1.形容无路可走的诗句《赤壁赋》 曹操 寄蜉蝣于天地， 渺沧海之一粟。 哀吾生之须臾， 羡长江之无穷。 挟飞仙以遨游， 抱明月而长终。 知不可乎骤得， 托遗响于悲风。 梦话凄凉 苏轼《江城子》 十年生死两茫茫。 不思量， 自难忘。 千里孤坟， 无处话凄凉。 纵使相逢应不识， 满面鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。 小轩窗， 正梳妆。 相顾无言， 唯有泪千行。 料得年年肠断处， 明月夜， 短松冈。 2.形容路总有尽头的诗句千里之行，始于足下 不积跬步，无以成千里 路遥知马力，日久见人心 ①山回路转不见君，雪上空留马行处.（岑参） ②山重水复疑无路，柳暗花明又一村.（陆游） ③青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来.（王安石） ④年年送客横塘路，细雨垂扬系画船.（范成大） ⑤劝君不用镌顽石，路上行人口似碑.（卷十七） ⑥清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.（杜牧） ⑦身为野老已无责，路有流民终动心.（陆游） ⑧云开巫峡千峰出，路转巴江一字流.（吴本泰） ⑨路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳.（王维） ⑩路攀分寸不可上，失势一落千丈强.（韩愈） 3.陆游写的什么诗,诗句中有表现感到困惑、以为走头无路时,突然见到陆游的《游山西村》：历经“山重水复”让人怀疑无路可走，却又意外地呈现出光明前景（或：表现感到困惑时，突然见到希望）可引用本诗中的诗句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。这两句是这首诗的诗眼，富有哲理。 从诗题可以看出，这是一首纪游诗，记录了诗人乾道三年（公元1167年）罢官归故里后一次到山西村游赏的经历。 全诗四联，围绕“游”字层层展开。 “莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”首联写游前的精神准备，即孟浩然《过故人庄》所写的“故人具鸡黍，邀我至田家”之意。孟诗平铺直叙，只说老朋友备有酒菜请他去。而陆诗则不仅写了农民朋友的相约，还刻画了主人款留的盛情。农家迎宾，备有腊酒，酒昧虽不及清酒醇美，但待客的情谊却是极其真诚的。菜肴是鸡和豚，虽不是山珍海味，但都是自家生产，加上年成好，可以让客人尽情享用。前一句的“莫笑”，后一句的“足”字，都很有表现力：既像模拟主人的口吻，又像是诗人在赞叹，曲曲传出了山西村农民的淳朴和好客。经这么一渲染，山西村真让人神驰心往了。 “山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”次联写山行情景。山**上，山光水色令人应接不暇。重重山遮，道道水绕，诗人几乎疑心无路可走了。但几经探寻，前面柳暗花明，一个村落宛然在目，山西村便到了。前一句中的“疑”字用得传神：“疑无路”不是真的无路可走，而仅仅是路难寻难辨，这是人们走生疏山路常有的体验。后一句中的“又”字也很传神：“又一村”不是说一个接着一个村，而是经过探寻忽然发现有那么一个村在那里，表现了绝处逢生的喜悦。人们读这两旬都会感到，在人生的某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。也正是因为道出了世间事物变化的哲理，这两句诗便越出了自然景物描写的范围，被人们广泛引用，而具有强大的艺术生命力。 “箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。”第三联正面写山西村所见所感。箫鼓声不绝于耳，原来是农民在迎接社日的来临。“春社近”，已经“箫鼓追随”，则社日的热闹场面更可想而知。“衣冠简朴”一句显然是从陶渊明《桃花源诗》“俎豆犹古法，衣裳无新制”脱胎而来的，意思是说礼法都还保持着古老样式，诗人把山西村比作“桃花源”，表现这里人们淳朴厚道，和睦相处，过着自食其力的宁静生活，与其说这是南宋初年江南农村的风俗画卷，毋宁说它是陆游心目中的理想社会图景。它突现了山西村的精神风貌，倾注了诗人的一片深情。从写法看，由于第一联已渲染了它生活的丰足，第二联“柳暗花明”已描绘了环境之幽，所以，这一联着重表现诗人身临其境后的真实体验和感受。春社之“近”，古风之“存”，都是诗人亲耳听到、亲眼看到后的判断。至于“开轩面场圃，把酒话桑麻”之类的活动，应在情理之中。 “从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门。”尾联写归途中的愉悦之情和重游的期望。诗人在山西村“游”了一天，明月当空之际才别情依依的踏上归途，他大概又想到孟浩然的诗句：“待到重阳日，还来就菊花。”不，那样隔得太久远，最好是能不时柱杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，那才惬意，才尽兴。“若许”是“如果可能”的意思，是诗人的设想，并不是要得到谁的允许。“无时”是“随时”的意思，即想什么时候就什么时候。正是因为这次的“一日游”印象美好，诗人才有多日游、乘月游的设想和期望。其热爱家乡、热爱乡亲之情溢于言表。 这首诗主线突出，层次分明。不着一个“游”字，却处处切“游”，略无雕凿痕迹。心理刻画相当成功，也很细腻，读来亲切感人。 4.比喻走头无路的成语走投无路zǒu tóu wú lù[释义] 无路可走（投：投奔）。 指陷入绝境。[语出] 元·杨显之《潇湘雨》：“淋的我走投无路；知他这沙门岛是何处酆都。” [辨形] 投；不能写作“头”。[近义] 山穷水尽 穷途末路 日暮途穷 一筹莫展 束手无策[反义] 左右逢源 如愿以偿 地利人和 天从人愿[用法] 含贬义。 一般作谓语、补语。山穷水尽、和水都到了尽头。 比喻无路可走陷入绝境。穷途末路、穷途：绝路；末路：路的尽头。 穷途末路，用来形容到了无路可走的地步。日暮途穷、无路可走表示处于极限的成语。 5.形容被逼上绝路的诗句词诗句： 1. 当时有勋业，末路遭谗毁。——宋中送族侄式颜，唐代：高适 2. 末路惊风雨，穷边饱雪霜。——除夜，宋代：文天祥 3. 英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？——满江红·小住京华，清代：秋瑾 4. 揆余久缨弁，末路遭邅回。——宝林寺作，唐代：徐浩 5. 末路甘贫病，流年苦滞淫。——元日喜闻大礼寄上翰林四学士中书六舍人二十韵，唐代：窦牟 词语： 1. 穷途末路 [ qióng tú mò lù ]：穷途：处境困窘。 形容到了无路可走的地步。 2. 山穷水尽 [ shān qióng shuǐ jìn ] ：山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。 3. 弹尽粮绝 [ dàn jìn liáng jué ] ：作战中弹药用完了，粮食也断绝了。指无法继续作战的危险处境。 4. 危在旦夕 [ wēi zài dàn xī ] ：旦夕：早晨和晚上，形容时间短。形容危险就在眼前。 5. 日暮途穷 [ rì mù tú qióng ] ：暮：傍晚；途：路。 天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。 走投无路 [ zǒu tóu wú lù ] 投：投奔。无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。 |