1.关于梦的诗句与表达的情感十一月四日风雨大作 （南宋）陆游 僵卧孤村不自哀， 尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨， 铁马冰河入梦来。 诗人因关心国事而形成戎马征战的梦幻，以梦的形式再现了“戍轮台”的志向，“入梦来”反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔御敌之情只能形诸梦境。但是诗人一点也“不自哀”，报国杀敌之心却更强烈了。日有所思，夜有所梦。因此，“铁马冰河”的梦境，使诗人强烈的爱国主义的思想感情得到了更充分的展现。 其他的还有：李白的《梦游天姥吟留别》，杜甫的《梦李白二首》，苏轼的词《江城子》（“十年生死两茫茫”） 2.以梦境抒发感情的诗句李白的《梦游天姥吟留别》 《梦游天姥吟留别》（1） （一作《别东鲁诸公》） 作者：李白（唐） 海客谈瀛洲（2），烟涛微茫信难求。 越（3）人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城（4）。 天台（5）一万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖（6）月。 湖月照我影，送我至剡溪（7）。 谢公（8）宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐（9），身登青云梯。 半壁（10）见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。（11） 熊咆龙吟殷岩泉（12），栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳（13），丘峦崩摧。 洞天石扉（14），訇然中开。 青冥（15）浩荡不见底，日月照耀金银台（16）。 霓为衣兮风为马（17），云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车（18），仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。（19） 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 （20） 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还？ 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 （21） 安能摧眉折腰（22）事权贵，使我不得开心颜！ 〔注释〕： （1）.殷璠《河岳英灵集》收此诗题为《梦游天姥山别东鲁诸公》。后世版本或题为《梦游天姥吟留别诸公》，或作《梦游天姥吟留别》，或作《别东鲁诸公》。 天姥山：在今浙江新昌县东五十里，东接天台山。传说曾有登此山者听到天姥（老妇）歌谣之声，故名。 （2）.海客：浪迹海上之人。瀛洲：传说中的东海仙山。 《史记•封禅书》："自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。患且至则船风引而去。 盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉"。微茫：隐约迷茫、模糊不清的样子。 信：实在。难求：难以寻访。 （3）.越：指今浙江一带。明灭：时明时暗。 （4）.拔：超越。赤城：山名，在今浙江天台县北，为天台山的南门，土色皆赤。 （5）.天台：山名，在今浙江天台县北。《十道山川考》："天台山在台州天台县北十里，高万八千丈，周旋八百里，其山八重，四面如一。 "四万八千丈：形容天台山很高，是一种夸张的说法，并非实数。此：指天姥山。 两句意为：巍然高耸的天台山同天姥山一比，好像矮了一截。 （6）.之：天姥山及其传说。 镜湖：又名鉴湖，在今浙江绍兴县南。 （7）.剡溪：水名，在今浙江嵊县南，曹娥江上游。 （8）.谢公：指谢灵运，南朝刘宋时期的诗人，陈郡阳夏（今河南太康县）人，曾任永嘉太守，后移居会稽。他游览天姥山时曾在剡溪住过，所作《登临海峤》诗有"瞑投剡中宿，明登天姥岑"之句。 渌水：清水。 （9）.谢公屐：指谢灵运游山时穿的一种特制木鞋，鞋底下安着活动的锯齿，上山时抽去前齿，下山时抽去后齿。 青云梯：形容高耸入云的山路。 （10）.半壁：半山腰。 天鸡：《述异记》卷下："东南有桃都山，上有大树名曰桃都，枝相去三千里，上有天鸡。日初出照此木，天鸡则鸣，天下之鸡皆随之鸣。 （11）.暝：黄昏。 （12）.熊咆两句可解为：熊咆龙吟，震荡着山山水水，使深林和山峰都惊惧战栗。 也可解为：在这样熊咆龙吟的山林中，人的心灵被震惊了。殷：充满。 （13）.列缺：闪电。 （14）.洞天：神仙所居的洞府，意谓洞中别有天地。 石扉：即石门。訇然：形容声音很大。 （15）.青冥：青天。金银台：神仙所居之处。 《史记•封禅书》载：据到过蓬莱仙境的人说，那？quot；黄金银为宫阙"。 （16）.金银台：郭璞《游仙诗》“神仙排云出，但见金银台” （17）.霓为衣句：屈原《九歌•东君》："青云衣兮白霓裳"。 傅玄《吴楚歌》："云为车兮风为马"。 （18）.虎鼓瑟句：猛虎弹瑟，鸾鸟挽车。 鸾：传说中凤凰一类的鸟。如麻：形容很多。 （19）.忽魂悸两：从梦中惊醒，长叹不已。 （20）.惟觉句：梦醒后只剩下眼前的枕席，刚才梦中的烟霞美景都已消失。 （21）.君：指东鲁友人。且放句：我且把白鹿放养在青山上，欲远行时就骑它去访问名山。 （22）.折腰：陶渊明曾叹“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！ [校本]： 《梦游天姥吟留别》（一作《别东鲁诸公》）⑴ 李白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求⑵。 越人语天姥⑶，云霓明灭或可睹⑷。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤诚⑸。 天台四万八千丈⑹，对此欲倒东南倾⑺。 我欲因之梦吴越⑻，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪⑼。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼⑽。 脚着谢公屐⑾，身登青云梯⑿。 半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定⒀，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨⒁，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扇⒂，訇然中开⒃。 青冥浩荡不见底⒄，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马⒅，云之君兮纷纷而来下⒆。 虎鼓瑟兮鸾回车⒇，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动21，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此22，古来万事东流水。 别君去时何时还23？ 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山24。 安能摧眉折腰事权贵，使我25不得开心颜26！ 〔 校 〕 ⑴题，《英灵》作《梦游天姥山别东鲁诸公》。 ⑵“烟涛”句，《英灵》作“烟波微茫不易求”。王本“微茫”下注：“一作弥漫。” ⑶语，《古诗笺》作“道”。 3.描写梦的句子（不要古诗）关于梦的唯美句子 梦是心灵的思想，是我们的秘密真情（杜鲁门·卡波特） 梦想是人们与生俱来的重要宝物之一，它等待你的珍视和实践。（邹金宏） 要抒写自己梦想的人，反而更应该清醒。 心存希望，幸福就会降临你；心存梦想，机遇就会笼罩你。 梦就是梦，在梦里，没有时间和空间的概念。梦不可能有空间，时间上更是无法确定，事实是睡了很久，但却好像只有几分钟的时间。我们也只在有时才会记得自己做了什么梦。 梦--人生的真谛，如今我只能去梦中寻找那片生我养我的土地了，在那里童年的欢笑声会随着荡漾的琴音在耳畔响起，故乡，在我幼小的心灵里深深地刻下了一个永久的烙印！ 梦中我是一片叶子，我是一只蜗牛。梦醒我做一片叶子，我做一只蜗牛。 你如我的梦一样，一觉醒来只留下枕边的哪片潮湿，和脸上尚未风干的泪痕。 梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？（丁尼生） 梦中那种恐惧我真切地可以感觉到，所以即使是在梦中也很希望有什么人能站出来，将那一份勇敢也带于我。虽然那个人是无论如何也不会想到的爷爷，也仍然很感谢。 一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦？ 要想成就伟业，除了梦想，必须行动。 来过？或者没有来过！只留下记忆里那一段不真切的回忆碎片。 梦醒了，睁开双眼迎接这一天第一束阳光。窗外叶子正绿，映入眼帘。雨过后的蜗牛悄悄地爬过我的窗台。 在梦中，我是一片叶子。春天叶子努力发芽，与其说为这个冰冻了一冬的世界带去一点绿色，不如说叶子是在为自己生命的开始而给自己希望。 梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。 --林语堂 梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣（阿·安·普罗克特） 4.描写做梦的诗句踏 歌 图 人生自古一场梦， 梦到天涯睡狮醒. 踏平世间坎坷路， 一路走来太从容. 下笔千言皆武略， 字里行间有雷霆. 天兵天将千百万， 个个为我显神勇. 夜宿泰山图 今宵有幸宿泰山， 愿与星辰共缠绵. 天街不闻圣帝语， 纵卧云海睡犹酣. 云中谁来击天鼓， 棰折鼓裂亦枉然. 一生一世一场梦， 一梦何不一万年？ |