1.关于“古色古香”的诗句有哪些1. 今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何。 2. 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜室宜家。 3. 出其东门，有女如云。 虽则如云，匪我思存。 4. 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 5. 风雨如晦。鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜！ 1. 《诗经》：《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，先秦时期称《诗》，又称《诗三百》或《三百篇》，它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的三百零五篇诗歌。 2. 上述诗文的出处与赏析： (1)今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何。——《诗经·唐风·绸缪》 很久以前，看倾城之恋，范柳原对白流苏说，今夕何夕，见此良人，后面是什么？白流苏抿嘴而笑，我可不知道，于是他就接着念，子兮子兮，如此良人何。我该拿你怎么办呢？ (2)桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜室宜家。 ——《诗经·周南·桃夭》 桃之夭夭，写尽万般风流。仿佛见到灼人的满树桃花下，新嫁的新娘娇艳的面颊和绚丽的红妆，那头有良人久候，将与她共度一生。 (3)出其东门，有女如云。 虽则如云，匪我思存。 ——《诗经·郑风·出其东门》 窗外有一百个人走过，我也能分辨出你的足音。因为其他九十九人都是踏在地上，而你，踏在我心上。 (4)死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 ——《诗经·邶风·击鼓》 我们都渴望执子之手，与子偕老，却常常忘了，在这之前，还有死生契阔，与子成说。生死，离合，都抵不过最后的执手，这样，我们才算没有辜负爱情。 (5)风雨如晦。鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜！——《诗经·郑风·风雨》 已经见到了你，还有什么不欢喜的？只是，真的爱她，就不要让她一直等待。 参考资料 新浪：?vt=4 2.古色古香的诗句1.今夕何夕，见此良人。 子兮子兮，如此良人何——《诗经·唐风·绸缪》很久以前，看倾城之恋，范柳原对白流苏说，今夕何夕，见此良人，后面是什么？白流苏抿嘴而笑，我可不知道，于是他就接着念，子兮子兮，如此良人何。我该拿你怎么办呢？对这一段实在印象深刻，于是我固执地相信，这四句诗，更像是描述美丽的邂逅：良辰，美景，佳人。 2.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 ——《诗经·周南·关雎》诗三百首篇，《关雎》地位之高可见一斑。窈窕淑女，也就成为中国文人千百年来向往的美好形象了。 3.桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜室宜家。 ——《诗经·周南·桃夭》桃之夭夭，写尽万般风流。仿佛见到灼人的满树桃花下，新嫁的新娘娇艳的面颊和绚丽的红妆，那头有良人久候，将与她共度一生。 4. 出其东门，有女如云。 虽则如云，匪我思存。 ——《诗经·郑风·出其东门》窗外有一百个人走过，我也能分辨出你的足音。因为其他九十九人都是踏在地上，而你，踏在我心上。 5.手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》真有这样的美人，教人如何不心动。 6.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 ——《诗经·邶风·击鼓》我们都渴望执子之手，与子偕老，却常常忘了，在这之前，还有死生契阔，与子成说。生死，离合，都抵不过最后的执手，这样，我们才算没有辜负爱情。 7. 风雨如晦。鸡鸣不已。 既见君子，云胡不喜！——《诗经·郑风·风雨》已经见到了你，还有什么不欢喜的？只是，真的爱她，就不要让她一直等待。8.知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。 悠悠苍天！此何人哉？——《诗经·王风·黍离》我们当然可以将《黍离》当成周大夫行役而悯伤周宗室而作，但放在当下，也可以当做求而不得的一番感慨。呐，有没有这样一个人，让你辗转反侧夜不能寐？9. 青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？——《诗经·郑风·子衿》仿佛看见少女皱起眉头，连抱怨都带着几分俏皮：那个笨蛋，我不去找你，你就不会主动来找我么？10. 我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。 ——《诗经·邶风·柏舟》爱有很多选择，可是爱上了，就是唯一。11. 瞻彼淇奥，绿竹猗猗。 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》程英曾经用这一句诗来形容杨过——一见杨过误终生。 能配得上“有斐君子，如切如磋，如琢如磨”的，应该有怎样的风采。12. 南有乔木，不可休思。 汉有游女，不可求思。——《诗经·周南·汉广》真的有勇气，就逆流而上，去追寻他/她的足迹吧，没有不可以，只有不愿意。 13. 蒹葭苍苍，白露为霜.所谓伊人，在水一方.——《诗经·秦风·蒹葭》读这样唯美的诗句，会不会让你有一瞬间的恍惚。14. 冬之夜，夏之日。 百岁之后，归於其室。——《诗经·唐风·葛生》大概是安意如写的吧，死亡是一场盛宴，只是你比我先行。 所以我们总奢望，缘定三生。15. 昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。 ——《诗经·小雅·采薇》若你远行，有没有一个人，会在历经风雨之后仍等你归来？16.相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子·内篇·大宗师》选择最适合自己的方式生活，哪怕代价是放手——这样固然理智，可是，理智了，就不是爱情了。 17.闻君有两意，故来相决绝。——《白头吟》 卓文君我们都被文君夜奔的勇气感动过，可是为什么，故事的最后，司马相如还是负了卓文君。 靡不有初，鲜克有终，说的原来是人心。18.结发为夫妻，恩爱两不疑。 ——《留别妻》 苏武见过铁骨铮铮的苏武，也见到了柔情似水的苏武，一首《留别妻》，道尽生平意。这首诗的最后一句，是：生当复来归，死当长相思。 可惜，当他终于归来，妻子早已改嫁，只叹，物是人非。19.君当作磐石，妾当作蒲苇。 蒲苇韧如丝，磐石无转移。——《汉乐府·孔雀东南飞》因为是你，所以坚定不移。 20. 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！——《汉乐府·上邪》自此以后，再没有一场宣誓，来得如此如此痴心如此热烈如此直白。 我爱你，不怕向全世界大声宣布。21. 闻君有他心，拉杂摧烧之。 摧烧之，当风扬其灰。 从今以往，勿复相思，相思与君绝！ ——《汉铙歌十八曲·有所思》爱固然需要足够的勇气，不爱也是。 欣赏这位女子的决绝，从今往后不复相思。22. 北方有佳人， 绝世而独立。 一顾倾人城， 再顾倾人国。 宁不知倾城与倾国？ 佳人难再得！ ——《北方有佳人》 李延年世上只有一个李夫人，可汉武帝，却坐拥宠妃无数。 倾国倾城，换不来不离不弃。23.愿得一心人，白首不相离。 ——《白头吟》 卓文君有这样一个测试，问：你愿意在我生病的时候照顾我吗？所有男生都举手了；问：你愿意为我洗袜子吗？一半以上的男生举手了；问：你愿意在大难来临时，握紧我的手吗？没有一只手举起。白头偕老，生死相依，是多么艰难的承诺。 24.思君令人老，轩车来何迟。 ——《古诗十九首之八·冉冉孤生竹》我不怕思念催老容颜，我只怕，来不及在最美的年华遇见你。 25. 。 3.白居易 描写山塘街的诗句唐代诗人白居易描写山塘街的诗句有： 1、不厌西丘寺，闲来即一过。 出自：《夜游西武丘寺八韵》。 译文：从不厌烦西丘寺，有空闲时就过来游玩。 2、怅望武丘路，沉吟浒水亭。 出自：《别苏州》 。 译文：怅然望着武丘路，沉思吟唱着水中的亭子。 3、绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。 出自：《正月三日闲行》。 译文：绿水与河道，东西南北，纵横交织，一池春水，更觉得波光粼粼。 三百九十座桥因为桥栏色彩鲜艳夺目，便愈加风情万种。 4、云埋虎寺山藏色，月耀娃宫水放光。 出自：《登阊门闲望》。 译文：围绕虎丘山建筑的佛寺，隐入白云之中，颜色显得暗淡，馆娃宫在月光映照下，轮廓可见，月光映在水面泛出清光，点缀出一派迷人的景色。 5、自开山寺路，水陆往来频。银勒牵骄马，花船载丽人。 出自：《武丘寺路·去年重开寺路桃李莲荷约种数千株》。 译文：自从开了武丘寺路，水上陆地上的来往船只行人很多。 银色的缰绳牵着漂亮的马，花船上载着美丽的人。 6、扬州驿里梦苏州，梦到花桥水阁头。 出自：《梦苏州水阁寄冯侍御》。 译文：在扬州的驿站做梦到苏州，梦到了花桥和水中阁楼的地方。 4.请给我一些古色古香的作文,最好有一些古诗 有一写古代的韵味夜色深沉处 醉漾轻舟，信流引到花深处。尘缘相误，无记花间往。 烟水茫茫，千里斜阳暮，山无数，乱红如雨，不记来时路。 ——题记 月朗星稀，寒风萧条，我独自坐在窗前轻叹：“春花秋月何时了，往事知多少。”在记忆中的无数个这样的夜晚，我都在回忆过往的尘埃，让文字从笔尖像流水一样哗哗流出，氤氲乍暖还寒时的笑脸，打开心灵的铁锁，让灵魂跃然纸上。这便是我的爱好——在夜深人静时享受文人的趣味，在纸上留下一片悠然淡漠的余香。 不知是从何时起，脑海中产生了回忆的念想；不知是从何时起，开始用笔在白纸上编织出黑白交错的花环；不知是从何时起，手中的布娃娃变成了跳跃的文字，陪我长大…… 蓦然回首时才发现文字竟然离我如此之近，它不再是我生命中的过往来客，而是一座坚固的拱桥，我所编织的文字虽然没有粱实秋的闲适，林语堂的“性灵”，周作人的散淡，徐志摩的诗情画意，但它已把它和我的思想融为一体，我不愿它被当作文化遗产而被束之高阁，当我们沉醉在商业的喧嚣中无可自拔时，一颗浮躁的心怎能容得下那充满灵魂的拷问和匕首的刺扎？当它常坐在我寂寞的发梢聆听我灵魂的浅唱，你就会明白，我的每一秒都在吟唱美好。 后记： 夜至深沉处，公鸡报晓时。不知不觉中，我已陷入文字在笔尖流畅的沼泽，醉意中让小船清波荡漾，让水流随意将我领到花间。 水雾茫茫无尽头，远远的，朝阳就要升起，周围山峦重重，身边的花瓣飘落如细雨稠稠，而我，已不记得来时的路！ 5.形容阆苑的诗句第一首 唐朝杜甫 阆山歌 阆州城东灵山白，阆州城北玉台碧。 松浮欲尽不尽云，江动将崩未崩石。那知根无鬼神会，已觉气与嵩华敌。 中原格斗且未归，应结茅斋看青壁。第二首 唐朝杜甫 阆水歌 嘉陵江色何所似，石黛碧玉相因依。 正怜日破浪花出，更复春从沙际归。巴童荡桨欹侧过，水鸡衔鱼来去飞。 阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀。第三首 《中华光楼》巍巍千载镇江楼，阆苑风光一望收。 绿水青山绕城廓，朱檐碧瓦卧江流。剑门浩气荣新市，巴岭雄魂铸古州。 蜀汉胜迹今历历，凭栏阅尽几春秋。第四首《我在阆中等你》。 啊，古城风声水起，勾起千秋的思绪，风水浸润的老街，又下起了剪呀剪不断的雨。凝望蜀道马蹄，梦回千古传奇，江山如此多情，啊，有我怎能少你。 在这天人合一的地方，唉，来了再不想离去！你何时归来与我相聚？梦中盼你，心中想你，我在阆中等你。 第五首 一个秋阳明丽的日子，我来到古城阆中。 阆中地处嘉陵江中游，三面环水，北面接山，实为半岛。因城在阆山阆水间，故名。 说阆中是古城，确非虚言。早在战国时期，这里一段时间曾为巴国都城，秦灭巴蜀后，于公元前314年，置阆中县，设县至今，已逾2300年。 阆中古城在阆中新城之南，它和山西平遥、云南丽江、安徽歙县并称我国保护最完好的四大古城。走在棋盘式的、纵横交错、店铺琳琅的街巷上，那全木结构的瓦屋，古色古香的门窗，廊柱檐头的灯笼，迎风招展的幌子，都足以令游客的眼睛闪出新奇的光。 大街小巷，处处飘溢着浓浓的醋香，商铺里，整齐地堆码着大坛小罐的保宁醋，粗糙而平整的石板路，一直通向古城的深处。古城是慢节奏的，就连风都是温柔的，柔得连空气都不能漾起一点点的涟漪，以华光楼为中心，古城的街道四通八达，越往下走，街道越是弯曲，就如一个个河湾的拐角处，冲击成的沙滩，在沙滩的弧形处，两株硕大的黄葛树在街边伸出一片巨大的绿荫，也许正是这片绿荫，树下的青石板上，围墙的砖缝中，长满了青苔，微风吹过，凉意就如蚂蚁，瞬间爬满你的全身。 树下摆有两把竹椅，两位老人躺在椅上，手摇蒲扇，叶缝间漏下点点光斑，照在老人沧桑的脸上，老人眯缝着眼睛，很享受，很悠闲，光线一寸一寸挪移，我就此明白了时光的游走和停滞。阆中古城确实是一个让人沉醉向往的地方，古城里虽然人很多，但仍然有许多清幽的巷道，古城里的建筑似乎依然能展示出历史的过往。 古城的寂静让人的心不在浮躁，让人像进入了梦幻，像进入了某个封建王朝。街道和房屋不带有现代都市的冷漠，过往的人们闲适自在，当地的人们，多数做着他们祖辈千年前就具有的商业，古城所透现的一种超脱气质和文化，让人魂牵梦萦，让人不能忘怀。 古城大街非常干净，就是偶尔掉下的片片落叶，间或地铺在青石板地上，有的平静地躺着，与泥黄色的青石大街相映成趣，有的卷成青黄色相间的筒状，就如平静的沙滩上零星地散落着一只只的海螺，相机扫过，留在相机磁盘上的影像就仿若一幅淡墨写意图，宁静、典雅和纯洁。有微风吹来，地上的枯叶有的纹丝不动，有的却上下翻飞，挪移了原来的位置，这幅图画也随之变化，此时漫步阆中古城，你就会感觉进入到一幅画中了。 古城的美带给人的不仅是视觉上的，而且还包含文化内涵上的，一条嘉陵江，一栋楼，一座宅院，一条街名，一个古玩，一份美食，甚至是一颗树，都有着它们的故事和传说，而古城里的建筑风格遵循了易经里所说的阴阳五行、两仪四象以及伏羲八卦，并且古城环水而建，将水与地脉恰当地结合起来，又符合中国自古就有的风水说，因而嘉陵江的水与古城相得益彰。 |