1.描写"规矩"的诗句有哪些1、固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。——《离骚》先秦：屈原 原文节选： 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。 译文： 那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。 违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。 2、何时俗之工巧兮？灭规矩而改凿！——《九辩》先秦：宋玉 原文节选： 窃美申包胥之气盛兮，恐时世之不固。何时俗之工巧兮？灭规矩而改凿！ 独耿介而不随兮，原慕先圣之遗教。处浊世而显荣兮，非余心之所乐。 译文： 暗自赞美申包胥的大志气，又担心时世不相同。为何时代风俗偷奸取巧，破坏了规矩妄自改凿孔。 要独自耿直光明不随波逐流，仰慕先圣遵从德教老传统。在混浊的世界身处高位，不是我心希望的光荣。 3、揖让于规矩之内，訚訚于洙、泗之上——《运命论》魏晋：李康 原文节选： 虽仲尼至圣，颜冉大贤，揖让于规矩之内，訚訚于洙、泗之上，不能遏其端。 孟轲、孙卿体二希圣，从容正道，不能维其末，天下卒至于溺而不可援。 译文： 即使是仲尼这样道德最高尚的人，即使是颜回，冉有这样的大贤，以礼法为准绳大力推行文德，在洙水泗水之间和颜悦色地教学，也不能阻止浮薄风气的产生。 孟轲孙卿，那样效法颜回冉有和仰慕至圣孔子，从容奉行正道，也不能在末世发挥应有的维系作用。天下终于发展到大道沉溺的地步，而无法再加以援救。 4、握剞劂而不用兮，操规矩而无所施。——《哀时命》先秦：庄忌 原文节选： 块独守此曲隅兮，然欿切而永叹。愁修夜而宛转兮，气涫沸其若波。 握剞劂而不用兮，操规矩而无所施。骋骐骥于中庭兮，焉能极夫远道？ 译文： 我孑然独处深山沟啊，心中悲切长叹声声。愁苦啊，长夜难眠愁思宛转啊，心潮起伏就像那水沸浪涌。 手握刻刀而不能雕镂啊，手拿规尺而无处使用。千里骏马在庭院里奔驰啊，又怎能把万里行程跑完？ 5、毁绝钩绳而弃规矩，抛弃圆规和角尺——《胠箧》先秦：庄周 原文节选： 毁绝钩绳而弃规矩，攦工倕之指，而天下始人含其巧矣。故曰：大巧若拙。 削曾史之行，钳杨墨之口，攘弃仁义，而天下之德始玄同矣。 译文： 毁坏钩弧和墨线，抛弃圆规和角尺，弄断工倕的手指，天下人方才能保有他们原本的智巧。因此说：“最大的智巧就好像是笨拙一样。” 削除曾参、史鰌的忠孝，钳住杨朱、墨翟善辩的嘴巴，摒弃仁义，天下人的德行方才能混同而齐一。 2.无以规矩不成方圆,关于这句话,求古今中外因不守规矩而造成严重后排比句：君不闻先秦人已知“不以规矩，不成方圆”。 古老的汉漠拉比法典开始了人类文明之光；秦王用法家严律治世，打下秦朝江山一统；高祖入关与民约法三章，打下汉朝开国基石；诸葛丞相挥泪斩马谡，始令蜀国三军一心，敌于强魏。而项羽乱封诸候，天下叛之。 古来兵法之首必须严明军纪，如周亚夫细柳治军，不难看出规则的重要。事例：武王伐纣后封天下诸候，姜尚封于齐，改革旧制，变易风俗，不半载政通人和；周公之子伯禽到鲁地上任，政令繁琐，无意改革，三年政局初定，周公闻此叹曰：鲁国日后服北面事齐。 果然齐国跻身春秋五霸。鲁国却被人称之：周礼尽在鲁矣。 国力每况愈下。可见死守成规也难成方圆。 当初篮球运动刚刚兴起，规则也不过几条，可随着比赛中各种现象的出现，新的规则应运而生，逐步形成了现在的繁多条款，却使比赛愈加规范，成为最受人喜爱的体育运动。魏武曹操提于禁于亡卒之间，识许诸于荒野之际，得到了大批有才干而身份低下的下层军官，才破袁绍，败吕布，建立强魏，但这种制度使大批士族支持汉帝，曹操—生不得称帝。 其子以九品中正制收尽天下官宦，完成了朝代更替的使命。前面说过秦以严以定民，却因苛律失天下，汉高祖约法三章以定民心。 候鸟就是一种很守纪律的鸟类，你看天上飞的雁群的队形组织得十分严密，要么排成一字形，要么排成人字形，它们一边飞着，还不断发出“呀、呀”的叫声，浩浩荡荡地跟着领头雁按规定的迁徙路线飞行，如果哪一只雁不守纪律独来独往，就可能遭有不测的几率很大，但有纪律的飞行大大降低了死亡几率。名言：不以规矩，不能成方圆。 ------《孟子》 世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位 ------莱蒙特 人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨；厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着，就希望闹出点乱子来。 ------契诃夫 你挣得了安适的睡眠，你就会睡得好；你挣得了很好的胃口，你吃饭就会吃得很香。 这儿的情形和人间是一样的——62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333330336238你得规规矩矩，老老实实地挣一样东西，然后才能享受它。你决不能先享受，然后才来挣得。 ------马克·吐温 地狱是一个炉灶，上面放着僧侣的热锅。它是教士的专用灶。 天父教士的大厨师，很关心改善僧侣的营养，他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣的诫命的孩子放在烤锅上。 ------霍尔巴赫 求必欲得，禁必欲止，令必欲行。 ——《管子.版法》 仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。 ------元朱震亨《局方发挥》 天网恢恢，疏而不漏。 ——《管子》 立法令者以废私也，法令行而私道废。 ——《韩非子。 有度》 言无二贵，法无两适。 ——《韩非子。 问辩》 圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。 ——《韩非子。 八说》 天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。 ——张居正。 3.“无以规矩不成方圆”关于这句话,求古今中外因不守规矩而造成严重退化的鹿群20世纪初，在美国西部落基山脉的凯巴伯森林中约有4000头野鹿，而与之相伴的却是一群群凶残的狼，威胁着鹿的生存。 为了这些鹿的安宁，1906年，美国总统决定开展一场除狼行动，到1930年累计枪杀了6000多只恶狼。狼在凯巴伯林区不见踪影了。 于是鹿在那里开始无忧无患“无计划”地生育了，不久鹿增长到10万余头。兴旺的鹿群啃食一切可食的植物，吃光野草，毁坏林木，并使以植物为食的其他动物锐减，为此也使鹿群陷于饥饿和疾病的困境。 到1942年，凯巴伯森林中鹿下降到8000头，且病弱者居多，兴旺一时的鹿家族急剧走向衰败。 出现这种事与愿违的局面，其因是狼被人消灭了。 狼一方面捕食掉一些鹿，使鹿总数得到控制，不致于繁殖到使植被退化的程度；另方面，狼捕食的鹿多为老弱病残者，有助于鹿种优胜劣汰，利于鹿群传宗接代；再方面，鹿在狼的追逐下，经常处于逃跑的运动状态，促进了鹿的健壮发育。由于狼消失了，鹿没有天敌，“懒汉”体弱，鹿群退化。 这个事例正是因为人类破坏了大自然的规矩！造成了生态食物链的破坏，自然不均衡，导致草场退化，鹿群老弱化，狼群稀缺化。2011年长江中下游各省出现了严重的旱灾，长江水流量大幅减少、汉江断流，洞庭湖、鄱阳湖等数百个湖泊水面大幅萎缩，给当地农业、渔业、航运业造成很大经济损失。 干旱发生在降水丰富的长江中下游各省这一罕见反常现象，牵动了国人的心，此间人们在奋力抗旱救灾的同时也有迷茫困惑，甚至有人认为是三峡水利工程改变生态环境产生的后果。是天灾、是人祸众说纷纭、莫衷一是。 但不论人们是埋怨大自然还是归咎是人为的后果，国人在面对三峡工程难以改变的这一既定现状面前更应该理性思考的是：中国南方每年近20000多亿立方客水几近连年形成水灾，而长江中下游各省的出现旱情时，自古以来以波涛汹涌著称的长江却陷入了、没有能力浇灌浸润“身边”干旱土地的尴尬境地！显然国人没能留住长江下游巨量水资源、任由年复一年白白流入大海，而只有发生严重旱灾时才有反省惋惜应该认为是“主人”的过失。这个案例正是因为一些走私木头的商家，不顾大自然的规矩！偷偷运木头，殊不知里面带着各种昆虫，这些昆虫到了一个没有天敌的地方开始大量繁殖，最终导致繁殖过量而带来危害。 1934年5月11日凌晨，美国西部草原地区发生了一场人类历史上空前未有的黑色风暴.风暴整整刮了3天3夜，风暴所经之处，溪水断流，水井干涸，田地龟裂，庄稼枯萎，牲畜渴死，千万人流离失所。这是因为人类不遵守大自然的规矩，大自然对人类文明的一次历史性惩罚.由于开发者对土地资源的不断开垦，森林的不断砍伐，致使土壤风蚀严重，连续不断的干旱，更加大了土地沙化现象.在高空气流的作用下，尘粒沙土被卷起，股股尘埃升入高空，形成了巨大的灰黑色风暴带，大自然用这些灾难警示人们，破坏了大自然的规矩，就要受到惩罚！无规矩不成方圆的含义：无规矩不成方圆是一个汉语词汇，拼音是Wú guī jǔ bù chéng fāng yuán。 形容没有规矩，就不会有规整的方圆。这句话最早出自于战国·邹·孟轲的《孟子·离娄上》。 关于无规矩不成方圆的道理：古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”就是告诉我们遵纪守法要从我做起，从小做起，从小处入手，从现在做起。 没有圆规和直尺，就无法画出方形圆形。正是因为有模型的约束，线段才不会偏离预想的轨道，才能走出美好的形象。 这正是所谓的“没有规矩不成方圆”的道理。只有人人遵守，我们的明天才会更美好。 4.形容不守规矩不受约束带猴的成语磊瑰不羁 形容胸怀坦荡，举止不受约束 放荡不羁 羁：约束。放纵任性，不加检点，不受约束。 天高皇帝远 原指偏僻的地方，中央的权力达不到。现泛指机构离开领导机关远，遇事自作主张，不受约束。 行云流水 形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。 放浪不羁 羁：约束。放纵任性，不加检点，不受约束。 放纵不羁 谓恣意行事，不受约束。 磊落不羁 形容胸怀坦荡，举止不受约束。 脱天漏网 谓不受约束地胡作非为。 放浪无羁 〖解释〗放纵任性，不加检点，不受约束。同“放浪不羁”。 |