1.形容多变的诗词1、士别三日，当刮目相看。 2、物是人非空断肠，梦入芳洲路。 3、重过闾门万事非，同来何事不同归。 4、乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家。 5、空怀乡音闻笛子斧，到乡翻是烂柯人。 6、今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖！ 7、明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾！ 8、闲潭云影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，滥外长江空自流。 9、青山依旧在，几度夕阳红。 10、物是人非，山长水阔，触处思量遍。 11、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 2.描写人心多变的诗词酌酒与裴迪 王维 酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。 白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。 草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。 世事浮云何足问，不如高卧且加餐。 太行路 白居易 太行之路能摧车，若比人心是坦途。 巫峡之水能覆舟，若比人心是安流。 人心好恶苦不常，好生毛羽恶生疮。 与君结发未五载，岂期牛女为参商。 古称色衰相弃背，当时美人犹怨悔。 何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改。 为君熏衣裳，君闻兰麝不馨香。 为君盛容饰，君看金翠无颜色。 行路难，难重陈。 人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。 行路难，难于山，险于水。 不独人间夫与妻，近代君臣亦如此。 君不见左纳言，右纳史，朝承恩，暮赐死。 行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。 3.形容因不同性格造成风格的不同的诗句杜甫《饮中八仙歌》。将号称“酒中八仙”的李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂从“饮酒”这个角度，不同性格造成的饮酒风格不同，写成诗，构成一幅栩栩如生的群像图。 饮中八仙歌_作者：杜甫 知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天， 道逢麹车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱， 饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称世贤。宗之潇洒美少年， 举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前， 醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传， 脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然， 高谈雄辨惊四筵。 4.描写多变的云层的诗句云 唐·来鹄 千形万象竟还空， 映水藏山片复重。 无限旱苗枯欲尽， 悠悠闲处作奇峰。 夏云形状奇特，变幻不常。“夏云多奇峰”，是历来传诵的名句。但这首诗 的作者似乎对悠闲作态的夏云颇为憎厌，这是因为作者的心境本来就并不悠闲，用意又另有所属的缘故。 首句撇开夏云的各种具体形象，用“千形万象”四字一笔带过，紧接着下了“竟还空”这几个感情份量很重的词语。原来，诗人是怀着久旱盼甘霖的焦急心情注视着风云变幻。对他说来，夏云的千姿百态并没有实际意义，当然也就想不到要加以描写。对事物关心的角度不同，描写的方式也自然有别。这一句对夏云的描写尽管抽象，却完全符合诗人此时的感情。它写出一个过程：云不断幻化出各种形象，诗人也不断重复着盼望、失望，最后，云彩随风飘散，化为乌有，诗人的希望也终于完全落空。“竟还空”三字，既含有事与愿违的深深失望，也含有感到被作弄之后的一腔怨愤。 次句写“竟还空”后出现的情形。云彩虽变幻以至消失，但切盼甘霖者仍在寻觅它的踪影。它仿佛故意与人们捉迷藏：到处寻觅不见，蓦然低头，却发现它的倒影映入水中；猛然抬头，则又见它原来就隐藏在山后。又好象故意在你面前玩戏法：忽而轻云片片，忽而重重迭迭。这就进一步写出了云的容与悠闲之状，怡然自得之情，写出了它的故作姿态。而经历过失望、体验过被作弄的滋味的诗人，面对弄姿自媚的云，究竟怀着一种什么样的感情，也就可想而知了。 5.描写人心多变的诗词酌酒与裴迪 王维酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜. 白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠. 草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒. 世事浮云何足问，不如高卧且加餐.太行路 白居易太行之路能摧车，若比人心是坦途.巫峡之水能覆舟，若比人心是安流.人心好恶苦不常，好生毛羽恶生疮.与君结发未五载，岂期牛女为参商.古称色衰相弃背，当时美人犹怨悔.何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改.为君熏衣裳，君闻兰麝不馨香.为君盛容饰，君看金翠无颜色.行路难，难重陈.人生莫作妇人身，百年苦乐由他人.行路难，难于山，险于水.不独人间夫与妻，近代君臣亦如此.君不见左纳言，右纳史，朝承恩，暮赐死.行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间.。 |