1.表现诗人一夜没睡,一直到天亮的诗句有1、《临行与故游夜别》南朝梁诗人何逊 原文：夜雨滴空阶，晓灯暗离室。 译文：无情苦雨彻夜滴沥空阶，拂晓时分灯光暗照离室。 2、《茅屋为秋风所破歌》唐代诗人杜甫 原文：自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？ 译文：自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮！ 3、《虞美人·听雨》宋代词人蒋捷 原文：悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。 译文：人生的悲欢离合的经历是无情的，还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。 4、《长相思·其二》唐代诗人李白 原文：日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。 译文：夕阳西下暮色朦胧，花蕊笼罩轻烟，月华如练，我思念着情郎终夜不眠。 5、《除夜作》唐代诗人高适 原文：旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。 译文：我独自在旅馆里躺着，寒冷的灯光照着我，久久难以入眠。是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤？ 2.古代幸福睡觉到天明的诗词《大梦谁先觉》是小说《三国志通俗演义》卷八《定三分亮出茅庐》中，诸葛亮午睡醒后所吟出的诗作。该诗刻画出了诸葛亮淡泊明志，宁静致远的大智大贤者的形象。 大梦谁先觉 大梦谁先觉？ 平生我自知。 草堂春睡足， 窗外日迟迟。 译文 谁最懂得人生有如大梦一场， 我心中对此早已知详。 高卧草堂春睡酣美， 睡醒后望窗外春日正长。 作品鉴赏 这是《三国志通俗演义》卷八《定三分亮出茅庐》中，刘备三顾茅庐，前两次造访，没有见到，第三次正好诸葛亮在午睡，几个时辰以后，睡足了的诸葛亮醒来便吟出该诗。 该诗的第一、二句“大梦谁先觉？平生我自知”，是从人生大处着笔，对于人生的道理，又有几个人能够将其参得透彻，看得明白呢。“我自知”，不仅对人生梦觉的“自知”，而是对世间的万事万物都洞悉于心、了如指掌，是对人生哲理的觉醒。 该诗的第三、四句“草堂春睡足，窗外日迟迟”，春日正长，春睡正美，描述了诸葛亮高卧隆中，超然物外的生活状态。这首诗，仅从字面上看，前两句与后两句似乎没有什么内在的必然联系，但仔细玩味，一位淡泊明志，宁静致远的大智大贤者的形象便活现出来了。体现出了作者高超的文学造诣。 3.古代幸福睡觉到天明的诗词《大梦谁先觉》是小说《三国志通俗演义》卷八《定三分亮出茅庐》中，诸葛亮午睡醒后所吟出的诗作。 该诗刻画出了诸葛亮淡泊明志，宁静致远的大智大贤者的形象。大梦谁先觉大梦谁先觉？平生我自知。 草堂春睡足，窗外日迟迟。译文谁最懂得人生有如大梦一场，我心中对此早已知详。 高卧草堂春睡酣美，睡醒后望窗外春日正长。作品鉴赏这是《三国志通俗演义》卷八《定三分亮出茅庐》中，刘备三顾茅庐，前两次造访，没有见到，第三次正好诸葛亮在午睡，几个时辰以后，睡足了的诸葛亮醒来便吟出该诗。 该诗的第一、二句“大梦谁先觉？平生我自知”，是从人生大处着笔，对于人生的道理，又有几个人能够将其参得透彻，看得明白呢。“我自知”，不仅对人生梦觉的“自知”，而是对世间的万事万物都洞悉于心、了如指掌，是对人生哲理的觉醒。 该诗的第三、四句“草堂春睡足，窗外日迟迟”，春日正长，春睡正美，描述了诸葛亮高卧隆中，超然物外的生活状态。这首诗，仅从字面上看，前两句与后两句似乎没有什么内在的必然联系，但仔细玩味，一位淡泊明志，宁静致远的大智大贤者的形象便活现出来了。 体现出了作者高超的文学造诣。 4.形容“漫漫长夜,睡不着,一晃天亮”的诗句有哪些1.《虞美人·听雨》 宋代：蒋捷 少年听雨歌楼上。 红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。 江阔云低、断雁叫西风。 而今听雨僧庐下。 鬓已星星也。悲欢离合总无情。 一任阶前、点滴到天明。 2.《花非花》 唐代：白居易 花非花，雾非雾。 夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。 3.《赠别》 唐代：杜牧 多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 4.《浣溪沙·山绕平湖波撼城》 宋代：张元干 山绕平湖波撼城。湖光倒影浸山青。 水晶楼下欲三更。雾柳暗时云度月，露荷翻处水流萤。 萧萧散发到天明。 5.《春夜闻笛》 唐代：李益 寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。 洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。 5.形容黎明来到的时候的诗句金山观日出 陆游 系船浮玉山，清晨得奇观。 日轮擘水出，始觉江面宽。 遥波蹙红鳞，翠霭开金盘。 光彩射楼塔，丹碧浮云端。 诗人窘笔力，但咏秋月寒。 何当罗浮望，涌海夜未阑。 初日 王昌龄 初日净金闺，先照床前暖。 斜光入罗幕，稍稍亲丝管。 云发不能梳，杨花更吹满。 初日照凤楼 李虞仲 旭日烟云殿，朝阳烛帝居。 断霞生峻宇，通阁丽晴虚。 流彩连朱槛，腾辉照绮疏。 曈曨晨景里，明灭晓光初。 户牖仙山近，轩楹凤翼舒。 还如王母过，遥度五云车。 初日照华清宫 柴宿 灵山初照泽，远近见离宫。 影动参差里，光分缥缈中。 鲜飙收晚翠，佳气满晴空。 林润温泉入，楼深复道通。 璇题生炯晃，珠缀月忽胧。 凤辇何时幸，朝朝此望同。 |