1.形容磨砺的诗句有哪些1、战国 荀子 《非十二子》 不知则问，不能则学 2、唐 韩愈 《进学解》 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随 3、唐 王勃 《滕王阁序》 穷且益坚，不坠青云之志 4、两汉 汉乐府 《长歌行》 少壮不努力，老大徒伤悲 5、春秋 孔子 《论语》 学而不思则罔，思而不学则殆 上述诗句的意思分别是： 1、有不知道的就要虚心向他人请教，有不明白的地方就要深入学习。 2、学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。 3、身处贫穷之境却应更加坚韧，不能失去了凌云的志气。 4、年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。 5、只学习而不动脑筋思考，就会茫然不解；只凭空思考而不学习，就会疑惑不解 2.形容一个人觉得两个人关系好便而没有了应有礼仪而导致事情变得尴尬形容相貌： 苍髯如戟 苍：青色；髯：两颊上的胡须。 又长又硬的胡子好像长戟。形容男子相貌威猛 才貌双全 才学相貌都好。 鸱目虎吻 鸱：鹞鹰，一种猛禽；吻：嘴唇边。形容人相貌阴险凶恶。 改容易貌 改、易：改变；容、貌：神色、相貌。变了神色或模样。 鹤发鸡皮 鹤发：白发；鸡皮：形容皮肤有皱纹。皮肤发皱，头发苍白。 形容老人年迈的相貌。 河目海口 河目：形状像河一样的眼睛，上下眼眶平而长；海口：像大海一样的嘴，又大又深。 比喻相貌非凡。 虎头燕颔 旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。 尖嘴猴腮 形容人相貌丑陋粗俗。 臼头深目 形容相貌丑陋。 金相玉质 比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。 狼眼鼠眉 形容人相貌凶恶。 庞眉皓发 庞：杂色；皓：洁白。 眉发花白。形容老人相貌。 平头正脸 形容相貌端正。 燕颔虎颈 颔：下巴颏。 旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。 獐头鼠目 像袋象獐子那样又小又尖，眼睛像老鼠那样又小又圆。 形容人相貌丑陋，神情狡滑。 臂有四肘 比喻不凡的相貌。 龙眉凤目 形容贵人相貌不同寻常。 龙威燕颔 形容威严雄武的相貌。 面如满月 脸盘白白的、圆圆的像满月一样。形容相貌白净丰满而有神采。 品貌非凡 品貌：人品和容貌；非凡：不同寻常。品行相貌都超出一般。 曲眉丰颊 曲：弯曲。丰：丰满。 弯弯的眉毛，丰润的脸颊。形容相貌美丽富态。 日角珠庭 形容人额角宽阔，天庭饱满，相貌不凡。 堂堂一表 形容身材魁伟，相貌出众。 斜头歪脑 喻相貌不周正。 燕颔虎头 ①形容相貌威武。 ②借指武将、勇士。 燕颔虎须 形容相貌威武。 玉质金相 金、玉：比喻美好；质：本质；相：外貌。比喻文章的形式和内容都完美。 也形容人相貌端美。 鸢肩豺目 耸肩似鹰，目凶如豺。 形容人相貌阴险凶恶。 狰狞面目 形容凶恶的相貌 才貌两全 〖解释〗才学相貌都好。 同“才貌双全”。 才貌双绝 〖解释〗才学相貌都好。 同“才貌双全”。 庞眉白发 〖解释〗庞：通“尨”，杂色。 眉毛头发都已花白。形容老人相貌。 人不可貌相 〖解释〗不能只根据相貌、外表判断一个人。 鼠目獐头 〖解释〗眼睛像老鼠那样又小又圆，脑袋象獐子那样又小又尖。 形容人相貌丑陋，神情狡滑。 耸膊成山 〖解释〗肩膀耸起成了一个“山”字。 形容人耸肩缩颈的相貌。也形容人体瘦削的样子。 犀颅玉颊 〖解释〗额角骨突出如犀，脸颊洁白如玉。借指相貌不凡的年轻人。 鹰鼻鹞眼 〖解释〗鹞：一种形体像鹰而比鹰小的凶猛的鸟，背灰褐色，以小鸟、小鸡为食。形容奸诈凶狠的相貌。 鹰头雀脑 〖解释〗形容相貌丑陋而神情狡猾。 形容举止： 慌慌张张 形容举止慌张，不稳重 惊惶失措 惊慌惶恐，举止失去常态 磊瑰不羁 形容胸怀坦荡，举止不受约束 芳兰竟体 芳兰：兰草的香气；竟体：满身。 香气满身。比喻举止闲雅，风采极佳。 风度翩翩 风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。 风流人物 风流：英俊的、杰出的。指对一个时代有很大影响的人物。 有时也指举止潇洒或惯于调情的人。 鬼头鬼脑 形容行为举止诡秘，不光明正大。 矩步方行 行走时步伐端方合度。指行为举止合乎礼仪规范。 局促不安 局促：拘束。形容举止拘束，心中不安。 林下风范 林下：幽僻之境；风范：风度。指女子态度娴雅、举止大方。 兰心蕙性 比喻人品高尚，举止文雅。 林下风气 林下：幽僻之境；风气：风度。 指女子态度娴雅、举止大方。 翩翩少年 指举止洒脱的青年男子。 落落大方 落落：坦率，开朗的样子。形容言谈举止自然大方。 千里一曲 比喻举止随便，不拘小节。 忘其所以 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。 忘乎所以 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。 行动坐卧 泛指人的举止和风度。 雅人深致 雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。 原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。 小家子气 形容人的言谈举止及做事不大方。 雍荣雅步 形容态度从容大方，举止不俗。 雍荣闲雅 雍荣：态度大方，从容不迫；闲雅：文雅。形容态度从容，举止文雅。 张皇失措 张皇：慌张；失措：举止失去常态。惊慌得不知怎么办才好。 不拘形迹 形容言谈举止无拘无束，自由自在。 鸿轩凤翥 比喻举止高尚。 磊落不羁 形容胸怀坦荡，举止不受约束。 三日新妇 旧时过门三日之新妇，举止不得自专。 因以喻行动备受拘束者。 折矩周规 犹循规蹈矩。 谓举止合乎法度。 行色匆匆 行色：出发前后的神态。 行走或出发前后的神态举止忙忙的样子。 形输色授 谓以举止、神态传递倾慕之情。 多以形容男女相悦。 尧趋舜步 ①谓如尧舜之行。 颂扬帝王的仪容举止。②指尧舜的德政。 比喻政局稳定而清明。 妖形怪状 装束奇特，举止轻佻。 多形容女性。 一代风流 风流：本指举止潇洒，富有才华。 指创立风尚、为当时景仰的人物。 雍容闲雅 谓神态从容不迫，举止文雅大方。 雍容雅步 谓神态从容，举止斯文。 禹行舜趋 《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。” 杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。”原谓仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。 后亦用以形容举止循规蹈距。 丰度翩。 3.关于磨练意志的成语,关于尽职尽业的成语,关于艰苦奋斗的成语人定胜天 《逸周书·文传》：“人强胜天。” 宋·刘过《襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”人定：指人谋。 指人力能够战胜自然。 有志者事竟成 《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。” 只要有决心，有毅力，事情终究会成功。 百尺竿头，更进一步 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。 比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。 ’ 闻鸡起舞 《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。” 听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。 白手起家 一切靠自己艰苦奋斗，创立了一番事业。 卷土重来 人马奔跑时卷起的尘土。 形容失败后组织力量，重图恢复。 晨钟暮鼓 古代佛寺中晨敲钟，暮击鼓以报时，用以使人惊悟的言论。 破釜沉舟 比喻行事果决，抱持著只往前看而不回头的决心。 投笔从戎 《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”从戎：从军，参军。 扔掉笔去参军。指文人从军 金石为开 汉·刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎？”金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。 连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷。 勤能补拙 宋·邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总轮勤。”勤奋能够弥补不足。 人定胜天 比喻人力可以战胜自然。 有志竟成 有坚定的志向，只要努力从事，一定可以成功的意思。 良药苦口 能治病的好药，味苦难吃。比喻直言劝戒批评的话，虽然听起来不舒服，但对人却是有益的。 悬梁刺股 形容刻苦学习。西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。” 东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。” 问心无愧 清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回：“就是将来外面有点风声，好在这钱不是老爷自己得的，自可以问心无愧。”问心：问问自己。 扪心自问，毫无愧色。 志在四方 明·冯梦龙《东周列国志》第二十五回：“妾闻‘男子志在四方’。 君壮年不出图仕，乃区区守妻子坐困乎？” 四方：天下。有远大的抱负和理想。 磨杵作针 杵：舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。 比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：“在象耳山下，世传李太白读书山中，未成弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针’太白感其意还，卒业。” 前车之鉴 《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时！”汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。”鉴：镜子，为教训。 前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。 大器晚成 有本事的人，要经过磨练，到晚年才成功。用以形容才器大者立业迟。 卧薪尝胆 薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。 形容人刻苦自励，发奋图强。史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。” 凿壁借光 高凤流麦 苏秦刺股 截蒲为牒 三余读书 陶侃运甓 临池学书 孙康映雪 囊萤映雪 奋发图强 发愤：决心努力；图：谋求。决心奋斗，努力谋求强盛。 精益求精 精：完美，好；益：更加。好了还求更好。 《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。” 力争上游 努力奋斗，争取先进再先进 。 勤能补拙 指勤勉努力能弥补天资上的不足。 立志砺志 强学博览 谋事在人，成事在天 意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。 笨鸟先飞 比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。 元·关汉卿《陈母教子》第一折：“我和你有个比喻：我似那灵禽在后，你这等坌（笨）鸟先飞。” 专一不移 不甘后人 不甘心落在别人后面。 手不释卷 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。” 典故： 释：放下；卷：指书籍。 书本不离手。形容勤奋好学。 愚公移山 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。 愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。 胸怀大志 怀：怀藏。 胸有远大志向。明·罗贯中《三国演义》第二十一回：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。” 业精于勤 业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。 唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。” 笃志好学 策顽磨钝 发愤忘食 努力学习或工作，连吃饭都忘了。 形容十分勤奋。《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 《尚书·君陈》：“惟。 4.有没有关于诚信和礼仪的古诗古文古诗词倒没有：关于这方面的句子倒蛮多的. 希望对你有所帮助. --------------------------------------------------------------------------------- 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 ——《孟子·离娄下》 [解读]爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。 要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。 爱子，教之以义方，弗纳于邪。——《左传·隐公三年》 [解读]喜欢子女，应该用道义去教导他，不要让他走上邪路。 这是春秋时期卫国大夫石碏（què）劝谏卫庄公的话，卫庄公不听劝谏，他的宠子公子州吁终于招致杀身之祸。溺爱，会使子女走上邪路。 弗，不。纳：入，使入。 不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》 [解读]不要去挑剔别人的小毛病。 金无足赤，人无完人，喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的大缺点。求：找寻。 疵：毛病。 不迁怒，不贰过。 ——《论语·雍也》 [解读]不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。许多人对自己的过失并不引起注意，甚至习以为常，若能像颜回那样该多好啊！迁怒：转移怒气。 贰：再，重。 不以规矩，不能成方圆。 ——《孟子·离娄上》 [解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。 规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具，比喻标准，法度。 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。 ——《管子·牧民》 [解读]粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。 治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪（lǐn）：粮仓。 实：充实。 差若毫厘，谬以千里。 ——《礼记·经解》 [解读]事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。 毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪（miù）：错误。 尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》 [解读]尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。 人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。 当仁不让于师。 ——《论语·卫灵公》 [解读]面临着仁义，就是老师，也不必同他谦让。这句话与“我爱我的老师，我更爱真理”（亚里士多德语）的意思有些类似。 阐发仁义，捍卫真理，伸张正义等应该做的事，要积极主动地去做，绝不能推让。 得道多助，失道寡助。 ——《孟子·公孙丑下》 [解读]拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。 独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》 [解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。 事实证明， 学习伙伴有益于学习的进步。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ——《孟子·滕文公下》 [解读]富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。 孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。 高岸为谷，深谷为陵。 ——《诗经·十月之交》 [解读]高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。 也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。 工欲善其事，必先利其器。 ——《论语·卫灵公》 [解读]工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。 今日读好书，来日才能大展鸿图。 躬自厚而薄责于人。 ——《论语·卫灵公》 [解读]多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。 严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。 “厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。 苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》 [解读]如果天天洗涤能使面容清洁新鲜，那就每天都要洗涤干净，保持清洁、新鲜，而且要日日都保持下去。 这句名言是商朝开国贤君汤刻在盘子上的铭文，叫“汤盘铭”。刻在洗涤的盘子上，天天可以看到，起警告、提醒、勉励的作用。 这里借指要让自己的道德修养、精神面貌永远是新鲜而清洁的。日新：这里指在道德上日日更新。 故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》 [解读]木料经过木工用墨线（木工用具）划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。 这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺（lì）：磨刀石。 好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》 [解读]对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。 我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。 好（hào）：喜爱。 前“恶”（è）：缺陷和丑恶。后“恶”（wù）：讨厌，憎恨。 祸兮福所倚，福兮祸。 5.表达“努力奋斗为以后生活加油”的诗词有哪些表达“努力奋斗为以后生活加油”的诗词有： 1、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。 作者：钱鹤滩 朝代：明朝 出处：《明日歌》 释义：明天又明天，明天是何等的多！如果我们一生做事都要等待明天，那么势必虚度光阴，一切事情就会错过机会。一般的人苦于被明日牵累，春去秋来衰老将到。早晨看河水向东迅速流逝，傍晚看太阳向西瞬息坠落。 2、问渠那得清如许，为有源头活水来。 作者：朱熹 朝代：宋朝 出处：《观书有感》 释义：半亩方塘像镜子一样清澈明亮，天光云影全被它反映了出来，要问这池塘里的水为什么这样清澈，这是因为有永不枯竭的源头不断为它送来活水。 3、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 作者：陆游 朝代：宋朝 出处：《冬夜读书示子聿》 释义：古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。 4、十年磨一剑。 作者：贾岛 朝代：唐朝 出处：《剑客》 释义：十年辛苦劳作，磨出一把利剑。比喻多年刻苦磨练。 扩展材料： 关于“努力奋斗为以后生活加油”的典故： 1、闻鸡起舞 作者： 房玄龄 朝代：唐朝 出处：《晋书·祖逖传》 原文：中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。” 释义：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。 白手起家 一切靠自己艰苦奋斗，创立了一番事业。 2、投笔从戎 作者： 范晔 朝代：南朝 出处：《后汉书·班超传》 原文：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？” 释义：从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军 。 3、金石为开 作者：刘向 朝代：西汉 出处：《新序·杂事四》 原文：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎？” 释义：金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷。 参考资料来源：搜狗百科——明日歌（明代钱鹤滩诗作） 参考资料来源：搜狗百科——观书有感二首 参考资料来源：搜狗百科——冬夜读书示子聿 参考资料来源：搜狗百科——剑客（唐代贾岛诗词） 6.请帮我找一些有深刻哲理的名言,警句之类的并解释这句话的意思,1.有些人终其一生，在外寻找奇花异卉，却从来不知道，最珍奇的植物，已在自己荒芜的废园中枯萎 2.自由是灵魂本身的要求与目的 3.我们只是别人成长路中的一处景物。 4.人生就像一场旅行；不必在乎目的地；在乎的是沿途的风景以及看风景的心情。 5.生命的价值，在于你有没有好好利用。 6.想要别人为你鼓掌，就先为别人鼓掌。 7.人生一世就短短几十年，幸福和快乐只有自己能把握。在物质财富无法满足需求时，知足常乐也是人生的活乏之一。 8.无论你是贫是富，都要有一棵平常的心，一棵感恩的心，一棵知足的心，因为只有自己才是最终的依靠。 9.生命的意义不是看他的地位、荣誉、财富，而是看其在简单的事情中能折射出多少内在的价值。 10.在我们看来，一朵花的绽放，一棵树的发芽，一粒谷的饱满，是自然界中最简单不过的现象了，但却忽略了它们所经历的冬之侵袭、风之张狂、雨之肆虐。简单往往包含着复杂，就像我们的一生。 11.风雨雷电雪是自然界中最平常不过的现象了，但是我们却忽略了，它们给我们所带来的利益。 12. 不再追求完美的人生，便是完美的人生。 13.我要的是光彩绚丽的人生，而不是甘于平淡；我要的是站在高峰上，而不是仰望他人！ 我要的是留名青史的伟绩，而不是默默无闻；我要的是踏平敌国都，而不是做亡国奴！ 7.语文作文素材积累 ,帮忙 急求知 古人云：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，而我说：“书山有路趣为径，学海无涯乐作舟”，的确，学习有苦也有乐。 进取 生命的辉煌在于不断地进取，不断地超越。过去属于死神。 所以，不管你的过去是痛苦不堪，还是灿烂无比。请不要沉迷于过去，缅怀过去。 一时的失败并不等于永远的失败，一时的失败并不扼杀希望。同样，一时的成功并不意味着永远的成功，不能整天躺在功劳簿上。 人生有逆境，也有顺境。身处顺境时，不要忘了居安思危；身处逆境时，不要忘了自强不息。 只有这样，我们才能立于不败之地。理想 人生没有理想，就会在生活中迷失方向。 理想是人生导航的灯塔，少了它，我们的生活会是一片迷茫。 克雷洛夫曾说过一句话：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁，为了实现理想，单说是不行的，要紧的是做 成功 有的人渴望自由，因为自由的生活是无拘无束的。 有的人渴望飞翔，因为可以清楚的看清世界万物的奥妙，让人有一种充实的快感……可是我却不这么想，我渴望成功，因为我认为成功的感觉是世界上最美的享受，它能给我带来一种油然而生的力量催使我勇敢坚强的往前进。 人生就象是在攀登一座座陡峭的山峰，然而这里只有两条路可选，要么就是向山峰举手投降，那么你就注定失败，成功之路就是离你越来越远，它只能远远的看你从它身边走去，直到永久消失。 还有一条就是跟山峰斗争到底，永不放弃。选择这一条路的人，他们就会永远的面上含笑，知道抵达成功的彼岸。 所以我渴望成功。 合作 书法术语。 唐代孙过庭《书谱》称：“一时而书，有乖有合，合则流媚，乖则雕疏。”旧时行家们习惯于将书写得理想和精彩的作品称为“合作”。 如唐代张彦远《法书要录》引张怀瓘、二王等书录：“（王）献之尝与简文帝十纸，题最后云：‘下官此书甚合作，愿卿存之。’” 亲情 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲.（高尔基） 母爱是一种巨大的火焰.（罗曼罗兰） 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁） 舒适，是一个家庭的自我标榜. ——英语 智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞. ——所罗门 父子不信，则家道不睦. ——武则天 谁言寸草心，报得三春晖. ——孟郊 友情 朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。 ----中国谚语 近朱者赤，近墨者黑。 --傅玄 真正的朋友有三种：爱你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。 -----桑弗 真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。 ----亚里士多德 独学而无友，则孤陋而寡闻。 ----孔子 友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的崐死敌；它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。 ----薄伽丘 挫折1.流水在碰到抵触的地方，才把它的活力解放。——歌德【德】 2.每个障碍，都有解决的办法---或者跨越，或者钻过，或者绕开，或者突破。 3.困难并不可怕，可怕的是没有面对困难的勇气和战胜困难的信心！ 4.如果无风鼓帆，就奋力划桨。 5.顺境使精力闲散无用，使我们感觉不到自己的力量，但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。 ——休谟【英】 6.你所经历的困境、磨难、失败都是获得成功的必经之路，勇敢吧，去挑战他们相信自己，你会成功的！ ——王绍男【中】 7.被克服的困难就是胜利的契机。——邱吉尔【英】 8.不要因为困境就低下了头，只要我们拿起梦想的剪刀，用坚强去剪碎它的网，就能冲出心中的迷惘，到那时，你会发现，那时的天空格外的美！遗憾 君生我未生，我生君已老。 君恨我生迟，我恨君生早。 君生我未生，我生君已老。 恨不生同时，日日与君好。 我生君未生，君生我已老。 我离君天涯，君隔我海角。 我生君未生，君生我已老。 化蝶去寻花，夜夜栖芳草。 此诗为唐代铜官窑瓷器题诗，恨不相逢未嫁时 此情可呆成追忆，只是当时已惘然 君生我未生，我生君已老。 恨不生同时，日日与君好。节 妇 吟 〔唐〕张籍 君知妾有夫，赠妾双明珠。 感君缠绵意，系在红罗襦。 妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 锦瑟》 --李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 和谐.和睦协调。《诗·周南·关雎》“关关雎鸠” 汉 郑玄 笺：“后妃说乐君子之德，无不和谐。” 唐 李商隐 《杂纂》：“诸妇和谐，不嫌麤辣。” 明 高明 《琵琶记·寺中遗像》：“敢天教我夫妇再和谐，都因这佛会。” 杜鹏程 《在和平的日子里》第六章：“充满在两人中间的和谐气氛给破坏了。” 2.指使和睦协调。 宋 司马光 《瞽叟杀人》：“所贵於 舜 者，为其能以孝和谐其亲。” 3.谓配合得匀称、适当、协调。 《晋书·挚虞传》：“施之金石，则音韵和谐。” 清 赵翼 《瓯北诗话·黄山谷诗》：“自中 唐 以后；律诗盛行，竞讲声病，故多音节和谐，风调圆美。” 秦牧 《艺海拾贝·最后的晚餐》：“细部好了，还得结构和谐完整，才能够。 |