1.写一篇好关于黄龙山的日记写法 日记顾名思义就是一日一记.那么日记是不是只能写当天的事呢？不是的.日记也可以写以前的事，如果单篇幅的日记，或是当天无事可写，或是以前发生的事未及时去写，都可以在以后的时间里，经过回忆思考再写下来.写的内容不需要用很好的词组来修饰，这毕竟只是个人在一天内把所做的事情用文字来表达并保存下来.只要连贯，让人读起来有一种很舒服的感觉就行了.随心所欲--想到什么就写什么，创造一个轻松的阅读环境便已足够. 虽然日记不一定只写当天的事，还是当天的事当天写好.不要非把当天的事放到以后再去写. 日记通常由书端和正文两个部分组成.日记常以第一人称记下当天生活中的所见、所闻、所做或所想的事情.中、英文的日记三格式大致一样.英语日记的书端是专门写日记的日期、星期和天气的.左上角是日期（年、月、日）、星期.右上角写上当天的天气情况. 日记是写自己心理活动的，有时也像出气筒一样，是倾诉自己心事的好对象.也正因为日记本的这个特殊功能，有的家长、老师会偷看自己的孩子、学生到底在写什么，有没有在骂自己.如果有，他们就一定会对孩子大打出手.这种行为造成了学生不敢写真心话，怕被家长、老师看见.希望老师家长给孩子一个开放的空间. 格式 日记的正文是日记的主要部分，写在星期和日期的正下方，可以顶格写，也可以内缩3至5个字母的空间.由于记载的内容通常已经发生，谓语动词多用一般过去时.但也可根据具体情况，用其它时态.如：记叙天气、描写景色，为了描写生动，可以使用现在时，以表现当时的情景.再如文后发表感想或评论可用现在时态或将来时态.记日记力求简单明了，有连贯性.若有文字提示，则应重视提示，把握要点.在句式上尽量使用简单句，以防繁杂，造成语法、句型错误.例：6 月26日 星期五 晴 今天（当然，不一定开头就写今天）………………………………你也可以用有趣的语言来写天气，或用画图来表示.例：*月*日 星期* 滴答滴答下雨啦*月*日 星期* 太阳公公笑眯眯*月*日 星期* 日记内容 日记可以写故事，日记也可以写心情，日记可以还写写今天发生的事情、观察的东西、做的梦.日记，其实就是记录你一天的所见所感，再加以逻辑上和结构上的处理. 日记是一种供个人使用的、以日期为排列顺序的笔记.一开始的日记是生意的记录本，后来人们用日记来记录天气、事件一直到个人的心理感受、思想深处.日记可以是记录将要做的事情的，也可以记录已经发生的事情范文 1月27日 天气 晴 星期日 今天我生病了，我跟我妈妈说我冷，妈妈摸摸我的额头，发现很烫，于是马上就给我量体温，一量有40度.爸爸妈妈吓坏了，就连忙带我去了医院.到了医院，妈妈马上领着我到小儿科，医生给我抽血化验，检查结果我得的是细菌性感染.医生给我开了些药，叫我到急诊去室打两瓶点滴.我在打针的时候很勇敢.一直打了四个多小时才打完，医生说明天还要继续打针. 到了家里，我听见妈妈在给外公打电话，外公又问我好点了吗 我说："我好多了，你们不用担心."。 2.描写四川省潘松县的五彩池的作文到了四川省九寨沟风景区，我真是大开了眼界，啊！这里可可真美，五颜六色的池水像一块块花布，有淡绿、乳白、鹅黄、瓦灰、天蓝等色让人眼花缭乱。引得游人啧啧称赞，有的拍照留念……真是让我百思不得其解。于是向导游打听，导游向我们介绍说：“到了这里想必大家一定想知道为什么池水有这么多颜色吧？这里面可是有三种原因哟！不过我们只了解一种原因就够了。原因一：地质结构特点，你看池底石笋表面凝结着一层细腻的透明的白粉，这就相当于我们的生活用品――镜子背面涂抹的那一层水银，使反射阳光效果增强。原来是这样呀！不过，我自己又想出来一种原因让人更让人明白，池底钙化物结成一层透明石粉的千奇百怪的石笋，有点如山峰，有的如宝塔，有的如海底的珊瑚阳光投射过池水到池底的这些千奇百怪的水池，池底的这些奇形怪状的石笋向多棱的折光镜，把阳光折射成不同的颜色了。 再往前走，就觉得这里的五彩依着山势，形成形态各异的池子。一眼望不到尽头，导游又开始讲话了：“五彩池位于四川省西部的黄龙山，海拔二千九百九十五米，长度为一千零八米，均六百五十九米。五彩池的水是从长海里流过来的，当池水涨到一定高度时又流回去。所以长海常年税不深，但也不干涸。啊！原来这里的景色这么神奇呀！ 我们走啊走，不一会就来到一个叫明镜池的地方。这个池的海拔友三千三百七十四米三千多平方米，由八十多个小池子组成。这里的池水有的只有碗这么大，有的只有一张桌子那么大让人目不暇接。其中，二十一号池最壮观，他只有一个碗这么大，有一支笔这么深，水可清了！还能看见一两只水中生物呢！ 我们沿着堤坝往前走，不一会即到了一个叫争艳池的池子，这里可真美，不知是哪位巧手的魔术师变得！让池子瑰丽无比！ 后来，我们还看了很多池子，如莲花池，仙人池，白云池……真是太美了！有时间你们一定要来看哦！ 3.请帮忙介绍一下宜兴陶瓷陶都宜兴东临美丽富饶的太湖之滨，位于苏、浙、皖三省交界处，地处沪、宁、杭的中心，是一个文化发达的新兴城市。 宜兴古称阳羡，荆溪，自秦始皇设阳羡郡起，至今已有二千二百多年历史。在该地曾先后发掘出新石器时代的陶片、唐五代的青瓷窑址以及明代以前的紫砂罐残片；早在宋代，褐黑色的建窑茶具已深受各位饮家所珍赏，所以到明代时宜兴紫砂壶名家辈出，紫砂茶具遂广受欢迎。 由宜兴到鼎蜀镇一段，风景迤俪，如鼎山、庚桑、善卷、慕蠡诸洞、东氿、西氿水区、国山碑、周孝候墓 、蛟桥诸名迹，风光秀丽独特，溶洞奇异天成，奥妙无穷，竹海绿涛满倾，蔚为壮观；茶洲清香四溢，生机勃勃；湖光山色相映，也别具神韵。唐代，宜兴郡以好茶闻名全国；从唐肃宗到明太祖的六百年间，常州阳羡茶均为上等好茶；并且设立了“ 贡茶院”。 明太祖洪武年间废除团茶政策，遂带来了制茶方法的改革，由于宜兴独有一种澄泥陶，颜色绛紫，其制品通称“紫砂器”，通常也简称“紫砂”，紫砂经过生产、发展的过程，到明代末期臻于成熟，此后经久不衰。宜兴紫砂从明、清开始就已经具有了相当的知名度。 在景德镇瓷都之外，又并列了一个陶都——宜兴。其产品畅销国内外，日本也以紫砂为珍品而来华学习造壶技术。 此外，宜兴紫砂茶壶更与中国茶同销欧洲，成为欧洲制壶的蓝本，足见宜兴紫砂的珍贵。宜兴紫砂陶品类繁多，尤以茶壶为代表，其独有的实用性能与艺术鉴赏价值的高度和谐统一。 因此紫砂陶为历代鉴赏家及中外的嗜茶爱好者所深爱。到了近现代，随着文化内涵的丰富与制造技术的提高，宜兴紫砂陶艺已臻愈益精妙之境。 东南亚各地对于紫砂的狂热支持，也为紫砂的进一步发展和繁荣带来了前所未有的好机遇。 由于受金融危机等诸多因素的影响，近来紫砂收藏热度有所降温，但对紫砂挚着者仍甚。 认识紫砂紫砂泥是红泥（朱砂泥）、紫泥、团山泥（本山绿泥呈米黄色）的总称。这三种泥由于矿区、矿层分布的不同，烧成时温度稍有交差变化，则色泽变化多端，耐人寻味，妙不可思。 紫砂壶艺始于宋朝而成于明代。凡几百年间，紫砂工艺经历无数兴废衰荣，薪尽火传，逐渐形成今日世界性的紫砂文化热潮。 紫砂壶是实用的饮茶器具，也是具有鉴赏价值的艺术品。它的外在价值是实角的器皿，而其内在的价值则是美的艺术品。 紫砂壶的美在于它集壶泥、壶色、壶形、壶款、壶章、题铭、绘画、书法、雕塑、篆刻诸艺术，共融于一体。紫砂泥色丰富多彩。 其中以朱、紫、米黄三色为紫砂器的本色，而朱有浓淡，紫又有深浅，黄则富有变化；如果辨色命名，则有铁青、天青、粟色、猪肝、黯肝、紫铜、海棠红、珠砂紫、水碧、沉香、葵黄、冷金黄、梨皮、香灰、青灰、墨绿、铜绿、鼎黑、棕黑、榴皮、漆黑……诸色。紫砂壶独特的泥料，独特的成型工艺，融和了造型、绘画、诗文、书法、篆刻于一体，这些特点造就紫砂壶成为一种兼具实用和鉴赏双重价值的饮茶器具-宜兴紫砂器。 关于紫砂陶的发现，有一个有趣的傅说。古时侯有一个异僧，经过宜兴鼎蜀山村落时，他嘴里不停地叫着“卖富贵土，卖富贵土喔！”。 当地居民都觉得很稀奇，但却只朝着异僧观望。异僧见大家没有动静，又放开喉咙大声喊道：“贵不欲买，买富如何？”随后就带着几个村民朝着附近出产“富贵土”的青龙山、黄龙山的陶穴走去，到了那里大家看到的果然是五彩缤纷的陶土，红的、黄的、绿的、青的、紫的……。 这就是关于紫砂陶的起源传说。关于紫砂茶具的文献记载始于北宋《宛陵集》，书中载有“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华”的描写。 南宋时紫砂陶就在国际上有了声誉。到了元代紫砂陶的烧造工艺有一定的发展，并开始在紫砂壶上镌刻铭文。 在明代则有金沙寺僧和供春徒手制作紫砂陶茶具。紫砂陶，简称紫砂，又叫紫砂器或紫砂陶器。 紫砂茶具，造型简练、大方，色泽淳朴、古雅。用其泡茶，使角的年代越久，壶身色泽就愈加光润古雅，泡出来的茶汤也就越醇郁芳馨，甚至在空壶里注入沸水都会有一股清淡的茶香。 根据科学分析，紫砂壶确实保有茶汤原味的功能，它能吸收茶汁，而且具有耐冷耐热的特性。总括来说，紫砂陶有五大特点：第一、紫砂陶是从砂锤炼出来的陶，既不夺茶香气又无熟汤气，故用以泡茶色香味皆蕴。 第二、砂质茶壶能吸收茶汁，使角一段时日能增积“茶锈”，所以空壶里注入沸水也有茶香。第三、便于洗涤，日久不用，难免异味，可用开水泡烫两三遍，然后倒去冷水，再泡茶原味不变。 第四、冷热急变适应性强，寒冬腊月，注入沸水，不因温度急变而胀裂；而且砂质传热缓慢，无论提抚握拿均不烫手。第五、紫砂陶质耐烧，冬天置于温火烧茶，壶也不易爆裂。 当年苏东坡用紫砂陶提梁壶烹茶，有“松风竹炉，提壶相呼”的诗句，也决非偶然。这就是古今中外讲究饮茶的人，所以特别喜爱用紫砂壶的原因。 再论它的实用性，紫砂壶是用于泡茶注茶的。对于紫砂壶的性能“色香味皆蕴”过去早有定论。 而且，科学机构也对砂壶的“暑月越宿不馊”一事，角砂壶与陶瓷做了详细测试，的确证实了砂壶较陶瓷优越了许多，这一结论是。 4.最贵的紫沙茶壶是什么紫砂泥是红泥（朱砂泥）、紫泥、团山泥（本山绿泥呈米黄色）的总称。这三种泥由于矿区、矿层分布的不同，烧成时温度稍有交差变化，则色泽变化多端，耐人寻味，妙不可思。 紫砂壶艺始于宋朝而成于明代。凡几百年间，紫砂工艺经历无数兴废衰荣，薪尽火传，逐渐形成今日世界性的紫砂文化热潮。 紫砂壶是实用的饮茶器具，也是具有鉴赏价值的艺术品。它的外在价值是实角的器皿，而其内在的价值则是美的艺术品。 紫砂壶的美在于它集壶泥、壶色、壶形、壶款、壶章、题铭、绘画、书法、雕塑、篆刻诸艺术，共融于一体。 紫砂泥色丰富多彩。其中以朱、紫、米黄三色为紫砂器的本色，而朱有浓淡，紫又有深浅，黄则富有变化；如果辨色命名，则有铁青、天青、粟色、猪肝、黯肝、紫铜、海棠红、珠砂紫、水碧、沉香、葵黄、冷金黄、梨皮、香灰、青灰、墨绿、铜绿、鼎黑、棕黑、榴皮、漆黑……诸色。 紫砂壶独特的泥料，独特的成型工艺，融和了造型、绘画、诗文、书法、篆刻于一体，这些特点造就紫砂壶成为一种兼具实用和鉴赏双重价值的饮茶器具-宜兴紫砂器。 关于紫砂陶的发现，有一个有趣的傅说。古时侯有一个异僧，经过宜兴鼎蜀山村落时，他嘴里不停地叫着“卖富贵土，卖富贵土喔！”。当地居民都觉得很稀奇，但却只朝着异僧观望。异僧见大家没有动静，又放开喉咙大声喊道：“贵不欲买，买富如何？”随后就带着几个村民朝着附近出产“富贵土”的青龙山、黄龙山的陶穴走去，到了那里大家看到的果然是五彩缤纷的陶土，红的、黄的、绿的、青的、紫的……。这就是关于紫砂陶的起源传说。 关于紫砂茶具的文献记载始于北宋《宛陵集》，书中载有“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华”的描写。南宋时紫砂陶就在国际上有了声誉。到了元代紫砂陶的烧造工艺有一定的发展，并开始在紫砂壶上镌刻铭文。在明代则有金沙寺僧和供春徒手制作紫砂陶茶具。 紫砂陶，简称紫砂，又叫紫砂器或紫砂陶器。紫砂茶具，造型简练、大方，色泽淳朴、古雅。用其泡茶，使角的年代越久，壶身色泽就愈加光润古雅，泡出来的茶汤也就越醇郁芳馨，甚至在空壶里注入沸水都会有一股清淡的茶香。 根据科学分析，紫砂壶确实保有茶汤原味的功能，它能吸收茶汁，而且具有耐冷耐热的特性。总括来说，紫砂陶有五大特点： 第一、紫砂陶是从砂锤炼出来的陶，既不夺茶香气又无熟汤气，故用以泡茶色香味皆蕴。 第二、砂质茶壶能吸收茶汁，使角一段时日能增积“茶锈”，所以空壶里注入沸水也有茶香。 第三、便于洗涤，日久不用，难免异味，可用开水泡烫两三遍，然后倒去冷水，再泡茶原味不变。 第四、冷热急变适应性强，寒冬腊月，注入沸水，不因温度急变而胀裂；而且砂质传热缓慢，无论提抚握拿均不烫手。 第五、紫砂陶质耐烧，冬天置于温火烧茶，壶也不易爆裂。当年苏东坡用紫砂陶提梁壶烹茶，有“松风竹炉，提壶相呼”的诗句，也决非偶然。这就是古今中外讲究饮茶的人，所以特别喜爱用紫砂壶的原因。 再论它的实用性，紫砂壶是用于泡茶注茶的。对于紫砂壶的性能“色香味皆蕴”过去早有定论。而且，科学机构也对砂壶的“暑月越宿不馊”一事，角砂壶与陶瓷做了详细测试，的确证实了砂壶较陶瓷优越了许多，这一结论是基于紫砂原料的独特性。紫砂壶实用性强，乃在于它具有比较高的气孔率，使其具有透气性好的优点。据《中国陶都史》第394页记载：紫砂泥料“其特点是含铁量比较高…¨，紫砂器的显微结构中存在大量的团聚状”，它的气孔有两种类型，一种是团聚内部的气孔，另一种是包裹在团聚体周围的气孔群，且大部份属于开口型气孔，紫砂器良好的透气性，可能与这种特属的显微结构有关。据宜兴陶瓷公司对各陶土的理化工艺性能测定，发现紫砂泥的气孔率高达10%以上。因而又说明了透气性好当然就是“泡茶色香味皆蕴”和“暑月夜宿不馊”的主要原因了。紫砂泥的可塑性和结合能力好，则是其有利于工艺装饰的原因。再则紫砂泥的焙烧温度范围也宽，为摄氏1190度到1270度，目前烧成温度约控制在摄氏1200度，这是紫砂制品不渗漏，不老化，越使用越显光润的又一原因。以上均说明了，这种粉质细砂岩的紫砂土，是“宜陶宜壶”的最佳泥料，也是陶都宜兴特有的宝藏。 5.关于范蠡和紫砂陶的所有故事范蠡制陶的故事在陶乡故土上留下了太多的痕迹。 相传在春秋时期，越国大夫范蠡扶越灭吴之后，偕西施驾一叶小舟，涉三江，入五湖，归隐在黄龙山麓的一个村子。他见当地陶业兴旺，遂潜心研制，鼎革造型，促进陶业，繁荣商贾。 陶工们视范蠡为陶业祖师，尊称‘陶朱公’、“造缸先师”，把他所居住的村落称为“蠡墅”，其宅地叫“蠡墙园”。蠡墅村旁有一泓山泉，清澈见底，名为“大水潭”。 在潭边山崖上有座“西施台”，门额上石刻“万化同归”四字，四周茂林修竹，曲径通幽。据说西施经常在此屋巧理云鬓，打扮晨妆；或是弹琴吟赋，抒发情怀。 村中建有神堂，供奉范蠡像，终年香火不绝，特别是每逢农历四月初七范蠡生日之时，还要盛会祭祀。这些遗迹现在虽已荡然无存，但范蠡制陶的故事和“蠡墅”这个村名却一直延续到今天。 对大众而言，一则动人的故事，就像一壶甘醇的美酒，让人陶醉于它的芬芳与酣畅。老人说，很久很久以前黄龙山南麓的大水潭是一个紫砂矿，开采时挖通了泉眼，于是泉水喷涌，淹没了宕口，成了一个水潭，从未干涸，其间还引出了“卖富贵土”的典故。 说是一个和尚到蠡墅村转游，大声吆喝：“卖富贵土！”后来，他指着黄龙山的一处洞穴言道：“内藏五色之土，用以制陶，富贵至矣”。和尚言罢飘然而去。 村民凿山取土，果然灿若披锦，五彩纷呈。自此，紫砂土问世，用其制壶，倾汤泡茶芬芳满轩；用它做盆，栽花植木叶茂花繁，人们无不称奇，便称这个和尚为“异僧”。 最为奇妙的是只有黄龙山蕴藏着最好的紫砂土，真有点佛家普渡众生的禅意。谁也无法破译这“上帝赐予的眷顾”。 我曾经多次走进黄龙山的甲泥矿4号井，巷道在山腹地层里向四周延伸。这制陶用的甲泥里夹裹着紫砂土，全凭人工一点一点拣出来，然后矿工们把采掘的紫砂土，装在铁车里，用钢丝绳牵动，从幽深的矿井沿着轨道提升上来。 这些紫砂土分明就是陶工的希望与憧憬，用它捏制出陶中瑰宝，独享纵横天下的自豪。 6.紫沙壶的特点或 优点```真正的紫砂壶所选用的泥料是由紫砂岩风化、粉碎、调配而成的，具有色不艳，质不腻等特点，用不同档次的紫砂泥作成的壶，它的市场价格有很大的差别。 不过紫砂壶不论好坏，都有泡茶不走味的特点，差别在于其制作工艺粗糙程度不同，进而影响对茶香的吸收程度，好的茶壶，较少吸收茶香，前后两次冲泡的香味不容易混得过多。参考资料：认识紫砂紫砂泥是红泥（朱砂泥）、紫泥、团山泥（本山绿泥呈米黄色）的总称。 这三种泥由于矿区、矿层分布的不同，烧成时温度稍有交差变化，则色泽变化多端，耐人寻味，妙不可思。紫砂壶艺始于宋朝而成于明代。 凡几百年间，紫砂工艺经历无数兴废衰荣，薪尽火传，逐渐形成今日世界性的紫砂文化热潮。紫砂壶是实用的饮茶器具，也是具有鉴赏价值的艺术品。 它的外在价值是实角的器皿，而其内在的价值则是美的艺术品。紫砂壶的美在于它集壶泥、壶色、壶形、壶款、壶章、题铭、绘画、书法、雕塑、篆刻诸艺术，共融于一体。 紫砂泥色丰富多彩。其中以朱、紫、米黄三色为紫砂器的本色，而朱有浓淡，紫又有深浅，黄则富有变化；如果辨色命名，则有铁青、天青、粟色、猪肝、黯肝、紫铜、海棠红、珠砂紫、水碧、沉香、葵黄、冷金黄、梨皮、香灰、青灰、墨绿、铜绿、鼎黑、棕黑、榴皮、漆黑……诸色。 紫砂壶独特的泥料，独特的成型工艺，融和了造型、绘画、诗文、书法、篆刻于一体，这些特点造就紫砂壶成为一种兼具实用和鉴赏双重价值的饮茶器具-宜兴紫砂器。关于紫砂陶的发现，有一个有趣的傅说。 古时侯有一个异僧，经过宜兴鼎蜀山村落时，他嘴里不停地叫着“卖富贵土，卖富贵土喔！”。当地居民都觉得很稀奇，但却只朝着异僧观望。 异僧见大家没有动静，又放开喉咙大声喊道：“贵不欲买，买富如何？”随后就带着几个村民朝着附近出产“富贵土”的青龙山、黄龙山的陶穴走去，到了那里大家看到的果然是五彩缤纷的陶土，红的、黄的、绿的、青的、紫的……。这就是关于紫砂陶的起源传说。 关于紫砂茶具的文献记载始于北宋《宛陵集》，书中载有“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华”的描写。南宋时紫砂陶就在国际上有了声誉。 到了元代紫砂陶的烧造工艺有一定的发展，并开始在紫砂壶上镌刻铭文。在明代则有金沙寺僧和供春徒手制作紫砂陶茶具。 紫砂陶，简称紫砂，又叫紫砂器或紫砂陶器。紫砂茶具，造型简练、大方，色泽淳朴、古雅。 用其泡茶，使角的年代越久，壶身色泽就愈加光润古雅，泡出来的茶汤也就越醇郁芳馨，甚至在空壶里注入沸水都会有一股清淡的茶香。根据科学分析，紫砂壶确实保有茶汤原味的功能，它能吸收茶汁，而且具有耐冷耐热的特性。 总括来说，紫砂陶有五大特点：第一、紫砂陶是从砂锤炼出来的陶，既不夺茶香气又无熟汤气，故用以泡茶色香味皆蕴。第二、砂质茶壶能吸收茶汁，使角一段时日能增积“茶锈”，所以空壶里注入沸水也有茶香。 第三、便于洗涤，日久不用，难免异味，可用开水泡烫两三遍，然后倒去冷水，再泡茶原味不变。第四、冷热急变适应性强，寒冬腊月，注入沸水，不因温度急变而胀裂；而且砂质传热缓慢，无论提抚握拿均不烫手。 第五、紫砂陶质耐烧，冬天置于温火烧茶，壶也不易爆裂。当年苏东坡用紫砂陶提梁壶烹茶，有“松风竹炉，提壶相呼”的诗句，也决非偶然。 这就是古今中外讲究饮茶的人，所以特别喜爱用紫砂壶的原因。再论它的实用性，紫砂壶是用于泡茶注茶的。 对于紫砂壶的性能“色香味皆蕴”过去早有定论。而且，科学机构也对砂壶的“暑月越宿不馊”一事，角砂壶与陶瓷做了详细测试，的确证实了砂壶较陶瓷优越了许多，这一结论是基于紫砂原料的独特性。 紫砂壶实用性强，乃在于它具有比较高的气孔率，使其具有透气性好的优点。据《中国陶都史》第394页记载：紫砂泥料“其特点是含铁量比较高…¨，紫砂器的显微结构中存在大量的团聚状”，它的气孔有两种类型，一种是团聚内部的气孔，另一种是包裹在团聚体周围的气孔群，且大部份属于开口型气孔，紫砂器良好的透气性，可能与这种特属的显微结构有关。 据宜兴陶瓷公司对各陶土的理化工艺性能测定，发现紫砂泥的气孔率高达10%以上。因而又说明了透气性好当然就是“泡茶色香味皆蕴”和“暑月夜宿不馊”的主要原因了。 紫砂泥的可塑性和结合能力好，则是其有利于工艺装饰的原因。再则紫砂泥的焙烧温度范围也宽，为摄氏1190度到1270度，目前烧成温度约控制在摄氏1200度，这是紫砂制品不渗漏，不老化，越使用越显光润的又一原因。 以上均说明了，这种粉质细砂岩的紫砂土，是“宜陶宜壶”的最佳泥料，也是陶都宜兴特有的宝藏。试想，为什么人们称紫砂器是独树一帜呢？实际就是说，它具有独到之处：即独特的原料构成，独特的实用性能，和独特的艺术价值。 为此，紫砂陶之所以成为中国的名陶，乃实至名归，受之无愧。 7.忆修水这篇文章开头与结尾写的很好,可是我记得不很清了,请告诉我修水，我呆过17、8年。 我的青春，在那儿逗留许久；我的诗作，从那儿学步艰难。如今借吴老的标题，我继续抒发自己的深切感受。 土地革命时期，修水县特别是所属白岭一带，为湘卾赣苏区的一部分，群山起伏，交通闭塞，生活贫苦。直到我分配白岭中学当老师时，仍不通客车。 此地，出门就爬山，办亊靠步行，讲普通话问路老百姓也听不懂。二十世纪60年代初，学校还设在解放前留下的破旧的吴家大屋。 吃喝拉撒全在一起，最大的好处，雨天不的伞与套鞋。开始教书正逢**过后的“三年自然灾害”，日子苦，苦日子，学校同农村一样。 每月的粮食定量，自己买回自己管。三餐钵子蒸饭，365天没油炒的干菜（当地称“齑菜”，至今我也不知是不是这个“齑”字。 而外地老师则笑称“基本菜”），你说怪不怪？3、4年下来，年纪。修水，我呆过17、8年。 我的青春，在那儿逗留许久；我的诗作，从那儿学步艰难。如今借吴老的标题，我继续抒发自己的深切感受。 土地革命时期，修水县特别是所属白岭一带，为湘卾赣苏区的一部分，群山起伏，交通闭塞，生活贫苦。直到我分配白岭中学当老师时，仍不通客车。 此地，出门就爬山，办亊靠步行，讲普通话问路老百姓也听不懂。二十世纪60年代初，学校还设在解放前留下的破旧的吴家大屋。 吃喝拉撒全在一起，最大的好处，雨天不的伞与套鞋。开始教书正逢**过后的“三年自然灾害”，日子苦，苦日子，学校同农村一样。 每月的粮食定量，自己买回自己管。三餐钵子蒸饭，365天没油炒的干菜（当地称“齑菜”，至今我也不知是不是这个“齑”字。 而外地老师则笑称“基本菜”），你说怪不怪？3、4年下来，年纪轻，并没感觉到缺乏维生素C。学校分给每个老师两块菜地，种什么都可以，而我城市长大不会干农活，就荒在那儿。 农村的孩子读书迟，懂亊早，不少学生跟我年纪相差无几。有的家里带薯藤，悄悄帮我栽满两块属于我的地。 更有的学生送我红薯，送我鸡蛋，让我不饿，让我得到一定的营养。 深入山区的学生家庭，我发现学生其实比老师的日子更苦。 白岭到处是光秃秃的山，没树少草，农民家家户户以吃薯丝饭为主，米并不多。学生读书，除了交现金外，还要向交柴交干菜，折钱顶学费。 学校食堂只管学生蒸饭不管菜，毎个礼拜学生不回家不行。再加上一学期300斤柴火，够学生或家长挑的了。 一个班级如不及时完成交柴任务，学校就要提出批评，班主任也十分紧张。于是，我发动大帮小，自己也带头。 一次进画坪挑柴，那儿一边高山，一边深谷，小路狭窄而弯曲，朝下望去腿都发软。我知道，这儿过去曾是红军出没的地方。 我带领一伙较大的学生，帮一个学生挑山里买的柴。出来到塘城自己就走不动了，先到学校的学生又返回10余里山路接我，至今仍记得一清二楚。 一回，有位家长替儿子送柴从全丰到学校。学生领家长找我谈助学金之亊，希望能关照。 家长反应迟钝似有病，一打听，该家长当过红军，还是刘伯坚手下的连长。红军攻打赣州不进，挖地道直通城墙下，然后抬棺材装炸药进去点燃爆破。 结果红军战士伤的伤，亡的亡，该家长脑子震坏，只好回家种田……提起刘伯坚，红军著名将领，《革命烈士诗抄》一书有他的《带镣行》。完全出于一种同情与年轻人的激动，全校互评助学金时，我坚持要评一等，多数老师讲三等。 刚20出头的我甚至说：“不评一等，我不当班主任了。”校长出面打圆场，好不容易争了个二等。 因为困难者太多啦，也没法。 “三打曹家”厂革命故亊与大烈士余经邦的亊迹，以及大革命时期有个“经邦区”的情况，我慢慢知道。 在极“左”年代，烈士亲属吃香。余经邦有个后代小小年纪很顽皮，各班都不愿接受就读。 校长找我一谈，自己就同意了。很快，气得我喊了句“滚出敎室”的过头话。 后来，我采取了些办法很奏效，师生关系开始融洽。我调入县剧团当编剧，在县城偶然相遇，人毕竟大了一点，又工作啦，待我十分礼貌、热情。 白岭中学的执敎生活苦中有乐，破旧的戏台隔了3间小屋，我和另外两位外地单身老师搬上去住，自称为“舞台人家”。一个狂风暴雨之夜，土墙淋湿倒塌了，要不是我动作敏捷，砸在枕头上的砖块会使自己丧命。 此亊惊动了县文敎局，“舞台人家”也不复存在了。 偶而，寂寞的星期天只剩几个外地单身老师，留守冷静无人的校舍。 大家会找乐趣，去湖北麦市入小镇玩玩。往返50多里山路，年轻也有劲，当天来回。 可笑的是，敎化学仔细的曹老师却左挑右选，粗心买了双解放鞋回校一试，同一只脚的。第二个休息日再去，碰到商店盘点不同意换，说核查一下才说。 过一段时间，我陪着换鞋的同亊又出发，这次成功啦！ 遥想自己敎过的学生数百人.，多数仍在农村。种田、结婚、养家、添丁、衰老……生活担子使有的学生30多岁就成小老头，我在白岭供销社遇见一人，叫我一声“陈老师”。 我左看右瞧认不得，皮肤粗糙，牙齿漆黑，可能是长期吸烟的缘故。当知道对方是谁后，我大吃一惊变化实在太大！……我想农村生活苦，白岭生活更苦，不然……而相见片刻，我能说些什么呢！？ 如今，假如有一日车，过路口寻旧景，身临。 |