1.关于“求而不得”的诗句有哪些关于“求而不得”的诗句包括： 1、唐末韦庄《女冠子二首（其一）》 原文： 四月十七，正是去年今日，别君时。忍泪佯低面，含羞半敛眉。 不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。 译文： 今天是四月十七，去年这个日子，正是与你离别的时候。忍住泪水假装着低下脸，含羞皱着眉头。 自别后我魂销肠断，如今只能在梦里与你相见。我的相思之情，除了天边的月亮，又有谁知道呢？ 2、宋代欧阳修《生查子·元夕》 原文： 去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。 译文： 去年正月十五元宵节，花市灯光像白天一样雪亮。月儿升起在柳树梢头，他约我黄昏以后同叙衷肠。 今年正月十五元宵节，月光与灯光同去年一样。再也看不到去年的情人，泪珠儿不觉湿透衣裳。 3、春秋无名氏《国风·秦风·蒹葭》 原文： 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 译文： 河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处？就在河水那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。 顺着流水去找她，仿佛在那水中央。 河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何处？就在河岸那一边。逆着流水去找她，道路险阻攀登难。 顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。 河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处？就在水边那一头。逆着流水去找她，道路险阻曲难求。 顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。 4、先秦时代民歌《国风·周南·汉广》 原文： 南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。 译文： 南有大树枝叶高，树下行人休憩少。汉江有个漫游女，想要追求只徒劳。浩浩汉江多宽广，不能泅渡空惆怅。滚滚汉江多漫长，不能摆渡空忧伤。 杂树丛生长得高，砍柴就要砍荆条。那个女子如嫁我，快将辕马喂个饱。浩浩汉江多宽广，不能泅渡空惆怅。滚滚汉江多漫长，不能摆渡空忧伤。 杂草丛生乱纵横，割下蒌蒿作柴薪。那个女子如嫁我，快饲马驹驾车迎。浩浩汉江多宽广，不能泅渡空惆怅。滚滚汉江多漫长，不能摆渡空忧伤。 5、春秋民歌《越人歌》 原文： 今夕何夕兮搴舟中流，今日何日兮得与王子同舟。 蒙羞被好兮不訾诟耻。心几烦而不绝兮得知王子。 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。 译文： 今晚是怎样的晚上啊河中漫游，今天是什么日子啊与王子同舟。 深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻，心绪纷乱不止啊能结识王子。 山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。 2.求而不得的诗词凝恨对残辉 忆君君不知 --韦庄 离愁渐远渐无穷 迢迢不断如春水 --欧阳修 清晨帘幕卷轻霜。呵手试梅妆。都缘自有离恨，故画作远山长。 思往事，惜流芳。易成伤。拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠。 --欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫透！ --欧阳修 思往事，惜流光，易成伤。未歌先敛，欲笑还颦，最断人肠。 --欧阳修 君住长江头，妾住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水，此水何时休，此情何时已，但愿君心似我心，定不负相思意。 --李之仪 天不老，情难绝，身似双丝网，心有千千结。 四月十七， 正是去年今日， 别君时。 忍泪佯低面， 含羞半敛眉。 不知魂已断， 空有梦相随。 除却天边月， 没人知。 --韦庄 梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。 落花人独立，微雨燕双飞。 记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。 当时明月在，曾照彩云归。 --晏几道 寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪， 方留恋处，兰舟催发。 执手相看泪眼，竟无语凝噎。 念去去，千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。 多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。 今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。 此去经年，应是良辰好景虚设。 便纵有，千种风情，更与何人说。 --柳永 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 --范仲淹 人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。 携琴上高楼，楼虚月华满。弹著相思曲，弦肠一时断。 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同！ 今宵剩把银红照，犹恐相逢是梦中。 --晏几道 《凤求凰》 如有美人兮见之不忘，一日不见兮思之如狂。 凤飞翱翔兮四海求凰，无奈佳人兮不在东墙。 将琴代语兮聊诉衷肠，原言配德兮携手相将。 何时见许兮慰我彷徨，不得于飞兮使我沦亡。 3.意思是当然,表示求之不得的词语意思是当然，表示求之不得的词语是：敢情 敢情：[ gǎn qing ] 详细解释 1. 当然，自然，表示求之不得，表示赞同。 《红楼梦》第二九回：“老祖宗也去，敢情好，就只是我又不得受用了。” 2. 原来。 《孽海花》第二三回：“敢情为了预备老佛爷万寿的事情，内务府请了去商量，说不定多早才回家呢。” 3. 莫非；难道。 欧阳山 《柳暗花明》一一○：“要买什么东西？敢情你们还缺吃少穿么？” 4. 犹那么。表示顺着上文语，申说应有的结果。 老舍 《四世同堂》四二：“可是应酬太多，敢情就吃不动了！” 5. 感叹词。表示赞叹。 刘宝瑞 郭全宝 《活动之家》：“真做到体贴乘客心了，敢情！人家对待乘客那种热情真是用语言都难以表达出来。” 拓展资料： 1、敢情当初我在鸡同鸭讲，对牛弹琴？ 2、敢情骂人就合该这样骂：紧抓重点，忽略旁支，蛇打七寸，拿住要害，还怕打不死？ 3、一旁的福泉看的是直翻白眼，敢情这惧内也是有血统的，哥两一个样！ 4、苏林教授不禁为之微笑，他猜对了，那孩子敢情就是陈伊玲的弟弟，正在若有其事地学着他姊姊练声的姿势呢。 5、当我如此贪得无厌，将风景一一攫入心扉，敢情我自己也成了他人眼中的晨景？ 4.伊人在水一方求之不得的诗句是所谓伊人 在水一方 如果把中的“伊人”认定为情人、恋人，那么，这首诗就是表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。精神是可贵的，感情是真挚的，但结果是渺茫的，处境是可悲的。 然而这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所创造的“在水一方”——可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。好诗都能创造意境。意境是一种格局、一种结构，它具有含容一切具备相似格局、类同结构的异质事物的性能。“在水一方”的结构是：追寻者——河水——伊人。由于诗中的“伊人”没有具体所指，而河水的意义又在于阻隔，所以凡世间一切因受阻而难以达到的种种追求，都可以在这里发生同构共振和同情共鸣。 由此看来，我们不妨把《蒹葭》的诗意理解为一种象征，把“在水一方”看作是表达社会人生中一切可望难即情境的一个艺术范型。这里的“伊人”，可以是贤才、友人、情人，可以是功业、理想、前途，甚至可以是福地、圣境、仙界；这里的“河水”，可以是高山、深堑，可以是宗法、礼教，也可以是现实人生中可能遇到的其他任何障碍。只要有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再现和表现天地。如此说来，古人把蒹葭解为劝人遵循周礼、招贤、怀人，今人把它视作爱情诗，乃至有人把它看作是上古之人的水神祭祖仪式，恐怕都有一定道理，似不宜固执其一而否决其他，因为它们都包蕴在“在水一方”的象征意义之中。 自然，当我们处在与“在水一方”类似的境遇时，应当欣赏的是它的锐意追求，而不是它的悲观失望。 |