中两行泪，曾吊三献玉。 卷571_2 「望山」贾岛 南山三十里，不见逾一旬。冒雨时立望，望之如朋亲。 虬龙一掬波，洗荡千万春。日日雨不断，愁杀望山人。 天事不可长，劲风来如奔。阴霪一以扫，浩翠写国门。 长安百万家，家家张屏新。谁家最好山，我愿为其邻。 卷571_3 「北岳庙」贾岛 天地有五岳，恒岳居其北。岩峦叠万重，诡怪浩难测。 人来不敢入，祠宇白日黑。有时起霖雨，一洒天地德。 神兮安在哉，永康我王国。 卷571_4 「朝饥」贾岛 市中有樵山，此舍朝无烟。井底有甘泉，釜中乃空然。 我要见白日，雪来塞青天。坐闻西床琴，冻折两三弦。 饥莫诣他门，古人有拙言。 卷571_5 「哭卢仝」贾岛 贤人无官死，不亲者亦悲。空令古鬼哭，更得新邻比。 平生四十年，惟著白布衣。天子未辟召，地府谁来追。 长安有交友，托孤遽弃移。冢侧志石短，文字行参差。 无钱买松栽，自生蒿草枝。在日赠我文，泪流把读时。 从兹加敬重，深藏恐失遗。 卷571_6 「剑客（一作述剑）」贾岛 十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把似君，谁为不平事。 卷571_7 「口号」贾岛 中夜忽自起，汲此百尺泉。林木含白露，星斗在青天。 卷571_8 「寄远」贾岛 别肠多郁纡，岂能肥肌肤。始知相结密，不及相结疏。 疏别恨应少，密离恨难祛。门前南流水，中有北飞鱼。 鱼飞向北海，可以寄远书。不惜寄远书，故人今在无。 况此数尺身，阻彼万里途。自非日月光，难以知子躯。 卷571_9 「斋中」贾岛 眈静非谬为，本性实疏索。斋中一就枕，不觉白日落。 低扉碍轩辔，寡德谢接诺。丛菊在墙阴，秋穷未开萼。 所餐类病马，动影似移岳。欲驻迫逃衰，岂殊辞绠缚。 已见饱时雨，应丰蔬与药。 卷571_10 「感秋」贾岛 商气飒已来，岁华又虚掷。朝云藏奇峰，暮雨洒疏滴。 几蜩嘿凉叶，数蛩思阴壁。落日空馆中，归心远山碧。 昔人多秋感，今人何异昔。四序驰百年，玄发坐成白。 喧喧徇声利，扰扰同辙迹。傥无世上怀，去偃松下石。 卷571_11 「玩月」贾岛 寒月破东北，贾生立西南。西南立倚何，立倚青青杉。 近月有数星，星名未详谙。但爱杉倚月，我倚杉为三。 月乃不上杉，上杉难相参。眙愕子细视，睛瞳桂枝劖。 目常有热疾，久视无烦炎。以手扪衣裳，零露已濡沾。 久立双足冻，时向股髀淹。立久病足折，兀然黐胶粘。 他人应已睡，转喜此景恬。此景亦胡及，而我苦淫耽。 无异市井人，见金不知廉。不知此夜中，几人同无厌。 待得上顶看，未拟归枕函。强步望寝斋，步步情不堪。 步到竹丛西，东望如隔帘。却坐竹丛外，清思刮幽潜。 量知爱月人，身愿化为蟾。 卷571_12 「辞二知己」贾岛 一双千岁鹤，立别孤翔鸿。波岛忽已暮，海雨寒蒙蒙。 离人闻美弹，亦与哀弹同。况兹切切弄，绕彼行行躬。 云飞北岳碧，火息西山红。何以代远诚，折芳腊雪中。 卷571_13 「义雀行和朱评事」贾岛 玄鸟雄雌俱，春雷惊蛰馀。口衔黄河泥，空即翔天隅。 一夕皆莫归，哓哓遗众雏。双雀抱仁义，哺食劳劬劬。 雏既逦迤飞，云间声相呼。燕雀虽微类，感愧诚不殊。 禽贤难自彰，幸得主人书。 卷571_14 「宿悬泉驿」贾岛 晓行沥水楼，暮到悬泉驿。林月值云遮，山灯照愁寂。 卷571_15 「辩士」贾岛 辩士多毁訾，不闻谈己非。猛虎恣杀暴，未尝啮妻儿。 此理天所感，所感当问谁。求食饲雏禽，吐出美言词。 善哉君子人，扬光掩瑕玼. 2. 哪句诗句是贾岛来形容写诗作文认真的贾岛“鸟宿池边树，僧敲月下门。” 第一次参加科举考试，一天，他骑在驴子上吟出了两句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”他要把“敲”字改成“推”字，反复琢磨但定不下来。于是他骑在驴子上边吟诵边思考，伸出手做出“推门”和“敲门”的动作，这时，代理京兆尹官职的韩愈带着仪仗队走过来，贾岛不知不觉走到了仪仗队的第三节，还在不停地做着“推门”“敲门”的手势。随后，贾岛被韩愈的随从拉下驴子，带到韩愈面前。贾岛说：“我吟得两句诗，正在琢磨‘推’字和‘敲’字哪一个更合适，还没有定下来，精神都集中到诗句上了，没有来得及回避大人的仪仗队。”韩愈勒住马，站了很久，对贾岛说：“还是用‘敲’字好。” 3. 描写贾岛推敲诗句时的神态描写贾岛推敲诗句时的动作有：“伸着左手，食指和中指张开，右手食指一会儿点向左手食指，一会儿点向中指”，“两手掌立做‘推’状”“弯起一只手指做‘敲’状”。 描写贾岛推敲诗句时的神态有：“低头沉思默想”，侧头蹙眉，眨眼凝神”。 描写贾岛推敲诗句时的语言有：“是‘推’好呢还是‘敲’好呢？” 此处抓住贾岛推敲诗句的“点睛”之处，寥寥数笔，栩栩如生地再现了当时“推敲”的情境，惟妙惟肖。让读者与贾岛一起经历了“推敲”如醉如痴的过程，体验了“思虑得疾苦”的心理历程。 而描写贾岛与韩愈共同“推敲”时，作者对贾岛没做更多描写，只是说韩愈“沉思良久”，旨在告诉人们：即使是像韩愈这样的大文学家，也须经“推敲”之过程，方可作出有“韵味”的判断。 4. 贾岛推敲的诗句是贾岛推敲的诗句是“鸟宿池边树，僧敲月下门”。出自唐代诗人贾岛的作品《题李凝幽居》，意思是夜晚池塘边上，小鸟栖树；月光之下，老僧敲门。 这两句诗，粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。 正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。 作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。 扩展资料： 一、创作背景 这是一首描写诗人访友人李凝未遇的小诗，其具体创作时间难考证。据诗意可知，一天，贾岛去长安城郊外，拜访一个叫李凝的朋友。等他到达李凝居所时，已经天黑。 这时，夜深人静，月光皎洁，他的敲门声惊醒了树上的小鸟。不巧，这天李凝不在家。于是贾岛有感而发，创作了这首诗。 二、轶事典故 关于此诗的创作，还有一个故事：一天，贾岛在京城长安骑驴在官道上行走，吟成《题李凝幽居》这首诗，其中有两句是：“鸟宿池中树，僧推月下门。” 贾岛觉得诗中的“推”字，用得不够恰当，想把“推”字改为“敲”字，可他又觉着“敲”也有点不太合适，不如“推”好。不知是“敲”还是“推”好。 于是他在驴背上，一面嘴里念叨着，一面用手反复做着推门和敲门两种动作。不知不觉地，他撞上了京兆尹韩愈的仪仗队，随即被人押至韩愈面前。韩愈十分生气地对贾岛说：“你骑着驴子怎么不朝前面看路？” 贾岛慌忙向韩愈赔礼，并将自己刚才在驴上得诗，因斟酌“推”“敲”二字，专心思考不及回避的情形讲了一遍。 韩愈听后，不但没有责备他，反而立马思之良久，对贾岛说：“我看还是用‘敲’好，即使是在夜深人静，拜访友人，还敲门，代表你是一个有礼貌的人！而且一个‘敲’字，使夜静更深之时，多了几分声响。再说，‘敲’字读起来也响亮些。” 贾岛听了连连点头称赞，于是把诗句定为“僧敲月下门”。从此他和韩愈成了朋友。这就是“推敲”典故的由来。 参考资料： 搜狗百科-题李凝幽居 5. 关于贾岛的诗/gushi/jiadao.htm 上面是贾岛诗全集^^ 贾岛（779~843），唐代诗人。 字浪仙。范阳（今北京附近）人。 早年出家为僧，号无本。元和五年（810）冬，至长安，见张籍。 次年春，至洛阳，始谒韩愈，以诗深得赏识。后还俗，屡举进士不第。 文宗时，因飞谤，贬长江（今四川蓬溪）主簿。曾作《病蝉》诗“以刺公卿”（《唐诗纪事》）。 开成五年（840），迁普州司仓参军。武宗会昌三年（843），在普州去世。 贾岛诗在晚唐形成流派，影响颇大。唐代张为《诗人主客图》列为“清奇雅正”升堂七人之一。 清代李怀民《中晚唐诗人主客图》则称之为“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及门”弟子多人。晚唐李洞、五代孙晟等人十分尊崇贾岛，甚至对他的画像及诗集焚香礼拜，事之如神（《唐才子传》、《郡斋读书志》）。 贾岛著有《长江集》10卷，通行有《四部丛刊》影印明翻宋本。李嘉言《长江集新校》，用《全唐诗》所收贾诗为底本，参校别本及有关总集、选集，附录所撰《贾岛年谱》、《贾岛交友考》以及所辑贾岛诗评等，较为完备。 6. 贾岛的 诗 和 诗意中唐之后，唐朝繁盛之势不再。 而文人们也渐渐多半凄苦潦倒。著名的就有“郊寒岛瘦”这二人。 但孟郊好歹还终于在晚年得中，“春风诗意马蹄疾”的撒了回欢儿，虽然像王宝钏一样没有过多久好日子就呜呼了，但总还比贾岛强点儿。贾岛的命运说起来更是坎坷多蹇。 贾岛是范阳（今北京附近，但当时没有北京，在唐朝算是边远重镇，安禄山就是从这儿起兵作乱的）人。字浪仙。 我晕，贾岛怎么有个这样名字，谁起的？反正现在看起来很不雅观（当然了，现在也有叫这个的，记得从前旺旺鲜贝做广告时就有旺旺“浪味仙”之称，反正在我们北方这个名称不好听）。有的本子上做阆仙，这还差不多，不过让人联想到《红楼梦》中的“一个是阆苑仙葩”，这又成了林妹妹了。 不过贾岛其人，既没有“浪仙”的派头，也不是“阆仙”式的小姐，他早年是一个很朴素的和尚，后来是个乞丐般穷酸文人。 贾岛早年因为贫困当了和尚，但当和尚也不自由，贾岛所在的寺里的纪律可真严格，据说过了中午就封寺门，不准出去了。 比江湖夜雨当年大学宿舍晚11点关门显得更冷酷得多，贾岛瘦瘦弱弱的，当然也不敢像鲁智深那样胡闹，只好感叹：“不如牛与羊，犹得日暮归。”所以后来，贾岛就还俗了。 贾岛还俗后，人是自由了，生活却更加困苦了，贾岛有诗写他的穷困之境： 【朝饥 】 市中有樵山，此舍朝无烟。井底有甘泉，釜中乃空然。 我要见白日，雪来塞青天。 坐闻西床琴，冻折两三弦。 饥莫诣他门，古人有拙言。 贾岛无米无柴，想要“见白日”靠太阳能来暖和暖和又碰到“雪来塞青天”。 可见其窘境。弹弹琴解闷吧，又冻折了琴弦，但就在这样的情况下，贾岛还坚持不到别人门前去乞讨。 贾岛穷苦无助，没事就骑一瘦驴在街上瞎转，他倒并非只是为了逛街，而是边行边吟诗。贾岛是著名的苦吟诗人，不像太白那样一挥而就，而是字斟句酌，反复琢磨。 好在唐代没有机动车辆，不然老贾非出车祸不可。但唐代虽然没有汽车，却常有达官贵人的车马轿子，冲撞了也是不行的。 那天贾岛看到黄叶满街，就吟曰：“落叶满长安。”心下大悦，但想什么句子做上联好呢，想了良久，突然想到以“秋风吹渭水“为对最佳，于是自顾自地喜不自胜。 贾岛只顾思考诗句了，冲撞了大京兆刘栖楚的车轿，被当场揪住，想来贾岛也交不起什么罚款，因此依照当时的“治安管理处罚条例”让贾岛在拘留所里呆了一晚上。 贾岛被拘留了一次，癖性依然不改，这次又骑驴想诗，这回想的是“鸟宿池中树，僧推月下门”这句，这个“推”字贾岛想换成“敲”字，贾岛一时拿不定主意，便在驴背上边吟诗边举手作推敲之状，反复品味。 呵呵，想想贾岛这个样子，如果在现在，恐怕会引来好多人围着看，结果又冲撞了京兆尹韩愈的车轿。不过这次贾岛撞对了路了，写有《马说》感叹“千里马常有，而伯乐不常有”的韩愈当然不怪罪贾岛这个爱学习的后辈，反而帮他拿主意改“僧推月下门”为“僧敲月下门”，说是这样显得有声响在内，更增幽静之意，这就是“推敲”典故的由来。 韩愈和贾岛聊了好久，很欣赏他，写诗夸他： 孟郊死葬北邙山，日月风云顿觉闲，天恐文章浑断绝，再生贾岛在人间。 但是夸归夸，韩愈也不能说直接就封个官给贾岛当当，于是韩愈说，贾岛呀，现在学历还是重要呀，你得先考个进士的功名呀。 贾岛受了韩愈的鼓励，就兴冲冲地去参加考试了。结果等待他的却是当头而来的无数棍棒。 贾岛一考十多年，屡次落第。这还不算，贾岛在科场中居然落了个“举场十恶”的恶名。 五代时何光远《鉴诫录》中把贾岛当成了反面教材来叙述，是这样说的：“岛初赴名场日，常轻于先辈，以八百举子所业，悉不如己。自是往往独语，傍若无人。” 看来无非是贾岛的性格比较孤僻，和人交往时不会那些世俗的“礼义仁让”，其实也并不一定就是故作狂傲。 像江湖夜雨对于招呼人，尤其是和领导之类的人打交道的能力也是菜的可以。 这篇考场宝典《鉴诫录》中又说“贾又吟《病蝉》之句以刺公卿，公卿恶之，与礼闱议之，奏岛与平曾疯狂，挠扰贡院，是时逐出关外，号为举场十恶。” 贾岛所写的《病蝉》一诗是这样的： 病蝉飞不得，向我掌中行。拆翼犹能薄，酸吟尚极清。 露华凝在腹，尘点误侵睛。黄雀并鸢鸟，俱怀害尔情。 江湖夜雨看了觉得其实也没有什么很矛头锋锐的话，可见这时的唐朝社会风气已坏，容人之量远不如盛唐之时了，贾岛只是抒发自己胸中的郁闷之气罢了，结果被扣上“举场十恶”的罪名被取消考试资格，赶了出去。有了这样的环境，后世奉《鉴诫录》为宝典的学子们，慢慢地都变成了“乖乖仔”，不乱说乱动的好“学生”，做事写文章不敢再越雷池一步，才情和活力当然也渐渐被扼杀了。 怪不得自此唐朝气运也江河日下。 贾岛饱尝了下第的滋味，写下了这样一首以泪研墨的诗： 下第 下第只空囊，如何住帝乡！杏园啼百舌，谁醉在花傍？ 泪落故山远，病来春草长。 知音逢岂易，孤棹负三湘。 贾岛屡试不中，穷病相煎，故而诗中悲苦之意令江湖夜雨看了每每唏嘘不已。 像什么“病令新作少，雨阻故人来”，像什么“可能在世无成事，不觉离家作老人”，又如。 |