1. 描写内心孤独,伤感的诗句【语译】 露水多，（蝉）飞起来就很困难，风声大，叫声就显得很低沉。 【出处】 （唐）骆宾王《在狱咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思深。那堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。” 西陆：指秋天。 南冠：囚徒，指作者自己。 玄鬃：指蝉。 白头：指作者自己。 “深”有的版本为 “侵”。 【说明】 骆宾王（约640—约684），婺（wu物）州义乌（今浙江义乌县）人。 他是初唐时期杰出的诗人，和王勃、杨炯、卢照邻并称为“初唐四杰”。他曾在长安做过小官，公元684年随徐敬业起兵反对武则天，失败后下落不明。 其诗大多为悲愤之词，以七言歌行见长，善骈文，所作《讨武瞾（zhao照）檄》传诵一时。著作有《骆宾王之集》。 此诗的背景是：作者任侍御史时因上疏论事触忤武则天而遭诬下狱。在狱中写下了此诗，咏物寄怀。 诗作感情充沛，立意超旷，用典自然，取譬明切，语多双关，于咏物中寄情寓兴，是咏物诗中的名作。 所节句都是说蝉，也都在说自己。 “露重飞难进”，喻指环境的压力，有才难施；“风多响易沉”，喻指谗言太多，言论受制。这种比喻，构思娩曲，寓意含蓄，是为人称颂的名句。 2. 我在孤独中落寞 谁有快乐的好方法啊/做自己喜欢的事情，过适合自己的生活。 这是产生快乐的环境因素。 真的能做到这样，还有什么好多想的呢？快乐是由心里出发的，当你满足了一个事件或者一个事物时，你就能获得快乐。 并且，快乐可以是他人给于，也可以是自己创造的。 他人给于，需要等待，以及他人自愿。 因此，想要获得真正的快乐，必须自己去争取，想快乐，先做到满足。快乐是一种满足后的心态。 可以满足物质，也可以是满足精神。 快乐是一种愉悦的心灵享受。 既然，是享受，我们首先就要做到去面对生活，去适应、习惯生活。最后才是享受生活。 我们可以让自己去做努力、去争取、去奋斗，然后去享受这个努力着、奋斗着的过程，当成果出现时，我们就会很开心、高兴。甚至去疯狂的去享受成果带来的快乐。 快乐不会从天上掉下来，长久的快乐必须自己去争取。当我们做成一件事情时，自然会觉的快乐，甚至幸福。 记住快乐需要自己去争取。想要满足，就必须去实施过程、去付出。付出越多，获得成果时享受到的快乐越大、越清新。我们就会越去享受生活。这时，才知道生活的本质原来是享受。 快乐需要外围世界的参与，然后自己去积极融合。 寻找快乐，是一种心态，一种态度。一种与外界融合方式的改变。 有一句话，用爱看世界，世界回报你以爱；用恨看世界，世界回报以恨。这是一个发现的过程。快乐总是存在着，就看你用什么态度去寻找。融合世界，靠的是自己的态度。还是上面那句话，快乐始终存在，就看用什么态度去寻找。 过一天，快乐是一天，不快乐也是一天。 只要让自己充实、让生活充满激情。就不会多想，快乐就会变的很简单。 3. 作文 我在孤独中——的确，世上每一个人都是孤儿，我们不仅有一个属于自己的肉体，而且有一个只属于自己的灵魂。这个灵魂，即使是你父母，也是不能完完全全地给你。虽然在童年短暂的快乐时间里，我的灵魂常常受到父母亲的指引：在对人、对事的价值判断与价值选择中，父母亲常常指着那条较平坦的路，微笑地对我说：“那条路可以走。”于是，我们的灵魂毫不犹豫地就往那条平坦的路走了，渐渐地，我的灵魂得到了一个答案：世界是欢乐的。 可是，我终究会长大。随着时间推移，我走得路多了，就会发现，这个世界不仅有平坦的路，还有曲折的充满荆棘的路；有高山，也有盆地；有大海，也有小溪……所以，我不像走平坦的路那样顺利，我们有了挫折，有了疑惑，有了迷茫，有了害怕与不安，有了不可名状的痛苦，我的灵魂在成长的过程中又得到了一个答案：世界失望的。 我的灵魂是矛盾的，正如矛盾是发展的根本动力，矛盾的灵魂需要我从被动指引到主动探索的转变，因此，我需要有一个孤独的灵魂来重新看，重新发现这个矛盾的世界。 然而，在孤独中，我的每一次主动探索，都让我增添了一丝忧郁。就如那个冰心笔下那个忧郁的青年所说的一样：“从前我们可以说都是小孩子，无论何事，从幼稚的眼光看去，都不成问题，也都没有问题，从去年以来，我的思想大大的变动了，也可以说是忽然觉悟了。眼前的事事物物，都有了问题，满了问题。比如说：‘为什么有我？’——‘我为什么活着？’——‘为什么念书？’……从前的答案是：‘活着为活着’——‘念书为念书’——‘吃饭为吃饭’，不求甚解，浑浑噩噩的过去。可以说是没有真正的人生观，不知道人生的意义。——现在是要明白人生的意义，要创造我的人生观，要解决一切的问题。” 对于上面这些问题的解答，不是一朝一夕就会有结果的。这需要我在孤独中，在实践中，慢慢地探索，慢慢地消化这些问题。也许，是一生的时间。人生是一本天书，我要用我的孤独的灵魂去阅读它。即使复杂的世界，喧嚣的嘈杂声会来不断影响你阅读人生的方式，甚至左右你的灵魂，可是，只要我相信灵魂是属于我自己的，我就会在这个世界上以一个独特的个体存在着。 孤独地学会思考世界，思考人生，是我成长的重要标志。 我的孤独，不是寂寞凄苦的代名词，而是让我的灵魂主宰我自己，让我成长成熟的一个过程。 孤独，让我平静，让我卸下一颗浮躁的心，读书，是一次孤独的享受；自我思考，进行自我“内在的整合”也是一种享受。 至今，我依然对这个欢乐又失望的世界存在着疑惑，但就如那个忧郁的青年所说的一样：“忧郁是第一步，奋斗是第二步。”我的灵魂需要孤独，但我的人生不应该那样孤寂，“人生是一场搏斗，我们的存在就是要去征服它。” 4. 谁会在孤独中找快乐，你可以采取以下建议： 1，做自己喜欢做的事情，做自己擅长的事情，找回成功的喜悦，找回失去的信心，找到前进动力和方向； 2，心累了，人烦恼了就歇歇，让心灵去旅行，可以去爬山，看海，感受壮丽风光，拥抱自然，融入自然； 3，可以做喜欢的运动发泄一些，推荐跑步，散步和篮球。跑步可以锻炼身体，锻炼和提高人的意志和忍耐力；散步可以让人休闲，放松；篮球可以让人学会配合，增强团队意识和集体观念； 4，可以找知心朋友小聚，小酌几杯，向朋友倾诉，让温馨的友情驱散你内心的无聊，苦闷和孤独； 5，多和家人聊天，或者打电话，加强沟通，增进感情，告诉家人，我爱他们； 6，寻找知心恋人，让爱情升华你的情感，点缀你的生活，照亮你的灵魂； 7，如果有什么烦恼不方便和朋友，家人说的，可以上网于陌生人聊天，倾吐一下，也可以找到新的朋友； 8，在网上写日记，记下生活的点滴； 9，可以和三五知己逛街购物，说不定有意外的便宜货或者意外的美食在等着你，从中你可以收获意外的惊喜； 10，好好学习，找到学习的乐趣，不断进步，提高自己的学习成绩，结合自己的兴趣多看有关书籍，规划好自己的专业和就业道路，规划好自己的人生道路； 11，夕阳西下，来到野外寻找蒲公英，对着夕阳，迎着晚风轻轻一吹，那就是我飞扬的蒲公英，呵呵！！！（*^__^*）飞扬的蒲公英！！！ 5. 急求一些在孤独中成长的名人望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 月下独酌 花间一壶酒， 独酌无相亲； 举杯邀明月， 对影成三人。 月既不解饮， 影徒随我身； 暂伴月将影， 行乐须及春。 我歌月徘徊， 我舞影零乱； 醒时同**， 醉后各分散。 永结无情游， 相期邈云汉。 十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望， 不知秋思在谁家？ 《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡 天将今夜月，一遍洗寰瀛。 暑退九霄净，秋澄万景清。 星辰让光彩，风露发晶英。 能变人间世，攸然是玉京 太常引 （宋）辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。 把酒问姮娥：被白发欺人奈何！ 乘风好去，长空万里， 直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多 中秋月 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。 6. 描写孤独的诗句王维的“独在异乡为异客，遍插茱萸少一人”是一种游子的孤独 李商隐的“夕阳无限好，只是近黄昏”是一种行将迟暮的孤独； 晏殊的“无可奈何花落去，小园香径独徘徊”是一种无奈的孤独； 李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”、“故国不堪回首月明中” 这是一个亡国之君的孤独。 常人有孤独，志士仁人也有孤独。 屈原被放逐，在江边徘徊，感到举世混浊，唯我独清，这是一种深刻的孤独； 贾谊在长沙，感秋风萧萧，落叶飘零，这是一种怀才不遇的孤独； 诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已，为蜀汉之兴费尽心机，他有睿智的独思时刻，这是 一种无人分担重负的孤独； 陈子昂在幽州台上，“前不见古人，后不见来者，念天地这悠悠，独怆然而涕下”，这是一种无人理解的孤独； 李白“长啸梁甫吟，何时见阳春”，这是一种空负壮志无法实现的孤独； 辛弃疾“把栏杆拍遍，无人会，登临意“，这是一种缺少知音的孤独。 |