1.形容“失联”的唯美句子有哪些1. 现代人的失联是从关机开始的。——赵熙之《夜旅人》 2. 在这个通讯如此发达的时代，既然你选择失联，我也选择失去。 3. 我们像陆地张望的雷达和失联的航班。 4. 有时候孤独真好，可以假装自己和整个世界失联。 5. 有时候孤独真好，可以光明正大的和整个世界失联。 6. 什么是高中，就是她的一次沉默就是半个月的失联。 7. 只有大脑与身体完全的失联，才能跳出具有灵魂的舞蹈——尼古拉斯赵四 8. 我陪你走过了落叶纷飞的秋天，却只迎来寒冬里与你的失联。 9. 这辈子总有那么一些孤立无援的日子，想和整个世界失联。 10. 失联就是无法连接自己的“网络”。所以要取其精华，去其糟粕。——叔叔的书《生活的另一种美好》 11. 我还是会相信爱情，只是不会再相信爱情能永远， 12. 当你试图拿回失去的东西时，也许你会失去更多。 13. 有一个人，教会你怎样去爱了，但是，他却不爱你了。 14. 你是我以为故事里最不会离去却最先失去联系的人。 15. 倘若你迷失在黑暗之中，除了前行别无他法。——深海泰坦-诺提勒斯《英雄联盟》 2.有描写暂时告别一段时间人诗句吗暂去还来此，幽期不负言.——贾岛《题李凝幽居》 （全诗是：闲居少邻并，草径入荒园.鸟宿池边树，僧敲月下门.过桥分野色，移石动云根.暂去还来此，幽期不负言.） 作个归期天已许， 春衫犹是， 小蛮针线， 曾湿西湖雨. ——苏轼《青玉案·和贺方回韵送伯固归吴中》 （全词是：三年枕上吴中路.遣黄犬、随君去.若到松江呼小渡.莫惊鸥鹭，四桥尽是，老子经行处.辋川图上看春暮.常记高人右丞句.作个归期天已许.春衫犹是，小蛮针线，曾湿西湖雨.） 3.表达无缘的诗句1、琴边衾里无两缘 清 曹雪芹 《元宵灯谜》 2、上人无生缘 唐 王维 《燕子龛禅师》 3、杳无区中缘 唐 《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾 （ 一作春归桃》 4、上人无生缘 唐 王维 《燕子龛禅师》 5、此身无适缘 唐 王建 《照镜》 6、青壁无路难夤缘 唐 韩愈 《古意》 7、竟无相识缘 唐 张籍 《题晖师影堂》 8、知无却出缘 唐 项斯 《寄石桥僧》 9、望月疑无得桂缘 唐 李频 《述怀》 10、不就无出缘 唐 皮日休 《鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧》 11、所谓父母并亡独担火院遇修仙无者离家缘 元 马钰 《无梦令 继重阳韵 藏头 拆起十字 重阳教化》 12、个个道凡夫无宿缘 宋 无名氏 《沁园春·古往今来》 13、无复东西缘 魏晋 陶渊明 《答庞参军》 14、终了无生一大缘 宋 苏轼 《吴子野绝粒不睡过作诗戏之芝上人陆道士皆和》 15、青壁无路难夤缘 宋 黄庭坚 《古意》 16、思量无福消此缘 清 梁启超 《纪事二十四首》 17、禀生似无尘土缘 宋 曹勋 《题卫太尉岩集图》 18、欲结无生缘 宋 晁公溯 《示中岩长老子文》 19、独无区中缘 宋 陈师道 《寒夜有怀晁无斁》 20、我岂无宿营缘 宋 程公许 《过堂迂路登三学山李八百仙人道场》 21、向无超俗缘 宋 范成大 《题径山凌霄庵》 22、岂无香火缘 宋 洪迈 《送禅师往妙香寺元住云溪》 23、身无寸禄缘 宋 廖行之 《挽谷子长》 24、动静无尘缘 宋 丘葵 《仰高堂外看山》 25、愧我无宿缘 宋 释文珦 《溪边》 26、住无住缘 宋 释正觉 《禅人并化主写真求赞》 27、寻常无事信天缘 宋 宋太宗 《缘识》 28、一生无此缘 宋 王琮 《北山访僧晚归》 29、短翼无夤缘 宋 王洋 《送章季万户部》 30、阆苑花无世上缘 宋 王洋 《王亚之元夕招客庭下红梅两株相对盛开》 31、空处无一缘 宋 文同 《西冈僦居》 32、俗虑无一缘 宋 文同 《夏日闲书墨君堂壁二首》 33、瓜实初无小史缘 宋 岳珂 《食枣有感二首》 34、恨无倾盖盍簪缘 宋 曾丰 《余入广始见乡士刘养正于晋归》 35、主人无俗缘 宋 赵湘 《秋夕宿杨明府厅》 4.描写“突然消失”的诗句有哪些描写：”突然消失“的诗句： 浪淘沙令 作者：李煜 帘外雨潺潺，春意阑珊。 罗衾不耐五更寒。 梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山， 别时容易见时难。 流水落花春去也，天上人间。 【浪淘沙令】： 译文 门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。罗织的锦被受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢娱。 独自一人在太阳下山时在高楼上倚靠栏杆遥望远方，因为想到旧时拥有的无限江山，心中便会泛起无限伤感。离别它是容易的，再要见到它就很艰难。像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也，今昔对比，一是天上一是人间。 赏析 此词基调低沉悲怆，透露出李煜这个亡国之君绵绵不尽的故土之思，可以说这是一支宛转凄苦的哀歌。 上片用倒叙，先写梦醒再写梦中。起首说五更梦回，薄薄的罗衾挡不住晨寒的侵袭。帘外，是潺潺不断的春雨，是寂寞零落的残春；这种境地使他倍增凄苦之感。“梦里”两句，回过来追忆梦中情事，睡梦里好象忘记自己身为俘虏，似乎还在故国华美的宫殿里，贪恋着片刻的欢娱，可是梦醒以后，“想得玉楼瑶殿影，空照秦淮”（《浪淘沙》），却加倍地感到痛苦。 过片三句自为呼应。说“独自莫凭栏”，是因为“凭栏”而不见“无限江山”，又将引起“无限伤感”。“别时容易见时难”，是当时常用的语言。《颜氏家训·风操》有“别易会难”之句，曹丕《燕歌行》中也说“别日何易会日难”。然而作者所说的“别”，并不仅仅指亲友之间，而主要是与故国“无限江山”分别；至于“见时难”，即指亡国以后，不可能见到故土的悲哀之感，这也就是他不敢凭栏的原因。在另一首《虞美人》词中，他说：“凭栏半日独无言，依旧竹声新月似当年。”眼前绿竹眉月，还一似当年，但故人、故土，不可复见，“凭栏”只能引起内心无限痛楚，这和“独自莫凭栏”意思相仿。 “流水”两句，叹息春归何处。张泌《浣溪沙》有“天上人间何处去，旧欢新梦觉来时”之句，“天上人间”，是说相隔遥远，不知其处。这是指春，也兼指人。词人长叹水流花落，春去人逝，故国一去难返，无由相见。 这首词，情真意切、哀婉动人，深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象。正如李煜后期词反映了他亡国以后囚居生涯中的危苦心情，确实是“眼界始大，感慨遂深”。且能以白描手法诉说内心的极度痛苦，具有撼动读者心灵的惊人艺术魅力。此词就是一个显著的例子。 5.形容无路可走的诗句《赤壁赋》 曹操 寄蜉蝣于天地， 渺沧海之一粟。 哀吾生之须臾， 羡长江之无穷。 挟飞仙以遨游， 抱明月而长终。 知不可乎骤得， 托遗响于悲风。 梦话凄凉 苏轼《江城子》 十年生死两茫茫。 不思量， 自难忘。 千里孤坟， 无处话凄凉。 纵使相逢应不识， 满面鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。 小轩窗， 正梳妆。 相顾无言， 唯有泪千行。 料得年年肠断处， 明月夜， 短松冈。 |