1.形容自愧不如的诗句一、回答：李白的《黄鹤楼》一拳捶碎黄鹤楼， 一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。 二、扩展知识：创作背景 唐代诗人崔颢登上黄鹤楼赏景写下了一首千古流传的名作：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”后来李白也登上黄鹤楼，放眼楚天，胸襟开阔，诗兴大发，正要提笔写诗时，却见崔颢的诗，自愧不如只好说：“一拳捶碎黄鹤楼， 一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”便搁笔不写了。有个少年丁十八讥笑李白：“黄鹤楼依然无恙，你是捶不碎了的。”李白又作诗辩解：“我确实捶碎了，只因黄鹤仙人上天哭诉玉帝，才又重修黄鹤楼，让黄鹤仙人重归楼上。”实际上，李白热爱黄鹤楼，到了无以复加的程度，他高亢激昂，连呼“一忝青云客，三登黄鹤楼”。山川人文，相互倚重，崔颢题诗，李白搁笔，从此黄鹤楼之名更加显赫。后来，李白也仿照《黄鹤楼》写下《登金陵凤凰台》：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。” 2.形容“自愧不如”的诗句有哪些1.《惭愧》 朝代：宋代|作者：晁说之 神邑凡才日抗尘，早年闻道晚因循。 脑能充溢无华发，心得休闲不老身。 种种已惭为客子，悠悠更愧作官人。 吾言可复终归去，何处桃源可问津。 2.《寒食日献郡守》 朝代：唐代|作者：伍唐 入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟。 3.《长滩梦李绅》 朝代：唐代|作者：元稹 孤吟独寝意千般，合眼逢君一夜欢。 惭愧梦魂无远近，不辞风雨到长滩。 4.《杏花》 朝代：唐代|作者：元稹 常年出入右银台，每怪春光例早回。 惭愧杏园行在景，同州园里也先开。 5.《山光寺》 朝代：宋代|作者：释法芝 扁舟乘兴到山光，古寺临流胜气藏。 惭愧南风知我意，吹将草木作天香。 3.形容“自愧不如”的诗句有哪些1.《惭愧》 朝代：宋代|作者：晁说之 神邑凡才日抗尘，早年闻道晚因循。 脑能充溢无华发，心得休闲不老身。 种种已惭为客子，悠悠更愧作官人。 吾言可复终归去，何处桃源可问津。 2.《寒食日献郡守》 朝代：唐代|作者：伍唐 入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟。 3.《长滩梦李绅》 朝代：唐代|作者：元稹 孤吟独寝意千般，合眼逢君一夜欢。 惭愧梦魂无远近，不辞风雨到长滩。 4.《杏花》 朝代：唐代|作者：元稹 常年出入右银台，每怪春光例早回。 惭愧杏园行在景，同州园里也先开。 5.《山光寺》 朝代：宋代|作者：释法芝 扁舟乘兴到山光，古寺临流胜气藏。 惭愧南风知我意，吹将草木作天香。 4.形容“愧疚”的诗句有哪些1.观刈麦 唐代：白居易 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆， 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光， 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁， 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德？曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有余粮， 念此私自愧，尽日不能忘。 2.狱中题壁 近代：谭嗣同 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 3.羌村三首·其三 唐代：杜甫 群鸡正乱叫，客至鸡斗争。 驱鸡上树木，始闻叩柴荆。 父老四五人，问我久远行。 手中各有携，倾榼浊复清。 莫辞酒味薄，黍地无人耕。 兵戈既未息，儿童尽东征。 请为父老歌：艰难愧深情！ 歌罢仰天叹，四座泪纵横。 4.游子吟 唐代：李益 女羞夫婿薄，客耻主人贱。 遭遇同众流，低回愧相见。 君非青铜镜，何事空照面。 莫以衣上尘，不谓心如练。 人生当荣盛，待士勿言倦。 君看白日驰，何异弦上箭。 5.岁暮到家 清代：蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。 寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。 低徊愧人子，不敢叹风尘。 5.表示惭愧的古诗句遣悲怀三首 元稹 谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。 顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。 野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。 今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。 昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。 衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。 尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时！ 邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。 同穴窅冥何所望？他生缘会更难期！ 惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。 6.形容人心善变的诗句等闲变却故人心，却道故人心易变。——纳兰性德 两草犹一心，人心不如草。——李白 人心悬反覆，天道暂虚盈。——刘长卿 长恨人心不如水，等闲平地起波澜。——刘禹锡 懊恼人心不如石，少时东去复西来。——刘禹锡 人心悬反覆，天道暂虚盈。——刘长卿 何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改。——白居易 拓展资料： 人之初，性本善的解释 人心与道心（道之心）相对，成正比，道心越胜，人心越善，道业越深；反之，亦然。 引证详解 |